爱好和平的诗词


爱好和平的诗词

爱好和平的诗词详情:

你想和平,就要准备战争。韦格蒂乌斯

时代呼唤战争而不是和平。希特勒

战争的目的必须是为了和平。亚里士多德

“正确”比“和平”更珍贵。托·伍·威尔逊

我们只能用武器来保卫和平。希特勒

没有好战争,也没有坏和平。王韵壹

春望--杜甫

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。左右欢呼何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,不如闻此刍荛言。

帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。

从古至今中华民族一直热爱和平,这跟我们是农耕文明有很大联系。只对可以耕种的土地感兴趣,所以形成安分守己的性格,不像海洋文明,喜欢冒险,中庸守规,从历史上来看中国在完成本民族的大一统后,根本不会去侵略其他民族和国家,即使是强大的汉朝、唐朝以及大明与清朝,然而元朝也是因为统治者为游牧民族,跟华夏族还是有所差距异同,因此不可参照

《颂读古诗词,弘扬爱国情论文》

作者:

<p>颂读古诗词,弘扬爱国情</p><p>古诗词是我国古代传统文化的宝贵遗产,凝聚了中华民族几千年的深厚的文化精髓。古诗词不仅历史悠久,作品丰富;而且意境清新,含义深刻。学生可以通过古诗词了解历史,懂得许多道理。我认为在提倡素质教育的今天,小学语文教材中的古典诗词的教学,有助于学生认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。通过诵读古诗词,能培养学生热爱祖国语言文字的情感,激发学生爱家乡、爱祖国的感情,使学生形成正确的人生观和价值观。</p><p>一、激发兴趣,培养学生对中华古诗词的热爱。</p><p>兴趣是最好的老师,要想激发学生们对古诗词的热爱,必须要他们感兴趣。在古诗词的教学中,我首先说明这些经典古诗词是古代圣贤思想、智慧的结晶,是民族文化的瑰宝。在上课前精心制作课件,选择恰当的音配画,努力营造浓厚的学习古诗词的氛围。让学生观其图,想其意,感其境,听其音,领其情。如在教学北师大版第十册张继的《枫桥夜泊》时,我引导学生观看那平凡的桥、平凡的树、平凡的水;想象远处平凡的寺、想象中传来平凡而古老的钟声,再通过多次诵读作品,再现诗人为我们创造的那一幅情味隽永、幽静迷人的江南水乡夜景图。让学生感受其意境的同时,播放了背景音乐的《弯弯的月亮》。优美深情的音乐把同学们带入迷人的情景中,充分体味旅途幽美景色对孤孑旅人的慰藉。在我这样的引领下,学生们产生了浓厚兴趣,学习热情日益高涨,毫无厌烦迹象。</p><p>二、诵读古诗词,培养学生人文素养。</p>...详情

《中国诗词大会观后感》

作者:

<p>《中国诗词大会》第二季,虽然已经落下帷幕,但仍沉醉其中,心旌荡漾,久久不能平静。从播放之日到此时,一有时间总要和家人,和朋友品评一番,也会请教“度娘”,把当中不熟悉的诗句拿来细细咀嚼一阵。</p><p>诗词——中国的传统文化,竞以诗词大会的方式一发不可收拾的火了,火的童叟皆喜,男女皆碑。</p><p>一路观《诗词大会》我一路感慨着康震、王立群、郦波、蒙曼四位大学教授的精致点评,他们把古诗词背后的历史渊源说的如数家珍,功夫可谓了得。听了他们的评讲,我一下子觉得每首诗原来都是在讲述一个个故事,或凄婉,或哀伤,或豪迈,或激昂,读透一首诗原来就是跨过历史,跨越时空,走到诗人面前,听他向你娓娓道来他的人生、他的心境。</p><p>正像选手王若西赞主持人董卿“美人当以玉为骨,雪为肤,芙蓉为面,杨柳为姿,诗词为心”。《诗词大会》上我们见到了董卿这个佳人才女的另一面——端庄得体,知性婉约。这不禁让我想到央视一姐已经非常成功,但她从未停下的努力的步伐,看到她信手拈来的诗词都用得那么妥贴,那么恰到好处,其平日下的苦工可见一斑了。名人尚且如此,还未立寸功的我们又何谈过一日算一日罢了。</p><p>《诗词大会》里云集了各行各业的诗词爱好者,他们虽然有不同的年龄,不同的背景,不同的经历,不同的思想,但他们都跨越了这种种不同,拥有着共同的喜好——古诗词。在彼此交流切磋中为我们带来了一顿精神上的饕餮盛宴。数万观众更是满怀激情的在电视机前、电脑前、手机上热烈”追剧“。这是中华璀璨文华和思想精髓所散发出来的魅力。</p><p>诗词对于不同的人有不同的意义。就拿白茹云来说,一名农妇,身患重病,坎坷一生,在住院的一年多时间里,把为女儿买的一本,《诗词鉴赏》读完。自信的站在了大会的现场,淡然平静的答完全部九道题。一名病患,如果不是热爱,如果不是倾心,怎么能在病痛的折磨中记住那么多诗词。当主持人问及在温暖的演播大厅还穿羽绒服时,她说保险一点吧!她已经不在乎美丑!“腹有诗书气自华”,虽没有美妆华服加体,但她从内心深处散发出的“坚强、朴实、笑对人生“岂是一个”美“字能概括的。百人团阎勇为孩子学古诗谱写《中华少儿古诗歌曲集》,这是一位父亲向孩子传递的父爱;冠军武亦姝以16岁的年龄独占鳌头,那份热爱诗词之心真正的是入了骨髓;还有彭敏,曾经取得中国成语大赛、听写大赛的两度冠军,诗词大会上表现亦是不凡。众多文才出众的人在央视这个大舞台进行了一场狂欢。不管结果如何,他们享受着这个盛会,无以伦比的欢愉,那是诗词带给他们的,也是带给我们的。</p>...详情

《如何写格律诗》

作者:

<p>如何写格律诗(一)</p><p>“工夫在诗外,作诗先作人”这是诗家的一句行语。</p><p>诗,是文学艺术的一部分,是人类精神生活的宝贵财富,也是精神文明建设的重要组成部分。诗,是个人生活经历所构成的心灵图画,是爱祖国、爱人民、爱社会的表现,也是个人品德、修养、学问、素质的综合表现。</p><p>所以:</p><p>1、诗人要正派,要胸襟宽大。</p><p>2、诗人要高尚,要有良好的道德修养。</p><p>3、诗人要谦虚,要有学习别人长处的精神。例如:毛主席的七律《到韶山》,首句原为“别梦依稀哭逝川”,后经友人提出“哭”的字面欠妥,建议改为“咒”,毛主席不仅接受,还将其称为“半字之师”,又如毛主席的《长征》中,原为“金沙浪拍云崖暖”,因友人建议,诗要尽可能避免重字,前面已有“五岭逶腾细浪”,宜将后浪改为水。也被采纳,所以,才成“金沙水拍云崖暖”。</p><p>诗人之间的友谊是真诚的,感情是纯朴的,他们互相学习,取长补短,古人云“诗文有骨肉之情”。</p><p>一、基本要求:</p><p>1、字句相等。七律是七言八句;五律是五言八句。超过八句符合格律要求叫长律或排律。律绝同是四句。</p><p>2、平仄相对。律诗讲抑扬顿挫,在对偶句中除注有可平可仄标示的字外,上下句平仄声必须相对立,并要求双句押韵。</p><p>3、结构相同。律诗八句分四联:首联、颔联、颈联、尾联。每联上下词组结构必须相同。</p><p>4、词性对仗。律诗不仅要求用字用词精练准确,讲艺术、有美感,而且颔联、颈联上下分组词性必须对仗,否则不称其为律诗。</p><p>5、音步分明。每个诗句第二和第四字为音步,二者不能用同声字。七言第六字虽不是音步,但一般与第四字也不能同声。</p><p>6、注意粘对。粘对亦称粘连。“粘”使全诗整体衔接;“对”指对偶句平仄对立。粘连就是上联对句与下联出句的第二字平仄一致。</p><p>7、拗句补救。补救办法有两种:第一是本句自救。“五言”句一拗三救,四拗三救;“七言”句是三拗五救,六拗五救。第二是对句相救。前拗后救,一拗双救。(注:律诗律绝都有“四式”诗谱,只要认真严格按诗谱写诗就会符合律诗律绝的声律和韵律。)</p><p>二、禁忌:</p><p>1、忌孤平。孤平是指诗句中一个平声字被仄声字包围而孤立。一般说:五言句不少于两个平声字,七言句不少于三个平声字,并且放对位置。在诗句中保持两个平声字并列,即可避免孤平。</p><p>2、忌三连平(仄)。此指每个诗句的末尾不允许连续用三个平声字或三个仄声字。</p><p>3、忌换韵。律诗律绝都要求押平声韵,并且要一韵到底。中途不允许换韵或转韵。</p><p>4、忌失粘。律诗要求粘对(前面已说明)如果失粘会影响全诗的整体衔接,造成声韵不和谐。</p><p>5、忌合掌。在诗的对仗中形式多样。但不准用同一地域、同一事物、同一意义的不同词作对仗。</p><p>6、忌重字。诗本身字数不多,应力求精练,除用叠字句或有意安排外,尽量避免相同的字</p><p>在一首诗中重复出现。</p><p>7、忌直白。诗是国粹,是瑰宝,写诗讲究语言艺术,讲究炼字炼句。作品要求有意境,有美感,有诗味,含蓄,隐秀。如果粗俗直白,就失去了诗的特点和魅力。</p><p>8、忌新古混用。写诗可用新四声韵,也可用古四声韵。一首诗只能用一种,不准新四声和古四声同时混用。</p><p>如何写格律诗(二)</p><p>炼字、修辞、谐律、造境:</p><p>写诗词无外乎四点一是炼字,二是修辞,三为谐律。四为造境。谐律其实很容易,只要弄懂规则就可以了。比如格律诗,只要把握住“韵,声,粘,对,拗救…。”等一些基本规则既可。如果你一旦注明自己写的是格律诗“七绝,七律,五绝,五律”那么就必须遵其格律,不可以服从意境为由而借口任意出律。其实大到人生,小到游戏,都有规则,都有约束,但是在约束下不违反规则,照样能随心所欲,玩的快乐。有人说中国传统的格律诗即是“带着镣铐跳舞”的文字游戏,所以真的玩好既不易但也有趣、耐看。格律诗词有自己的标准格式与变化规律。汉字是一字一形,一字一音,只有中国文字分四声,读来抑扬顿挫。四声分两大类即平和仄。诗中只有平仄交替才会产生音韵美,而这种音韵美,恰恰是产生与平仄的变化之中。大家知道中国的《易经》中分阴、阳两大类的爻,它们分别组合后即变化无穷,代表了天地间的万物。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”周易正是用阴爻与阳爻才变化出丰富多彩的卦象,而交际舞却是用左右脚的变化才展现给人们蓬嚓嚓的优美舞步的。那么格律诗不也正是由平仄的变化才使其千百年来在文坛上久盛不衰吗!</p><p>中国的近义,同义词很丰富,不是找不到相近词汇的。假如自己写的诗失粘,其它平仄又合律,难以改动,那么你就声明是“阳关体”好了。如:王维的代表作《渭城曲》“渭城朝雨邑轻尘,客舍轻轻柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”</p><p>在中唐以前人们最重视的是犯“孤平”对失粘失对并不看的很重要,如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是首很著名的诗,其中第一联“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”就失对。象这种失粘,失对的例子很多,如:柳宗元的《江雪》,孟浩然的《春晓》李白的《静夜思》等,但不能称之为格律诗,只能称“乐府诗”“古风”。当然不是格律诗不等于不是好诗,但挂羊头卖狗肉是要不得的。</p><p>添词要照谱添,一个是平韵,一个是仄韵(包括入声韵),另一个就是换韵,换韵有三种,1;“平仄通叶格”既换韵不换部,如,《西江月》、《蝶恋花》、……等。2;“平仄转换格”既换韵又换部。如,《清平乐》、《调笑令》、……等。3;“平仄错叶格”既换韵后又回到原部。如《相见欢》、《诉衷情》……等。</p><p>有朋友也乘兴照词谱添了些词,但却不守律。还称:不在乎格律,有好的意境可以放弃格律…云云。你既然选中了这个词牌,就必须遵守规矩,否则你去写自度曲,自由诗好了,为什么还冠以词牌名呢?比如《满江红》这首词本应是以“入声”为韵的,如岳飞的《满江红》其韵脚为“歇,烈,月,切,雪,缺”等都是入声。有的朋友偏要用仄声。《清平乐》,本来是换韵又换部的,他却用平仄同部。那你只能是孤芳自赏了。</p><p>其实这些规则一旦弄懂,写诗添词会很容易的。但真正一首好诗词,並非遵律就为佳,“律诗只论平仄,终生不得入门”。重要的是能表达出一种美好的意境与令人回味无穷的佳句來。有的人一生写诗词上千首,如果有几首那怕是一首传世,那也足矣。与贺知章齐名号称“吴中四士”的张若虚在《全唐诗》中也仅存两首,但一首“春江花月夜”却让世人皆知。所以,对初入诗词门的朋友,当然不要为什么清规戒律所难住,就象喜欢踢足球的人,首先弄懂什么叫“越位”(如诗词中的出律)什么叫合理冲撞(如诗词中的拗救)等…。一旦这些规章懂了,</p><p>最后的目的是进球(如诗词中的佳作)。</p><p>写诗前首先要谋篇布局,律绝讲究要“平起,顺承,跳转,妙合。”这样一首诗出来才会有味。有好多朋友喜欢写景,写景要言情,铭志。而不单单是为写景而写景,当然也有纯写景物的,也有不讲起承转合而成千古名诗的,如杜甫的;两个黄鹂鸣翠枊,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。这首诗虽说是全都写景,也没什么转合,但也不失为一首好诗,就象四幅画一样,承现在读者眼前。可是,它照比杜牧的《赤壁》折戟尘沙铁木销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。比起来就逊色多了。杜牧在此诗中前两句,通过一件旧兵器的发现,一件小事的描述,让人没感觉到与赤壁有什么关系,而在第三句中突然一转,假如东风不给与周瑜取胜的天机,恐怕他的爱妻小乔,早己为曹操所获了。作者就发现一件前朝旧兵器,而联想到赤壁大战一件大事。读起来让人浮想联翩,回味无穷。假如我们要写《赤壁》的话,肯定会把赤壁大战写得如何壮观,场景何等宏大…但效果可想而知了。所以,我等也写不出这样留传千古的杰作的。</p><p>在诗词创作中,意象塑造是最为重要的。意为立意,象为结象。意为作者的主观思想,如观念、意识、情感、志趣…等。象指客观物象,包括景象、事象、物象、现象、幻象…等。立意后,要求作者找个“形象大使”以代替自己发言,而不是直接说出来。如大家知道的《离骚》中即以美人,芳草作为“象”来抒发作者热爱国家的“意”。</p><p>通过以上简述,我的观点是,要写好格律诗词,首先要有“技术层面”的功夫,即是懂得,熟悉“四声、平仄、押韵、对仗、拗救…”等。其次是“艺术层面”,要在“意象、意境、语言、章法、布局…”上下些功夫。对古典格律诗词要;继承传统,去粗取精,发扬光大,走出新路。</p><p>如上所言仅对学习,鉴赏,写作格律诗的一点粗浅体会,肯定有不当之处,还望各位诗友斧正为盼!</p>...详情

《美丽的诗歌》

作者:

<p>美丽的诗歌</p><p>美有诸多形式,但我不爱眼花缭乱,热烈喧嚣,唯有古诗词叫我由衷痴迷。</p><p>文人墨客多钟情诗词,常常为之倾注毕生心血,也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词,一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境,品之被陶醉,被感染,心中起涟漪,胸臆有抒发,甚至出口惊四座,落笔露才华。</p><p>少小读“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“山重水覆疑无路,柳暗花明又一村”,懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了,境界宽了,追求高了,素质提了,不再鼠目寸光患得患失,乐观豁达只求做好事业,告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶,不再于平庸中默默无闻了,不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂,更使生活有了落英缤纷,落笔生花,潜移默化中竟被影响成了文化人。</p><p>生活有了色彩,却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神,仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”顿有眼前一亮,高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼,“海内存知己,天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶,一览众山小”,“留取丹心照汗青”,“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意,工作热情倍增成绩有人人称赞,闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字,随时有的是报刊送来的意外惊喜。</p><p>现代社会压力重重,就需要及时释放以能轻松拼搏,如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友,古诗词是好书中的精品,读之不但豁然开朗,犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药,平安里古诗词是当之无愧的良师益友。</p><p>热爱古诗词,将不再抑郁,能走向高远,对它有的是诚挚地感谢。</p>...详情

《教学案例 上一节有味道的诗词鉴赏课……》

作者:

<p>教学案例上一节有味道的诗词鉴赏课……</p><p>古诗词,在浩瀚的中国文化星河中,始终是一颗最璀璨的星辰。所以近些年在语文学习中占的比例显然也是呈增长的趋势了。那么如何上好一节古诗词课就成了很多语文老师钻研的课题。这里说课题似乎大了一些,暂且说说如何上好一节关于古诗词的语文课吧。孟非老师和张大春老师都给了我很大的启发。</p><p>这就不得不结合自己的语文古诗词教学了。正好五年级下册学习的三首古诗词我还历历在目。分别是《牧童》、《舟过安仁》和《清平乐村居》。也是巧了,这三首诗词都是笔锋轻快可爱,有些清新风格的诗词,聚在一起,孩子们其实在了解了诗意以后,要背诵下来也并不困难。这类型的也相对好记忆一点。讲解诗句大致就是点出一些难以理解的字词,由同学查找资料解释,最后合成句子,把整首诗连贯起来。大部分时候在连串的时候,都是由我来做的。所以,我大部分时候都是把诗词的基调</p><p>。”就像孟</p><p>诗时,”接下来的课程里,张老师带孩子们游大明湖,赏荷叶观荷花,闻微风听鸟鸣。真没想到,这些小机灵鬼们真的和老师“东拼西凑”出一首七言诗:“四面八方都是风,行舟向西水流东。荷枯湖浅浮云散,柳隙之间声不穷。”这首诗,想必孩子们不用怎么背都记得差不多了。因为这些景物全是他们亲身体验有感而发来的。张大春老师通过这三天的课程,让孩子们不再是装腔作势地背诗,而是能把看见的听到的都揉进诗里,自然发酵,得出的结论是原来人人可以做李白。</p><p>但愿我们都能给孩子心中埋下一颗名为“会读诗,会吟诗,爱赋诗,乐作诗”的种子……</p>...详情

《如何进行古诗词教学》

作者:

<p>如何进行古诗词教学</p><p>古诗词教学必须有所突破,有所创新,要走出古诗词教学的误区,当前古诗词教学有哪些误区呢?</p><p>一是以自主、探究、合作学习等形式取代了古诗词的诵读吟唱、语言品味、情感感悟。自主、探究学习是体现新课程理念的各科教学的共性。语文教学,特别是古诗词教学有着鲜明的、独特的个性。忽视了古诗词教学的特点,就没有了古诗词教学的“味道”。</p><p>二是以解诗、读诗、背诗作为古诗词教学的基本模式,花大量时间用于理解分析内容、读通读顺。目前古诗词教学大都停留在这一层次。一些以学习经典诗文为特色的学校,学生可以背诵许多古诗文,但诵读水平不高,品位不高。主要原因是学生没有学会“品诗”,没有学会吟诵,从品味诗句当中加深对诗中意境、情感的领悟。</p><p>一、语言的品味</p><p>语言素养体现在对语言的理解、品味、积累、实践诸多方面。对诗的语言的理解是读诗的基础。许多老师都指点学生自己看注释、查资料、或联系上下文把字词的意思读懂。如“风景旧曾谙”,让学生理解“谙”是熟悉的意思,从中知道诗人曾经很熟悉江南,现在很怀念江南,因而才抒发“能不忆江南”的感情。又如“感时花溅泪”,让学生理解“时”不仅指时候,还指时局、时势的动乱;“泪”不是一般的眼泪,而是生离死别的泪,是心惊肉跳的泪,是爱国爱家的泪。这样的理解就不是停留在只看注释上。古诗词语言的教学不能只停留在理解的浅层,学会对语言的品味是古诗词教学的特色。古诗词语言的精妙、独特的韵味、深远的意境是“品”出来的。</p><p>1、古诗词的自主探究学习必须学会品诗。</p><p>品味语言运用的精妙之处,感情色彩、表现手法。</p><p>古诗词也可以让学生自主探究,提出问题。但不应停留在诗句内容的浅层,必须引导学生从诗句语言的运用、表达上提出问题。千锤百炼的诗眼、千古传颂的佳句、情景交融的写作技巧,都应引导学生自己思考发现、细细品味。</p><p>2、语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。</p><p>古诗词的诵读、吟诵,有别于一般课文的朗读。一些古诗词教学读的量也很多,但就是读不出味道来。关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导,把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来。</p><p>读诗先读题,品诗先品题。</p><p>《送元二使安西》先让学生自读题,有的学生把“元二使”三个字连着读。教师再引导学生看注释,学生分别理解了“元二”“使”的意思,就读得正确了。</p><p>一些成功的课例都是伴随着大量的诵读,学生加深了对诗的语言、意境、情感的感悟。</p><p>3、教师的示范诵读,是对语言品味的导向。</p><p>重新认识古诗词教学中教师示范诵读的功能。学生对语言的品味,通过教师的范读,领会、感悟、传神。</p><p>教师重视范读,而且读的水平很高。声情并成,既传韵,传达诗的韵味,又传情,传达诗的感情。有的一次又一次范读,每次读的目的不同,节奏、语感,情感的表达不同,或是鲜明对比,或是层层深化。既体现了教师的文化底蕴、语言艺术,也体现了教师精心的教学设计。这就和一些教师的教学有所不同,比如有的以播放录音代替范读,有的吝惜到全程仅作一次范读。这反映了教师没有整体把握好诗词教学的特点,没有刻意去提高自己诵读的水平。</p><p>二、情感的感悟</p><p>必须把握好古诗词以诗传情这一特点。古诗词教学必须让学生主动积极的情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考。</p><p>1、“情感态度”这一教学目标的维度必须恰当定位。</p><p>由于诗词时代背景的独特,学生学习时空的距离,“情感态度”教学目标的确定是古诗词教学的一个难点。教师必须与文本深入对话,了解作者及其写作所处的时代背景,准确把握诗的意境,情感及其表现手法,认真进行教学设计。</p><p>观摩课所执教的一些诗词主题鲜明,情感强烈,情感目标的定位都比较恰当。例如:</p><p>如:教杜甫的《春望》,学生通过反复品读、诵读,比较“国破山河在,城春草木深”的诗句,自然体会到诗人爱国爱家、优国优民的情感,引起了共鸣。</p><p>2、情感的感悟和语言的感悟要融为一体。</p><p>古诗词情感的感悟,必须立足于语言感悟的逐步深化。随着对语言的感悟,学生对诗词情感的共鸣也不断升华内化。</p><p>语言的品味是“读”出来的,情感的感悟也是“读”出来的。古诗词教学应特别强调:以读带情,以读悟情。</p><p>观摩会大多课例都重视处理好语言的理解品味和情感的体验熏陶的关系。教师引导学生依托文本,反复品味语言,以诵读作为基本学习方法,让学生在读的过程中,投入积极的思维和情感活动,既深化了语言的理解和感悟,同时又受到思想启迪和情感熏陶。</p><p>3、教师要提高语言素养。</p><p>古诗词教学对教师的语言有更高的要求,老师应充分展示了自己的语言魅力,以自己的语言影响学生的语言,以自己情感激发学生的情感。</p>...详情

《诗意春秋散文》

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<p>他已是耄耋之年,仍为诗联事业发展操心,“衣带渐宽终不悔”;</p><p>他壮年漫步诗坛,写诗、办刊、讲学、撰论文“为伊消得人憔悴”;</p><p>他年轻时涉足诗坛,无论世态变幻,一腔热血,“独上层楼”;</p><p>他被岳阳楹联学会授予“感动岳阳联坛人物”称号。</p><p>他名吴建平,笔名平山,是一位解放前参加革命工作的离休老干部,亦是汨罗市“骚坛诗社”创始人之一。他一生阅历丰富,爱好广泛,情怀仁柔,才华出众,造诣深厚,著作颇多;他用诗词演绎韵致人生,以瀚墨描绘艺术春秋。</p><p>诗词结缘</p><p>少年的吴建平正逢国难当头,日寇横行,民不聊生,学无定所。1944年他有幸考入青江中学。时,家园沦陷,被迫停课。1946年因生活所迫,失学后,帮父亲砍柴、牧牛、打短工扶持度日。后随叔父在当地一所“义校”从事半工半读。在叔父影响下,他开始学习吟诗、作对。“木铎振南泉,湖光明媚吞湘水;枫林庥古刹,山色迷离吐玉池。”这是他的处女作,由此可见其根基也。俗话说“身家不幸诗人幸”,从此他与诗结缘,与“缪斯”会唔,步入诗坛殿堂。</p><p>从大自然中获取灵气,寄情于山水,畅抒人生理想。这才使得吴建平青年创作,渐渐步入诗词殿堂。自1949年他参加杨驹同志领导的工作队后,便有机会经常深入山村、贴近群众,让其诗联作品意象得以提升,“独上层楼”,完成“物我合一”。六十年代他就曾写出了:“乔木居深谷,园丁爱育之;斯材何所用,有作栋梁时”和“应是青春萦客思,芳心一点寄沙鸥”等气势凌云之作。抒发一腔热血,折射踌躇满志。正是王自成先生在《梅香竹节铸诗魂》(序)中所赞叹的:“少年欲凌云,相知倍觉亲。”</p><p>诗林漫步</p><p>1957年开始老吴的人生路发生了根本性变化,他被错划为“右派分子”,受到批斗。1958年被逐放到洞庭围实行劳动改造。1959年被开除工职,送劳动教养。面对人生的大起大落,老吴没有消沉和颓废。他以“在劳动的熔炉中一定能把自己冶炼成金”为信念,毫无疑义的卷起行囊,来到湘阴老闸口河西菜场,后又转移到湘潭劳教一大队。其间老吴参加种菜、养猪、运煤、受尽劳作之苦,但他也享受到了劳动之乐,结识了不少朋友,体验了生活,参悟了人生,洞察了世态炎凉冷暖。这对一位诗词爱好者来无疑是一笔宝贵财富。也为吴建平先生日后在诗、词、歌、赋、联造诣,著作丰硕构建起的一个“素材库”。他在劳动教养几年中创作诗词近百首,如1962年创作的《赞橘》曰:“根深蒂固叶常青,白玉花开洁又馨。雨雪风霜全不惧,黄金硕果烂灿如星”;还有“炎凉睨世态,忧患访迷津”都是对老吴这段经历的最好写真,也正是有诗句所赞的:“坦荡评荣辱,权衡辩伪真。”</p><p>写到这笔者也颇具感慨:“词林诗海览春色,何必人生少坎坷”,以慰吴老情怀。</p>...详情

《品味诗词的美丽与哀愁》

作者:

<p>意如,佛语意为自由自在。安意如是个典型的徽州女孩,水灵的眼睛,安静的笑容,一副与世无争的模样。或许,老天是公平的,给了这个行动不便的女孩以灵动的思想和诗一般的气质,让她能在诗词浩瀚中体验个中滋味。</p><p>看安意如的《人生若只如初见》实属偶然。当时只是被标题所吸引。纳兰容若《饮水词》,“人生若只如初见,何事西风悲画扇”。还以为又是本都市小说,没想到,这是一本品诗论词的作品集。看完后,颇欣赏安意如的才情,但更打动我的是她真正用心去感受诗歌,感应诗歌背后的诗人。</p><p>诗歌不是用来读的,我在释义、翻译中去阅读诗词,似乎总体会不了诗的真正意义,反而落得不甚了解。透过安意如的笔,我了解诗人的生活与情感,感受他们的心情,感怀他们的际遇。似乎我也能站在诗人的角度去理解诗词,诗歌已还原为动人的故事在讲述着诗人们的俯仰沉浮。或许这本书不是好的诗词参考书,我们无法很好地解释诗词意义,但却能真正理解诗的意境和内在韵味。</p><p>“结发为夫妻,恩爱两不疑。”是苏武的《留别妻》的头两句。她解:“你知道,我对你的誓言,如同我手中高擎的汉节,如何星月沉沦,都不曾低落。”我们只道苏武的昂然刚烈,却忽视了他内心的寂寞和对妻子的深深思念。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我们认识的柳七是个情场浪子,她却说:“他字里行间流露出的真性情,直直戳中封建伪道学的痛处。即使他词中滴落出的情感如金如玉,也依然为礼教所不容。”原来,他也有无奈,这样的柳永还只是那个流连于烟花地的柳三变吗?“人生若只如初见,何事西风悲画扇”今人只将读纳兰容若的词列为小资的标志,却不懂他的真性情。意如解纳兰:“容若,我们爱你,是懂得你的金销玉碎的悲伤。每个人都会悲伤。可是很多人,不会倾诉。”喜欢一个诗人,不只喜欢他的诗,更应该懂他的故事,懂他的人。</p><p>读此书,如遇春风。诗一样的语言,画一般的故事,道不尽诗人的美丽与哀愁。她爱诗人的诗,但更爱他们的人。或许,他们碰到意如,也是一种幸福。安意如认为,邂逅一首好词,如同春在暮野,邂逅一个人,眼波流转,微笑蔓延,黯然心动。遇见安意如,不也如此?</p>...详情

《时光静好,岁月安暖人生哲理》

作者:

<p>晨曦摇曳出,情思婉约的漪沦,正透过窗子,微笑着向世界发出美丽的邀请。岁月如烟,情思如诗,漫步红尘,只待你来种下一枚深情的相思,让相思的微笑在每一个清晨,美丽盛开,永不凋落。</p><p>人生如茶,沉浮酿芳华,真情亘古,任何一种感情的修行,都是在人生行走的路上。繁华落尽,记住时光,记住爱。把往事的美好藏进心底,藏进悉数的光阴里。无论时间过去多久,与你一起的点滴,始终都在心头透着清晰的岁月脉络。与你相遇,是一件快乐幸福的事情,用一份真情,虔诚的把缘,沉淀;把爱,永远典藏。在这个患得患失的世界里,唯有对你的爱,始终是坚定不移。念你,如初见,是写不完的诗篇。</p><p>安静的岁月,喜欢在一首首诗里,写下美好的句子,把浓浓的相思,在如水的诗行里缱绻盛放。每每与你在一起,就会忆起那年初见时候,我认真收藏起你送的那朵鲜红的玫瑰,看着她绽放成幸福的模样。是你的介入,惊艳了我一生的时光。采撷一把红豆,握住千年情长,让女儿的娟娟心事,落在温柔的笔墨中央,飘落出缠绵的情怀。我把爱,写在掌心的脉络里,谱一曲相思曲,弹出爱的出尘和山河跌宕。</p><p>紫陌红尘,季风过后,你可懂得那被相思折磨过的感伤?你可知道,念你的路浪漫又枯长?只因与你邂逅,于是所有相思都在脑海里氤氲。那些牵挂一直都是最初的模样,你若懂,请让我们一起把爱装进彼此的心里,弥久沉香。让这份情,宛若菩提花,开在我们真情的路上,不离不弃,执子之手,与子偕老。你总是笑我,整日在平平仄仄的诗句里,邂逅一段段唯美的故事,是不是特别开心?</p><p>是的,我热爱诗词,热爱诗词里的浩瀚,博大精深;热爱那些严谨的平仄,优美的意境,痴迷那些醉人的韵律。在诗词的国度,我看到了李清照和赵明诚的浪漫爱情,看到在平常的烟火里一样有“赌书消得泼茶香”的唯美画面。还有苏东坡对妻子的挚爱和思念“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”这些情感,无不让我们后人羡慕效仿。</p><p>你是从唐诗宋词里走出来的翩翩少年,给我诗一样的浪漫和妥帖,让我愿意将一生的真情交付。这丰沛的感情,只因为遇到了你。人生若没有感情,那么活着就失去了生活的意义。生活离不开爱情,真正的爱情,它是生活的调味剂,总能让我们在枯燥之中享受爱的浪漫。所以生活因为有了爱情,而不再枯燥无味;生活因为有了爱情,一切的低沉情绪,都会变得激情高昂。有爱情的生活,才是完美的人生。</p>...详情

《人教版五年级语文下册 古诗词三首 教案》

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<p>5古诗词三首</p><p>第一课时(《牧童》)</p><p>教学目标:</p><p>1.学会本课7个生字,正确、流利朗读、背诵古诗。</p><p>2.理解词中字词的意思以及整首词的意思。</p><p>3.想象词所描绘的情景,并在说的基础上写下来。</p><p>教学难点:</p><p>理解诗句的意思,体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。</p><p>教学准备:课件。</p><p>教学过程:</p><p>新授:</p><p>(一)介绍诗人,激发兴趣</p><p>大家听说过“八仙过海”的故事吗?谁知道“八仙”是哪八个人?()今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道,但历史上确实有吕洞宾其人,他原名叫做“吕岩”,是唐代人。吕岩考过科举,做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义,时局动荡,吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向,传说他已经得道成了神仙。</p><p>(二)初读古诗,整体感知</p><p>1.自由读古诗,读通顺,读流利。</p><p>2.小组齐读古诗、互评、互相正音。</p><p>(注意强调“蓑”字的读音和写法)</p><p>3.再自由读诗,把不理解的词语勾画出来。</p><p>4、学生反馈并质疑。(师适时板书并回答学生的质疑)</p><p>铺,铺开。</p><p>弄,逗弄。</p><p>饱饭,吃饱了饭。</p><p>蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。</p><p>卧月明:躺着观看明亮的月亮。</p><p>1</p><p>(三)再读古诗,交流学习</p><p>1.再读古诗,利用工具书和学习资料进行“小组学习”。</p><p>(给学生充足的时间进行自主学习,交流讨论。)</p><p>2.反馈:你读懂了什么</p><p>3.根据学生回答,教师适时小结出各诗句的意思:</p><p>青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地。</p><p>晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。</p><p>牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分。</p><p>他连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的明月。</p><p>4.全班齐读此诗。</p><p>(四)想象画面,体会情感</p><p>1.教师配乐朗读,学生闭目想象。</p><p>2.学生反馈,把所想象到的画面说给大家听。</p><p>3.学生配乐朗读,边读边体会诗人的思想感情。</p><p>4.体会到什么,迅速写下来,与小组同学交流。</p><p>5.全班交流所体会到的思想感情,教师加以引导:</p><p>(诗人向往宁静淡泊,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的生活。)(五)感情朗读,背诵古诗</p><p>1.自由读诗,带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。</p><p>2.比赛读诗,单个比,小组比,男女生比。(教师适当点拨抑扬顿挫)</p><p>3.伴乐,全班一起诵读全诗。</p><p>板书设计:</p><p>牧童卧</p><p>黄昏月明</p><p>草、笛、蓑衣</p><p>第二课时(《舟过安仁》)</p><p>教学目标:</p><p>1.正确、流利、有感情地朗读全诗。</p><p>2</p><p>2.理解诗句的意思。</p><p>3.想象诗中所描绘的情景。</p><p>4.用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。</p><p>教学难点:</p><p>以读解意,以画悟情。</p><p>教学准备:课件。</p><p>教学过程:</p><p>(一)激趣导入</p><p>上节课我们学习了一首写儿童的诗,这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是,前一首《牧童》只写了一个小孩子,而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗?想,那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》(板书课题)</p><p>(二)自读感知,理解诗句</p><p>1.自由朗读,借助拼音读准字音,读通、读正确这首诗。</p><p>(注意强调读准字音:篙、棹)</p><p>2.小组赛读,看谁把这首诗读得最准,最流利。</p><p>3.自读理解,借助课后注释或结合插图理解诗句意思,划出不理解的词语、句子。</p><p>4.小组合作学习,交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。(老师巡回指导)篙:撑船用的竹竿或者木杆。</p><p>棹:船桨。</p><p>怪生:怪不得。</p><p>遮头:为头部遮挡住风雨。</p><p>使风:借助风的力量。</p><p>5.汇报交流,小组指派代表交流,疏通整首诗的意思。</p><p>(一只小渔船里坐着两个小孩子,他们收起了划船用的篙和桨,而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞,原来是想借助风的力量来驶船。)</p><p>(三)再读感悟,以画悟情</p><p>1.自由读诗,边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。</p><p>2.小组内交流,互相说说你所想象的画面。</p><p>3</p><p>3.请学生描述画面,引导学生把想象的画面说具体、说生动。</p><p>4.请学生用彩色笔把想象的画面画出来,再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。</p><p>(诗中两个孩子的顽皮举动,肯定会让学生有话想说,把这些话写下来,老师加以点拨就是思想感情)</p><p>5.汇报展示:用投影仪展示部分学生的画,并让学生加以解说。</p><p>(以伞借风力让船行驶,肯定是行不通的,但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮,同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。)</p><p>(四)感情朗读,背诵古诗</p><p>1.感情朗读,带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。</p><p>2.通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。</p><p>3.诵读古诗。</p><p>(五)拓展活动</p><p>你还知道哪些描写儿童的诗,请读给大家听听</p><p>板书设计:</p><p>5古诗词三首</p><p>《牧童》牧童:自由自在、无忧无虑</p><p>快乐美好的童年</p><p>《舟过安仁》小童:淘气可爱、天真顽皮</p><p>第三课时(《清平乐•村居》)</p><p>教学目标:</p><p>1.初步了解词的有关知识。</p><p>2.正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。</p><p>3.理解这首词的意思。</p><p>4.想象这首词所描绘的田园生活的情景。</p><p>重点难点:</p><p>感悟词中田园生活的美好,让学生受到美的熏陶。</p><p>4</p><p>教学准备:课件。</p><p>教学过程:</p><p>(一)导入,解题</p><p>1.板书课题,读题。</p><p>2.解题:</p><p>“清平乐”是词牌名,并不是题目。词是诗歌的一个种类,因为句子长短不一,所以也称“长短句”。古代的词,都可以伴乐歌唱,词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“yue”清平乐本来是一种音乐歌曲,后来才用来当做词牌。</p><p>“村居”才是这首词的题目,意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。</p><p>(二)初读,正音</p><p>1.自由读词,注意读准字音。</p><p>2.难字正音,引导学生读准:茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥</p><p>3.全班齐读,男女生赛读,同桌互读。</p><p>4.且读且点评,读出韵律节奏。</p><p>(三)再读,解意</p><p>1.自由读文,自主理解词语意思</p><p>2.自由汇报自己第一次读课文的收获,老师引导学生解释重点词语:</p><p>茅檐:茅草搭的屋子。</p><p>醉里:喝了酒后,微微有点醉意。</p><p>吴音:吴地的方言。这里泛指南方方言。</p><p>相媚好:彼此之间很亲密和睦的样子。</p><p>翁媪:老翁、老妇人。</p><p>锄豆:在豆田里锄草。</p><p>无赖:音同“无赖”,这里指顽皮、可爱。</p><p>3.小组合作,结合插图和注释,疏通句子意思</p><p>屋檐低,茅舍小。小溪潺潺,岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音,絮絮叨叨,还带着几分醉意,亲切,美好!这是谁家,一对白发苍苍,公公,姥姥。</p><p>大儿子,在小溪东岸,豆地里锄草。二儿子,正在编织鸡笼,手艺可巧!小儿子,躺</p><p>5</p><p>在溪边剥莲蓬,一个逗人喜爱的顽皮佬。</p><p>4.再读全文,学生质难问疑</p><p>(营造民主课堂,让学生发表自己的看法,有争议之处,还可以展开讨论)(四)精读、悟情</p><p>1.教师配乐范读,学生闭目想象画面。</p><p>2.请学生自由谈所“看到”的画面。</p><p>3.学生配乐自由读,边读边悟。</p><p>4.请学生自由谈所悟到的思想感情。</p><p>安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。</p><p>(五)熟读,成诵</p><p>1.小组内互读,把所感通过朗读表现出来。</p><p>2.全班朗读,注意表达思想感情。</p><p>3.熟读成诵。</p><p>板书设计:</p><p>清平乐村居</p><p>大儿——锄</p><p>翁媪中儿——织</p><p>小儿——剥</p><p>6</p>...详情

《关于传统文化下小学语文古诗词教学的有效策略-最新教育文档》

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<p>关于传统文化下小学语文古诗词教学的有效策略</p><p>在中华民族上下五千年的历史长河中,古诗词这一文化精粹成为了传统文化的见证与传承者,对于小学语文学科而言,古诗词作为重点教学内容之一,实现古诗词教学有效开展,能够为促使小学生更好的了解中国传统文化奠定基础,同时通过古诗词的分析探索与记忆,能够为提升小学生的语言审美能力、想象力以及记忆力奠定基础,进而培养小学生的语文素养与人文素养。在此过程中,如何实现古诗词教学的有效开展,则成为了小学语文教师所面临的一大挑战。</p><p>一、基于传统文化下小学语文古诗词教学的重要意义</p><p>透过古诗词文化的背后,能够让我们感受到诗词作者的思想情眩不论是思念之情、思乡之情还是爱国之情,都能够借助寥寥数句诗词,将作者的情感融入其中并进行外显,所以,古诗词不仅仅有着用词与形式之美,还有着深刻的思想内涵。对于小学语文学科而言,古诗词的学习在一定程度上迎合了社会主义核心价值观,体现了时代精神的内涵,以诗人的壮志雄心来激发学生的国之情,培养小学生的爱国主义情操;同时,借助古诗词对仗工整且平仄押韵形式,能够为提升小学生的语言表达与写作能力奠定基础。此外,在学习古诗词的过程中,通过日积月累来实现对知识的积累,能够为丰富小学生的知识内涵与文学素养奠定基础;并且古诗词本身展现出了一定的艺术性,借助多种修辞手法</p><p>来赋予诗词以美的感受,不仅读起来朗朗上口,还能够促使学生沉寂在诗词所搭建的情境之中,丰富学生的想象力并培养学生的审美能力。</p><p>二、基于传统文化下小学语文古诗词教学的有效策略</p><p>(一)吟诵诗词以品味语言文字之美</p><p>我国的古诗词用词简练、言简意赅,但情感内涵十分丰富,“两句三年得,一吟双泪流”形象、生动的展现出了古诗词的特点。在小学语文教学中,针对古诗词展开教学活动时,教师可借助吟诵的方式,促使学生在朗读诗词句子的过程中,感受诗词的语言文字之美,透过字里行间来体验诗词的意境。以唐代诗人柳宗元的《江雪》为例,这一首诗只有了四个句子、二十个字,却描绘出了一幅幽静寒冷的画面,“千山、万径、孤舟、独钓”,静中有动、借景抒情,在寒冷寂静、万籁无声的雪景中,渔翁独自一人沉浸在了垂钓的世界里,抛开了世间的繁华与纷争,看似凄冷孤寂的生活,却恰恰反映出渔翁的超然物外之心境,借此来寄托作者的清高孤傲之情,展现出此时作者因在政治上失意而苦闷之心境。通过对这一诗词的反复吟咏朗诵,能够促使学生透过文字之美来体验诗词所营造的意境,并对诗词产生浓厚的学习兴趣,而兴趣是最好的老师,这就为提升诗词教学的有效性奠定了基础。</p><p>(二)创设情境以感受诗词意境之美</p><p>古诗词能够借助自身语言与形式来营造出相应的意境,每当</p><p>读者在吟诵诗词的过程中,情不自禁的就会在脑海中生成形影的情境画面,进而在感受诗词意境之美的基础上,更加真切的贴近作者的心声,领悟到诗词中所蕴含的情感。在实际开展诗词教学的过程中,教师要有意识的引导学生去展开想象力,在脑海出勾勒出相应的情境画面,进而在一定的意境中来体验诗词之美,实现对学生审美能力与文学素养的培养。以唐代诗人李白的《望庐山瀑布》为例,整首诗作者运用了比喻、夸张以及想象等多种手法,借助生动形象的语言以及奇特的构思,搭建了一幅雄奇绚丽且壮美的景观,赋予了瀑布以神秘的色彩,以独特的审美视角为世人展示出了一幅人间之极致景色,可谓是古诗中状物写景与抒情的典范。</p><p>(三)纵观诗词整体以把握作者的情感内涵</p><p>在古诗词中,作者总会以借物言志、借景抒情的方式来实现自身情感的表达,在此过程中,对于小学语文古诗词教学而言,为了引导学生能够实现对诗词的深化理解与快速背诵记忆,教师可从诗词整体入手,借助作者写作的时代背景与自身实际处境的分析,再联系诗词句子所描写的内容,找出作者在创作诗词时所要表达的核心思想情感,进而深化对诗词的理解。以宋代辛弃疾的《清平乐村居》这一首词为例,此首词创作于作者辛弃疾闲居带湖期间,作者本人坚持抗金这一爱国主张,但是自从南归之后,便受到了当权投降派的打击与排斥,在二十余年间一直未得任用,理想破灭让他在借酒消愁的农村生活中,借助诗词来实现</p><p>对情感的抒发与排解,以农村闲然自得、其乐融融的画面为依托,表达出作者对黑暗官场的憎恶以及收复中原、统一祖国的爱国之情。借助对整首词创作背景的分析,能够为学生更好的把握作者的情感内涵奠定基础,进而在搭建出这一幅美好村居生活景象的同时,更加深刻的理解作者坚持抗金、统一祖国的爱国之情。</p><p>(四)以名句赏析来体验诗词的哲理内涵</p><p>古诗词不仅充满了诗情画意之美,同时也在抒发情感的基础上,表达出一定的哲学思想,借助对古诗词哲学思想内涵的剖析,能够促使小学生从中受益,在受到鼓舞与启迪的同时,陶冶小学生的思想情操,提升小学生的思想境界。以叶绍翁的《游园不值》为例,整首诗勾勒出了一幅美丽的春之景色,而在这一美景的背后,却蕴含着“酒香不怕巷子深”的道理,同时也揭示了新生事物具备着强劲的生命活力,会按照自身发展的客观规律,挣脱束缚来实现自身的蓬勃发展。</p><p>三、结语</p><p>综上,基于传统文化视角下,对于小学语文古诗词教学而言,为了提升古诗词教学的有效性,实现对小学生文学素养、审美能力以及语文综合素养的有效培养,则可借助吟诵诗词来品味语言文字之美、创设情境以感受诗词意境之美、纵观诗词整体以把握作者的情感情感并以名句赏析来揭示诗词所蕴含的哲学思想,进而促使小学生具备良好的古诗词赏析理解能力,为提升小学生的语文素养并实现古诗词这一传统文化的传承与发扬光大奠定基</p><p>础。</p>...详情

《中国古代文学史三》

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<p>一、名词解释</p><p>西昆体:北宋初期诗坛上声势最盛的一派,以《西昆酬唱集》而得名,代表人物是杨亿﹑刘筠、钱惟演。题材狭隘,主要是咏史、咏物和描写流连光景的生活内容。专门模仿李商隐诗的艺术外貌,而缺乏李诗蕴涵的真挚情感和深沉感慨,形式精美,内容空洞。</p><p>诚斋体:南宋诗人杨万里独具面目的诗体,因其字诚斋而得名,严羽《沧浪诗话》中称为“诚斋体”。极具创造性与个性。其风格特征是细腻小巧,富有情趣,生动活泼;想象奇特,立意轻巧;善于调侃戏谑,作品幽默风趣;诗风清新自然,语言平易通俗。</p><p>3、山谷体:北宋诗人黄庭坚字山谷,他的诗以鲜明的风格特征自成一体,因此被称为“山谷体”。黄诗中有丰富的人文意象,诗歌创作贯彻了求新求变的精神,从而创造了生新廉悍的艺术风貌,章法回旋曲折,善用修辞手法,重视炼字造句,还有声律奇峭的特点。同时也有奇险、生硬、不够自然的缺点。晚年诗作体现出归真返璞的倾向。</p><p>晚唐体在太宗真宗朝,有一批所谓“晚唐派”诗人,大多是隐士或僧人,代表人物有寇准,九僧等。这一派追踪贾岛姚合的诗风,多些清幽枯寂的隐居生涯。诗境狭窄,偏爱五律,重中间二联,可以锤炼颈联,力求精警动人,但工巧有余,混成不足,甚者流为琐屑。炼句不炼意,有句而无篇。</p><p>江西诗派:宋徽宗初年,吕本中作《江西诗社宗派图》,把黄庭坚、陈师道为首的二十五人列为“江西诗派”。江西诗派是在黄庭坚的直接影响下形成的,他们的创作具有与黄庭坚类似的众多特点,讲究用典,生新瘦硬。</p><p>江湖诗派:江湖诗派因南宋书商陈起刊刻《江湖集》而得名。集中之作者,大多为落第文人,穷愁潦倒,浪迹江湖,但各人作品的思想内容与艺术分风格并不相同。其中成就较高者有刘克庄、戴复古等人,他们的作品表现了爱国情操,反映了民生疾苦,在一定程度上继承了陆游的精神。</p><p>“一祖三宗”:是指江西派标榜和效法的诗歌作家,一祖指杜甫,江西诗派标榜要向杜甫学习;三宗指的是黄庭坚﹑陈师道﹑陈与义,其中以黄庭坚的诗歌理论和创作理论作为学习和模仿的关键。</p><p>辛派词人以辛词为榜样,有意识地学习苏轼,有共通的爱国主义倾向。“以文为词”的表达方式。议论纵横,豪迈奔放,恣肆粗狂的创作风格。代表人物:张孝祥,刘克庄,刘辰翁,陈亮。</p><p>“永嘉四灵”:是指南宋后期永嘉(今浙江温州)的四位诗人:徐玑;徐照;翁卷;赵师秀。由于他们四人的字号中均有一“灵”字,故谓之“四灵”。他们又都是永嘉人,诗风极为相似,且都由叶适鼓吹而闻名于世,故谓之“永嘉四灵”。北方戏剧圈:以大都为中心,包括长江以北的大部分地区,流行杂剧。代表剧作家为关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥、张国宾、杨显之等。题材较多为水浒故事、公案故事、历史传说,作品更多给人以激昂、明快的感受。</p><p>南方戏剧圈:以杭州为中心,包括温州、扬州、建康、平江、松江乃至江西、福建等东南地区。呈现出两个剧种相互辉映的局面。在南方戏剧圈中除了演出从北方传入的杂剧剧目外,较多剧作注重表现爱情婚姻和家庭伦理等社会问题。如杂剧《倩女幽魂》,南戏《琵琶记》等。重视爱情描写和个人情怀的宣泄。</p><p>话本:随着说话活动的日益兴盛,在书场中流播的故事越来越多,而以口传故事为蓝本的文字记录本,以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等,也日见其</p><p>多。后世统称之为“话本”。传世宋元话本可以分为三类:叙述粗略文字粗糙的说话艺人的底本;以说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本;文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事读本。宋元小说话本描写细致,生动逼真,字里行间留存说书艺人的风致,表现出叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的市井化等特点。</p><p>《墙头马上》:作者白朴,源于白居易《井底引银瓶》一诗,是一部具有浓厚戏剧色彩的爱情戏。塑造了敢于把封建道德和伦理人到脑后,坚毅倔强的李千金的形象。情节紧凑生动,描绘女子大胆地追求爱情,勇敢地向封建家长挑战,成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。</p><p>关汉卿:《单刀会》《西蜀梦》《救风尘》《窦娥冤》</p><p>白朴:《墙头马上》</p><p>郑光祖:《倩女离魂》《王粲登楼》《诌梅香》</p><p>柯丹邱《荆钗记》</p><p>永嘉书会才人编《白兔记》</p><p>施惠《拜月亭记》</p><p>徐姬《杀狗记》</p><p>四大南戏《荆钗记》,《白兔记》,《拜月亭记》,《杀狗记》,又称“荆、刘、拜、杀”。</p><p>元诗四大家:元代诗人虞集、杨载、范椁、揭傒斯四人。</p><p>二.论述</p><p>苏轼对词的题材内容有哪些开拓?</p><p>(1)苏轼在词的写作中更富于创造性,以丰硕的创作开辟了新的词风。苏轼在词中言志抒情,记游怀古,扩大了词的题材,被后人誉为“无意不可入,无事不可言”。例如《江城子》抒发对亡妻的悼念之情,如此郑重地以词悼亡,却由苏轼首创。</p><p>(2)在境界上提高了词的品性,例如《念奴娇。赤壁怀古》描绘了祖国的壮丽山河,塑造了一位雄姿焕发的古代英雄形象,表达了诗人对生活的激情和对功业未就的感慨。苏轼还开辟了具有放旷超逸情致的词境,代表作《水调歌头》,通过奇妙的想象,表达了对人生的热爱和乐观的生活信念。</p><p>(3)苏词还对词的语言加以革新,以清新雄健的语言代替檀口软语,扩大了词汇的来源;苏轼通过内容和风格方面的全面革新,以士大夫的健康情趣和丰富阅历对花间樽前之词加以彻底改造,完成了词的文人化过程。</p><p>试叙苏轼诗歌的艺术特色</p><p>1.“以文为诗”是苏诗的显著特色之一,多用散文的句法而以气格贯穿,如《石鼓歌》。“以文为诗”实际上靠以才气为诗而获得成功。</p><p>2.丰富的比喻,也称“博喻”,如《百步洪》。</p><p>3.敏锐细致的观察力与出色的文字表现力,平凡事物,一经其手写出,给人以触处生春之感,如《汲江煎茶》。</p><p>4.以才学为诗,体现为好议论、善于使事用典。有意识地以议论入诗,将对事物的形象感受与哲理思考结合起来。如《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”</p><p>5.苏诗兼备各体而以七言为擅长,而且风格多样,七绝清丽精美,如“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”</p><p>6.苏诗的基本风格有二,一刚健的清丽雄健,二是豪放加平淡的清旷闲逸。高风绝尘才是其诗风的主导倾向,即一种超越世俗的审美境界。</p><p>试叙关汉卿《窦娥冤》中窦娥的品格与反抗精神</p><p>关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧作品。剧本反映的内容和人物遭遇,是以元代贪官污吏徇徇私枉法、制造冤假错案的社会现实为根据的,属于社会公案剧。</p><p>1.这是一出描写好人蒙冤受难的苦情戏。剧中的窦娥具有安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格。如窦娥在严刑拷打之下仍不屈服,当听到要拷打婆婆时,才屈招投毒一事是自己所为。宁愿让自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之苦。</p><p>2.剧中的窦娥同时也具有刚烈的性格和强烈的反抗精神。如“叱天骂地”之举蕴含着强烈的反抗精神,是对暗无天日的社会制度的怀疑和批判。“三桩誓愿”的应验,表明天地也为其冤情所感动。最后窦娥的冤魂化作复仇的鬼魂出场,也是其刚烈性格的表现。</p><p>试叙北宋词的发展,至柳永出而为一大变(即柳咏词在宋词发展中的重要地位)北宋词至柳永出现了大的变化,主要表现在以下几个方面:</p><p>一.创制和推动慢词艺术的发展是柳永对词特殊的贡献。</p><p>1.因柳永大量地创作慢词,宋词乃始由小令阶段渐进入慢词时期。为长调慢曲作词,柳永属第一人,他是慢词体制的开创者。</p><p>2.柳永慢词多用新调,小令是为旧声(清乐)而写的,慢词是为新声(俗乐)而写的。柳永的创体之功是基于他的创调,宋词中有100多个调是柳永首创或首次使用。</p><p>二.对题材的开拓</p><p>1.他写了许多描写都市繁华生活的词,写都市风貌,都市生活风俗与反映尽享太平的市民思想为主。如《望海潮》歌咏杭州的山水风物,反映了宋代社会太平时期城市经济的繁荣景象,及中下层市民的生活面貌,这在词的题材方面是一大开拓。</p><p>2.歌妓词,写与歌妓来往,这些词虽不乏秦楼楚馆的放荡和情欲的赤裸裸宣泄,更多带有才子佳人恋爱的情调而求灵与肉的统一。柳永的笔下充分表现对歌女们的温柔多情的理解和大胆表现她们的情感,这种写法,开了市民文学的先声。三.以赋为词:柳永把赋体笔法引进词里来,增加了词的叙事因素,将铺排式的叙事与白描式的写景结合起来。如《雨霖铃》创造了情景递近的铺叙模式,在铺叙中,将叙事、写景、抒情适当安排,传达作者复杂的内心情感。</p><p>四.雅俗并存:</p><p>1.“俗”的方面:柳词以接近市民文艺的俚俗色彩而著名,他能将有趣的白话加到词中,构成一种很平民化的表述风格。如《佳人》“恐旁人笑我,谈何容易。”言情道爱,表现的很浅尽,如《小镇西》“意中有个人,芳颜二八。”柳词的“俗”还表现在题材内容方面,他写了许多描写城市生活的词和歌妓词。如《望海潮》等。</p><p>2.“雅”的方面:一是以赋为词,在铺叙中,将叙事、写景、抒情适当安排,</p><p>传达作者复杂的内心情感。;二是羁旅行役词,以男性口吻写离愁,所写的辽阔的山河,多了一分自然雄浑的力量,扩大了词境的容量。</p><p>欧阳修对五代词风的革新</p><p>一是扩大了词的抒情功能,沿着李煜词所开辟的方向,进一步用词来抒发自我的人生感受。</p><p>欧阳修开创了一种新的创作方向,即词可以写传统的类型化的相思恨别,也能够用来抒发作者自我独特的人生体验和心态。如在《朝中措·平山堂》中表现出的乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的创作方式对后来的苏轼有着直接的影响。</p><p>二是改变了词的审美趣味,朝着通俗化的方向开拓,而与柳永词相互呼应。</p><p>如《玉楼春》等词作体现出一种与五代词追求语言富丽华美的贵族化倾向相异的审美趣味,而接近市民大众的审美情趣。借鉴和吸取了民歌的“定格联章”等表现手法,格调清新,具有民歌风味。在宋代词史上,欧阳修是主动向民歌学习的第一人,由此也造就了其词清新明畅的艺术风格。</p><p>简析王实甫《西厢记》中崔莺莺形象:崔莺莺是一个集美貌与智慧于一身,温柔端庄,城府极深,勇于反抗封建婚姻制度,追求爱情自由与婚姻幸福的女子</p><p>1、崔莺莺是个貌美、聪明智慧的女子。是一个对生活有憧憬的青春烂漫的少女。</p><p>2、崔莺莺自幼所受的教育与她自身追求之间的矛盾,使她内心斗争反复强烈,所以她城府极深,对自己的行为十分在意,惟恐被人识破。崔莺莺很有些假意儿,她出尔反尔,使张生备受折磨。</p><p>3、崔莺莺在科举这一事情上是让步的、妥协的。但她敢于对封建礼教做出反抗,她为爱痴狂,为爱奋不顾身,勇敢多情(埋怨母亲赖婚、托红娘挽留张生、求红娘问病)。</p><p>红娘:热情而富有个性、人情的独一无二的丫环形象。</p><p>①性格坦率,伶牙俐齿。</p><p>②热心助人,富有正义感,正直无私。(激励张生)</p><p>③见义勇为,缘情反理。(拷红:直言相告,般配崔张好姻缘;晓以恩义,一、提醒夫人白马将军是证人,晓以利害;斥责郑桓。)</p><p>④机智泼辣(闹简、换简、拷红、训小姐、骂张生、骂郑桓)</p>...详情

《中考试题汇编之古诗词鉴赏专题》

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<p>中考试题汇编之古诗词鉴赏专题</p><p>一.《次北固山下》</p><p>1.潮平两岸阔,风正一帆悬。</p><p>(1)画面:潮水上涨,江面宽阔;顺风驶船,船帆高悬。</p><p>(2)赏析:以小景与大景互相映衬,画面十分精彩,“阔”写出了江面开阔的气势,“悬”以小景传大景之神,很有韵味。</p><p>2.你能了解到多少有关作者的信息?请用完整的一段话表达出来。作者是洛阳人,旅行在外,在一个年终岁末的清晨,他停船在北固山下,看到了江南早春的美景,想起了家乡,就写下了本诗。</p><p>3.海日生残放,江春入旧年。</p><p>(1)画面:黎明时旭日在江上冉冉升起,江南春早,尚在年终岁末,已有了春天的气息。</p><p>(2)赏析:a.诗中所描绘的景色,气势恢弘,形象逼真,把空间景物和时序的交替融合在一起,给人以光明、乐观、积极的艺术享受。</p><p>b.在炼字造句上也极见功力,“出”“入”等动词的准确运用和倒装的句式,既生动形象,又不落俗套,别出心裁,给人以无限的美感。</p><p>4.本诗表达了游子对家乡亲人的思念,你认为诗中哪个句子最能表达这种情感?为什么?“乡书…洛阳边”‖鸿雁传书‖江春入旧年,临近春节一家人团聚的特定环境</p><p>二.《赤壁》</p><p>1、内容:咏史诗借黄洲赤壁之战,以咏赤壁之战,抒发兴亡之感,表达诗人敏锐的历史眼光和独到的见识,慨叹历史上英雄成名的机遇,曲折反映他抑郁不平。</p><p>2、艺术特色:叙事平实,想像奇绝。诗人不正面写周瑜如何败曹操,而从反而落笔告诉我们一个道理:要建立一番功业,需要一定的条件。</p><p>3、诗人借“折戟”古物,抒发了英雄无用武之地的抑郁不平。</p><p>4、末句认为“国破人亡在此朝”不好,为什么?虽表意思基本一样,可文中通过形象化的语言写出了曹操胜利后骄姿和东吴失败的屈辱(以小见大)而改语过于直白,缺乏诗味。</p><p>四.《早春呈水部张十八员外》</p><p>1.写出杜甫写春雨的诗句?结合本诗说春雨的特点。</p><p>2.(1)“好雨……细无声”(2)细滑,润泽</p><p>3.2.内容:首句点出初春小雨,第二句写草沾雨后的景色,远看似青,近看却无,写出初春小草沾雨后有朦胧景象,突出早春特点,三、四句通过与晚春的对比,突出了早春的美丽可爱,赞美初春景色。</p><p>4.3.把第2句所呈现的景象描绘出来。在细雨的滋润下,小草偷偷地钻出地面,远远望去,大地呈现出一片极淡极淡的青青之色,当你高兴地走近细看时,小草又似乎悄悄躲了起来,让你看不清什么颜色。</p><p>5.4.全诗表达了诗人怎样的思想感情?全诗表达了诗人对早春景色的喜爱之情</p><p>第1页共4页</p><p>5.本诗的主旨?主旨:早春比暮春风光更好</p><p>五.《西江月》</p><p>1.词的上片写了哪些夏夜特有的声音?写这些声音有何作用?</p><p>(1).蝉鸣、鹊啼、蛙叫、人声。</p><p>(2).渲染了欢乐的气氛,突出了夏夜的寂静。</p><p>2.词的下片给人们展示了一幅怎样的画面?试用简洁优美的语言进行描绘。乌云骤起,月光渐隐,天边只剩下几颗暗淡的星,田野变得昏暗了,渐渐地,雨点飘落下来,词人知道骤将至,想找个避雨的地方,说来也巧,当年曾经见过的茅店,依然在社林边,词人此时的心里是何等的高兴呀!</p><p>3.赏析“明月……鸣蝉”:表面看写的是风、月、蝉、鹊平常事物,但经作者巧妙组合就平常了。“惊鹊”“鸣蝉”动中寓静,把半夜清风,明月下的景象描绘得令人悠然神往。</p><p>4.关于这首词的正确说法是(D)A作者是唐朝的辛弃疾B“西江月”是词的题目C“见”读iian,“见到”之意D本词表达了作者对农村生活的喜爱和对农事丰收的喜悦之情。5本词的上阕从视觉、听觉和嗅觉方面写夏夜的山村风光。</p><p>六.《秋词》</p><p>1.内容:一反过去悲秋情调,反映自己虽遭打击却不气馁,保持昂扬的进取精神。</p><p>2.艺术特色:咏秋之作,1、2句对比,3句描绘一幅豪迈高旷的图画——刘禹锡的思想感情是豪放,热情。马致远是凄凉哀愁。在表现手法上,本诗议论兼抒情,《天净纱》是借景抒情。</p><p>3.赏析“晴……碧霄”:作者一反常调,使人耳目一新,精神为之一振,为下文赞美秋日作铺垫。“排”字使全诗意境开阔。“便”末句反映了作者豪迈的气概,借景抒情,豁达乐观的情怀。</p><p>九.《水调歌头》(明月几时有)苏轼,宋代</p><p>1.内容:中秋词,诗人苦闷,借问天问月问人生来排遣愁绪。</p><p>2.艺术特色:借月抒情,写景、叙事,议论、抒情融为一体。虚实结合,以自然的深远澄净映衬自己胸怀的超脱开朗,将抽象的人生哲理具体化,形象化。3.名句赏析:“但……婵娟”:只希望两人平平安安,虽相隔千里,也能共享这美好的月光,表对离别亲友诚挚慰问及祝愿,唤起人类普通的情感体验。</p><p>4.作者“欲乘风又恐寒”表达他怎样的心态?表达作者向往月宫那宁静华美的生活,但又眷恋人间的直爱亲情,表达他矛盾犹豫的心态.</p><p>5.“人有…圆缺”蕴含了怎样的人生哲理?说明人世间的任何事情都不可能完美,因此对生活中的一切坎坷挫折要从容面对,心胸要开朗豁达</p><p>十五夜望月</p>...详情

《最好的年纪遇见最美的诗作文》

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<p>最好的年纪遇见最美的诗作文一《中国诗词大会》第二季捧红了一位00后小才女,使其圈粉无数。她满腹才气,从诗经到毛泽东诗词皆能信手拈来;她温文尔雅,举手投足间皆显文人气质;她淡定自若,对决之际丝毫不露怯色。</p><p>她就是武亦姝。</p><p>在我们还在做低头一族时,她随身携带着一本苏轼词集。不似我们崇拜明星,她的“男神”是陆游,读他的词,她能品出别人都寻不到的可爱的陆游。</p><p>或许,更打动人心的是她对诗词纯粹的热爱,不沾染半点功利,更无关前途。现代社会,日新月异的发展变化下,人们往往摒弃传统。其实我们也学习古诗词文化,只不过是在上课时的一知半解,匆匆掠过。很少有人究其深意,而背诵过的古诗词也不能长久地就在脑海中,往往是为了应付考试,考试过了,背的诗词也就忘得差不多了。很少有人真正想她那样热爱古诗词、热爱传统文化。</p><p>参加这档节目里的大部分人都很平凡,来自各行各业,或许他们就在我们身边。但他们怀揣着梦想,有着对古诗词和传统文化的无限热爱。看到他们台上唇枪舌战,大放光彩。我们仿佛跨越了历史的长河,来到了烟雨的江南,看塞外的落日,领略滚滚长江东逝水,也看到了祖国各地的山川明秀……几句经过反复推敲锤炼的句子,蕴藏着一幅幅精彩生动的画面,而中华上下几千年的传统文化,就透过这些古诗词淋漓尽致的表现出来。</p><p>古今中外,对于古诗词,多少才子佳人为之折腰。那由一个个汉字组合而成的句子,是文化的浓缩物,是过去的一个时代的标志,所以它蕴含的是能撼动人心的力量,能在一定程度上进行与前人的精神沟通。因此,诗词是中华文化史中的珍宝,我们这一代作为祖国未来的接班人,自然不能遗弃它。</p><p>学习古诗词不仅能丰富我们的知识,更能提高我们的气质修养。外貌上的美貌与否并不重要,但一个人的气质修养却是并不可或缺的。武亦姝并不是个极美的女子,但饱读诗书,满腹经纶的她却一颦一笑都是风情。明明是极普通的服装,在她的身上却大放异彩,令人移不开眼,甚至让人沉沦。她若生在古代,定是个名满天下的才女。</p>...详情

《部编人教版四年级语文下册第1课古诗词三首优质教案》

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<p>部编人教版四年级语文下册第1课古诗词三首优质教案</p><p>《宿新市徐公店》教学设计</p><p>教学目标</p><p>知识与技能:理解重点词语的意思,学习背诵古诗词的方法。</p><p>过程与方法:运用“五步品诗法”学习古诗。</p><p>情感态度与价值观:培养学生运用一定的方法去理解、背诵古诗的能力。</p><p>教学重点</p><p>运用“五步品诗法”教学,不但让学生理解古诗而且能熟读成诵。</p><p>教学难点</p><p>培养学生运用“五步品诗法”学习古诗的能力。</p><p>教学准备</p><p>Ppt课件、教具</p><p>教学过程</p><p>一、谈话导入:</p><p>同学们,你们的课余时间是如何度过的?看来同学们的课余时间真是丰富多彩,但是古代儿童的课余生活一定会让你们羡慕的,想不想看看宋朝的孩子是怎么度过同年的?今天我们就一起来学习古诗《宿新市徐公店》,请同学们和老师一起书空课题。强调“宿sù”的读音,“店”的写法。(ppt出示课题、出示拼音加强记忆)</p><p>二、讲授新课</p><p>1、初读正音。(课件出示古诗词、红色字体强调读音)</p><p>①指名读古诗,相机指导生字的读音。</p><p>篱(lí)落、径(jìng)、未(wèi)</p><p>②全班齐读,读准生字词,读通读顺。</p><p>2、再读,划节奏。(在PPT中用粗体斜线强调节奏)</p><p>古诗的朗读不同于一般的课文,应该注意节奏,要读出古诗的韵律美。</p><p>③学生自己读古诗,找节奏(注意:不能将词语拆开)。</p><p>④学生展示,教师指导后全班带着节奏再来读古诗。</p><p>⑤古诗的节奏不但能读出来,我们还可以用手拍出来,教师示范,学生试读。</p><p>⑥打节奏、齐读。</p><p>3、读古诗、想画面。(PPT出示范图、用箭头强调诗文中描写景物的词)</p><p>①、同学们,古诗不但有韵律美,它蕴含的画面也很美。人们常说:“古诗是诗中有画,画中有诗。”同学们,你们能把这首诗中描写的景物找出来吗?</p><p>②学生展示,教师相机简笔画、贴图、板书。</p><p>前两句的景物:篱落、径、树头、----静态</p><p>后两句的景物:儿童、黄蝶、菜花----动态</p><p>③写法:动静结合、白描手法</p><p>4、抓重点词,理解诗意。(PPT出示诗文,由黑色字体转变为红色字体,强调重点词)</p><p>①、深:创设情景理解深远和深坑的区别,引导学生理解诗句中的深是深远的意思。</p><p>②未成阴:出示组图让学生选择符合诗意的图片,并引导学生明确此诗描写的季节,引出“菜花”。</p><p>③急走:快跑。创设情景帮助学生理解“走”的意思。</p><p>拓展:(想像说话)</p><p>当孩子们在追黄蝶的时候他们会有什么样的动作,嘴巴会不会闲着,心里又会有什么样的想法呢?</p><p>④诗中还有一个字写出了孩子们好胜、不服输的性格,你们能找出来吗?——“追”与前问照应,将儿童天真烂漫、不服输的性格跃然纸上,使人物形象惟妙惟肖。</p><p>5、检测:熟读成诵。(ppt出示范图,箭头指示提醒孩子背诵古诗)</p><p>①看画面,读古诗。</p><p>②看画面,背古诗。</p><p>三、总结本课学习古诗的方法——“五步品诗法”。(PPT逐条展示总结的背诵方法。)</p><p>1、初读正音。</p><p>2、再读,找节奏。</p><p>3、读古诗、想画面。</p><p>4、抓重点词,理解诗意。</p><p>5、看画面,背古诗。</p><p>同学们,你会用“五步品诗法”来学习古诗了吗?</p><p>四、拓展训练:(课件出示古诗)</p><p>用“五步品诗法”学习古诗《江雪》。</p><p>江雪</p><p>千山鸟飞绝,万径人踪灭。</p><p>孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。</p><p>五、作业:(课件出示)</p><p>古诗词是我国浩如烟海的文学宝库中一颗璀璨的明珠,希望同学们运用“五步品诗法”学习背诵更多的诗词。</p><p>六、板书:(简笔画)</p><p>宿新市徐公店</p><p>宋杨万里</p><p>篱落一径树头——静</p><p>儿童黄蝶菜花——动</p><p>《清平乐·村居》教学设计</p><p>教学目的:</p><p>1知识目标:学习生字新词,理解“相媚好、无赖、卧剥”。</p><p>2能力目标:有感情地朗读并背诵课文,感悟田园生活的意境。</p><p>3情感目标:激发学生对田园生活的喜爱,对大自然的赞美之情。</p><p>教学重点:在多层次阅读过程中体会词境,感受乡村生活的安宁美好。</p><p>教学难点:理解“相媚好”,能想象词所描绘的情景。</p><p>教学时间:一课时。</p><p>教学过程:</p><p>一、导入新课</p><p>1、理解词,板书课题:清平乐村居</p><p>2、正音:乐(yuè)齐读课题</p><p>(简介)清平乐是词牌名,村居是题目。读课题时,中间注意停顿,再一起读一遍。</p><p>3、设疑:辛弃疾的词中究竟描写了怎样的乡村,怎样的人家呢让我们打开课本,一起来学习这首词。</p><p>二、初看画面,反复诵读。</p><p>1、课件出示整首词,自由朗读,把每个字读正确,读响亮。</p><p>2、指名2-3名学生读。相机正音:翁媪莲蓬卧剥</p><p>3、指导朗读:</p><p>读词跟读诗一样要慢点,如果能注意适当的停顿,那就更好了。这首宋词有上下两片,两片之间的停顿要长一点。</p><p>4、指名读,其余同学看插图,一边听他读,一边看着图想象每句话写了些什么。</p><p>三、想象画面,品悟词意。</p><p>1、(出示插图)这首词朴实易懂,联系插图,哪些词语、句子你自己能读懂</p><p>2、生交流:</p><p>▲感悟大儿、中儿的勤劳孝顺</p><p>师点拨:</p><p>(1)古诗词的语言和我们不一样。“豆”是庄稼,真正锄的应该是草。</p><p>(2)中儿是什么意思从这两句话,可以看出这两个儿子怎样怎么夸他们</p><p>(3)练习朗读。</p><p>▲感悟小儿调皮可爱。</p><p>师点拨:</p><p>(1)无赖</p><p>①一般情况下“无赖”是指什么样的人呢</p><p>②在课文中是这个意思吗</p><p>③从“无赖”这个词你读懂了什么</p><p>(2)卧</p><p>①“卧”可能是什么姿势(躺趴)</p><p>②从“卧”字你感受到了什么你是怎么理解的(无拘无束自由自在天真可爱调皮可爱)</p><p>③练习说话:看看图,想象一下小儿顽皮的样儿,可以自己说一说,还可以同桌讨论讨论。</p><p>(3)指导朗读:小儿顽皮的样儿该怎么读出来呢</p><p>▲感悟景美</p><p>师点拨:</p><p>(1)读到“青青草”,我们仿佛看到了什么</p><p>(2)绿草如茵,溪水潺潺,你看到一条什么样的小溪</p><p>(3)瞧,他们就生活在这样优美的山村,你能按顺序说说这乡村的美景吗(可以由远到近,也可以由近到远)</p><p>(4)指导朗读:这么美的风景,真是如诗如画呀!你能读好吗</p><p>指名读。(草真青啊!)</p><p>小结:瞧这一家子,生活在山清水秀的农村真是自有一番乐趣呀。那就让我们走进画中,听他们聊聊吧!</p><p>▲感悟:醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。</p><p>师点拨:</p><p>(1)理解“翁媪”“翁媪”分别是图上的哪位老人呢看看画面,老爷爷和老奶奶的关系是(夫妻)所以,在这首词里“翁媪”的意思是</p><p>(2)理解“相媚好“</p><p>(3)理解“醉里吴音”</p><p>师相机讲解“吴音</p><p>说说这老两口是怎么“醉”的</p><p>四、生成画面,读写结合。</p><p>1、这首村居描绘的是一家老小五口的生活画面。同学们自己读这首词,感悟。</p><p>2、交流看到的画面</p><p>五、简介作者,深悟诗情</p><p>1、浏览资料幻灯出示:辛弃疾出生于被金人侵占的北方,亲眼目睹了汉人的妻离子散、家破人亡。他十分渴望百姓能过上安定宁静的生活,一直为抗金而不懈努力,但却遭受奸臣打击,被贬到远离战火的江西农村,一住就是18年。这首词就在他被贬之后写的。</p><p>2、我相信,现在你们再读这首词,一定会有更加独特、深刻的感受。再读这首词。</p><p>3、交流再读后的感受。</p><p>六、丰富画面,吟唱背诵。</p><p>1、师引背。</p><p>2、欣赏歌曲《清平乐村居》</p><p>七、总结课堂,延伸课文。</p><p>1、现在这和谐美好的村居就像这首词中的那条小溪缓缓流淌在我们每个人的心间,流淌永远。</p><p>2、出示课后作业</p><p>(1)回家把这首词唱给爸爸、妈妈听。</p><p>(2)收集辛弃疾的其他词作来读一读。</p>...详情

《古诗词之向往的诗意生活》

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<p>一杯清茶,一本好书,一句绝妙好词,恋上这诗意生活。</p><p>——题记</p><p>一个春日的清晨,鸟啼声惊醒梦中人。一句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”是孟浩然心中的诗情;一方仲夏的荷塘,莲花香迷住了将要远行的林子方。一句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”是杨万里心中的画意;深秋的一日傍晚,满山的红叶扣住了一人的心弦。一句“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”是王维心中的恬淡;冬日的一天夜晚,酒香清冽激起了诗魔的兴致。一句“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”是香山居士心中的风流。尽数风里人物佳作,无一不体现他们各自心中的真性情。故而,我爱上了读诗。</p><p>诗词源于生活,却高于生活:诗人们从最平淡的生活中捕捉到激起他们灵感的瞬间,留下千古传诵的美言佳句。故而,在他们的作品中充满了人•情•味。诗人们有很好的想象力,老李的浪漫主义结晶《美玉集》只仅能够在海内外畅销,是因为他的浪漫主义能够满足人们的日益增长的物质文化需求。故而,诗人诗篇又高于生活。</p><p>现代生活中,无论是资本主义还是社会主义,执政理念均为“以人为本”,而那些古诗词中不乏有写人的佳作。李白身为诗仙,他为后人留下《清平调》,以供他们臆想杨贵妃的美貌:</p><p>清平调词三首</p><p>其一</p><p>云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。</p><p>若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。</p><p>其二</p><p>一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。</p><p>借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。</p><p>其三</p><p>名花倾国两相欢,长得君王带笑看。</p><p>解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。</p><p>李诗仙的诗才是极高的,而这一首《清平调》又是在酩酊大醉之后所作,其才华更是在这首诗里淋漓尽致地体现出来。</p><p>杨贵妃已逝去,而这首《清平调》却能化虚幻的容颜为实际,又在实际中增添了巫山云雨这一虚构景象。有虚有实,虚实结合,更加渲染了杨氏的天生丽质。前人的才华就是这么妙,他们能用只言片语描绘出那么绝双人儿,这便是后人所不及的了。</p><p>人多了,便有了情。宋词中,就有了情。所以蒋捷写了《一剪梅》:</p><p>一剪梅•舟过吴江</p><p>一片春愁待酒浇,</p><p>江上舟摇,楼上帘招;</p><p>秋娘渡与泰娘桥,</p><p>风又飘飘,雨又萧萧。</p>...详情

《李清照诗词读后感3篇》

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<p>李清照诗词读后感(一)李清照风韵脱俗的东方女性美。具有张扬的个性、心系国家的忧虑之情。无不能感染着当代思想和感情跳跃浮动的我们。</p><p>宋朝女词人李清照号易安居士。出生在“家家泉水,户户垂扬”的齐鲁文化发源地名城济南,文化气氛相当浓厚。父亲——李格非是思想开明的名士。母亲——王拱辰的孙女,善于作文,有很高的文学素养。</p><p>她具有高超的驾驭语言的能力。她运用浅淡自然的语言创造出清新自然、音韵流转、声调和谐的千古名篇,正是“淡语皆有味,浅语皆有致”。坦率的胸怀,不羁的思想性格使她敢于直言不讳,无所顾忌地写出一些封建社会妇女不敢启齿的率真词章。作为女性,爱情追求是李清照艺术创作的直接动力。她在词中通过爱情这一主题执著地描绘一种独立的人格。</p><p>我国古代诗史上杰出的诗人很多,而女诗人却屈指可数。她之所以成为以为成就突出的女词人,无视封建传统礼教便是其中重要原因。作为一名杰出的女词人,她没有把自己完全封闭在闺房之内,而是走向大自然,去感受大自然的美,玩赏风景,饮酒惜花,逞露才华,写诗作词,像男子一样抒发对美好事物的追求。例如:《如梦令》以优美的韵调,写她青少年时代的生活和思想,显示青睿的活力,揭示她热爱生活、珍惜青春的内心世界,表现出爽朗的性格。</p><p>让我印象最深刻的是她的《念奴娇》一词中,应运而生的日常口语就很多:“种种恼人天气”、“不许愁人不起”她正是善以典故,代字传情达意,高雅而含蓄。而且她善于运用通俗的语言,能以俗为雅,铺成极其工巧细腻的画面。委婉深细而又意境高远。读来明白如话,看似寻常其实颇具功力。还以女性特有的细腻,敏感来捕捉心中的感受。倾入笔端,形成自己独特的语言风格,在文学史上散发着不朽光彩。</p><p>在《一剪梅》中写她的相思之情:“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”如果不是对爱情大胆热烈的追求,怎会写出如此“颇尽离别之意”的词来呢?在她的词中,有的是对丈夫真挚、专一的爱情,绝无封建文人那种矫揉造作的情调。</p><p>让我感受到一代女词人因国破、家亡而带来的生活变迁、层层烦恼。透过字里行间,看到的是一个封建社会的弱女子追求幸福、追求爱情的过程,从中也见证了历史车轮的印辙。李清照的一生打上了那个时代特有的烙印。尽管其家世显赫、身份特殊,但也避免不了那个时代女性的悲剧。</p><p>李清照诗词读后感(二)她从大明湖畔的绿荫中走来,东风吹尽,鲜花开遍,她爱诗,爱酒,爱春花秋月。她写雨,写风,写悲欢离合。岁月悠悠,如江水流逝。黄花莫比美人瘦,美人不堪永世忧。只有文字珠玑,让世人铭记。铭记,一位女子的诗性人生,花一般绚烂。</p><p>李清照生于宋神宗元丰七年。这时的词人,可以说几乎集北宋名家之大成,苏轼、秦观、周邦彦、晏几道、贺铸等,均在世。她的父亲李格非也颇有文名,其《洛阳名园记》名闻天下。当一位聪明灵秀的才女幸遇这文风阜盛而又安乐太平的世道,她迸发出如此让人惊叹赞许的才华,也就不奇怪了。</p><p>少女时代的她是父母的掌上明珠,结璃之后她是丈夫倾心挚爱,她几乎拥有女人所拥有的一切美好,仿佛她就是这世界的宠儿。但这一切的美好,却宛如那个远去的春天,让人慨叹且怀念。靖康二年,金兵破汴京,北宋灭亡。而她所有的幸福,也被这无情的现实击得粉碎。她生命的后三十年,只剩下了难言的苦楚与凄凉。曾经的那些花儿依旧妖艳盛开,只是在她眼中,却早已变成了一番模样。人生几何花烂漫——本书的主旨,也正是在于此吧!</p><p>从书中,我读到过寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。</p><p>很多人称许这十四个叠字,精思巧构,华章绝妙,却又宛如随口道来,没有丝毫雕琢的痕迹,但李清照本意却不是这些文字游戏,她没有什么回文诗或藏头诗,每一个字都是她真挚的心。那些词写在纸上,仿佛用的不是墨而是扎破手指的血。</p><p>从书中我也读到过,红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。</p><p>天地宁静而悠远,在那白云的舒卷处,这一封小小的锦书,是否能送到你手边?远方,有一行飘摇的雁字,它们将要归去那遥远的南国。而在那边的你,何时才能再次归来?月华如水,轻轻盈满了小楼,如心中那些涟漪般轻轻荡漾的无限思念。</p><p>点墨,即是她的寸心。那些词中每一个文字,都自有她的深意,我们不能只是望见了花的美,却忘却了花的香,乃至于深藏于其中生生不息的生命力。</p><p>所以,在很多她的词中,总是充满了怀念与感伤。人生几何华花烂漫?这或许是她萦于心中久未吐露的轻叹,亦是让人黯然无言的冷峻人生。</p><p>李清照流传下来的词作很少,但从那些精致的文字中,我们依旧可以看到她看弯的浅愁,看到那些曾经的优柔岁月随风飘逝,人生不过一场绚烂花事。</p><p>李清照诗词读后感(三)暑假看了一两期《中国诗词大会》,本来是冲着董卿的口才去看的,结果节目中的百人团和选手中藏龙卧虎,无论是比我年幼的小学生,还是在社会岗位上默默奉献自己的哥哥姐姐叔叔阿姨们,他们的的诗词水平都让我大吃一惊。这个节目让我发现原来自己的诗词水平还只是停留在学校书本教授的冰山一角上,于是就去网购了好几本著名诗人的诗词集,其中就以李清照为例说说我的感受吧。</p>...详情

《人教版六年级语文下册第7单元 古诗词背诵 试题(含答案)》

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<p>六年级下册语文第七单元测试卷附参考答案</p><p>(考试时间:2小时)</p><p>学校姓名成绩亲爱的老师,这张试卷就是我的学习展示台,让大家一同欣赏我这张正确、规范、整洁、清晰,没有乱涂乱画的试卷吧!沉着冷静、细心自信、超越自我是我的座右铭。二、识字与写字。(10分)</p><p>1请你看拼音写词语,要把词语写得规范、端正、整洁。(4分)</p><p>2请你在下面词语中带点字的正确解释下面划上“——”。(4分)花满蹊.:①奇怪②小路闻.官军:①听说②听见的事情③有名望的若.等闲:①好像②如果漫.卷:①到处都是②随意地③水过满向外流</p><p>3书法秀。老师请欣赏我写的字。(2分)</p><p>本自同根生,相煎何太急?</p><p>三、语言积累与运用。(38分)</p><p>1请你照样子写词语(注意带点的字)。(4分)千.磨万.击:东西..</p><p>南北:2请你把下面的诗词补充完整。(10分)</p><p>(1),时鸣春涧中。</p><p>(2)却看妻子愁何在,。(3),自在娇莺恰恰啼。(4),门前流水尚能西!(5)若到江南赶上春,。</p><p>3请你选择合适的诗句填在句子的横线上(2分)</p><p>(1)巴迪沐浴着父母不同形式的爱健康成长,谨慎地把握生活的小舟,“,。”在人生的海洋里扬帆远航。</p><p>(2)一年一度的母亲节到了,你想在送给母亲的贺卡上表达对母亲、母爱的赞美。如果引用诗句来表达,可以是:,。4诗词赏析。(12分)</p><p>(1)杜甫是代诗人,《》是他的“生平第一首快诗”。</p><p>(2)古人特别珍惜朋友间的友情,所以也留下了许多送别诗。如王维《送元二使安西》中的</p><p>“,”。李白《赠汪伦》中的</p><p>“,”。高适《别董大》中的</p><p>“,”。(3)《浣溪沙》这首词的作者是朝的,“浣溪沙”是名。这首词还有“序”,这些序是:“,,。”(4)《七步诗》这首诗用了手法,全诗用和来比喻兄弟骨肉之情。(5)《芙蓉楼送辛渐》是唐朝诗人写的一首诗。诗中写道:“,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,。”诗中“平明”的意思是;最后两句诗的意思是</p><p>,。5请你按要求写诗句。(6分)(1)描写春天景物的诗</p><p>句:,。(2)描写夏天景物的诗</p><p>句:,。(3)描写秋天景物的诗</p><p>句:,。</p><p>(4)描写祖国壮丽河山的诗</p><p>句:,。(5)描写荷花的诗</p><p>句:,。(6)描写梅花的诗</p><p>句:,。6.判断题。(对的打“”√,错的打“×”。)(4分)</p><p>(1)《七步诗》这首诗的作者是曹操。()</p><p>(2)“浣溪沙”和“卜算子”都是词牌名。()(3)“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”这两句诗表达了诗人强烈的改革愿望和政治抱负,抒发了诗人忧国忧民和爱护人才的思想感情。()</p><p>(4)“江畔独步寻花”中“独步寻花”的意思是诗人一步一步地、慢慢地在寻找鲜花。()</p><p>四、阅读园地。(20分)</p><p>(一)请你阅读下面的古诗,试着回答问题。(10分)</p><p>石灰吟</p><p>于谦</p><p>千锤万凿出深山,</p><p>烈火焚烧若等闲。</p><p>粉身碎骨全不怕,</p><p>要留清白在人间。</p><p>1.诗句中的</p><p>“、、”这些词语说明了石灰经历了严峻的考验。诗中“”与“”,鲜明对照,更衬托出石灰的顽强。(5分)</p><p>2这首诗作者以作比喻,表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。诗句中的“”既是说石灰的颜色纯洁,又指</p><p>的情操。现在人们常用“,。”这两句诗来描述志士仁人不畏艰险,宁为玉碎、不为瓦全的高尚品格和美好名声。(5分)</p><p>(二)请你阅读下面的古诗,试着回答问题。(10分)</p><p>竹石</p><p>郑燮</p><p>咬定青山不放松,</p><p>立根原在破岩中。</p><p>千磨万击还坚劲,</p><p>任尔东西南北风。</p><p>1填空。(6分)</p><p>(1)诗句中“任”的意思是;“尔”的意思是。(2分)</p><p>(2)这首诗中可以用以赞美竹子的品性,也可以用来歌颂人们坚定高洁的志向和品行的诗句是:“,。”(2分)(3)“,。”常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。(2分)</p><p>(4)在古代,、、被成为“岁寒三友”,是画家取材的对象,是诗人歌咏的圣物。(1分)</p><p>2请你写出下列诗句的意思。(1分)</p><p>咬定青山不放松,立根原在破岩中。</p><p>3作者以竹子象征了怎样的品格?(2分)</p><p>五、习作园地。(30分)(任选一题)</p><p>1请你把《江畔独步寻花》改写成一篇写景的短文。</p><p>2请你给外地的亲友写封信,告诉他你毕业以后最想做的一件事情。</p><p>要求:①内容具体,感情真实,语句通顺,有一定条理,书写工整,注意不写错别字,会用常用的标点符号。②字数在400字以上。</p>...详情

《学写格律诗的心得体会》

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<p>学写格律诗的心得体会</p><p>一、知道了格律诗的基本要求:</p><p>1、字句相等。七律是七言八句;五律是五言八句。超过八句符合格律要求叫长律或排律。律绝同是四句。</p><p>2、平仄相对。律诗讲抑扬顿挫,在对偶句中除注有可平可仄标示的字外,上下句平仄声必须相对立,并要求双句押韵。</p><p>3、结构相同。律诗八句分四联:首联、颔联、颈联、尾联。每联上下词组结构必须相同。</p><p>4、词性对仗。律诗不仅要求用字用词精练准确,讲艺术、有美感,而且颔联、颈联上下分组词性必须对仗,否则不称其为律诗。</p><p>5、音步分明。每个诗句第二和第四字为音步,二者不能用同声字。七言第六字虽不是音步,但一般与第四字也不能同声。</p><p>6、注意粘对。粘对亦称粘连。“粘”使全诗整体衔接;“对”指对偶句平仄对立。粘连就是上联对句与下联出句的第二字平仄一致。</p><p>7、拗句补救。补救办法有两种:第一是本句自救。“五言”句一拗三救,四拗三救;“七言”句是三拗五救,六拗五救。第二是对句相救。前拗后救,一拗双救。(注:律诗律绝都有“四式”诗谱,只要认真严格按诗谱写诗就会符合律诗律绝的声律和韵律。)</p><p>二、明白了写格律诗的要求、禁忌:</p><p>1、忌孤平。孤平是指诗句中一个平声字被仄声字包围而孤立。一般说:五言句不少于两个平声字,七言句不少于三个平声字,并且放对位置。在诗句中保持两个平声字并列,即可避免孤平。</p><p>2、忌三连平(仄)。此指每个诗句的末尾不允许连续用三个平声字或三个仄声字。</p><p>3、忌换韵。律诗律绝都要求押平声韵,并且要一韵到底。中途不允许换韵或转韵。</p><p>4、忌失粘。律诗要求粘对(前面已说明)如果失粘会影响全诗的整体衔接,造成声韵不和谐。</p><p>5、忌合掌。在诗的对仗中形式多样。但不准用同一地域、同一事物、同一意义的不同词作对仗。</p><p>6、忌重字。诗本身字数不多,应力求精练,除用叠字句或有意安排外,尽量避免相同的字在一首诗中重复出现。</p><p>7、忌直白。诗是国粹,是瑰宝,写诗讲究语言艺术,讲究炼字炼句。作品要求有意境,有美感,有诗味,含蓄,隐秀。如果粗俗直白,就失去了诗的特点和魅力。</p><p>8、忌新古混用。写诗可用新四声韵,也可用古四声韵。一首诗只能用一种,不准新四声和古四声同时混用。</p><p>写诗词无外乎四点,一是炼字,二是修辞,三为谐律。四为造境。谐律其实很容易,只要弄懂规则就可以了。比如格律诗,只要把握住“韵,声,粘,对,拗救…。”等一些基本规则既可。如果你一旦注明自己写的是格律诗“七绝,七律,五绝,五律”那么就必须遵其格律,不可以服从意境为由而借口任意出律。其实大到人生,小到游戏,都有规则,都有约</p><p>束,但是在约束下不违反规则,照样能随心所欲,玩的快乐。有人说中国传统的格律诗即是“带着镣铐跳舞”的文字游戏,所以真的玩好既不易但也有趣、耐看。格律诗词有自己的标准格式与变化规律。汉字是一字一形,一字一音,只有中国文字分四声,读来抑扬顿挫。四声分两大类即平和仄。诗中只有平仄交替才会产生音韵美,而这种音韵美,恰恰是产生与平仄的变化之中。大家知道中国的《易经》中分阴、阳两大类的爻,它们分别组合后即变化无穷,代表了天地间的万物。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”周易正是用阴爻与阳爻才变化出丰富多彩的卦象,而交际舞却是用左右脚的变化才展现给人们蓬嚓嚓的优美舞步的。那么格律诗不也正是由平仄的变化才使其千百年来在文坛上久盛不衰吗!</p><p>中国的近义,同义词很丰富,不是找不到相近词汇的。假如自己写的诗失粘,其它平仄又合律,难以改动,那么你就声明是“阳关体”好了。如:王维的代表作《渭城曲》“渭城朝雨邑轻尘,客舍轻轻柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”</p><p>在中唐以前人们最重视的是犯“孤平”对失粘失对并不看的很重要,如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是首很著名的诗,其中第一联“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”就失对。象这种失粘,失对的例子很多,如:柳宗元的《江雪》,孟浩然的《春晓》李白的《静夜思》等,但不能称之为格律诗,只能称“乐府诗”“古绝”“古风”。当然不是格律诗不等于不是好诗,但挂羊头卖狗肉是要不得的。</p><p>添词要照谱添,一个是平韵,一个是仄韵(包括入声韵),另一个就是换韵,换韵有三种,1;“平仄通叶格”既换韵不换部,如,《西江月》、《蝶恋花》、……等。2;“平仄转换格”既换韵又换部。如,《清平乐》、《调笑令》、……等。</p><p>3;“平仄错叶格”既换韵后又回到原部。如《相见欢》、《诉衷情》……等。</p><p>最近我有个朋友也乘兴照词谱添了些词,但却不守律。还自称:不在乎格律,有好的意境可以放弃格律…云云。我说;你既然选中了这个词牌,就必须遵守规矩,否则你去写自度曲,自由诗好了,为什么还冠以词牌名呢?比如《满江红》这首词本应是以“入声”为韵的,如岳飞的《满江红》其韵脚为“歇,烈,月,切,雪,缺”等都是入声。我这朋友坚持偏要用仄声。《清平乐》,本来是换韵又换部的,他却用平仄同部。我逗他说:那你只能是孤芳自赏了。</p><p>其实这些规则一旦弄懂,写诗添词会很容易的。但真正一首好诗词,並非遵律就为佳,“律诗只论平仄,终生不得入门”。重要的是能表达出一种美好的意境与令人回味无穷的佳句來。有的人一生写诗词上千首,如果有几首那怕是一首传世,那也足矣。如宋时的苏麟当时是浙江杭州巡检,他看到当时范仲淹周围人都巴结范而写首著名句子,“近水楼台先得月,</p><p>向阳花木早逢春。”而流传千古。他一生也仅写这首。与贺知章齐名号称“吴中四士”的张若虚在《全唐诗》中也仅存两首,但一首“春江花月夜”却让世人皆知。所以,对初入诗词门的朋友,当然不要为什么清规戒律所难住,就象喜欢踢足球的人,首先弄懂什么叫“越位”(如诗词中的出律)什么叫合理冲撞(如诗词中的拗救)等…。一旦这些规章懂了,最后的目的是进球(如诗词中的佳作)。</p><p>写诗前首先要谋篇布局,律绝也讲究“起,承,转,合”,也就是要“平起,顺承,跳转,妙合。”这样一首诗出来才会有味。有好多朋友喜欢写景,写景要言情,铭志。而不单单是为写景而写景,当然也有纯写景物的,也有不讲起承转合而成千古名诗的,如杜甫的;两个黄鹂鸣翠枊,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。这首诗虽说是全都写景,也没什么转合,但也不失为一首好诗,就象四幅画一样,承现在读者眼前。可是,它照比杜牧的《赤壁》折戟尘沙铁木销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。比起来就逊色多了。杜牧在此诗中前两句,通过一件旧兵器的发现,一件小事的描述,让人没感觉到与赤壁有什么关系,而在第三句中突然一转,假如东风不给与周瑜取胜的天机,恐怕他的爱妻小乔,早己为曹操所获了。作者就发现一件前朝旧兵器,而联想到赤壁大战一件大事。读起来让人浮想联翩,回味无穷。假如我们要写《赤壁》的话,肯定会把赤壁大战写得如何壮观,场景何等宏大…但效果可想而知了。所以,我等也写不出这样留传千古的杰作的。</p><p>在诗词创作中,意象塑造是最为重要的。意为立意,象为结象。意为作者的主观思想,如观念、意识、情感、志趣…等。象指客观物象,包括景象、事象、物象、现象、幻象…等。立意后,要求作者找个“形象大使”以代替自己发言,而不是直接说出来。如大家知道的《离骚》中即以美人,芳草作为“象”来抒发作者热爱国家的“意”。</p><p>通过以上简述,我的观点是,要写好格律诗词,首先要有“技术层面”的功夫,即是懂得,熟悉“四声、平仄、押韵、对仗、拗救…”等。其次是“艺术层面”,要在“意象、意境、语言、章法、布局…”上下些功夫。对古典格律诗词要;继承传统,去粗取精,发扬光大,走出新路。</p>...详情

《初中语文诗歌鉴赏专题》

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<p>语文诗歌鉴赏专题</p><p>一.看作者</p><p>由于诗人的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同,因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味,这就形成了作品的不同风格。</p><p>三曹(曹操、曹丕、曹植)诗风的苍凉雄健;张九龄诗风的委婉蕴藉;孟浩然诗风的语淡者味重、恬静浑健;王维诗风的恬淡生动;王昌龄诗风的雄健浑厚;李白诗风的飘逸洒脱;杜甫诗风的沉郁顿挫;高适、岑参诗风的雄浑奇拔;韦应物诗风的清新典雅;韩愈诗风的气势磅礴、奇特新颖;贾岛诗风的萧瑟悲愁;李贺诗风的忧郁激愤;元稹诗风的艳丽浅近;白居易诗风的平白清新;刘禹锡诗风的清峻明朗;李商隐诗风的清丽俊逸;杜牧诗风的含蓄绰约;李煜词风的伤感细腻;欧阳修词风的清丽明媚;范仲淹词风的苍凉悲壮;晏殊词风的明朗疏淡;苏轼的旷达豪迈;柳永词风的缠绵悱恻;黄庭坚词风的自然流畅;秦观词风的情真意切;李清照词风的婉约凄切;杨万里词风的新鲜活泼;陆游诗风的雄浑奔放、明朗流畅;辛弃疾词风的气势雄壮;姜夔词风的精心刻意、清妙秀远等等。</p><p>二.看类型</p><p>从诗歌内容的角度来看,古典诗歌的考查基本类型有以下几类:</p><p>①送别类。以抒发离情为主。</p><p>②怀古类。以抒发对古人的缅怀之情或表达昔盛今衰的感叹之情为主。</p><p>③思乡怀人类。表达对家乡或亲人思念为主。</p><p>④战争或边塞类。表达对战争的厌恶或对和平向往或对国家的忠勇之情为主。</p><p>⑤闲适类。表达清闲恬淡心情或对田园、隐居生活向往之情为主。</p><p>⑥借景抒情类。借景物表达自己的美好志向或借景物体现不愿与世俗同流合污的品质为主。</p><p>⑦托物言志类。托物显示自己的高洁品质或抒发怀才不遇的伤感之情为主。</p><p>⑧爱情类。以表达对美好爱情的赞美和向往为主。</p><p>⑨民生类。抒发对人民疾苦的深切同情为主。</p><p>三.找意象。</p><p>梅的清高芳洁、傲雪凌霜、坚强、不屈不挠;兰、荷的高洁;笛声的思乡怀远;竹的气节、劲健、积极向上;菊的高洁、脱俗、隐逸;松的坚贞、傲雪斗霜、有凌云志;柳的柔情、惜别怀远;梧桐的凄凉、悲伤;桃花的美人之喻;杨花的离散、漂泊之意;杜鹃的凄凉哀伤、有归家之意、家国之情;牡丹的富贵、美好;禾黍代表国家昔盛今衰之悲情;青鸟往往与男女恋情与婚嫁有关;鸾鸟、凤凰喻忠臣、贤士;鹧鸪、寒蝉喻离愁别绪、羁旅伤感之情;鸿雁借指书信,也表思乡之情;鸿鹄骏马大鹏喻志向远大之人;月喻思乡怀远;飞星传恨;日落、夕阳、秋天、流水代表生命短暂,时光飞逝;灞桥易水多怀送别有关;夕阳、西风、残照既表示个人沉浮的身世命运,也代表历史的沧桑变化;《阳关三叠》多写故人友谊;《关山月》《梅花落》多指乡思乡愁;杜康喻酒;贾生、屈原指怀才不遇之人;陶朱、猗顿喻富商巨贾;琴瑟喻夫妇感情和谐,也喻兄弟朋友的情谊,渔翁、鹦鹉洲喻清高,不与世俗同流合污之人</p><p>四.定感情。</p><p>①喜:欣喜欢快、闲适愉悦、豪迈奔放、感奋振作</p><p>②怒:愤懑不平、苦闷压抑、愤世嫉俗、蔑视愤怒</p><p>③忧:寂寞忧伤、孤独惆怅、离愁烦乱、忧国忧民</p><p>④恶:憎恶痛恨、揭露鞭挞、讽刺斥责、辛辣冷峻</p><p>⑤思:思乡怀亲、恨别怀远、怀古伤今、惜春悲秋</p><p>⑥悲:悲伤哀怨、怀才不遇、壮志未酬、报国无门</p><p>五.找技巧。</p><p>表达技巧要从表达方式、修辞手法,表现手法等三个方面去分析。</p><p>1.表达方式:叙述、描写、抒情(直接抒情、间接抒情)、议论、说明。</p><p>2.修辞手法:夸张、拟人、对比、比兴、比喻、排比、借代、设问、反问、对偶、反复、象征,引用重章叠唱等。</p><p>3.表现手法:象征、烘托、对比、想象、照应、借景抒情、寓情于景、托物言志、虚实相生、卒章显志、明贬实褒、由远及近、由外而内、即事抒怀、欲扬先抑、以乐景写哀情、怀古伤今……</p><p>六.下结论。</p><p>即确定诗歌所表现的思想内容,这是诗歌创作的核心,同时也是诗歌鉴赏的核心。诗歌的思想内容不外乎以下几个方面:热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。</p><p>七.品风格。</p><p>在有些诗歌鉴赏中,需要体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果:</p><p>①平:平易、自然、质朴、简洁②雅:清淡、素雅、清新、典雅</p><p>③华:华美、绚丽、明丽、晓畅④婉:委婉、含蓄、沉郁、凝练</p><p>⑤神:准确、传神、生动、形象⑥壮:悲壮、豪放、雄浑、粗犷</p><p>★在回答主观鉴赏题时要重视"三注意"★</p><p>1首先要注意题目,有些题目本身就具提示性:象杨炯的《从军行》、李白的《越中览古》《送孟浩然之广陵》、骆宾王的《在狱咏蝉》、杜甫的《春夜喜雨》等等。</p><p>2其次要注意作者,一般考试出题选取诗文都是能代表作者主要创作风格的诗作,例如苏轼、辛弃疾的豪放词,柳永、秦观的婉约词,李白的浪漫主义诗作,王维的"诗中有画"等等。注意到这一点,对整体鉴赏很有好处。</p><p>3再次要注意注释,注释虽短短一二句,却是出题人给你的暗示。有时介绍写作背景,那是在暗示你本诗的思想内容;有时介绍相关诗句,那是在暗示你本诗的用典或意境。有时介绍作者,那是在暗示你本诗的写作风格。所以,我们一定要仔细研读注释!</p>...详情

《浅谈小学语文高年级古诗词教学》

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<p>浅谈小学语文高年级古诗词教学</p><p>来源:《新课程·中旬》2017年第07期</p><p>摘要:中国的古诗词文化博大精深,历史深远。尤其是中国现代化教育特别重视古诗词</p><p>教学,特别是在小学语文教学中古诗词教学尤为重要,因为小学的教育是一个人一生教育的基础,小学进行古诗词教学有助于增强学生的理解力,激发学生对中国古典文化的兴趣。</p><p>关键词:小学语文;高年级学生;古诗词教学</p><p>小学高年级古诗词教学的开展尤为重要。因为低年级的学生理解能力差,无法理解是此中蕴含的深意,然而小学高年级的学生已经开始有了自己的理解力,学会自己去探索一些东西,所以小学高年级的古诗词教学有利于更好地培养学生诗词方面的理解力,培养学生的诗词阅读能力,更好地感受中国古典文化的气息。</p><p>一、小学生高年级古诗词教学的意义和作用</p><p>1有助于培养小学生正确的人生观和价值观</p><p>古诗词作为中国传统文化的重要一部分,凭借其独特的表达形式和其中蕴含的丰富的情感和人生哲理,不仅深受中国人的喜爱而且影响十分深远。所以对于它的传承一事,我们责无旁贷,所以更要从小学就开始培养学生的文化意识和诗词的鉴赏能力。中国的古诗词以其集韵律美、意境美、情感美和哲理美于一身的独特性而闻名,并且成就了古今无数的优秀诗人。小学的古诗词教学可以培养高年级学生的审美能力,陶冶其爱国情操,培养其文化素养,同时还能激发学生对中国传统文化的学习兴趣,刺激其主动了解中国优秀的传统文化,更为重要的是,高年级的学生本身就开始拥有自己的思考能力,开始分辨是非、认清对错,知道什么事情该做什么事情不该做,所以他们可以通过学习古诗词中蕴含的哲理,品味诗人的人生经历以及投入到诗词的情感中,以其积极向上的人物为自身的榜样,树立正确的人生观和价值观。</p><p>2有助于锻炼学生的思维能力和探究能力</p><p>古诗词的语言特点或简练、或华丽,有些表意委婉含蓄,有些直白激进,有些豪迈奔放、不拘小节。这些多样化的表达方式和语言特色散发着一种意境美和含蓄美。诗人在古诗词的情感表达中最常用的方法是寓情于景、寓情于物,将自己的感情和思想寄托在某一具有鲜明特色的事物上,通过这一事物间接含蓄地表达自己的思想情感和人生哲理。教师在教授古诗词内容时可以引导学生自主思考诗人采用某一意象的目的和作用,探索诗人想要表达的个人情感,其中探索过程中可以采取小组讨论的方式结合诗人的生平经历和写作背景,体会诗词的深刻含义,与诗人产生情感的共鸣,感受诗词的美好。</p><p>3培养学生对中国古诗词的学习兴趣,为以后的古诗词学习打好基础</p>...详情

《高中语文新人教版必修2:《归园田居》链接阅读》

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<p>▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚=^_^=成就梦想▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌</p><p>〖投石激趣〗</p><p>田园诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的故事,一直传为美谈。诗人坚持高远的理想和志趣,不与世俗同流合污的孤高品格,成为后世正直文人的人生目标。他的创作开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。艺术上,他追求诗歌语言朴素明洁,平淡自然,使人感到像是从“胸中自然流出”,没有一点斧凿痕迹。这种质朴的风貌在雕琢诗风弥漫文坛的魏晋时代独树一帜,实际上开启了隋唐诗风的先河。</p><p>〖原文放送〗</p><p>归园田居(其一)</p><p>文/陶渊明</p><p>少无适俗韵,性本爱丘山。</p><p>误落尘网中,一去三十年。</p><p>羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。</p><p>开荒南野际,守拙归园田。</p><p>方宅十余亩,草屋八九间。</p><p>榆柳荫后檐,桃李罗堂前。</p><p>暧暧远人村,依依墟里烟。</p><p>狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。</p><p>户庭无尘杂,虚室有余闲。</p><p>久在樊笼中,复得返自然。</p><p>〖心灵悟语〗</p><p>晋代诗人陶渊明其作品以风格自然、语言质朴、凝炼、意境隽永而为人所称道,尤其大量以田园生活为内容的作品,更是诗坛上一枝秀丽的奇葩,被后人称为“田园”诗派。陶渊明的田园诗,在人读来初觉平淡,再咏则有“平中蕴奇、枯木茂秀”之感,诗人对于语言文字的提炼运用达到了很高的造诣,他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中,使人读之仿佛身临其境,在自然恬静的田园中漫步一样,给人无穷的遐想,正所谓“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”。</p><p>开头六句为第一层,用较为概括的语言抒写自己的思想和个性。中间的十二句为全诗的核心部分,形象地描绘了田园恬淡的风光以及作者处于其间喜人的情趣。最后两句是第三层,是对全诗的概括和总结,点明诗人对大自然神往的原因。</p><p>诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”,把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”,把退处田园说成是冲出“樊笼”,重返“自然”,表现了他对丑恶的社会的鄙视。诗人着重地细致地描写了纯洁、幽美的田园风光,字里行间流露了作者由衷的喜爱。在这里、淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比,具有格外吸引人的力量。</p><p>一个视仕宦之途为樊笼,辞职归隐,抛离尘杂,返归自然,轻松快慰如出笼之鸟的高士形象活灵活现,如在眼前。意境悠远恬淡,意蕴深长,号称是田园诗中的极品。苏轼评陶诗是“质而实绮,癯而实腴”。朱光潜说古往今来,陶渊明是诗界第一人。“千家注杜,五百注陶”,许多耿介正直的文人均受到了他的影响。</p><p>〖备考特训〗</p><p>※基础训练</p><p>1字词注音</p><p>羁鸟()守拙()暧暧()</p><p>2字词释义</p><p>①少无适俗韵()②性本爱丘山()</p><p>▃▄▅▆▇██■▓点亮心灯~~~///(^v^)\\\~~~照亮人生▃▄▅▆▇██■▓</p><p>▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚=^_^=成就梦想▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌</p><p>③榆柳荫后檐()④桃李罗堂前()</p><p>1陶渊明,名,字,世号自称,(朝代)诗人。是派诗人。他厌恶官场,性情刚直,留下“”的典故。</p><p>2陶渊明与同时的、并称“浔阳三隐”。</p><p>3陶渊明在《归园田居》一诗中,把官场比做和,把家乡田园比做比做和</p><p>4下列诗句中,具有比喻意义的是()</p><p>A、无适俗韵,性本爱丘山</p><p>B、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊</p><p>C、榆柳荫后檐,桃李罗堂前</p><p>D、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠</p><p>※※能力训练</p><p>5下列加线词语解释不当的一项是</p><p>A.少无适俗韵韵:气质性格</p><p>B.方宅十余亩方:四方四正</p><p>C.桃李罗堂前罗:排列</p><p>D.羁鸟恋旧林羁:束缚</p><p>6在《归园田居》一诗中对词的解说不正确的一项是:</p><p>A.“尘网”,喻污浊、黑暗的官场</p><p>B.“羁鸟”,以关在笼中的鸟自喻</p><p>C.“故渊”,即篇末所说的“自然”</p><p>D.“樊笼”,指囚牢般的社会制度</p><p>7对《归园田居》的分析,不正确的一项是:</p><p>A.诗的前四句表达了对田园生活的喜爱,对误入尘网懊悔。</p><p>B.诗的五、六句总颌第二层,概括出对旧林、故渊的思恋。</p><p>C.诗的七至十八句随意拈取隐居田园的典型情境以突出自然。</p><p>D.诗的末两句呼应开头,抒发了归隐田园后恬然自得的心情。</p><p>8怎样理解“少无适俗韵,性本爱丘山”?</p><p>9诗中说:“守拙归田园”,诗人为何要说“守拙”?</p><p>※※创新探究</p><p>10诗人陶渊明以生命的火焰烛照着他的人生里程,用杯中物消尽心中的块垒,而化作一篇篇珠玑般美丽的诗章,给后人留下一笔宝贵的精神财富,更给后世的文人们留下有益的启示。你能说说给你的启示吗?</p><p>11陶渊明笔下的田园风光美在哪里?诗人着重描写了纯洁、幽美的田园景物,产生了怎样的艺术效果?</p><p>12《归园田居》诗中哪些诗句突出表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情?</p><p>13陶渊明诗歌最突出的艺术特色是平淡自然,而平淡中又含蓄着炽热的思想感情和浓郁的生活气息。请你结合本诗从语言、感情、手法三方面来分析。</p><p>14从这两首《归园田居》诗中可以看出陶渊明诗歌具有怎样的艺术风格?</p><p>▃▄▅▆▇██■▓点亮心灯~~~///(^v^)\\\~~~照亮人生▃▄▅▆▇██■▓</p><p>▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚=^_^=成就梦想▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌</p><p>参考答案</p><p>1jìzhuōàiài</p><p>2①气质、性格、情趣②这里指远离官场仕途的田园、大自然</p><p>③这里作动词,遮蔽④排列</p><p>1潜;渊明;靖节先生;五柳先生;东晋;田园;不为五斗米折腰;</p><p>2周续之、刘遗民</p><p>3尘网;樊笼;旧林;故渊。</p><p>4B</p><p>5B</p><p>6D</p><p>7C</p><p>8这里的“俗”指社会时尚,就读书人来说,即是“学而优则仕”,读书做官这一套。“韵”指人们的气质性情的素养。“丘山”代表远离官场仕途的田园山林。这两句诗是说诗人从小就缺乏适应世俗的能力,本性是喜爱山林自然的。</p><p>9诗句中的“守拙”是和官场中权谋机诈的“取巧”相对而言的。“守拙”就是“傲然自足,抱璞求真”和“抱璞守静”的意思,是一种鄙视功名利禄、洁身自好的清高品格。这时的诗人是以此引以自慰的。</p><p>10陶渊明独特的艺术个性以及作为伟大诗人的品格,仍然深刻影响着并将继续影响一代又一代的文人。在红尘滚滚、人欲横流的时代,世俗的诱惑是无与伦比的,但能洁身自好,守住良知和人格,也算伟大。陶渊明的魅力和他作品的美学价值,我想也正在于斯。</p><p>11诗中描写的一切,是极为平常的。你看:土地,草房;榆柳,桃李;村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣……但正是这些平平常常的事物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上,田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美,呈现在我们面前,使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗?这些描写初读起来,只觉得自然平淡。其实,全诗的构思安排颇为精妙。“方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。虽无雕梁画栋之堂皇富丽,却有榆树柳树的绿阴笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交映成趣。这是近景。“暧暧远人村,依依墟里烟”,这是远景,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景,犹如电影镜头慢慢拉开,将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面色彩是很淡很淡,味道却是很浓很浓,令人胸襟开阔、心旷神怡。这景象太过于清静,似乎少了一点生气。但诗人没有忘记这一点,请听,“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”一下子,这幅美好的田园画不是活起来了吗?因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,整个画面也最为和谐统一。“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,则是以动映静、以有声衬无声,更显得乡间的宁静、和平。在这里,不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱,而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。</p><p>12少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。13①朴素亲切的语言。陶诗平易近人,除了精选的名词、动词外,几乎看不见什么形容词,但诗人更泛地却把日常生活写进诗里,使之充满诗意。②真挚的感情。诗人不会把具体的形象精雕细刻,而是把自己最真挚、最美好的内在感情倾注笔端,将自己的人格之“真”与艺术之“美”统一为一体。③白描的手法。陶诗平平地叙述,淡淡地描写,无奇突的警句和华丽的词藻,却精炼而富于形象性,以它真淳的风韵意致,激发起读者最广泛、最丰富的艺术联想。</p><p>▃▄▅▆▇██■▓点亮心灯~~~///(^v^)\\\~~~照亮人生▃▄▅▆▇██■▓</p><p>▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚=^_^=成就梦想▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌</p><p>14从这两首诗看,陶渊明的诗歌最明显的艺术风格就是平淡自然。这是和他的诗歌内容以及表现上的特点分不开的。他的诗歌主要描写平淡的田园风光,农村的日常生活,表达处于这种生活中的恬静的心境。在《归园田居》中,诗人笔下的田园是“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,诗人摄取的全是日常生活中习见习闻的再平常不过的景物,而这些景物又是通过朴素的语言,白描的手法,真率自然地抒写出来的,即诗人自称的“质性自然,非矫励所得”,因而使人感到真好像是从“胸中自然流出”,没有一点斧凿的痕迹。</p><p>参考译文:</p><p>我从小就没有适应世俗的性格,天性本来就喜爱山林。</p><p>误落尘世的罗网中,已有三十年。</p><p>笼中的鸟怀恋着旧日的山林,池中的鱼思念着从前的水潭。</p><p>我在南边的野地间开荒种地,为了清贫自守回归园田。</p><p>方圆十几亩的宅基地上,有茅草房八九间。</p><p>榆树和柳树遮蔽了房后的屋檐,桃树和李树排列在堂屋之前。</p><p>远处的村落模糊不清,村落的袅袅炊烟依稀可辨。</p><p>狗吠声从深巷中传来,鸡鸣声传自桑树的顶部。</p><p>门庭没有世俗的杂务,在空寂的屋子里心境悠闲。</p><p>我曾经长久地被囚禁在牢笼里,今日才得以回到大自然。</p><p>▃▄▅▆▇██■▓点亮心灯~~~///(^v^)\\\~~~照亮人生▃▄▅▆▇██■▓</p>...详情

《五年级下册第五课《古诗词三首》导学案》

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<p>5、古诗词三首</p><p>学习目标:</p><p>1、通过学习古诗词认识4个生字,会写7个生字。</p><p>2、通过看注释,边读边想象诗中情景的方法,理解诗词的意思,能用自己的话讲述诗句的意思。</p><p>3、有感情地朗读课文,背诵并默写三首古诗词,丰富自己的语言积累。</p><p>4、通过学习,体会童年生活的纯真和美好,激发自己热爱中华传统文化的感情。</p><p>学习重点:</p><p>理解诗词的意思,背诵、默写诗词,体会童年生活的无邪和美好。。</p><p>课时:2—3课时</p><p>一、预习导航:</p><p>课文导读:</p><p>1、知人论世:阅读诗歌作品,一定要对作者和作者所处的时代有所了解,这才能与古人为友,才能体会出诗人表达的思想感情。</p><p>“知人”,就是要了解诗人的生平、经历、境遇等,这些因素形成诗人独特的创作风格和个性,决定着诗歌的特殊主题。如陶渊明的脱俗与田园情结,李白的大气豪放,王维的生活情趣,李清照的闲适与愁苦。“论世”,就是要了解作者所处的时代环境。诗人自身的经历与境遇离不开社会政治背景,了解他在什么情况下针对什么东西写作,也就是把诗作与写作的时代背景联系起来考察。</p><p>2、诵读感悟:“三分诗,七分读。”可见,要使自己对作品有深刻的理解,进入诗情画意的境界,必须加强朗读。</p><p>一是熟读成诵。多读,琅琅出声地诵读,低唱慢吟地诵读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。要读出诗的节奏和重音,并在理解诗意的基础上熟读成诵,养成整体感悟的能力。二是联系扩充。即将所学的某一首古诗词,与题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读,以形成一个知识组块。三是想象入境。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程,边读边想象画面,把自己融入诗词的意境之中。</p><p>3、品评赏析:古典诗歌语言凝炼、语意含蓄。在古诗中常用的修辞手法。</p><p>4、我能多读几遍课文,结合拼音把诗词读正确,读流利,能完成以下练习。</p><p>⑴在正确的读音下画横线</p><p>快乐(lèyuè)清平乐(lèyuè)剥落(bōbāo)剥莲蓬(bōbāo)亡羊补牢(wángwú)亡赖(wángwú)草铺(pùpū)铺开(pùpū)</p><p>⑵我能正确书写本课字词,而且写得美观漂亮。</p><p>牧童、蓑衣、遮住、醉酒、媚好、锄豆、剥开</p><p>5本课的生字我觉得比较难记的是。我采用的识记方法是</p><p>比较难写的字是,我再组两个词,增加记忆</p><p>6我能通过()方法理解下列词语。</p><p>弄、蓑衣、蒿、棹、怪生、茅檐、相媚好、亡赖</p><p>学贵有疑:我在预习时遇到了关于()方面的问题,提</p><p>出来与同学交流:</p><p>二研讨交流:读了三首诗,你的眼前浮现出怎样的情景?你体会到了什么?与同</p><p>学交流说说自己的感悟。</p><p>三、拓展阅读:</p><p>我们学了《牧童》,看到了一个可爱、调皮,自由自在的牧童,请大家读下</p><p>面的诗,然后回答问题。</p><p>所见牧童</p><p>清袁枚唐刘驾</p><p>牧童骑黄牛,牧童见客拜,</p><p>歌声振林樾。山果怀中落。</p><p>意欲捕鸣蝉,昼日驱牛归,</p><p>突然闭口立。前溪风雨恶。</p><p>你觉得《所见》中写的是一个怎样的牧童?刘驾的诗中又写了怎样的牧童?与课</p><p>文中的牧童比较一下:</p><p>四、相关链接</p><p>杨万里(1127—1206)字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。诗以善写田园著称,南宋四大家之一。有《诚斋集》。请欣赏他写的另外两首儿童生活的诗:</p>...详情

《5.古诗词三首第三课时》

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<p>2015年3月24日第四周星期二第五节第三课时《清平乐·村居》</p><p>课题《清平乐·村居》课型新授课</p><p>教学目标1.初步了解词的有关知识。</p><p>2.正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。</p><p>3.理解这首词的意思。</p><p>4.想象这首词所描绘的田园生活的情景。</p><p>教学重点感悟词中田园生活的美好,让学生受到美的熏陶。</p><p>教学难点感悟词中田园生活的美好,让学生受到美的熏陶。</p><p>教具准备多媒体课件</p><p>教学过程</p><p>(一)导入,解题</p><p>1.板书课题,读题。</p><p>2.解题:</p><p>“清平乐”是词牌名,并不是题目。词是诗歌的一</p><p>个种类,因为句子长短不一,所以也称“长短句”。古</p><p>代的词,都可以伴乐歌唱,词的曲调名称叫词牌。“清</p><p>平乐”的“乐”要读成“yue”清平乐本来是一种音乐</p><p>歌曲,后来才用来当做词牌。</p><p>“村居”才是这首词的题目,意思是“农村闲居的</p><p>人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的</p><p>描写农村生活的著名作品。</p><p>(二)初读,正音</p><p>1.自由读词,注意读准字音。</p><p>2.难字正音,引导学生读准:茅、檐、相、媚、</p><p>翁、媪、亡赖、剥</p><p>3.全班齐读,男女生赛读,同桌互读。</p><p>4.且读且点评,读出韵律节奏。</p><p>(三)再读,解意</p><p>1.自由读文,自主理解词语意思</p><p>2.自由汇报自己第一次读课文的收获,老师引</p><p>导学生解释重点词语:</p><p>茅檐:茅草搭的屋子。</p><p>醉里:喝了酒后,微微有点醉意。</p><p>吴音:吴地的方言。这里泛指南方方言。</p><p>相媚好:彼此之间很亲密和睦的样子。</p><p>翁媪:老翁、老妇人。</p><p>锄豆:在豆田里锄草。</p><p>无赖:音同“无赖”,这里指顽皮、可爱。</p><p>3.小组合作,结合插图和注释,疏通句子意思</p><p>屋檐低,茅舍小。小溪潺潺,岸上长满了茵</p><p>茵绿草。一阵吴音,絮絮叨叨,还带着几分醉意,亲切,</p><p>教学反思</p><p>在这一课</p><p>时的教学</p><p>中,我主要</p><p>引导学生</p><p>运用在前</p><p>面的学习</p><p>中获得方</p><p>法或步骤:</p><p>揭示试题-</p><p>知诗人-解</p><p>诗意-悟诗</p><p>情-背诗</p><p>文,引导学</p><p>生自主学</p><p>习,迁移学</p><p>法,举一反</p><p>三。整个教</p><p>学思路清</p><p>晰,重点突</p><p>出,学生思</p><p>维活跃,教</p><p>学效果良</p><p>好。</p><p>美好!这是谁家,一对白发苍苍,公公,姥姥。</p><p>大儿子,在小溪东岸,豆地里锄草。二儿子,正在编织鸡笼,手艺可巧!小儿子,躺在溪边剥莲蓬,一个</p><p>逗人喜爱的顽皮佬。</p><p>4.再读全文,学生质难问疑</p><p>(营造民主课堂,让学生发表自己的看法,有争议之处,还可以展开讨论)</p><p>(四)精读、悟情</p><p>1.教师配乐范读,学生闭目想象画面。</p><p>2.请学生自由谈所“看到”的画面。</p><p>3.学生配乐自由读,边读边悟。</p><p>4.请学生自由谈所悟到的思想感情。</p><p>安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。</p><p>(五)熟读,成诵</p><p>1.小组内互读,把所感通过朗读表现出来。</p><p>2.全班朗读,注意表达思想感情。</p><p>3.熟读成诵。</p><p>作</p><p>业设计1.完成练习册。2.熟背课文。</p><p>板书设计</p><p>清平乐村居</p><p>大儿——锄翁媪中儿——织</p><p>小儿——剥</p>...详情

《古诗教学六部曲》

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<p>古诗教学六部曲</p><p>来源:《学周刊·上旬刊》2015年第04期</p><p>古诗词是我们中华文化的精髓,它具有鲜明的节奏,精练的语言,丰富的想象,强烈的感情,丰富的内涵。寥寥数字,单单几行就勾画出优美的意境。我们常用诗意来形容最美的境界。小学阶段每一学期都要学习几首古诗词。诗词是美的,学诗词,背诗词也应该是诗意的。可是我们的学生却不喜欢诗词。因为以往的古诗词教学往往只注重讲解字词、顺诗意,把诗词中优美的意境分析得支离破碎,学生根本体会不到诗词独有的韵味美与意境美。有些老师为了图简省,很简单的办法就是让学生把这个诗意背下来,对学生来说就是一个相当大的负担,而且同时也破坏了他们对诗歌这样一种美的理解。如何让孩子喜欢上诗词,我们的诗词教学应做到以下几点。</p><p>一、知背景,解题意</p><p>古诗词产生的年代久远,古代的社会制度、生活方式、风俗习惯、生产方式和交通工具跟现代都不一样。作者的社会经历、文化修养、兴趣爱好也不同于现代人。要准确地把握作品及人物情感必须知道写作背景。每一首诗都有自己的历史背景及作者的情感背景。比如李白的《赠汪伦》。李白与汪伦之间有什么深情厚谊,他们之间的文坛佳话,教师可以讲故事的形式介绍背景。再如李清照的《如梦令》,可以让学生展示资料或老师讲解的方式介绍李清照的早年生活。这样既可以激发学生的兴趣,又为学生更好地体验人物情感打下基础。题目一般诗词的题眼,是诗词的主要内容。如:《别董大》就是诗人送别董大。《西江月·夜行黄沙道中》题目就点明了时间、地点、事件。理解题目就能把握诗词的主要内容。</p><p>二、自主读,体会节奏美</p><p>古诗词语言精练、含蓄、优美。古诗词的诵读讲究韵律,节奏感极强,尤其是格律诗,对仗工整,平仄押韵,节奏分明,读来朗朗上口,具有美的旋律和和谐之感。古诗词的节奏,与诗句的字数有密切的关系,汉语一个字代表一个音节,四言诗四个音节一句,五言诗五个音节一句,七言诗七个音节一句,每句的音节是固定的。但一句诗中的几个音节并不是孤立存在的,而是相互组合着的,一般地说,两个两个地组合在一起,形成节奏。古诗词的格律很严,什么声调的字放在什么位置,哪一句和哪一句要押韵,都有规定,作诗词的人都按照规定去做,这样更能体现节奏美。如贺知章《回乡偶书》:少小\离家\老大回,乡音\无改\鬓</p><p>毛衰。儿童\相见\不相识,笑问\客从\何处来。把诗句的节奏感读出来了,诗的音乐美</p><p>也就基本上读出来了。大声地读,读通,读好,不必要求什么都理解,读到朗朗上口即可。读出节奏才能体会到语言形式的美,诗的音乐美。有了美的享受,学生还能不爱读?</p><p>三、合作交流,解疑惑</p>...详情