什么见所什么成语


什么见所什么成语

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井蛙之见

jǐngwāzhījiàn

像井底青蛙的见解.比喻偏狭的见识.

《弘明集·明佛论》:“夫一局之弈;形笄之浅;而奕秋之心;何尝有得;而乃欲率井蛙之见;妾抑大猷;至独隐神于天穴井之下;不以甚乎.”

婢子见闻既寡,何敢以~,妄发议论。

闻所闻而来,见所见而去

嵇康为魏晋名士领袖,其风神超妙玄心独会处,亦冠绝群伦。钟会也是当时著名的才辩之上,索仰嵇康风范。《世说新语》载:钟士季精有才理,先不识嵇康,钟要于时贤隽之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,旁若无人,移时不交一言。钟起去,康曰:"何所闻而来?何所见而去?"钟曰:"闻所闻而来,见所见而去。"

这所记载不但表现了钟会之善辩,并且还可以魏晋风流重意轻言、寄言出意之精神。钟会率时贤名流往寻嵇康,而嵇康却自在打铁,旁若无人,久无一言。这正体现了他崇尚自然、从容不迫的禀性,于中可以见其以意传言的风格。待钟会默立良久方要离去,这才问:"何所闻而来,何所见而去?"

钟会的回答奇妙无比,但不直说,仍重在于意会,所谓"闻所闻而来,见所见而去",既不卑不亢,得体自若,又显出自己超然有所悟的境界,深得玄妙。应该说,在这次比试中,二人未见胜负,各有佳处。

邓艾口吃

邓艾为三国名将,曾任征西大将军,帅师伐蜀。平蜀后官进太尉。邓艾口吃,与人相言常常结巴。《世说新语》载:邓文口吃,语称"艾艾"。晋文王戏曰:"聊云'艾艾',定是几艾?"

对曰:"凤兮凤兮,故是一凤。"

这是说邓艾因口吃结巴,对人自称时,常把自己名字"艾"念作"艾艾",故司马昭开玩笑问他到底是几个艾。邓艾的回答绝妙已极,并未正面作答,而以孔子来自比,相传楚狂人接舆,善养性情,好游名山,曾遇孔子而歌曰:"凤兮风兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。"意在劝说孔子,世道衰微,不必执著于企求恢复礼乐世界的梦想。邓艾引此作答,既见其机智巧妙,又深含了一种高尚自比、俊贤时人的自负,真是妙语奇辩,令人叹赏。