相关搜索:

眼儿媚 水调歌头 念奴娇 念奴娇 洞庭春色・沁园春 沁园春 蓦山溪 满江红 品令 浪淘沙 临江仙 庆春泽 柳初新 踏青游 小重山 菩萨蛮 采桑子 捣练子 鹧鸪天 西地锦 踏歌 瑞鹧鸪 虞美人 渔父词・渔父 渔父词・渔父

浮白诗句


浮白诗句

浮白诗句详情:

白鹭鸶孔庙里的鹭鸶鸟起初我以为是我的眼睛花了。在我的不多的鸟识里,鹭鸶鸟,是一种栖息在水边的鸟类,轻盈,纤巧,美丽,纯洁。

只是,此刻,我确定自己是伫立在孔庙的砖路上。鹭鸶,正在树枝上梳理着羽毛。我猜,那是一只正值妙龄的少女。

我正看的出神,旁边的枝桠间,鸟鸣之声又此起比伏而来,在那一刹那里,我的目光开始梳理着松柏间的鸟群,或立,或卧,或展翅,或飞翔,在人群蹿挤的孔庙的中,自由而栖。

无论如何我是奇怪的。我诧异于这样灵性异常的水鸟,为何选择栖息在了这千年的松柏之间,在我的意识里,他们该是迈着纤细的美腿,悠闲的在水光潋滟的波纹中散步吧。

问过庙里的一位老者,才知道。每年的春天,这里就会有大批的鹭鸶鸟由江南飞来。人们对于鹭鸶选择的理由,也有许多的猜测。

人们对于这里的鹭鸶显示出了无比的宽容与尊宠,对于他们并不好听的叫声没有任何的不满与谴责,而且,对于那从枝桠间空降下来的白色鸟粪,也从容到了极点。

在这人鸟与自然和谐的一方圣地里,所有的语言都显得空白。知道曲阜的人把鹭鸶称做“哇子”,或者是“捕鱼鹳”,老百姓取名字总是从生活本身而来的,所以我想他们的这些别称也应该是从叫声或者是以捕鱼而生的本领而来的吧。

“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”唐朝的诗句里早就飘逸着它们美丽的影子;还有如“一行白鹭上晴天”也是。

然而,我的思绪里却并不满足这些仅仅就从表面上就能分析到的解说,总觉得鸟的灵性有时是人类的思维所无法猜着的。

自从遇到了这群鹭鸶,我的思维就开始如天马行空般的驰骋,比如,鸟就不懂文化么?难道几千的人类文明与儒家思想的传播,就没有渗入与人类共存共栖的鸟群?

当然鸟也是有区别的,只不过,我积极的认为,这里的鹭鸶鸟是远比我们要有思想的。因为,如果单从适合居住的地方而言。

这谁能说的清楚呢。我们只能靠我们自己的猜测来把自己的想象加以附加而不断完美。于是,我只能挖掘于我的灵魂的触动。

这该属于一种文化的魅力,鸟的灵性将能更神圣的捕捉到几千年文化源头的底蕴古风吧。所以,它们这样每年从南方远翔而来,栖息于这样一方洁净深厚的圣地之间,它们远比我们人类要虔诚,它们这样日日夜夜的陪伴着孔老夫子的灵魂。

在我的想象里,它们在与孔老夫子共同吟诵“逝者如斯夫,不舍昼夜”中,两千五百年的史册,正在我的眼前轻轻的翻酌。

闲立春塘烟淡淡,静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚,飞下滩头更自由。译文春天里,鹭鸶时而悠闲地站立在烟波迷蒙的池塘边上,时而静卧在冷雨飕飕的寒苇丛里。渔翁回去后沙汀上雾色苍茫,鹭鸶又在无人来往的滩头上自由自在飞上又飞下。作者介绍郑谷(约851~910)唐朝末期著名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。