纨袴


纨袴

纨袴详情:

《形容子弟的成语》

作者:

[箕引裘随]比喻子弟能继承父兄之业。

[为裘为箕]用以比喻子弟能继承父兄的事业。

[封胡遏末]比喻优秀子弟。

[戏蝶游蜂]飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

[雏凤清声]雏凤:比喻优秀子弟;清声:清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。

[芝兰玉树]比喻有出息的子弟。

[瑶环瑜珥]瑶:美玉;环:玉圈;瑜:美玉;珥:玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。

[凤雏麟子]比喻贵族子孙或称誉佳子弟。

[相门有相]宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

[三瓦两巷]旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。

[膏梁纨袴]膏梁:肥肉和细粮;纨绔:细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。

[膏粱纨袴]膏粱:肥肉和细粮;纨袴:细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。

[五陵年少]指京都富豪子弟。

[五陵英少]指京都富豪子弟。同“五陵年少”。

[八拜之交]八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

[乌衣子弟]乌衣:乌衣巷,东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。

[千金之子]旧指富贵人家的子弟。

[膏粱年少]指富贵人家的子弟。

[斗鸡走狗]使公鸡相斗,使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

[斗鸡走犬]指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

[斗鸡养狗]指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

[游闲公子]指游手好闲的富家子弟。

[问安视膳]每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

[问安视寝]指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。

[问寝视膳]指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。

[犬牙盘石]指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。

[长安少年]旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。

[膏梁子弟]旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。

[纨袴膏粱]纨绔:细绢做的裤子;膏梁:肥肉和细粮。指精美的衣食。借指富贵人家的子弟。

[纨袴子弟]纨袴:细绢做成的裤子,泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。

[三瓦两舍]瓦、舍:宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。

[膏粱子弟]膏粱:肥肉和细粮,指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。

[公子哥儿]指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。

[将门虎子]将门:世代为将的人家。比喻父辈有才能,子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。

[纨绔子弟]纨裤:细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。

[花花公子]指衣着华丽,只会吃喝玩乐,不务正业的、有钱有势人家的子弟。

[混世魔王]比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。

[膏腴子弟]富贵人家的子弟。

[王孙公子]旧时贵族、官僚的子弟。

[公子王孙]旧时贵族、官僚的子弟。

[孽障种子]旧时长辈责骂不肖子弟的话。

[翩翩公子]旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。

[骥子龙文]骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

[裙屐少年]裙:下裳;屐:木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。

《必修3一二单元生字词》

作者:

敕()造阜盛()小厮()台矶()之上鬓()发如银贾赦()奶嬷嬷

()放诞()无礼金丝八宝攒()珠髻绾着()赤金盘螭()缕()金百蝶穿花大红洋缎窄裉()袄洋绉裙()携()着便()宜翠幄()青绸车正房厢庑()游廊万几宸()翰之宝大紫檀()金蜼()彝()玻璃“台”下加“皿”没打出来()錾()银昭()日月黼黻()焕()烟霞穆莳()洋罽()匙()箸()香盒美人觚()小幺()儿盥()手惫

()懒长穗()宫绦()纨()袴()似蹙()非蹙罥()烟眉两靥()之愁颦()颦杜撰()忖度()

瓦楞()朱拓()陈抟()悚然()踌蹰()清燉()俨然()形骸()谬种()醉醺醺()捺上()草窠()桌帏()讪讪()宽恕()荸荠()蹙缩()窈陷()惴惴()歆享()牲醴()镯子()

攮()颚()啐()戳()撬开()蚕噬()舵柄()船梢()蹂躏()拽掉()榫头()桅杆()脊鳍()鲭鲨()皮开肉绽()

鱼凫()秦塞()萦绕()噫吁嚱()石栈()猿猱()扪参()峥嵘()抚膺()巉岩()飞湍()咨嗟()喧豗()砯崖()崔嵬()吮血()星宿()

齐鲁青末了()岱宗()决眦()浑欲不胜簪()逾()戍()城老妪()泣幽咽()湓浦()铮()倡女()贾人()悯然()憔悴()徙()谪()浔阳()荻花()管弦()声声思()六么()嘈()舫()钿头()敛容()虾蟆()教坊()绡()钿()篦()阑干()唧()嘲哳()呕哑()

锦瑟()惘然()马嵬()宵柝()

阜盛(fùshang)小厮(xǐaosī)台矶(jī)之上鬓(bìn)发如银贾赦(sha)奶嬷嬷(mmo)放诞(dàn)无礼金丝八宝

攒(cuán)珠髻绾着(wǎn)赤金盘螭(chī)缕(lǚ)金百蝶穿花大红洋缎窄裉(kan)袄洋绉裙(zhu)携(xi)着便(biàn)宜

翠幄(w)青绸车正房厢庑(wǔ)游廊万几宸(chn)翰之宝大紫檀(tán)金蜼(wěi)彝(yí)玻璃(hǎi)錾(zàn)银昭(zhāo)日月黼黻(fǔfú)焕(huàn)烟霞穆莳(shì)洋罽(jì)匙(shi)箸(zhù)香盒美人觚(gū)小幺(yāo)儿盥

(guàn)手惫(bai)懒长穗(suì)宫绦(tāo)纨(wán)袴(kù)似蹙(cù)非蹙罥(juàn)烟眉两靥(ya)之愁颦(pín)颦杜撰(zhuàn)忖度(cǔndu)

瓦楞(léng)朱拓(tà)陈抟(tuán)悚然(sǒng)踌蹰(chóuchú)清燉(dùn)俨然(yǎn)形骸(hái)谬种(miù)醉醺醺(xūn)捺上(nà)草窠(kē)桌帏(wéi)讪讪(shàn)宽恕(shù)荸荠(bíqí)蹙缩(cù)窈陷(yǎo)惴惴(zhuì)歆享(xīn)牲醴(lǐ)镯子(zhuó)

攮(nǎng)颚(è)啐(cuì)戳(chuō)撬开(qiào)蚕噬(shì)舵柄(duò)船梢(shāo)蹂躏(róulìn)拽掉(zhuāi)榫头(sǔn)桅杆(wéi)脊鳍(qí)鲭鲨(qīngshā)皮开肉绽(zhàn)

鱼凫(fú)秦塞(sài)萦绕(yíng)噫吁嚱(yīxūxī)石栈(zhàn)猿猱(náo)扪参(ménshēn)峥嵘(zhēngróng)抚膺(yīng)巉岩(chán)飞湍(tuān)咨嗟(zījiē)喧豗(huī)砯崖(pīng)崔嵬(wéi)吮血(shǔn)星宿(xiù)

齐鲁青末了(liǎo)岱宗(dài)决眦(zì)浑欲不胜簪(zān)逾(yú)戍(shù)城老妪(yù)泣幽咽(yè)湓浦(pén)铮(zhēng)倡女(chāng)贾人(gǔ)悯然(mǐn)憔悴(qiáocu

ì)徙(xǐ)谪(zhé)浔阳(xún)荻花(dí)管弦(xián)声声思(sì)六么(yāo)嘈(cáo)舫(fǎng)钿头(diàn)敛容(liǎn)虾蟆(háma)教坊(fǎng)绡(xiāo)钿(diàn)篦(bì)阑干(lán)唧(jī)嘲哳(zhāozhā)呕哑(ōuyā)

锦瑟(sè)惘然(wǎng)马嵬(wéi)宵柝(tuò)

《新学期小报 汉字文化小报 A4横排 电子小报手抄报word模板 空白小报》

作者:

明朝年间,神州城西街口有家夫妻小酒店,虽是陈酿,酒味醇厚,无奈店面不惹眼,加之两口子又不擅长以花言巧语招徕顾客。因此,生意一直十分清淡。这年8月,有位叫吕朝辉的才子,乘船来神州府参加科举考试,路过夫妻酒店小歇。为了解乏,吕朝辉要了二两酒,喝后连声夸赞道:“入口醇正甘冽,下肚绵柔回甜,余香悠悠,果真是好酒!”吕

才子赞罢,见店老板愁眉苦脸,唉声叹气,大惑不解,于是问了原委。吕朝辉听罢笑曰:“老板无须犯愁,我有办法使你的生意兴隆起来!”说罢,他让酒店老板取来文房四宝,写了一首诗贴于店家门口——一轮明月挂天边,淑女才子并蒂莲。碧波池畔酉时会,细读诗书不用言。嗜酒者以文人墨客居多,路过一看,便纷纷进店喝酒,这家夫妻店从此生意兴隆了起来。原来,这4句诗每句为一字谜,合起来读为“有好酒卖”。

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派

他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。

黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,仓颉又犯愁了。这天,他参加集体狩猎,见几个老人都是看着地下野兽的脚印认定道路的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他就开始创造各种符号来表示事物。

渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这么,

形成了文字。

四川省内江市城郊有一座三元塔,建于清朝嘉庆年间。与我国有名的建筑相比,这座三元塔实在是不足为道。令人称奇的是刻于塔上的一副三国人名的谐趣联,联曰:身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步;鸟在笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞。联中道出的六位三国名人是:诸葛亮、姜维、吕布、曹操、关羽、张飞。

有一天有个纨袴子弟的妻子说想吃枇杷。

他从桌子上随手拿出一张纸,挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看,噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个,将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后,在后面题了一首打油诗:

枇杷并非此琵琶,只怪当年识字差。倘若琵琶能结果,满城箫鼓尽飞花。

这个纨袴子弟看过妻子的题诗,羞了个大红脸。“枇杷”和“琵琶”读音相同,都读pípɑ,是同音词。但“枇杷”是一种水果,而“琵””则是一种弦乐器,意义和写法完全不同。

有个秀才自吹能识九万九千九百个字。一天,村里有个

不识字的渔夫来求他读信,秀才见他一副寒酸相,料想不会有什么酬谢,便说:“我的才学一字值千金,你带来了多少钱?”渔夫给气走了。

这一年,洪水泛滥。秀才家水淹门媚,惊恐万分!忽见渔夫驾船经过,赶忙大声呼救。渔夫笑道:“我不是不想救你,但你的才学一字千‘斤’(金),我的小船载不起九万九千九百‘斤’的”。

枇杷和琵琶

五(6)班陈骑书话

《出自红楼梦的四字成语》

作者:

哀哀欲绝三灾八难报效万一蜂腰猿背忙忙碌碌纨袴膏粱哀痛欲绝善罢干休抱不平蜂拥而上没法没天惟利是命巴高望上包揽词讼抱打不平浮来暂去没精打彩嘻皮笑脸百里挑一十病九痛避人眼目福寿双全没里没外鲜艳夺目傍观冷眼数一数二不差上下高才捷足面面相看详星拜斗变生不测所作所为不顾前后膏粱锦绣面面相窥像形夺名踧踖不安陶情适性不抗不卑膏粱纨袴目无下尘心比天高大手大脚提名道姓薄情无义狗颠屁股万目睚眦心不由意丢三落四天长日久不干不净马翻人仰无地可容鸦没鹊静人仰马翻甜嘴蜜舌不问不闻古圣先贤无精打彩言和意顺日久天长铁面无私才貌俱全鼓唇摇舌无踪无影眼饧耳热对头冤家挺胸凸肚搀前落后顾盼神飞拿刀弄杖燕妒莺惭粉妆玉琢通同一气茶饭无心夹枪带棒拿腔做势一鼻子灰风刀霜剑偷梁换柱长篇大套闺英闱秀拿下马来一秉虔诚风雨无阻万象更新长谈阔论毫不介意难舍难分一点半点拱肩缩背文风不动称功颂德横三竖四孽子孤臣蜂腰削背孤标傲世无精打采称奇道绝嚎天动地牛黄狗宝半新半旧光宗耀祖无情无义趁心如意和容悦色赔身下气一路风尘喊冤叫屈无缘无故逞妍斗色狐媚魇道平白无辜一面之缘横行霸道嬉皮笑脸半吐半露胡诌乱道七大八小一息奄奄花枝招展小题大作持戈试马鹤势螂形牵五挂四瞒神弄鬼华冠丽服新来乍到齿落舌钝获隽公车青灯古佛依头顺尾话里有话心到神知抽抽噎噎黑家白日情深意重原来如此话中有话心神不定丑态毕露哼哼唧唧人来客去论长道短娇生惯养悬灯结彩出其不备火树琪花人来人往月下老儿金玉良缘寻根究底出世离群鸡争鹅斗人事不知运旺时盛人多手杂安心乐业触处机来极情尽致柔情蜜意瞻情顾意救世济民扬长而去盛筵必散家成业就天生地设真心真意可有可无养家活口当家立计脚不沾地傻头傻脑争锋吃醋口齿伶俐一针一线当家立事锦团花簇善罢甘休正中己怀兰桂齐芳移船就岸当家立业挑幺挑六伤风败化证据确凿临阵磨枪疑团满腹典则俊雅坑家败业生拖死拽知疼着痒满腹疑团怡情悦性顶门壮户口快心直实心实意执迷不醒没精打采倚财仗势调三惑四枯株朽木始末原由指桑说槐拿腔作势倚姣作媚丢三忘四哭哭啼啼世代书香置之不顾能说会道有天没日东瞧西望款语温言视如珍宝钟鼎之家年轻力壮饫甘餍肥东床姣婿狂三诈四守分安常昼夜兼程蹑手蹑脚赞不绝口东拼西凑拉拉扯扯水落归漕抓乖卖俏弄鬼掉猴郑重其事嘟嘟哝哝狼号鬼哭斯斯文文自寻短见贫嘴薄舌自出心裁耳报神冷心冷面顺水行舟恣心纵欲贫嘴贱舌挨冻受饿耳鬓厮磨连日连夜遂心如意作小服低平心静气安分守已风流冤孽连三接二汤烧火热坐卧不宁强死强活安身乐业耳旁风连三接四坦然自若做神做鬼轻嘴薄舌熬油费火飞觥献斝怜贫惜老堂皇正大安分守常情天孽海安心乐意分金掰两怜贫恤老桃羞杏让安安逸逸求亲靠友粉装玉琢粉面朱唇临阵磨刀柳折花残挺胸叠肚

《常 见 异 形 词》

作者:

常见异形词

按捺---按纳按语---案语暗淡---黯淡

斑白---班白---颁白把式---把势斑驳---班驳

般配---班配包谷---苞谷保姆---保母

标志---标识鬓角---鬓脚补丁---补钉

笔画---笔划差池---差迟参与---参预

仓促---仓猝徜徉---徜佯彻底---澈底

撤销---撤消车厢---车箱成分---成份

纯朴---淳朴淳厚---醇厚踌躇---踌蹰

赐予---赐与粗鲁---粗卤词章---辞章

词典---辞典辞令---词令言辞---言词

辞赋---词赋辞藻---词藻搭档---搭当

搭讪---搭赸打战---打颤戴孝---带孝

耽搁---担搁淡泊---澹泊淡然---澹然

倒霉---倒楣喋血---蹀血滴答---滴嗒

抵触---牴触调换---掉换跌宕---跌荡

叮咛---丁宁订户---定户订货---定货

盯梢---钉梢订购---定购(但审定≠审订)

端午---端五幡然---翻然繁冗---烦冗繁衍---蕃衍繁琐---烦琐吩咐---分付逗趣儿---斗趣儿独角戏---独脚戏

丁是丁卯是卯---钉是钉铆是铆

丰韵---风韵敷衍---敷演服罪---伏罪

附会---傅会干预---干与告诫---告戒

辜负---孤负恭维---恭惟古董---骨董

耿直---鲠直---梗直股份---股分

贯穿---贯串关联---关连皈依---归依

蛤蟆---虾蟆含糊---含胡含义---涵义

含蓄---涵蓄寒碜---寒伧轰动---哄动

宏论---弘论宏图、弘图---鸿图

宏愿---弘愿洪福---鸿福蝴蝶---胡蝶糊涂---胡涂花招---花着恍惚---恍忽辉映---晖映汇聚---会聚汇演---会演纪念---记念寄予---寄与夹克---茄克嘉宾---佳宾驾驭---驾御架势---架式

嫁妆---嫁装抄袭---剿袭角门---脚门狡猾---狡滑脚跟---脚根叫花子---叫化子

精练---精炼纠合---鸠合高材生---高才生就坐---就座纠集---鸠集热乎乎---热呼呼酒盅---酒钟勘察---勘查克期---刻期

克日---刻日阔佬---阔老褴褛---蓝缕

烂漫---烂熳---烂缦落寞---落漠---落莫

榔头---狼头---锒头祈求---企求---期求

累赘---累坠黧黑---黎黑连贯---联贯连接---联接联结---连结联缀---连缀联袂---连袂联翩---连翩囹圄---囹圉流连---留连令爱---令嫒鲁莽---卤莽落魄---落泊麻痹---痳痹猛醒---猛省靡费---糜费模糊---模胡模拟---摹拟

摹写---模写摩擦---磨擦磨难---魔难模仿---摹仿磨练---磨炼抹杀---抹煞

那么---那末内讧---内哄凝练---凝炼

盘踞---盘据蹒跚---盘跚磐石---盘石

彷徨---旁皇疲沓---疲塌漂泊---飘泊

漂流---飘流凭空---平空评话---平话情愫---情素拳拳---惓惓劝诫---劝戒

人才---人材入座---入坐砂浆---沙浆鲨鱼---沙鱼刹车---煞车艄公---梢公

煽动---扇动舢板---舢舨身份---身分申雪---伸雪申冤---伸冤思维---思惟书简---书柬塌方---坍方踏实---塌实棠棣---唐棣推诿---推委褪色---退色纨绔---纨袴唯独---惟独唯一---惟一萎靡---委靡委婉---委宛稀奇---希奇

《2017最新的励志春联》

作者:

为大家带来的是最新的励志春联,欢迎阅读参考。

自古雄才多磨难从来纨袴少伟男

努力拼搏,今朝汗洒书本冲刺飞跃,明日笑映容颜

竹影扫阶尘不动月轮穿沼水无痕

投笔从戎展雄志保家卫国建奇功

纵观现在创业道路艰难险阻展望未来劳动成果丰硕幸福

学如黄鹤习如鹊勤如羽翼奋如翅

不意惹春风,知己谁同想李易安情伤梦草,柔襟更比黄花瘦何尝输素志,孤标兀自,效陶元亮寄酒田篱,姿骨犹甘寒蕊清

高情若云朗抱日月和气当春节淸为秋

春去春来长风破浪迎高考花开花落腊梅傲雪盼新春志存高远

春去春来长风破浪迎高考花开花落腊梅傲雪盼新春志存高远

菊色霜风相对冷月光秋水一时清

黄山落叶松叶落山黄香山碧云寺云碧山香

德从宽处积福向俭中求

勤奋学习知识天天长努力工作幸福年年增

努力从公任劳任怨淑身涉世有守有为

墨犁耕心田笔斧拓神境

酒能成事亦能败事水可载舟亦可覆舟

所贵立身无苟且岂容应世态分明

所贵立身无苟且岂容应世态分明

静里思三益闲居守四箴

一勤天下无难事日忍堂中有太和

刺股悬梁,寒窗十年日积月累囊萤映雪,金色六月厚积薄发

身无半亩,心通天下读破万卷,神交古人

今日寒窗苦读,必定有我明朝独占熬头,舍我其谁

威不屈所志富难淫其心

高风亮节立天地虚怀若谷住人间

宜将楷模作镜鉴莫让年华如水流

《汉字与中国古代的服饰文化》

作者:

古汉字与中国古代的服饰文化班级:H10中文本四A班姓名:甘俏云学号:1050301066

我们的祖先,披着兽皮与树叶,艰难地跨进了文明时代的门槛,懂得了遮身暖体,从而创造了最早的服饰文化。然而,追求美是人的天性,衣冠于人,其作用不仅在遮身暖体,同时也具有美化的功能。服饰作为一种文化形态,贯穿了中国古代各个时期的历史,在中国积淀的璀璨星海中,中国服饰文化可以说是其中熠熠生辉的一颗,散发着耀眼的星光。下面就从三个方面来认识汉字与中国古代的服饰文化。

一、中国古代的服装衣“衣”的本义是上衣,《说文·衣部》:“衣,依也。上曰衣,下曰裳。”《诗经·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。”此衣即指上衣。“衣”字字形上像上衣有领襟的形状,是象形字。古代中原地区的衣服是左襟压右襟,即衣襟向右掩,正像甲骨文、金文字形表示的样子;而南方边远地区则是右襟压左襟。古代衣有交领和直领之分,交领居多。交领衣服是衣领和左右衣襟相连,衣襟在胸前相交,衣领也随之在颈下相交。直领是衣领从颈jǐng后沿左右绕到颈前,左右平行地垂直下来,古代女子多穿直领,男子多穿交领。衣字最早是指上衣,后来词义扩大,引申为衣服的总称。裤“裤”裤字古代写作绔、袴kù。《说文·糸sī部》:“绔kù,胫jìng衣也。从糸,夸声。”段玉裁注:“今所谓套袴也。左右各一,分衣两胫。”《释名·释衣服》:“绔,跨也。两股各跨别也。”从汉代文献中可以看出,有绔是富裕生活的标志,《后汉书·廉范传》讲廉范治理成都,百姓生活提高,“百姓为便,乃歌之曰:廉叔度,来何暮!不禁火,民安作。平生无襦今五袴”,此以有袴表示生活好。绔是织造精细的生绢,纨绔是高档裤子,为有钱人的服装,故后来引申指富贵人家不务正业的子弟。初本义是开始,字形由“衣”和“刀”两部分组成。意为用刀裁衣。《说文·刀部》:“初,始也。从刀,从衣。裁衣之始也。”用刀裁衣构造字形来表示“开始”的意义,这是因为人类最早的衣服无非是用刀裁割过的兽皮,虽然表达简单,但它却表明人类开始穿衣,而穿衣正是人与动物区别的重要标志之一,也是人类步入文明时代的标志之一,所以用刀裁衣可以表示“开始”之义。隶书之后,在左右结构的字形中,“衣”字皆变成了“礻”。(示字旁)求裘“求”、“裘”原本一字,其形像毛在外的皮衣,与“衣”字相似。“求”字是在“衣”字的基础上加了外毛形象,其本义就是皮衣。今北方牧羊人所穿羊皮皮衣犹是羊毛在外。此字金文作,是在甲骨文字形的基础上中间加了“又”,这是表音的声符,由甲骨文的象形字变成了形声字。“求”,《说文》古文作,此当是金文字形的约写,也是今天“求”字的原形。由于约写后不能明确显示原义,故有些金文又在约写形体上加上了“衣”旁,作,演化为今天的“裘”字。古文字一字异形的现象很普遍,受字形系统严密化发展的影响,这种现象或者是只流传一个字形,其他异形被淘汰;或者是分别承担不同的意义而共同流传下来,“求”、“裘”的发展属于后一种情况,“裘”专表本义,而“求”则借作寻找等词义的字形。这种分化不是立时进行的,所以在早期,“裘”也可表寻找等义,如《诗经·小雅·大东》:“舟人之子,熊罴pí是裘。”表“表”字本义是穿在外边的衣服,与内衣相对,古称内衣为“中”或“中衣”,称外衣为“表”或“上衣”。《说文·衣部》:“表,上衣也。”段玉裁注:“上衣者,衣之在外者也。”“表”字,字形由“衣”和“毛”组成,因为古代皮衣是毛在外,故以衣毛表示在外的衣服。《说文·衣部》“表”字之下:“古者衣裘,以毛为表。”

徐锴kǎi注:“古以皮为裘,毛皆在外,故衣毛为表,会意。”表后来引申指表面。

二、中国古代的佩玉玉甲骨文的玉字,像玉串,三横为玉片的平视图形,一竖为贯穿玉片的绳。璧为古代货币,后代的铜钱有孔而以绳穿之为一贯,即是以玉为货币的遗俗。玉本是一种光洁美好的石头,进入铜器时代后,玉器成了国家重器和珍贵饰品,并以它来比拟崇高的德行。“玉”字原写作王,它与“君王”的“王”的区别是:“玉”字三横距离相等,而“王”字中间一横靠上,后来“王”字三横也写等距离了,于是为了与“王”字区别,才加了一点,但因“王”字很少作字的构件,所以作为左右结构的字形构件的“玉”字仍不加点。贝朋贯串“贝”字的本义是蛤gé、螺luó一类有贝壳动物的总称,甲骨文文字,像贝壳形。古代以贝壳为货币,货以之为珍贵的装饰品,故贝也指货币。《说文·贝部》“贝”字下:“古者货贝而宝龟,周而有泉,至秦废贝行钱。”在构字中“贝”常表示钱财。“朋”字,甲骨文文字,像把贝连为两串,左右对称,本为货币单位,据我国近代学者王国维研究,故五枚贝为一串,两串为朋,源于同师为系。“贯”本指串钱贝的绳索,《说文·毋部》:“贯,钱贝之贯。从毋(guàn)、贝。”“贯”是后起字,是在毋字形上加“贝”而生成,专表钱贝之串。“串”实即毋字,毋为横置,串为竖置。段玉裁《说文解字注》“毋”字之下:“者宝货之形,独言宝货者,例其余。一者所以穿而持之也。古贯穿用此字,今贯行而毋废矣……后有串字,有字,皆毋之变也。