中国著名作家秦牧的文艺随笔集


中国著名作家秦牧的文艺随笔集

中国著名作家秦牧的文艺随笔集详情:

《你的名字》纪弦用了世界上最轻最轻的声音,轻轻地唤你的名字每夜每夜。写你的名字,画你的名字,而梦见的是你的发光的名字:如日,如星,你的名字。如灯,如钻石,你的名字。如缤纷的火花,如闪电,你的名字。如原始森林的燃烧,你的名字。刻你的名字!刻你的名字在树上。刻你的名字在不凋的生命树上。当这植物长成了参天的古木时,啊啊,多好,多好,你的名字也大起来。大起来了,你的名字。亮起来了,你的名字。于是,轻轻轻轻轻轻轻地呼唤你的名字。《你的名字》如同梦一般,如同远方的呼唤,如同潺潺的春水,瞬时触动到你我心灵深处的弦,心跟着飘逸的诗句一起飞翔。这首诗并不讲究脚韵,但却追求自然、流畅,宛如一曲清新的轻音乐。虽然琴声缓和而轻盈,每个音符却能打动读者的心,让人回味无穷。

鲁迅:伟大的文学家、思想家、革命家,代表作《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说,奠定了新文学运动的基石。著名中篇小说《阿Q正传》,散文集有《朝花夕拾》等,杂文集有《南腔北调集》等。郭沫若:现代著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家,代表诗作《女神》,历史剧《屈原》、《蔡文姬》,他是鲁迅之后的中国文坛领袖。茅盾:著名作家,同鲁迅、郭沫若一起为中国现代文学奠定了基础,代表作长篇小说《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》。还有“蚀”三部曲,“农村”三部曲,剧本等大量作品,《白杨礼赞》是散文名篇。巴金:著名作家,代表作长篇小说激流三部曲《家》、《春》、《秋》,爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》,与茅盾、老舍的客观性、真实性的中长篇小说一起构成现代文学中长篇小说的艺术高峰。老舍:著名作家,代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》,名篇有《在烈日和暴雨下》。叶圣陶:著名作家、教育家,代表作长篇小说《倪焕之》。田汉:现代戏剧的奠基人、诗人、剧作家,代表作《名优之死》,创作《义勇军进行曲》等歌词,还有文学剧本《月光曲》等,戏曲剧本《白蛇传》等。朱自清:现代作家学者,著作共26种,约200万字诗文、散文,学术著作,散文成就最高,代表作《荷塘月色》、《背影》、《春》、《绿》等。夏衍:著名剧作家、翻译家,主要著作话剧剧本《上海屋檐下》《秋瑾传》、《赛金花》等,报告文学《包身工》,译著长篇小说《母亲》等。林语堂:著名作家、学者,代表作长篇小说《京华风云》。周作人:现代散文作家,著有《自己的园地》、《过去的生命》等,其诗《小河》被誉为新诗中的第一首杰作。许地山:现代作家,代表作小说《缀网劳蛛》,散文名篇《落花生》、《春桃》等。邹韬奋:现代作家,新闻记者,主要著作有《萍踪寄语》、《萍踪忆语》、《经历》等。张恨水:现代小说家,代表作长篇章回小说《金粉世家》、《啼笑姻缘》等。郁达夫:现代作家,代表作小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。

徐志摩:现代著名诗人,主要作品有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等。郑振铎:现代作家、文学史家、文学研究著作有《文学大纲》、《中国俗文学史》等。翦伯赞:著名历史学家,代表作有游记体散文《内蒙访古》。邓拓:著名新闻工作者、杂文家、历史学家,代表作《燕山夜话》。吴晗:著名历史学家、杂文作家,代表作《朱元璋传》,京剧剧本《海瑞罢官》等,著作颇多,是著名的明史研究专家。闻一多:著名诗人、学者、民主战士,有诗集《红烛》、《死水》等,1946年7月发表了著名的《最后一次讲演》后当天下午被国民党特务杀害。方志敏:著名革命家,现代文学家,代表作有散文《可爱的中国》、《清贫》、《狱中记实》。瞿秋白:著名革命家、散文家、文艺理论家、翻译家,代表作《俄乡纪程》、《赤都心史》,是我国最早的报告文学作品,译文集有《海上述林》(两卷)等。冰心:著名散文家、诗人、儿童文学家,代表作有散文《笑》、《寄小读者》、《樱花赞》、《小桔灯》、《再寄小读者》等。蒋光慈:现代诗人、小说家,代表作有诗集《新梦》、《哀中国》,中篇小说《少年飘泊者》等,长篇小说《田野的风》。沈从文:著名作家,代表作有中篇小说《边城》、《长河》,散文集《湘西散记》等。胡风:著名诗人、评论家,著有长诗《时间开始了》为当代歌项性的诗歌创作开了先河,另著有评论集《逆流的日子》等,散文及杂文集《棘源草》、《人环二记》等。冯雪峰:现代作家、诗人、文艺理论家,主要作品有诗集《湖畔》等,杂文《乡风与市风》等。丁玲:现代作家,代表作有长篇小说《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖。沙汀:现代作家,主要作品有《淘金记》、《困兽记》等,散文集《记贺龙》。艾芜:现代作家,主要作品有《百炼成钢》、《故乡》等。戴望舒:我国“现代派”诗歌的代表作家,代表作有《我的记忆》、《雨巷》等。臧克家:现代诗人,诗坛泰斗之一,著有新诗集《烙印》《罪恶的黑手》等,旧体诗集《臧克家旧体诗稿》。

冯至:现代诗人,散文家,代表作有《无花果》、《冯至诗文集》等,被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人。赵树理:现代作家,是“山药蛋派”代表作家,代表作有《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《三里湾》等,其中《小二黑结婚》尤为知名。吴伯箫:现代著名散文家,著有散文集《羽书》、《黑红点》、《出发集》等。张天翼:现代作家、儿童文学家,代表作有讽刺短篇小说《华威先生》、《包氏父子》,儿童文学作品有《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》等。周立波:现代作家,长篇小说《暴风骤雨》获斯大林文学奖,《铁水奔流》、《山乡巨变》。傅雷:现代文学翻译家、文艺评论家,有专著《傅雷家书》等,译著《托尔斯泰传》等。曹禺:现代戏剧家,尤其话剧艺术最有成就,作品有《雷雨》、《日出》、《原野》等。艾青:现代著名诗人,是继郭沫若之后最有成就的诗人,代表诗集为《黎明的通知》。钱钟书:现代著名学者、小说家,被誉为“中国文化昆仑”,著有长篇小说《围城》,短篇小说集《人、兽、鬼》等,学术著作有《谈艺录》等。王国维:近现代著名学者、文学评论家,著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词语》,尤其《人间词语》影响最大。从1913年起,专攻经、史,旁及古文字学、音韵学,以精研甲骨文、金文闻名中外,他的学术思想及史学思想对中国近代哲学、历史学和文学发展都有较大的影响。姚雪垠:现代作家,代表作《李自成》共5卷,获茅盾文学奖。何其芳:现代诗人、文学评论家,代表作《生活是多么广阔》、《我为少男少女唱歌》等。杨朔:现代作家,代表作有《三千里江山》,其成就主要表现在散文创作上,散文以抒情而著称。杨沫:现代女作家,代表作《青春之歌》。周而复:现代作家,代表作有长篇小说《上海的早晨》等。徐迟:现代诗人,著名报告文学家,代表作是报告文学《歌德巴赫猜想》。梁斌:现代作家,代表作为长篇小说《红旗谱》。严文井:现代作家、儿童文学家,成就最高的是寓言和童话,主要著作有《严文井童话集》、《严文井童话寓言集》。

田间:现代诗人,代表诗作有《给战斗者》、《假使我们不去打仗》等。柳青:现代著名小说家,主要作品有短篇小说集《地雷》等,长篇小说《铜墙铁壁》、《创业史》等。刘白羽:现代作家,代表作有散文集《万炮震金门》等。秦牧:现代作家,当代中国散文的代表作家之一,成就最大的是文艺随笔集《艺海拾贝》。郭小川:现代诗人,先后出版《投入火热的斗争》等十余本诗集。魏巍:当代作家,《谁是最可爱的人》等名篇曾传诵一时,主要诗作收入《魏巍诗选》,长篇小说《东方》获首届茅盾文学奖。杜鹏程:当代作家,代表作《保卫延安》。李季:现代诗人,代表作以陕北民歌“信天游”为形式的长诗《王贵与李香香》。峻青:现代著名作家,著有长篇小说《黎明的河边》等,中篇小说《夜渡》等。长篇小说《海啸》,还有散文集。马烽:现代作家,与西戎合著的长篇章回小说《台梁英雄传》是建国前夕在工农群众中最有影响的作品之一。曲波:当代作家,代表作《林海雪源》。贺敬之:现代诗人,和丁毅等集体创作大型歌剧《白毛女》,还著有《回延安》等知名诗作。金庸:当代武侠小说家,是新派武侠小说的一代宗师,主要武侠作品有《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》、《倚天屠龙记》、《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等。梁羽生:当代作家,港台新派武侠小说的代表性作家之一,著有《龙虎斗京华》等武侠小说30余部。王愿坚:当代作家,著有短篇小说集《普通劳动者》、《党费》等,还曾与陆桂国合作将小说《闪闪的红星》改编为电影剧本并拍成影片。王蒙:当代作家,著有长篇小说《青春万岁》、《组织新来的年轻人》等,王蒙作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程,他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷浚,而且乐观向上,激情充沛,并在创作中进行不倦的探索和创新,被誉为“中国当代文坛的常青树”。冯德英:当代作家,代表作长篇小说《苦菜花》、《迎春花》、《山菊花》合称“三花”。李敖:当代作家,1949年全家迁居台湾,著有《历史与人像》、《为中国思想趋向求答案》等大量作品。

刘绍棠:当代作家,成名作是短篇小说《青枝绿叶》,还有《蒲柳人家》等许多作品。琼瑶:台湾当代女作家,1963-1985年共创作长篇小说《幸运草》、《几度夕阳红》等四十余部。刘心武:当代作家,主要著作有《班主任》等小说,还有大量散文集,理论集,儿童文学等作品。三毛:台湾女作家,著有散文集《撒哈拉的故事》等作品,这些作品都是她人生的真实记录,虽缺乏对社会现实开阔深入的关照,但她独特的生活经历率真任性,洒脱自如的文字,取得生动感人的效果,1991年1月4日因病住院期间自杀。余秋雨:当代著名学者、文化名人,历任上海戏剧学院院长、教授,在国内外出版过史论专著多部,曾被授予“国家级突出贡献专家”,知名作品有散文集《文化苦旅》,先后获过多项奖励,还有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《行者无疆》均获奖,是著名的剧戏理论家。张爱玲:现代女作家,主要作品有散文集《流言》,散文小说合集《张看》,还有多部小说,其代表作《金锁记》曾被傅雪誉为“我们文坛最美的收获之一”。

《《菱角的喜剧》教师用书》

作者:

<p>10菱角的喜剧</p><p>1、课文解读。</p><p>(1)作者及写作背景简介。</p><p>秦牧原名林觉夫,1919年8月19日生于香港,是广东澄海人。他的童年和少年时代在新加坡度过。13岁回国后,先后在澄海、汕头、香港等地就学。秦牧的父亲是裁缝,母亲是有钱人家的婢女,这样的成长背景使秦牧从小就体会和了解到劳动人民的不幸遭遇,因此他后来创作的文学作品总是充满了对劳动人民的同情和赞美。</p><p>抗日战争时期,秦牧辗转在广州、桂林、重庆等地,做过演员、战地工作队员、教师、编辑等。1938年他开始在广州报刊上发表作品。《秦牧杂文》是他的第一本集子。1945年秦牧加人中国民主同盟,担任过民盟中央机关刊物《再生》的编委。</p><p>建国后,秦牧一直在广州工作。文学活动涉及很多领域,主要有散文、小说、诗歌、儿童文学和文学理论等等。其中尤以散文著称于文坛。散文代表作有《土地》、《花蜜与蜂刺》等。此外,他还写了不少儿童文学作品和美学论著。1963年秦牧加入中国共产党。秦牧的散文,结集出版的有十多部,如《星下集》、《贝壳集》、《花城1》、《长街灯语》等,其中自选集《长河浪花集》是他的散文集的代表作。在文艺理论方面,他出版了《艺海拾贝》、《语琳采英》等文艺论集。</p>...详情

《中国当代文学史之6 三大散文家 杨朔、秦牧、刘白羽》

作者:

<p>一、延安散文传统的当代承传:</p><p>建国以后的散文继承了“延安散文”的传统:个体意识的淡化和群体意识的强化,散文从自我内心的观照转向“身外大事”的观照;审美观念的削弱和功利观念的强调,“工具论”取代了“自娱论”;主观抒情成分的减弱与客观记叙成分的增强,抒情小品体制让位于通讯特写体制;以文化“现代化”为中心的“西方热”消退,民族化、大众化运动勃兴,散文由多元的横向借鉴转向单一的纵向继承。加之改天换地的政治氛围,就决定了建国后“颂歌散文”和“政治散文”的流行。(参阅洪子诚文学史P135)</p><p>二、建国后散文创作概说:</p><p>1、通讯特写:建国初期出现了第一次散文高潮,以通讯、特写为主的通讯型散文体式成为最主要的表现形式。如抗美援朝战地通讯、新中国经济建设的通讯和报告、歌颂“社会主义新人”的通讯和特写等。比如1951《谁是最可爱的人》,1952——1953《志愿军英雄传》、1956《志愿军一日》、1953《祖国在前进》、1954——1955《经济建设通讯报告选》等。</p><p>2、艺术散文:建国后第二次散文高潮是50年代中期,随着“双百方针”的提出和贯彻,作家主体创作精神有所恢复,抒情散文有了一个短暂的繁荣:杨朔《香山红叶》、老舍《养花》、秦牧《社稷坛抒情》、丰子恺《庐山面目》、周立波《灯》、叶圣陶《游了三个湖》。但接下来的“反右”“大跃进”使这种体式的散文创作又遭到重创。建国后第三次散文高潮是60年代初的抒情散文创作。直到60年代初期,党对文艺政策进行调整,加强艺术民主,作家的创作个性得到一定程度解放,继承古代散文优美意境和现代“美文”优美笔调的一批讲究情景交融、注重意境营造、构思精巧、语言精致、风格多彩的散文才得以出现。杨朔“诗化散文”,刘白羽阳刚雄放的风格,秦牧融知识、思想、艺术于一体,说理、叙事、抒情并重的基调,吴伯萧、冰心、曹靖华等均自成一体。</p><p>3、报告文学:50年代末60年代初,报告文学创作不但数量众多,而且在艺术上也大多突破了新闻通讯的文体局限,比较注重材料的选择和主题的提炼,以及精心的结构和人物形象的塑造,因而文学性大为加强。其中的优秀作品例如</p><p>王石、房树民的《为了六十一个阶级兄弟》、徐迟的《祁连山下》、黄宗英的《小丫扛大旗》等。不可否认的是,由于受60年代日益严重的左的思想的影响,这些作品不可避免地存在浮夸、虚饰的缺点,尤其是对现实的表现有失真实。</p><p>4、杂文:在文艺性散文走向创作高潮的同时,60年代初期,知识性的杂文创作也出现了一个短暂活跃的局面。在中国新文学史上,鲁迅所开创的杂文文体和创作风格,一直影响着现代杂文创作的发展。新中国成立以后,由于社会政治情况的变化,杂文创作的批判和讽刺的锋芒连同这种文体本身,都在开始减弱和走向萎缩。虽然在50年代中期因为“双百”方针的感召而出现了短暂的复苏,但很快便遭受到更严厉的批判和打击。60年代初期,随着文艺政策的调整,杂文创作也开始重新活跃起来。以《燕山夜话》、《三家村札记》和《长短录》为代表的杂文创作,用“以古论今”的方式,通过介绍历史知识,针对现实问题发表议论,将知识性、趣味性和思想性熔为一炉,创造了一种“知识性杂文”体裁,推动了杂文创作的发展。虽然这种体裁的杂文也缺少批判和讽刺的锋芒,但因为能给人以知识和教益,且议论评说皆切中时弊,故而在读者中产生了广泛的社会影响。本期杂文创作也正是因为这种影响而在“文化大革命”到来之际,遭受了空前的劫难。《三家村札记》的作者竟被推上了历史的祭坛,成了“反革命修正主义分子”。</p><p>三、杨朔(课堂讲授)</p><p>四、秦牧</p><p>秦牧的散文创作在50年代也从杂文开始向抒情散文发展。《贝壳集》、《星下集》等前期散文在总体上仍是杂文笔法,侧重于议论和说明,1956年发表的《社稷坛抒情》是秦牧由杂文走向抒情散文、艺术散文的标志。</p><p>1、对知识的“综合”。秦牧的散文取材十分广泛,题材问题对他来说,几乎不存在任何局限。正因为如此,所以他的散文所涉及的各种知识十分丰富。这些知识有些有一定的联系,有些却毫无关联。但不论何种情况,秦牧都能将它们有效地组织在一起,使之建立起一种内在的联系,构成一个有机的艺术整体。因此他的散文虽然材料繁多,知识丰富,却无零碎杂乱之感。例如《土地》中所涉及到的知识从古代到现代,从中国到外国,从贵族到平民,从农夫到士兵,从礼仪到习俗,从耕耘到收获,从裂土封疆到殖民掠夺,从农民战争到土地改革,等等,这些隔着遥远时空的人事和互不相关的知识,经过作者的精心组织,从总体上显</p><p>示了土地——这个人类生存之母所经历的历史沧桑和时代变化。其他如《古战场春晓》的说古论今,《社稷坛抒情》的谈天说地等等,都表现了这种对知识的高度“综合”的特征。对知识的“综合”运用,使秦牧的散文显得内容充实,肌体丰满,也具有一种引人入胜的阅读效果。</p><p>2、对材料的“点化”。秦牧曾说写散文要善于“点出新意”,“画龙点睛”。他的散文丰富的材料正是依靠这种“点化”的本领,现出时代的“新意”,透出哲理的精神的。例如《土地》,作者通过大量的材料,从不同的角度,历述大地母亲的种种沧桑浮沉和历史遭际,只是因为需要回答作者在作品中点明的一个中心问题:在人民做了土地的主人的时代,应当如何保卫和建设每一寸土地,使之发挥更大的潜力,变得更加美好,这些材料才具有一种现实的意义。秦牧的散文的丰富的知识之所以能给人以感染和启迪,也主要是得益于他对材料的这种“点化”的功夫。</p><p>3、对文体的讲究。秦牧的散文创作是有比较自觉的文体意识的。他的散文虽然知识丰富,材料繁多,但结构布局却极有条理,而且动静张弛、直曲收放,都煞费经营,调度得当。语言的运用,也十分注意文白雅俗、浓淡粗细的搭配。</p><p>五、刘白羽</p><p>刘白羽的散文素以“诗化的政论”著称。与杨朔将情感诗化不同,刘白羽的散文更注重情感的哲理化,因而他的散文是以富于哲理的抒情著称于世的。</p><p>刘白羽的散文的哲理化抒情具有以下几个方面的突出特征:</p><p>1、情感空间的广阔。杨朔的散文是从生活的海洋中撷取一朵情感的浪花,通过这朵浪花去折射海洋的丰富辽阔。刘白羽的散文则通过组合个人的阅历和感受,尽可能地把生活的海洋的丰富和辽阔展现在读者面前,因而他的散文的情感空间就显得十分广阔。刘白羽对事物的感受一般不拘泥于一人一事、一景一物,而是由眼前的景物人事推及四面八方、过去未来。例如他写日出,就不仅仅是眼前的日出景象,而是在世界各地和个人的经历中看到的或遗憾未能看到的种种日出。</p><p>2、哲理思索的深邃。正因为作者在作品中营造了一个广阔的情感空间,因而从这个情感的空间中生发出来的哲理的思索,就不可能仅仅是一些日常生活的小智慧,而是关乎社会</p><p>人生、历史发展的一些根本性的大问题。例如面对日出景象,他思索的是国家民族的新生。因为主要涉及的是革命的主题,故而刘白羽的散文中的哲理可以称之为革命的哲理或革命者的人生哲学。</p><p>3、整体的象征和豪放的风格。与杨朔在散文中营造诗的意境不同,刘白羽的散文构造的是一个个具有整体象征意义的艺术意象。上述“日出”、“红玛瑙”和“穿越长江三峡的航行”等等,都是这样的艺术意象。通过这样的艺术意象,作者把他的情感的经验和哲理的思索,凝聚成一个艺术的整体,使其显示一种超出具体物象之外的更高层次的价值和意义。因为这些意象的象征含义涉及到一些重大的社会人生命题,故而在艺术上也就具有一种不同寻常的气势与力度。</p><p>4、影响他的抒情风格的另一个重要因素,便是他的散文语言的色彩和气势。刘白羽的散文语言有很强的色彩感,这种语言的色彩是与他的情感的基调和意象的内涵相适应的,因而是凝重的、浑厚的。与此同时,他的直抒胸臆的表达方式又赋予他的语言以一种一泻千里的气势。这种注重夸饰形容(色彩)和铺叙排比(气势)的语言风格,使刘白羽的散文十分接近中国古代的抒情散文——赋体的形式,在当代散文中是弥足珍贵的。</p>...详情

《阿房宫赋综合检测一》

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<p>《阿房宫赋》综合练习</p><p>1.下列加粗的字注音都正确的一组是()</p><p>A.囷囷焉(qūn)妃嫔(bīnɡ)霁(jì)颜辇(niǎn)车</p><p>B.横槛(jiàn)大笔如椽(yuán)鼎铛(chēnɡ)矗(chù)立</p><p>C.媵嫱(qiánɡ)珠砾(lì)锱铢必较(zhī)粟(sù)米</p><p>D.不辨妍媸(yán)逦迤(lǐyǐ)呕哑(ōuyǎ)缦(màn)立</p><p>2.下列有关文学常识的表述有误的一项是()</p><p>A.《阿房宫赋》选自《樊川文集》,作者杜牧,晚唐著名诗人,诗歌清丽自然,有“小杜”之称,与同时代的李贺齐名,他们又有“小李杜”之称。</p><p>B.赋,文体名,是兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。</p><p>C.赋用作文体名称,最早见于战国后期荀况的《赋篇》,赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。</p><p>D.我国古代留下了许多赋体佳作,如枚乘的《七发》。司马相如的《上林赋》,欧阳修的《秋声赋》,苏轼的《赤壁赋》等。</p><p>3.“互文”是指在一定的语言环境中,前后的词可以互相注释,也叫互训。下面各句与“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英”不属同一类的项是()</p><p>A.架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庚之粟粒。</p><p>B.有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。</p><p>C.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。</p><p>D.殚其地之出,竭其庐之入。</p><p>4.下列句中加线词含义与现代汉语相同的项为()</p><p>A.各抱地势,钩心斗角。</p><p>B.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。</p><p>C.……弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。</p><p>D.一日之内,一宫之间,而气候不齐</p><p>5.下列加点实词含义相同的一组是()</p><p>A.六王毕,四海一.B.人爱.纷奢,人亦念其家</p><p>一.旦不能有,输来其间不爱.珍器重宝肥饶之地</p><p>C.奈何取.之尽锱、铢D.山东豪俊遂并起而亡秦族.矣</p><p>不稼不穑,胡取.禾三百囷兮族.秦者秦也。非天下也</p><p>6.下列加点虚词含义和用法相同的一组是()</p><p>A.盘盘焉,囷囷焉.B.骊山北构而.西折</p><p>缦立远视,而望幸焉.谁得而.族灭也</p><p>C.独夫.之心日益骄固D.多于.九土之城郭</p><p>嗟夫.,使六国各爱其人青取之于蓝而青于.蓝</p><p>7.下列加点词语含义与现在相同的一组是()</p><p>①各抱地势,钩心斗角</p><p>....②一日之内,一宫之间,而气候</p><p>..不齐</p><p>③一旦</p><p>..不能有输来其间④燕赵之收藏,韩魏之经营</p><p>..</p><p>⑤独夫之心日益</p><p>..骄固⑥用之如泥沙</p><p>..</p><p>⑦楚人一炬,可怜</p><p>..焦土⑧多于市人之言语</p><p>..</p><p>A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.③⑤⑥⑧D.②③⑥⑦</p><p>8.下列文学常识表述,不正确的一项是()</p><p>A.杜牧(803-852),字牧之,号樊川,唐代著名诗人,为别于杜甫,后人称他为“小杜”,又将他与李商隐并列,称为“小李杜”。</p><p>B.赋是介于诗和散文之间的一种体裁,讲求字句的整齐和声调和谐,描写事物极尽铺陈夸张之能事,而于结尾部分往往发一点议论,以寄托讽喻之意。</p><p>C.赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下发展起来的“文赋”,句式参差,押韵比较随便,重视清新流畅。杜牧的《阿房宫赋》是骈赋。</p><p>D.我国古代诗歌发展的顺序应该是诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗——宋词——元曲。</p><p>9.文中划线处理解正确的一项是()</p><p>①锱铢:极言贵重的东西②南亩:泛指农田</p><p>③九土:即九州,指全国④呕哑:难听的音乐</p><p>⑤独夫:孤单的人⑥戍卒:指陈胜、吴广等起义者</p><p>⑦楚人:指刘邦⑧焦土:指阿房宫被烧毁</p><p>A.①④⑤⑦B.②③⑥⑧C.①③⑤⑧D.②④⑥⑦</p><p>10.根据文意,“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之,亦使后人③而复哀后人④也”句中四处“后人”()</p><p>A.①②相同,都指秦以后的人;③是指当时的人(如杜牧);④是指秦人。</p><p>B.①②④相同,都是指秦以后的人;③是指后人之后人,更后的人。</p><p>C.①③相同,都是指秦以后的人,②④相同,都是指当时的人。</p><p>D.①④相同,都是指当时的人;②③相同,都是指秦以后的人。</p><p>11.选出下列各句中加点字的活用情况相同的一项()</p><p>A.族秦者秦也辇来于秦B.朝歌夜弦后人哀之而不鉴之</p><p>C.燕赵之收藏可怜焦土D.鼎铛玉石骊山北构而西折</p><p>1.下列加粗的字注音都正确的一组是(B)</p><p>A.囷囷焉(qūn)妃嫔(bīnɡ)霁(jì)颜辇(niǎn)车</p><p>B.横槛(jiàn)大笔如椽(yuán)鼎铛(chēnɡ)矗(chù)立</p><p>C.媵嫱(qiánɡ)珠砾(lì)锱铢必较(zhī)粟(sù)米</p><p>D.不辨妍媸(yán)逦迤(lǐyǐ)呕哑(ōuyǎ)缦(màn)立</p><p>2.下列有关文学常识的表述有误的一项是(B)</p><p>A.《阿房宫赋》选自《樊川文集》,作者杜牧,晚唐著名诗人,诗歌清丽自然,有“小杜”之称,与同时代的李贺齐名,他们又有“小李杜”之称。</p><p>B.赋,文体名,是兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。</p><p>C.赋用作文体名称,最早见于战国后期荀况的《赋篇》,赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。</p><p>D.我国古代留下了许多赋体佳作,如枚乘的《七发》。司马相如的《上林赋》,欧阳修的《秋声赋》,苏轼的《赤壁赋》等。</p><p>4.“互文”是指在一定的语言环境中,前后的词可以互相注释,也叫互训。下面各句与“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英”不属同一类的项是(A)</p><p>A.架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庚之粟粒。</p><p>B.有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。</p><p>C.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。</p><p>D.殚其地之出,竭其庐之入。</p><p>5.下列句中加线词含义与现代汉语相同的项为(C)</p><p>A.各抱地势,钩心斗角。</p><p>B.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。</p><p>C.……弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。</p><p>D.一日之内,一宫之间,而气候不齐</p><p>2.下列加点实词含义相同的一组是(C)</p><p>A.六王毕,四海一.B.人爱.纷奢,人亦念其家</p><p>一.旦不能有,输来其间不爱.珍器重宝肥饶之地</p><p>C.奈何取.之尽锱、铢D.山东豪俊遂并起而亡秦族.矣</p><p>不稼不穑,胡取.禾三百囷兮族.秦者秦也。非天下也</p><p>2、C。A项“一”:统一;数词。B项“爱”:喜欢;吝啬,吝惜。C项“取”:动词,拿。D项“族”:名词,家族;动词,灭族。</p><p>3.下列加点虚词含义和用法相同的一组是(D)</p><p>A.盘盘焉,囷囷焉.B.骊山北构而.西折</p><p>缦立远视,而望幸焉.谁得而.族灭也</p><p>C.独夫.之心日益骄固D.多于.九土之城郭</p><p>嗟夫.,使六国各爱其人青取之于蓝而青于.蓝</p><p>3、D。A项“焉”:形容词词尾;代词,代宫女。B项“而”:前一个“而”连接两个动作行为;后一个“而”表修饰。C项“夫”:前一个“夫”名词,……的人;后一个发语词。D项的“于”都为“比”。</p><p>4.下列加点词语含义与现在相同的一组是(C)</p><p>①各抱地势,钩心斗角</p><p>....②一日之内,一宫之间,而气候</p><p>..不齐</p><p>③一旦</p><p>..不能有输来其间④燕赵之收藏,韩魏之经营</p><p>..</p><p>⑤独夫之心日益</p><p>..骄固⑥用之如泥沙</p><p>..</p><p>⑦楚人一炬,可怜</p><p>..焦土⑧多于市人之言语</p><p>..</p><p>A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.③⑤⑥⑧D.②③⑥⑦</p><p>5.下列文学常识表述,不正确的一项是(C)</p><p>A.杜牧(803-852),字牧之,号樊川,唐代著名诗人,为别于杜甫,后人称他为“小杜”,又将他与李商隐并列,称为“小李杜”。</p><p>B.赋是介于诗和散文之间的一种体裁,讲求字句的整齐和声调和谐,描写事物极尽铺陈夸张之能事,而于结尾部分往往发一点议论,以寄托讽喻之意。</p><p>C.赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下发展起来的“文赋”,句式参差,押韵比较随便,重视清新流畅。杜牧的《阿房宫赋》是骈赋。</p><p>D.我国古代诗歌发展的顺序应该是诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗——宋词——元曲。</p><p>5、C。《阿房宫赋》是文赋。</p><p>7.文中划线处理解正确的一项是(B)</p><p>①锱铢:极言贵重的东西②南亩:泛指农田</p><p>③九土:即九州,指全国④呕哑:难听的音乐</p><p>⑤独夫:孤单的人⑥戍卒:指陈胜、吴广等起义者</p><p>⑦楚人:指刘邦⑧焦土:指阿房宫被烧毁</p><p>A.①④⑤⑦B.②③⑥⑧C.①③⑤⑧D.②④⑥⑦</p><p>8.根据文意,“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之,亦使后人③而复哀后人④也”句中四处“后人”(B)</p><p>A.①②相同,都指秦以后的人;③是指当时的人(如杜牧);④是指秦人。</p><p>B.①②④相同,都是指秦以后的人;③是指后人之后人,更后的人。</p><p>C.①③相同,都是指秦以后的人,②④相同,都是指当时的人。</p><p>D.①④相同,都是指当时的人;②③相同,都是指秦以后的人。</p><p>8.选出下列各句中加点字的活用情况相同的一项(D)</p><p>A.族秦者秦也辇来于秦B.朝歌夜弦后人哀之而不鉴之C.燕赵之收藏可怜焦土D.鼎铛玉石骊山北构而西折</p>...详情

《模拟试卷三》

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<p>2018年南平市初中毕业、升学考试</p><p>语文模拟试题三</p><p>(考试时间:120分钟;满分:150分;考试形式:闭卷)</p><p>(友情提示:所有答案都必须填在答题卡相应的位置上,答在试卷上一律无效。)</p><p>一、积累与运用(20分)</p><p>1补写出下列句子中的空缺部分。(12分)</p><p>(1)荡胸生曾云,______________。(杜甫《望岳》)</p><p>(2)水何澹澹,。(曹操《观沧海》)</p><p>(3)黑云压城城欲摧,。(李贺《雁门太守行》)</p><p>(4)________________,思而不学则殆。(《论语为政》)</p><p>(5)烟笼寒水月笼沙,________________。(杜牧《泊秦淮》)</p><p>(6)____________________,寒光照铁衣。(《木兰诗》)</p><p>(7)斯是陋室,_____________。(刘禹锡《陋室铭》)</p><p>(8)安得广厦千万间,________________。(杜甫《茅屋被秋风所破歌》)</p><p>(9)苦将侬,________________,。(秋瑾《满江红·小住京华》)(10)《出师表》中,表达作者临危受命的句子是:“______________,______________。”</p><p>2下列文学常识说法正确</p><p>..的一项是()(2分)</p><p>A.《从百草园到三味书屋》《社戏》《故乡》均出自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》。B.冰心,原名谢婉莹,现代著名女作家,诗集《繁星》《春水》除了表示母爱外,还记录了作者零星的感受和玄想,文笔隽逸,艺术精巧。</p><p>C.孔子的弟子及再传弟子编写的《论语》与《大学》《中庸》《春秋》并称为“四书”。D.莫泊桑是法国著名作家,他与美国的欧亨利、俄国的契诃夫并称为世界三大短篇小说巨匠,代表作有《羊脂球》《装在套子里的人》。</p><p>3阅读下面的文字,按要求作答。(6分)</p>...详情

《百家姓中薛姓的起源及薛姓名人》

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<p>薛姓起源主要有八:</p><p>1、源于黄帝的任姓:奚仲之后裔。相传黄帝共有25个儿子,分别得12个姓。其中有一子叫禺阳的,因被封在任(今山东省济宁市),得任姓,传至12世孙奚仲在夏禹时任车正(官名),传为车的创造者,居于薛,称薛候。春秋时,奚仲后人薛公子登在楚国作官,薛人迁往下邳(今江苏邳县西南),楚怀王赐以沛地为食邑,其后以原国名"薛"为姓氏,称薛氏。</p><p>2、源于虞舜的妫姓:为孟尝君(即田文)之后裔。舜的后人有姓妫的,其后妫完出奔齐国,称陈氏,传至5世孙陈桓子,因食于田,称田和,其子孙便改姓田。其后裔田文被封于薛(今山东滕县),称薛公,号孟尝君。秦灭六国后,其后人于汉初徙竹邑,亦以薛地为氏,称薛氏。</p><p>3、源于匈奴族:出自汉朝时期匈奴民族,属于汉化改姓为氏。匈奴是中国古代北方游牧部族,又称胡。战国时匈奴开始与中原各政权接触,其后长期影响中原各地,直至南北朝后期,匈奴之名逐渐消失。通过战争、和亲和关市,匈奴在很多方面接受了汉文化的影响。由于长期与汉族人杂居生活,交往密切,南匈奴各部逐渐放弃原来的游牧生活转而农耕定居,出现汉化趋势,至魏晋时,甚至纷纷改用汉姓,匈奴民族薛氏也形成于这一时期,后逐渐汉化。</p><p>4、源于鲜卑族:出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱干氏族,属于汉化改姓为氏。叱干氏源于鲜卑拓拔部叱干氏族,亦称薛干氏。鲜卑族是中国古代北方游牧部族之一。曹魏后期,拓跋鲜卑兴起于西部,这一时期,尤其是北魏统治的一个半世纪中,鲜卑族进一步吸收汉文化,渐与汉族人融合。至北魏孝文帝拓跋·宏,为进一步强化统治,巩固政权,争取中原汉族地主支持,增进胡汉融合,北魏孝文帝决定顺应形势,推行一系列的汉化改革,要求朝廷上下“禁胡服,断北语,改姓氏,定族姓”,强令鲜卑族人从政治、经济、文化等各个方面迅速汉化,并将本民族的二三字以上的复姓改为单音汉姓,如皇族拓跋氏改为元姓,独孤氏改为刘姓,“其余所改,不可胜纪”。在这场声势浩大的改姓浪潮中,叱干部遂改为薛,成为薛氏成员之一。</p><p>5、源于突厥族:出自唐朝时期突厥薛延陀部,属于汉化改姓为氏。薛延陀国,是隋、唐时期北方游牧民族铁勒部的一支,由薛部与延陀部联合组成。据传,薛部先祖本是汉族人,后来流落到漠北一带并在此蕃息发展不断壮大起来,成为当地的一个游牧部落。为了表示不忘先祖,他们便以“薛”为部落名称。以后薛部在与邻近的延陀部战争中获胜并其部而有其众,两部遂合二为一,称薛延陀。薛延陀国灭亡后,部众四散流徙,或南下附唐,或并于他族,其中一部分人“以族为氏”,而改姓了汉族的薛氏。</p><p>6、源于冒姓:出自唐朝武则天时期冯氏后裔冯小宝,属于帝王赐改姓为氏。唐朝时期,有一著名的人,叫作薛怀义。薛怀义,原名冯小宝,自称周文王后世子孙,鄠人(今陕西户县),闯荡江湖,在同官县(今陕西铜川)贩卖药材,练就了健壮的身体,粗犷中不失数分英俊。冯小宝发迹后,其兄弟子侄乃至姻亲裔孙纷纷冒姓薛氏,以崇其位,此后沿袭不改。</p><p>7、由他姓或他族改姓为薛:①北魏孝文帝迁都洛阳后,将鲜卑族的复姓叱干氏改为单姓薛氏;②出自周文王的姬姓冯氏之后裔,唐时有薛怀义,本姓冯,后改姓为薛;③辽西也有薛氏。满族与朝鲜族中也有薛氏。</p><p>8、源于其他少数民族:属于汉化改姓为氏。今朝鲜族、土家族等少数民族中,均有薛氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓氏,世代相传至今。</p><p>得姓始祖</p><p>奚仲。薛姓出自黄帝的任姓,黄帝共有二十五子,分别得十二个姓,其中有一子名禺阳,因被封在任(今山东济宁市)而得任姓。任姓传到十二世孙奚仲,奚仲在夏禹时任车正,为车的创造者,居住在薛,称为薛侯。其后人祖已的七世孙曰成,举国迁于挚,改号为挚国。商末时,周伯季历娶挚国女大任为妻,生子姬昌,就是后来的周文王。到武王克商,复封为薛侯。春秋时,齐桓公称霸诸侯,惟有薛侯不从,被黜为伯爵。春秋后期,薛公子登在楚国做官,薛人迁往下邳(今江苏邳州),楚怀王赐沛地为其食邑。薛国历夏、商、周三代,凡六十四世,战国时亡国,其后子孙以国为氏,称薛姓。他们尊奚仲为薛姓的得姓始祖。</p><p>历史名人</p><p>薛举:河东汾阴(今山西省万荣)人,隋大业三年(公元617年)曾与其子仁果举兵,自称西秦霸王,据陇西之地,率众三十万,不久称帝,迁都天水。后其子继位,兵败降唐。薛道衡:河东汾阴人,隋代著名诗人,累官至司隶大夫。其诗词藻华艳,边塞诗较为雄健。明人辑有《薛司隶集》。</p><p>薛稷:蒲州汾阴人,唐朝大臣、书画家。曾官至太子太保、礼部尚书。善画人物、鸟兽,画鹤尤为生动,时称一绝,他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。</p><p>薛涛:字洪度(770-832),一作宏度,长安(今陕西省西安)人,唐代女诗人,姿容美艳,性敏慧,8岁能诗,洞晓音律,多才艺,声名倾动一时。父早亡,沦为歌妓。善歌舞、工诗词,曾创制深红小笺写诗,人称薛涛笺。明人辑有《薛涛诗》。</p><p>薛雪:字生白,吴县(今江苏省苏州)人,清代医学家,其医术与同郡叶天士齐名,各有心得,不相上下。他的主要著作有《医经原旨》6卷等。《湿热论》是他对湿热病探索研究的力作,具有真知灼见,全书不逾万言,但对于湿热病“感之轻重浅深,治之表里先后,条分缕析,深切详明”。他的《湿热论》与叶桂的《温热论》,可以说是阐发湿热、温热病的姊妹篇。</p><p>薛道衡:隋代诗人。字玄卿(540-609),河东汾阴(今山西省万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后,任内史侍郎,加开府仪同三司。炀帝时,出为番州刺史,改任司隶大夫。后为炀帝所杀。薛道衡少孤,好学。13岁时,作《国侨赞》,颇有思致,见者奇之。北齐武平年间,以主客郎接待南朝陈使者傅縡。赠诗五十韵,道衡和之,南北称美,当时著名文人魏收说:“傅縡所谓以蚓投鱼耳。”他和卢思道齐名,在隋代诗人中艺术成就最高。其诗虽未摆脱六朝文学浮艳绮靡的余风,有些作品,却具有一种刚健清新的气息。如与杨素唱和的《从军行》,就是较好的边塞诗。代表作《昔昔盐》描写思妇孤独寂寞的心情,其中“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”一联,最为脍炙人口,甚至传说是其引起隋炀帝嫉妒而被杀害的原因。小诗《人日思归》含思委婉,也是历来传诵的名作。有集30卷,已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首,《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。</p><p>薛大鼎:汾阴人,唐代良吏,曾担任沧州刺史,开通无棣渠直达大海,被誉为铛脚刺史。永徽中升任行荆大都督长史。</p><p>薛仁贵:绛州龙门(今山西省河津)人,唐朝名将,骁勇善战,善于骑射,他东征“白衣驰敌阵”,大败高丽;西征“三箭定天山”,镇住突厥。对巩固唐王朝的边疆有很大贡献。</p><p>薛居正:北宋史学家。字子平(912-981),浚仪(今河南省开封)人,五代后唐进士,后周时官至兵部侍郎,入宋位至司空,曾监修国史。开宝六年(973年)与卢多逊、扈蒙等撰修《旧五代史》毕,晋平章事。著有《文惠集》等。</p><p>薛绍彭:长安人,宋代书法家,工行草书,笔致精润遒丽,颇得晋唐人法度。与米芾齐名,世称“米薛”。</p><p>薛王宣:山西省河津人,明代著名学者、理学家,官拜礼部右侍郎,兼翰林院学士,入阁参豫机要。著有《读书录》、《从政名言》、《薛文清集》等。</p><p>薛素素:明代女画家,名薛五,又字润娘,一作润卿,又字素卿,号雪素、素君,吴(江苏省苏州)人,万历(1573-1619)间金陵(今江苏省南京)名妓,生卒年不详。姿容艳雅,诗、书、琴、棋、箫俱精妙,而驰马走索、射弹等尤为绝技,以“女侠”自命。为李征蛮所嬖,画像传入蛮峒,倾动蛮中。善书,尝书《黄庭经》小楷,殊工。长于画人物,兼白描大士,李日华题其所绘《花里观音图》有“慧女春风手,百花指端吐”之句。善山水,尤工兰竹,下笔迅扫,韵复高胜,无不入神。中年长斋绣佛,数嫁皆不终。传世作品有《吹箫仕女图》轴,绢本,水墨,自题:“玉箫堪弄处,人在凤凰楼。薛氏素君戏笔。”钤“沈薛氏”、“第五之名”二白文印,现藏南京博物院;万历二十六年(1598年)作《兰石新篁图》扇页图录于《名家藏扇集》;同年作《兰石图》轴藏上海博物馆;二十九年(1601年)与马守真合写《兰花图》卷著录于《中国书画家印鉴款识》。著有《南游草》诗集。从艺活动约在万历年间。</p><p>薛允升:清末律学家。字克猷,号云阶,陕西省西安人。清咸丰六年(1856年)进士,居官41年中,除出任外官和礼、工、兵部侍郎总计不过10余年外,其余30年均在刑部任职,官至刑部尚书。为官清廉,在晚清政治黑暗、衙风腐化的情况下,他主持刑部,有严格的衙规,对卖法者从不宽容。执法如山,不媚权贵,甚至敢于冒犯慈禧太后。善于剖析疑难案件,任职期间平反了大量冤案,拯救无辜,为人称颂。著有《读例存疑》、《唐明律合编》。</p><p>薛福成:江苏省无锡人,清外交家、改良主义者,曾作《筹洋刍议》,主张维新变法。历任浙江宁绍台道、湖南按察使、驻英、法、比、意四国公使。称赞西方君主立宪,主张发展中国工商业,著有《庸全集十种》。</p><p>薛时雨:字慰农,一字澍生,晚号桑根老农。安徽全椒人。咸丰三年(1853年)进士。参李鸿章军幕,授杭州知府。兼督粮道,代行布政、按察两司事。著有《藤香馆集》,附词二种:《西湖橹唱》、《江舟欸乃》。罢官后,主讲崇文书院,从游者甚众。光绪七年(1881年),任全椒观察使,其时薛时雨主持重修醉翁亭,使其恢复原貌。</p>...详情

《中国古代旅游发展史》

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<p>中国古代旅游发展史</p><p>旅游的先驱是商人,最早旅游的人是海上民族腓尼基人。在旅行作为一种社会行为,古代即以存在,中国是世界文明古国之一,旅行活动的兴起同样居世界前列,中国早在公元前22世纪就有了。</p><p>当早是先秦时期的旅行和旅游,最典型的旅行家大概要数大禹了,他为了疏浚九江十八河,游览了大好河山。西周的周穆王是我国最早有记载的帝王旅行家,他走遍了西北、华北等许多地区,甚至造成“西巡狩乐而忘归,徐偃王作乱”。孙子周游列国,孟子率领弟子“后车数十乘、从者数百人”,苏秦、张仪、公孙衍“连横”、“合纵”游说诸侯等。我国保存最早的诗歌经典《诗经》也曾颂扬了殷商西周时代的民间出游活动(观乐、现社、观腊、观祭祀)。</p><p>之后,就是秦汉时期的旅游,秦始皇建立统一的中央集权封建国家后,随着政局的巩固、经济的发展、交通的开拓,旅游活动比先秦时代越来越频繁。特别是秦始皇修“驰道”和“直道”,统一全国车轨等措施,给帝王、学者、商人出游提供了方便的条件。秦始皇曾率文武百官五次出巡,周游全国,汉武帝也曾游历碣石、泰山等全国名山大川。司马迁漫游大江南北,撰成名垂后世的不朽巨著《史记》,其中《货殖列传篇》含有丰富的旅游地理内容。张骞出使西域,开辟了丝绸之路,打开了长安通往西域(中亚、西亚)的道路,对东西方经济、文化的交流起了重要的作用。东汉末期,东吴派康泰和朱应从海路出使南洋诸国,并撰《扶南传》,他们的楼船队,英姿飒爽地航行于印度洋,南洋国家无不对它称赞不绝。</p><p>中世纪时代魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元是我国历史上大分裂、民族大融合的时期。唐代诗人杜牧在《旅宿》中写的:“旅馆无良伴,凝情悄自然”,王维著的《渭城曲》描写的“渭城朝雨浥轻尘,客舍清清柳色新”等诗句,就是这种旅馆业经营的明证。宋代也出现了地方官吏兴办的旅游业。宋仁宗皇佑二年,杭州太守范仲淹为赈济灾民,利用那里湖山景色、古庙名寺之长,命各庙主事修茸庙宇,并在太湖举办划船比赛,号召各方官民出游,收入一大笔钱,救济灾民。这是地地道道的旅游业雏形,比19世纪40年代的英国库克要早700多年。魏、晋间的稽康、阮籍等7人,悠游于竹林之中,写出了大量山水诗;东晋、南朝间</p><p>的陶渊明,南朝的谢灵运等,都是寄情于山水的著名诗人。到了唐、宋时代,这种漫游旅行就更为兴盛。如李白、杜甫、柳宗元、苏东坡、欧阳修、陆游等,都是漫游类型的著名诗人。北魏时,洛阳已有大小寺庙1367所。还开辟了石窟寺多处。这一时期著名的僧人云游家有法显、玄奘、义净和鉴真等。玄奘是我国唐代最著名的僧人旅行家,他以坚韧的毅力,穿越大沙漠,翻越高山,到达中亚南部和阿富汗北部地区,而后到达天竺。中世纪以政治和文化交流为目的出国考察团和商业旅行也多了起来。例如唐代的杜环,元代航海家汪大渊等。另外盛唐时,外国来华的使者,商人、学者、僧侣也络绎不绝。如唐代有19个日本使团来华学习,阿拉伯商人来中国经商的人更多。</p><p>明清是我国封建社会发展的最后两个朝代,全国政治、经济、文化的发展,为国际、国内旅游提供了全面的基础。明朝郑和“七下西洋”,涉海十万里,遍历亚非30多个国家和地区,成为我国历史上涉程最远,历时最长的航海家,也是世界著名的航海大师。比欧洲三位航海家要早数百年。明代大医学家李时珍到各地采访调查,搜集标本,把握第一手材料,编写了《本草纲目》。明代大旅行家徐霞客从二十二岁起,先后在外考察30多年,遍游全国名山大川,他写的《徐霞客游记》被誉为古今游记第一杰作,后人称其为“奇人、奇事、奇书”,“世间真文字、大文字、奇文字”。顾炎武旅行考察,著成了《天下君国利病书》和《肇域志》两部地理著作。</p>...详情

《秦汉文学常识》

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<p>二、秦汉文学</p><p>概说</p><p>秦始皇统一中国,结束了诸侯纷争的局面,文学也随之进入一个新的阶段。在中国文学史上,秦汉文学是上古期的第二段。</p><p>然而,大一统中央集权国家的建立,并没有给文学的发展带来生机,相反,由于秦王朝实行极端的文化专制政策,文学创作空前冷落。再加上秦朝时间短暂,所以流传下来的文学作品屈指可数。由吕不韦门客集体撰写的《吕氏春秋》成书于秦王政八年(前239),这部著作体系完整,广泛吸收诸子百家的观点,客观上反映了战国末年即将实现国家统一的历史趋势。秦王朝历时甚短而轻视文化,文学上可说的东西很少,流传下来的优秀作品大致只有一部《吕氏春秋》和李斯的一篇《谏逐客书》。秦代唯一有作品流传下来的文人是李斯,他的《谏逐客书》铺陈排比,纵横议论,逻辑性强,富有文采。记载秦始皇巡游封禅的刻石铭文也多出自李斯之手,除《琅邪台》铭文外,都是三句一韵的特殊诗体,质实雄</p><p>壮,对后世碑铭文有影响。</p><p>两汉王朝总共四百余年,是中国历史上的昌盛时期。汉代统治者认真总结秦朝迅速覆灭的历史教训,虽然在政治体制上沿袭秦朝,但在文化政策上有较大调整,采取了一系列有利于文学发展的措施;加之国力增强,社会进步,汉代文学出现了蓬勃发展的局面。无论是作家的文学素养,还是文学作品的数量和种类、思想深度和艺术水平都很值得注意。汉代文学在价值取向、审美风尚、文体样式等诸多方面为后世树立了典范。</p><p>一、散文</p><p>西汉政论散文,最早可以推及陆贾的《新语》。</p><p>★西汉前期政论散文的代表作,出于贾谊的笔下。他的《过秦论》、《论治安策》最为著名,被鲁迅称为“西汉宏文”</p>...详情

《2020九年级语文上册 第五单元 第17课《诗词五首》教案 语文版》

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<p>精品</p><p>17诗词五首</p><p>教学目标</p><p>1诵读诗词,在反复诵读中体会诗词所表达的意思和情感,品味诗意</p><p>2知人论世,指导学生查找资料,了解相关背景</p><p>3感悟名句,领会古典诗词的意境和韵味</p><p>第一课时</p><p>导入新课</p><p>这课的五首诗词都是名家名篇,文字出神入化,意境引人入胜有令人震撼的场面描绘,有稍纵即逝的感慨感悟,也有不同寻常的经历追寻让我们继续沿着我国古典诗词的长河漫游,领会独具风格的诗词魅力和韵味</p><p>第一首《使至塞上》</p><p>王维</p><p>一导入新课</p><p>唐代自开国以来,各方面的蕃夷部落不断侵入,唐政府不能不加强边防,以应付战事。有时也乘胜逐北,有扩张领士的意图。开元、天宝年间,有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府,做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌,于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗,文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边塞诗——王维的《使至塞上》。</p><p>二简介作者</p><p>王维,字摩诘,是盛唐诗坛上极负盛名的诗人,因官至尚书右丞,所以人称王右丞。所写山水田园诗数量多,艺术成就高,最能代表王维的艺术风格如《山居秋瞑》,用细腻的笔触,勾画月照、泉流、竹喧、莲动等许多富有特征性的事物,献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图。宋代大诗人苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》说道:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”</p><p>三整体感知</p><p>1教师范读</p><p>2学生听读,注意字音、节奏并自由朗读课文。</p><p>四理解诗意</p><p>思考下列问题:</p><p>1出使人是谁在什么情况下出使出使目的是什么结果如何</p><p>明确:作者王维奉唐玄宗之命,赴西北边塞慰问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸。王维轻车简从,驾车经过居延。经长途跋涉,在萧关遇到了骑兵,却没有遇到将官,(一问才知道),将官此时正在燕然前线。可见虽然打了胜仗,都护并没有放松警戒诗句流露出对都护的赞叹</p><p>精品</p><p>2说说“征蓬出汉塞,归燕人胡天”一句的含义,蕴含作者怎样的感情</p><p>赏析:自己过了居延,就像“征蓬”一样,飞出了汉家的边塞,又像北归的大雁一样飞人胡天的上空。蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅,暗写自己内心的激愤和抑郁。</p><p>3赏析“大漠孤烟直,长河落日圆”一句。学生对照图画赏析,四人小组讨论明确:</p><p>大漠茫茫无边,在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄,显得异常醒目。“孤烟”两字能状其神韵,“孤烟”之后随一“直”字,使景物显得单纯简净。“长河落日圆”写出了苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其中。视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头。笔力苍劲,意境雄浑,视野开阔。将自己的孤寂情绪巧妙地融化在对广阔的自然景色的描绘中。</p><p>五小结</p><p>这首诗叙述了作者出使塞外的艰苦行程,描绘了塞外奇特壮美的风光,歌颂了河西军队的声威,同时也表达了诗人的抑郁孤寂的思想感情</p><p>六齐读背诵</p><p>第二首《泊秦淮》</p><p>教学目标</p><p>1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。</p><p>2、理解诗歌的字面意思,体会字里行间蕴涵的情味。</p><p>3、细心品味脍炙人口的千古名句。</p><p>重点难点</p><p>1、重点:背诵默写诗歌。</p><p>2、难点:体会诗歌的意境。</p><p>教学时数一教时</p><p>教学过程</p><p>一、导入</p><p>在上课前请同学们先听老师朗读一首诗“远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”这首诗是谁写呀?(杜牧《山行》)</p><p>1、简介作者和写作背景</p><p>杜牧是什么朝代的诗人?(唐代)唐代有哪些著名的诗人呀?最著名的两位诗人是谁呀?(李白、杜甫)后人把李白和杜甫一起合称为“大李杜”。</p><p>除了“大李杜”还有“小李杜”,你们知道“小李杜”指的是哪两位诗人吗?(杜指的是杜牧)那李呢?指的是擅长写情诗的唐代诗人李商隐。为了有别于“大李杜”,后人把李商隐和杜牧一起合称为“小李杜”。</p><p>精品杜牧生活于晚唐时期,这时的唐王朝内忧外患,战乱不断,民不聊生。</p><p>秦淮,是一条河的名称。有谁知道这条河在哪呀?(江苏省)秦淮河由城中穿过,流入长江,两岸酒家繁多,是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。</p><p>《后庭花》据传是南朝陈后主所作,由于陈后主整日寻欢作乐,不理朝政,最终丢失了江山,因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。</p><p>如今诗人杜牧夜泊秦淮,在这样的一种情形下又听到此曲,他的心情应是怎样的呢?我们一起来欣赏杜牧的《泊秦淮》。(板书:泊秦淮)</p><p>这是一首绝句还是律诗呀?(七言绝句)</p><p>二、学生自由朗读诗歌,整体感悟。</p><p>三、学生示范朗读再全班齐读。</p><p>四、赏析诗歌。</p><p>1、赏析一、二句:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。</p><p>这两句是写什么的?(写景)写了哪些景物?这些景物给你一种什么样的感觉?(写诗人夜泊秦淮所见的景物:淡烟寒水,夜幕朦胧的凄迷景象。)</p><p>谁来把这两句话的意思说一说?(如烟的水汽笼罩在秦淮河上,月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边,靠在酒家。)</p><p>“笼”是什么意思?(笼罩)“寒”字令你想到了什么?(天气寒冷,表明这是深秋时节)除了季节的冷?有没有别的方面的冷?(心的冷)</p><p>2、赏析三、四句:商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。</p><p>商女,请同学们看一下注解。(指以卖唱为生的歌女。)</p><p>这两句话是什么意思?谁来说一说?(这时,从江对岸传来歌声,这是不知亡国之恨的歌女在唱《玉树后庭花》。</p><p>“犹唱”就是“还在唱”。这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!最后二句作者是在斥责歌女吗?(不是)大家想一想,歌女以卖唱为生,既然是卖唱,就要有听众,有点歌者。没有听众,歌女也无意唱这个曲子。</p><p>大家想一想,这些听众可能是哪些人?(在内忧外患的情形下,还有金钱、有时间、有心情听曲子应该是些豪门贵族)</p><p>这些豪门贵族明知是亡国之音,却偏要听,而且是在国难当前的情况下,可见他们是一群怎样的人?(沉湎酒色,寻欢作乐,过着醉生梦死,灯红酒绿的生活)作者面对这样的一番景象,这样的一群人,他的心情应该是怎样的?(感慨、鄙视、忧伤、悲愤)</p><p>精品所以“商女不知亡国恨”,表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨,实际上是借题发挥,批评豪门贵族,表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。陈后主醉生梦死,亡了国,这些豪门贵族不以为鉴,一样会步陈后主的后尘,除了忧伤、悲愤、鄙视外,从作者对历史兴亡的感慨中,我们还可感受到作者那颗忧国忧民的心。</p><p>板书:</p><p>借题发挥</p><p>商女豪门贵族</p><p>主题:对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。</p><p>五、齐读并背诵全诗。要求:读出忧伤、悲愤。</p><p>第三首《无题》</p><p>一作者简介</p><p>李商隐(813年—858年),唐朝诗人,字义山,号玉溪生,怀州河南人(今河南沁阳)。开成进士,曾任县尉,秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,被人排挤,潦倒终身。所作多写时代乱离,揭露和批判当时藩镇割据,宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂,《行次西郊》、《有感二首》《重有感》等皆很著名。所作的咏史诗多托古以述时政,爱国诗缠绵深挚最富特色。擅长七律,富于文采,构思精密,情致委婉,最有独创风格。然有用典过多,意旨隐晦病,令人难以索解。他与杜牧并称“小李杜”,亦与温庭筠齐名。有《李义山诗集》,已散佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。</p><p>李商隐,一位晚唐诗人,用他的秀笔勾勒着无奈的人生。他的作品深情湎邈,内心沉积着对人生、政治、爱情的痛苦激情,形成意境朦胧,造旨精丽,富于暗示的诗风,创造性极为显著。在李商隐流传下来的六百多首诗中,无题诗是他的首创。其内容成因不便明言,因此难以用一个恰当的题目来表现,此类诗大都与爱情有关,但性质和内容并不单一,有的寄托痕迹比较明显,有的似有似无。同时具有深刻的人生主题和政治寓意。</p><p>二朗读</p><p>三整体感知</p><p>1这是一首什么诗内容上春末离别诗;男女分别的恋情诗从形式上七言律诗</p><p>2诗句所反应的时间是什么时候东风无力百花残。东风无力是指春天,春末的风无力。百花残,春末百花凋零</p><p>3能不能看出来诗人是和什么人分别呢女朋友</p><p>4和女朋友分别了,自然就会思念她,你们说对不对</p><p>5朗读体会</p><p>四赏析</p><p>诗的开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以</p><p>精品相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦的意思,表明因“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍,痛苦得难以禁受。诗人在一句中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,造成了诗句的绵连纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缅邈。这位抒情主人公既已伤怀至此,恰又面对着暮春景物,当然更加的悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸和心灵的创痛,也同眼前这随着春光的流逝而凋残的花朵一样。因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写出自然环境,也是抒情心境的反映,物我交融,心灵与自然取得微妙的挈合。</p><p>三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”与“思”谐音,诗句是说,自己对对方的思念如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己因为不能相聚而痛苦,无休无尽,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰才流尽一样,思念不止,表现着眷恋之情之深,但是终其一生都将处于思念之中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是虽然前途无望,她却思念至深,就升腾起了会面的渴望,而会面又没有希望,就只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他,这就是结尾两句诗的内容。“青鸟”是一位女性仙人西王母的使者,“蓬山”是神化传说中的一座仙山,所以这里用“蓬山”作为对方住处的象征,而以“青鸟”作为抒情主人公的使者出现。这样一个寄希望于使者的结尾并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。</p><p>这首诗从首至尾都痛苦、失望而又缠绵着执著的感情,诗中每一联都有这种情感状态的反映,但又有所区别。它们从不同侧面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又反映了以这种复杂感情为内容的心理过程,连绵往复,深情缅邈。</p><p>五背诵</p><p>第四首《浣溪沙》</p><p>一教师范读</p><p>二理解诗意(见课文)</p><p>三背诵</p><p>第五首《水调歌头》</p><p>教学重点:</p><p>1、背诵这首词。</p><p>2、联想力和想象力的训练。</p><p>教学难点:</p><p>作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。</p><p>教学过程:</p><p>一、导入新课。</p><p>1、导语:</p><p>问:在我国的传统节日里,有一个关于月亮的节日,是哪一个节日?(中秋节)</p><p>八月十五月儿圆,月圆人团圆,在这里月代表着一家人的团聚,然而古人的诗词中,月不仅代表这种情感,譬如说李白的《静夜思》(学生齐背)</p><p>精品问:这首诗表达了作者什么样的思想感情?(思念家乡、思念亲人)今天,我们要学习的也是一首中秋夜思念亲人的词《水调歌头》。</p><p>2、作者介绍和写作背景:</p>...详情

《中国历史七年级上册1——11课知识点 (修改稿)》

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<p>中国历史七年级上册(1-11课)知识点(201510)班级姓名</p><p>第一单元中华文明的起源</p><p>第1课祖国境内的远古居民</p><p>一、元谋人——我国境内已知的最早人类</p><p>1、时间:距今170万年</p><p>2、地点:云南省元谋县,发现门齿化石和粗糙石器及炭屑烧骨。会制造工具和用火。</p><p>3、会不会制造工具,是人和动物的根本区别。</p><p>二、北京人</p><p>1、时间:距今约70万——20万年</p><p>2、特点:保留猿的特征,手脚分工明显;能够制造和使用工具(打制石器);</p><p>使用天然火(用途:烧烤食物、驱赶野兽、照明防寒,意义:增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中的一大进步);过群居生活。</p><p>三、山顶洞人</p><p>1、时间:距今约3万年</p><p>2、特点:模样和现代人基本相同;使用打制石器,但掌握磨光和钻孔技术(如骨针);人工取火;采集狩猎为生;进入氏族(按血缘关系结合)。</p><p>第2课原始的农耕生活</p><p>一、河姆渡的原始农耕——长江流域</p><p>1、时间:距今约七千年</p><p>2、地点:浙江省余姚市</p><p>3、特点:①使用磨制石器,用耒耜耕地</p><p>②种植水稻,我国是世界上最早种植水稻的国家</p><p>③过定居生活,住干栏式的房屋</p><p>④挖掘水井,饲养家畜,制造陶器</p><p>⑤制作简单的玉器和原始乐器</p><p>二、半坡原始居民的生活——黄河流域</p><p>1、时间:距今约五六千年</p><p>2、地点:陕西西安附近的半坡村</p><p>3、特点:①使用磨制石器,用耒耜开垦土地,用石刀收割庄稼</p><p>②主要粮食作物是粟,我国是世界上最早种植粟的国家</p><p>③过定居生活,住半地穴式的房子</p><p>④制造彩陶。陶器上出现一些刻画符号,有些学者认为是我国早期文字的雏形。</p><p>⑤会纺线、织布、制衣</p><p>三、大汶口原始居民:距今四五千年,山东泰安大汶口。社会生产力较发达,属于原始社会晚期,出现私有财产和贫富分化,是社会生产力发展的结果。</p><p>第3课华夏之祖</p><p>一、华夏之祖:黄帝</p><p>1、炎黄战蚩尤:距今约四五千年,传说中黄河流域的黄帝部落联合炎帝部落,在涿鹿一战中大败蚩尤,从此炎帝、黄帝部落结成联盟,经过长期发展,形成日后的华夏族。</p><p>2、黄帝——“人文初祖”</p><p>贡献:相传黄帝建造宫室,制作衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的衣</p><p>食住行奠定基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝,他的属下仓颉发明文字,伶伦编出乐谱等。后人尊称黄帝为“人文初祖”。海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”。</p><p>二、尧舜禹的“禅让”</p><p>1、传说继黄帝之后,我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。尧:生活俭朴,克己爱民;舜:宽厚待人,以身作则;禹:治理洪水,三过家门而不入。</p><p>2、禅让:原始社会民主推举部落联盟首领的办法,历史上叫做“禅让”。</p><p>相传尧年老时,部落首领推举舜做继承人,舜年老后,采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。</p><p>第二单元国家的产生和社会的变革</p><p>第4课夏、商、西周的兴亡</p><p>朝代建立</p><p>时间</p><p>开国之</p><p>君</p><p>重要</p><p>功臣</p><p>灭亡</p><p>时间</p><p>亡国</p><p>之君</p><p>都城重要事件</p><p>夏朝约公</p><p>元前</p><p>2070</p><p>年</p><p>禹</p><p>约公</p><p>元前</p><p>1600</p><p>桀</p><p>统治中</p><p>心在今河</p><p>南西部和</p><p>山西南</p><p>部。都城:</p><p>阳城</p><p>启继承王位之后,世袭制</p><p>代替禅让制,公天下变成</p><p>家天下。夏朝的建立标志</p><p>着我国早期国家的产生。</p><p>商朝约公</p><p>元前</p><p>1600</p><p>汤伊尹</p><p>约公</p><p>元前</p><p>1046</p><p>纣</p><p>由于水患</p><p>和政治动</p><p>乱,盘庚</p><p>迁都到殷</p><p>1、盘庚迁殷</p><p>2、牧野之战(公元前1046</p><p>年)</p><p>西周约公</p><p>元前</p><p>1046</p><p>周武王姜尚</p><p>公元</p><p>前</p><p>771</p><p>周</p><p>幽王</p><p>镐京</p><p>1、为巩固统治,西周实行</p><p>分封制(目的、内容、作</p><p>用课本P24第一段);</p><p>2、周厉王时期,国人暴动</p><p>第5课灿烂的青铜文化</p><p>农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣,形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。</p><p>一、青铜器的高超工艺</p><p>1、概况:原始社会末期已出现青铜器;夏朝青铜器种类增多;商朝是我国青铜文化的灿烂时期,著名的青铜器有世界现存最大的青铜器—司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊;西周青铜器种类更加丰富,大量用于祭祀。</p><p>2、“三星堆”文化(青铜文化):</p><p>时间:与商周同期;地点:成都平原;代表:青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等。</p><p>3、陶瓷业发达,玉器制造业兴盛。</p><p>我国是世界上最早发明瓷器的国家,商朝时就有烧制原始青瓷的瓷窑。</p><p>二、农业和畜牧业的发展</p><p>1、农业:后代称为“五谷”的农作物,商周时期已齐备;已知道选种、施肥和治虫害;已用一定数量的青铜农具进行生产。</p><p>2、畜牧业:今家禽家畜的主要品种,商朝都已经有了。建有牲畜围栏,商王室和贵族还有专门的牧场。</p><p>3、影响:农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣,形成了我国夏商西周灿烂的青铜文明。</p><p>三、奴隶的悲惨生活</p><p>进行繁重的劳动,没有人身自由,非人待遇,随意转让和买卖,成为人牲和人殉。第6课春秋战国的纷争</p><p>一、东周:分为春秋和战国两个时期。公元前770年,周平王迁都洛,东周开始。</p><p>春秋时期我国奴隶制度开始瓦解;战国时期我国封建制度开始形成。</p><p>二、春秋争霸:著名霸主有齐桓公、晋文公、楚庄王</p><p>1、齐桓公:春秋时期第一个霸主</p><p>措施:任用管仲为相,进行改革。(1)改革内政,发展生产;(2)改革军制,组建军队;(3)以“尊王攘夷”为号,扩充疆界。</p><p>结果:齐国国富兵强。</p><p>2、晋文公:整顿内政,发展生产,训练军队。公元前7世纪后期,晋楚双方</p><p>在城濮大战(退避三舍),晋军大败楚军,晋文公成为中原霸主。</p><p>3、楚庄王:晋楚争霸持续了百余年,后来楚庄王打败晋军,做了中原霸主。</p><p>三、战国七雄:</p><p>1、三家分晋:韩赵魏三家大夫瓜分晋国。</p><p>2、田氏代齐:齐国大夫田氏建立田氏齐国。</p><p>3、战国七雄:齐楚秦燕赵魏韩,东南西北到中间。(结合课本P33战国形势图)</p><p>4、著名战役:</p><p>(1)齐魏桂陵之战(围魏救赵)、马陵之战:孙膑</p><p>(2)秦赵长平之战:公元前260年,赵军大败,从此东方六国再也无力抵御秦军进攻。(纸上谈兵)</p><p>第7课大变革的时代</p><p>一、铁农具和牛耕的使用</p><p>1、春秋:我国开始出现和使用铁农具和牛耕。</p><p>2、战国:铁农具、牛耕的使用得到进一步推广。牛耕是我国农业发展史上的一次革命。</p><p>二、都江堰:战国时期,秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑,是闻名世界的防洪灌溉工程。</p><p>意义:消除了岷江水患,灌溉了大片农田,使成都平原变得“水旱从人,不知饥馑”,获得“天府之国”的美称。</p><p>三、商鞅变法:</p><p>1、背景:(1)春秋战国以来,由于铁农具和牛耕的推广,大量荒地被开垦出来,土地由国有转变为私产;</p><p>(2)奴隶主转化为封建地主;</p><p>(3)各国掀起变法运动,其中以秦国的商鞅变法效果最显著。</p><p>2、目的:新兴地主阶级为了确立封建统治,发展封建经济</p><p>3、内容:公元前356年,在秦孝公支持下,商鞅开始变法。规定:</p><p>(1)国家承认土地私有,允许自由买卖;</p><p>(2)奖励耕战:生产粮食布帛多的人,可免除徭役;根据军功大小授予爵位和田宅,废除没有军功的旧贵族的特权。</p><p>(3)建立县制,由国君直接派官吏治理。</p><p>4、影响:(1)作用:经过商鞅变法,秦国经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的封建国家。</p><p>(2)封建社会形成:战国时期,经过变法封建制度逐步确立。地主阶级和农民阶级的矛盾成为社会主要矛盾,封建社会形成了。</p><p>第8课中华文明的勃兴(一)</p><p>一、文字</p><p>1、甲骨文:商朝人刻写在龟甲和兽骨上的文字,已经具备了汉字结构的基本形式,是一种比较成熟的文字。我国有文字可考的历史从商朝开始。</p><p>2、金文:商周的青铜器上铸刻的文字,叫做“金文”,也称“铭文”。毛公鼎的铭文字数最多。</p><p>3、大篆:西周晚期,有人将文字统一整理成一种样式,这种字体称为大篆。</p><p>4、战国时期,人们用毛笔蘸墨,在竹简或丝帛上书写。</p><p>二、天文、历法</p><p>1、天文:古书记载的最早的日食记录发生在夏朝;商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。</p><p>2、历法:(1)夏朝:有了历法,今天的农历,又叫夏历,据说来源于夏朝。</p><p>(2)商朝:历法逐渐完备。一年分12个月。</p><p>(3)战国:人们测定出一年24个节气,以安排农业生产。</p><p>三、医学:</p><p>春秋战国之际的名医扁鹊总结出望、闻、问、切四种诊断疾病的方法,一直被中医沿用。</p><p>四、屈原和《离骚》</p><p>屈原:战国时期楚国人,采用楚国方言,创造出一种新体诗歌,代表作《离骚》。世界和平理事会把屈原定为世界文化名人。</p><p>五、钟鼓之乐:春秋战国时盛行,反映了我国古代音乐的较高水平。湖北随州出土了大量的钟鼓乐器,以整套编钟最为珍贵。</p><p>第9课中华文化的勃兴(二)</p><p>派别代表人</p><p>物</p><p>时期著作主要思想</p><p>儒家孔子春秋</p><p>《春秋》</p><p>《论语》</p><p>(弟子整理)</p><p>政治</p><p>主张</p><p>A提出“仁”的学说,包含了一切美德;</p><p>B主张“爱人”,要求统治者体察民情,爱惜民</p><p>力“为政以德”;</p><p>C他反对苛政和任意刑杀。</p><p>教育</p><p>思想</p><p>A创办私学,不问出身贵贱和家境贫富,广收</p><p>门徒。</p><p>B孔子注意“因材施教”,善于启发学生思考问题;</p><p>C学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学;</p><p>D学生时常复习学过的知识,以便“温故而知新”。孟子战国《孟子》</p><p>1、提出“春秋无义战”,笼统地反对一切战争;</p><p>2、用“仁政”治国,轻徭薄赋;</p><p>3、不要过分补捞鱼鳖,按时令伐树,自然资源持续利用。荀子战国《荀子》</p><p>提出“制天命而用之”的主张。</p><p>道家老子春秋《道德经》</p><p>一切事物都有对立面,善于从正反两方面思考问题。庄子战国《庄子》</p><p>治理国家要顺其自然,“无为而治”。</p><p>墨家墨子战国《墨子》主要“兼爱”“非攻”,希望人们互爱互助,反对以大欺小、以强凌弱的战争,支持正义战争。</p><p>法家韩非战国《韩非子》1、主张改革,反对空谈仁义,提倡法治;</p><p>2、提出建立君主专制中央集权的封建国家。</p><p>兵家孙武春秋</p><p>《孙子兵法》</p><p>(世界上最早的</p><p>兵书)</p><p>“知彼知己,百战不殆”。</p><p>孙膑战国《孙膑兵法》</p><p>反对空谈仁义,提出“战胜而强立,故天下服矣”。</p><p>第三单元统一国家的建立</p><p>第10课“秦王扫六合”</p><p>一、秦灭六国,完成统一:</p><p>从公元前230年至公元前221年,秦王嬴政陆续灭六国,建立起我国历史上第一个统一多民族的中央集权的封建国家——秦朝,定都咸阳。</p><p>二、秦朝巩固统一的措施:</p><p>1、政治上:建立封建专制主义中央集权制度</p><p>(1)最高统治者称皇帝,总揽全国一切军政大权。</p><p>(2)中央设丞相、太尉、御史大夫,分管行政、军事和监察。</p><p>(3)地方:推行郡县制。天下分为36郡,郡下设县。郡县制在我国影响深远。</p><p>2、经济上:统一货币(圆形方孔铜钱);统一度量衡</p><p>3、文化上:统一文字(小篆作为全国规范文字,后又推广笔画更简单的隶书);</p><p>4、思想上:(接受李斯建议)焚书坑儒,加强思想控制。</p><p>5、军事上:(派蒙恬)北击匈奴(夺取河套),修筑长城(为抵御匈奴,西起临</p><p>洮,东到辽东,蜿蜒万余里。宏伟的长城是我国古代劳动人民智</p><p>慧和独创性的象征。)</p><p>开发南疆,兴修灵渠(沟通长江和珠江水系,便利了中原与岭南</p><p>的经济文化交流)</p><p>三、秦朝疆域:东至东海,西到陇西,北至长城一带,南达南海。秦是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家,也是当时世界上的大国。</p><p>第11课“伐无道,诛暴秦”</p><p>一、秦的暴政:繁重的徭役;沉重的赋税;残酷的刑法;秦二世的残暴统治(与宦官赵高狼狈为奸)</p><p>二、秦末农民战争</p><p>1、陈胜、吴广起义:公元前209年</p><p>(1)原因:根本原因:秦的暴政。直接原因:遇雨误期当斩</p><p>(2)经过:公元前209年,在大泽乡,陈胜和吴广号召起义(王侯将相宁有种乎),秦末农民战争爆发。起义军在陈建立政权,陈胜自立为王。起义军主力向咸阳进军,一直打到咸阳附近,但被强大的秦军镇压,起义失败。</p><p>(3)影响:陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。他们的革命首创精神,鼓舞了后世人民反抗残暴的统治。</p><p>2、推翻秦朝(公元前221年—公元前207年)</p><p>(1)项羽:公元前207年,巨鹿之战,项羽以少胜多,大败秦军主力。(破釜沉舟,背水一战中国历史上以少胜多的著名战例)</p><p>(2)刘邦:公元前207年,率兵直逼咸阳,秦朝统治者向刘邦投降,秦朝灭亡。</p><p>(约法三章)</p><p>三、楚汉之争:公元前206——公元前202,项羽刘邦争夺帝位,刘邦战胜项羽。</p><p>鸿门宴(项庄舞剑,意在沛公)</p><p>四、西汉建立:公元前202年,刘邦建立汉朝,定都长安,刘邦就是汉高祖。</p>...详情

《书法》

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<p>《中国书法历史》演变简述</p><p>中国书法历史悠久,书体沿革流变,书法艺术异采迷人。追寻三千年书法艺术发展的历史轨迹,浏览历代书法家书法精品,从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体书法一直散发着艺术的魅力,它不仅是中华民族的文化瑰宝,也是世界上独一无二的艺术瑰宝。</p><p>甲骨文是中国书法史上的第一块瑰宝,从书法角度欣赏,甲骨文已经完全具备了章法、结体、用笔等主要构成因素。其笔法已有粗细、轻重的变化,具有一定的节奏感,为中国书法艺术奠定了雄厚的基础、基调和韵律。</p><p>回顾历史,在商周以至春秋战国时期,金文是商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称,兴盛于周代。金文依附于青铜器、铸鼎的祭祀礼器,因此金文也被称为钟鼎文。钟鼎文以《司母戊鼎》、《毛公鼎》,最为著名,艺术成就也具最高。</p><p>在秦统一中国前,通行文字繁杂,互通甚难很不规范,秦统一六国后,书同了文字李斯取史籀大篆而创其小篆。《峄山刻石》即为秦始皇在登临峄山时命李斯以记颂其德所立,该篆书圆转遒正,为标准秦篆,是后世小篆之祖。由于小篆,篆法苛刻,书写不便,于是演变成隶书体的出现。隶书体实为篆体之捷也,也就是说篆体的快写的演变。到了西汉,隶书完成了由篆书到隶书的最终蜕变结体由纵势变成横势,线条波磔更加明显。隶书的出现是汉字书写上的一大进步,是书法史上的一次革命,它不但使汉字趋于方正楷模,而且为以后各种书体流衍奠定了坚实的基础。</p><p>康有为在《广艺舟双楫》中云:“书莫盛于汉”,特别是东汉,隶书红火,碑刻林立。东汉石刻中尤以《石门颂》等为最著名,书法家视为"神品"。《西狭颂》、《乙瑛》、《史晨》、《张迁》、《曹全》等诸碑也为后人称道仿效,或朴拙或秀巧,或方刚或圆柔,或含蓄或张扬,各臻妙绝。可以说,每碑各出一奇,此时隶书已达到登峰造极的地步。</p><p>汉代书法家可分为两类:一类是汉隶书家,以蔡邕为代表。一类是草书书家,以张芝为代表,张芝后被世人称之为"草圣"。</p><p>三国、两晋、南北朝时代是各种书体交相大发展的时期。三国时期,隶书开始由汉代的高峰时期的地位化落衍变出楷书,成为书法艺术的又一主体。三国</p><p>(魏)时期钟繇的《宣示表》《荐季直表》,成为楷书经典的开山之作。陆机《平复帖》是目前传世最早的名人墨迹。楷书经过魏、西晋的发展,到东晋已趋成熟,南北朝碑刻书法大都是以楷书书体为胜。</p><p>“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态”,两晋最有创新意义的是创造其流美飘逸的行书,其代表作“三希帖”,即王珣《伯远帖》,王羲之《快雪时晴帖》,王献之《中秋帖》等。在书法史上最具影响力的书法家当属两晋的王羲之,世人称其为"书圣"。王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,称其笔势为"飘若浮云,矫若惊龙"之书也。</p><p>南北朝时期,中国书法艺术进入北碑南帖时代。北朝碑刻书法,以北魏、东魏最精,风格亦多姿多彩,似又重复汉碑之辉煌。代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有《真草千子文》等。</p><p>唐代文化辉煌灿烂,名家辈出,灿若繁星。整个唐代书法,从六朝书法遗法中蝉脱而出,以楷书为主流,结构严谨笔法具臻。欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷,并称初唐四家。稍晚的孙过庭、李邕以及陆柬之、怀素、张旭等一大批书法家也都有相当的成就。唐玄宗时,以李白的诗、裴旻的剑舞和张旭的草书号为三绝。到了中唐,楷书再度有新的突破。以颜真卿为代表为楷书奠定了标准,树立了楷模,形成为正统。柳公权是继颜真卿之后的重要书法家,其字遒劲圆润,楷法精严。至此中国书法文体基本已全部确定。</p><p>五代十国时期,朝代频繁更替,战乱不已,人们有一种不安的心绪,再加唐人已把书法上的法度发展到相当完善的境地,于是书法家们转向以书法抒发个人意趣的轨道,在这方面取得高度成就的是杨凝式。杨凝式擅长楷、行、草书,并按唐代书法发展的脉络上溯魏晋书法。融入楷、行、草书与篆、隶二体的结构和笔法,创造出一种楷兼行、行兼草、并寓篆、隶遗意的新风貌。</p><p>宋代书法尚"意",是对唐人书法尚"法"的超脱更新。书法于法度之外,多几分意趣内涵。宋代书法家代表人物是苏、黄、米、蔡(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。他们都力图在表现自已的书法风貌的同时,凸现出一种标新立异的姿态,并给人以一种新的意境趣味。</p><p>元代书法也得到一定的发展。书法总的趋势是崇尚复古,宗法晋、唐,而少有创新。元朝书坛的核心人物是赵孟頫,赵孟頫擅长篆、隶、楷、行、草诸体,</p><p>用笔秀研飘逸,体势姿媚。他所创立的楷书"赵体"与欧体、颜体、柳体并称中国书法四体,成为后代规摹的主要书体。他的书法对当时和明、清两代影响很大。在元朝书坛也享有盛名的还有鲜于枢,邓文原,虽然成就不及赵孟頫,然在书法风格上也有自已独到之处。他们主张书画同法,注重结字的体态。邓文原,与赵孟頫、鲜于枢齐名,并称元初三大书法家。</p><p>明朝中期文人书法重新抬头,在苏州出现了吴门派书法,其代表人物是祝允明、文徵明、唐寅、王宠。此四人中,以祝允明成就最巨,其小楷直追晋唐,而行书、行草、章草、今草诸体皆善。另外,在祝、文、王等周围,还云集着一批书法家。如陈淳、文彭、文嘉、周天球、王穉登等人,都是属于吴门四派的书法家,所以当时有“天下书法尽归吴门”的说法。</p><p>晚明书坛,徐渭、邢侗、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐、许友、米万钟等人继起,开始了一种复古运动,书风离俗而趋雅。其中影响最大,开一代书风的应推董其昌。董其昌法唐而入晋,兼工楷、行、草书,形成生拙秀雅的书法风格。</p><p>清代书法的总体倾向是尚质,同时分为帖学与碑学两大发展时期,清初康熙酷爱董其昌的书法,至乾隆又推崇赵孟頫的书法,因此赵、董书体身价大增,一般书法家只奉赵、董为典范。乾隆在位很久,而且嗜书又深,尽力搜集历代名迹,命梁诗正摹刻《三希堂法帖》,因此清代中期帖学仍很风行。帖学书法家中以刘墉、王文治、梁同书、翁方纲四大家为代表。</p><p>清代金石日出甚多,士大夫从热衷于尺牍转而从事金石考据之学,加之包世臣、康有为大力张扬,碑学作为一种与帖学相抗衡的书学系统而存在。当时著名的书家如金农、邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、杨守敬、吴昌硕、康有为等纷纷用碑意写字作画,达到了尽性尽理的境地。可谓是中国书法文化的一大景观。</p><p>邓石如是清代学碑的书法巨匠,擅长四体书和篆刻,创造了富有金石气的风格。伊秉绶擅长隶书,以颜书笔法体势作汉隶,魄力宏恢,有独特的风貌。二者是清代碑学的开山祖师。何绍基的楷书醇雅精劲,隶书古拙沉雄。他的行草是熔颜字、北朝碑刻、篆隶于一炉,恣肆而超逸。赵之谦的楷书颜底魏面,用婉转圆通的笔势来写方折的北魏碑体,而且他的行草、篆、隶诸体,无不掺以北魏体势,自成一格。何绍基、赵之谦对清代末期的书法影响极大。</p><p>这时期还有一些画家兼书法家,如扬州八怪中的郑燮、黄慎、汪士慎、李方膺等,都有自己的风格和特点。</p><p>近代,书法艺术,流衍数千年之后,更是百川汇聚而归于大海,蔚为大观,多姿多彩尤其是现代的书法艺木,更是百花齐放,百家争鸣出现了更多的书法形态,如:隶行书、隶草书、隶篆书、草篆,行书、隶书、篆书综合的现代书法等等大化流衍、艺海茫茫、绘艺天涯,或许是因现代的文明典盛,造就出繁荣昌盛的现代书艺,现在的书法艺术景象比以前任何时期都清晰明透,各具臻荣,中国的书法艺术将走出国门,走向世界中国书法艺术千秋万代永不磨灭!</p><p>书法字体</p><p>书法字体,就是书法风格的分类。就像自然科学对动物、植物的分科,如猫、虎、豹等,都属猫科动物。书法字体,传统讲共分行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体五种,也就是五大类。在每一大类中又细分若干小的门类,如篆书又分大篆小篆,楷书又分魏碑唐楷之分,又有二王体、瘦金体之说。</p><p>书法字体对照表</p><p>甲骨文体</p><p>甲骨书法是刻在龟甲及兽骨上的古文字叫甲骨文。最初它的名称并不统一,有的叫它龟版文、龟骨文、契文、甲骨刻辞、龟甲兽骨文字,有的叫它贞卜文字,甲骨卜辞、殷墟卜辞、殷墟书契、殷文字等等。后来才比较统一地称为[甲骨文]。甲骨文主要是殷朝王室卜辞,同时也有非卜辞以及方国诸侯卜辞。甲骨文是用铜刀或玉刀在龟甲兽骨上刻出来的文字,带有明显的契刻特点。由于龟甲兽骨的面积都不大,也不平整,因此所刻文字的线条多为细劲、瘦硬、坚挺、方折。(个别先书后刻(复刀)者除外)瘦劲、方折、挺拔构成了甲骨文最基本的艺术特色。</p><p>平心而论甲骨文并不难写,(难得是辩识)它虽然也有与我们今天书写相同的下笔、行笔、收笔三个基本笔法,但无藏锋、逆峰、回峰等与自然笔顺行向相背的用笔法。甲骨文的笔画也比较简单,可概括为横、竖、点、斜、曲。这五个基本笔画要素可组成甲骨文的任何文字。甲骨文虽不难写,但它毕竟是离我们最远的古文字,要写出它苍朗古朴,自然烂漫也是不容易做到的。[1]罗振玉(1866~1940),字叔蕴,一字叔言,号雪堂,又号贞松老人。祖籍浙江省上虞县,客籍江苏省淮安县。曾于1896年在上海创办农学社,1897年创办《农学报》,次年创办东文学社。1901年在上海创办《教育世界》杂志。1904年创办江苏师范学堂,后任学部二等咨议官,参事官兼京师大学堂农科督监,并于第一次世界大战后被法国大学院公举为东方通信员。他在语言文字方面的贡献主要体现在甲骨文的收集研究、铜器铭文的编纂印行、简牍碑刻等古文字资料的搜罗与刊布等方面。在甲骨文研究者中,罗振玉占有重要地位,为“甲骨四堂”</p><p>之一,是甲骨学的奠基者。</p><p>代表人物:罗振玉,沙孟海,董作宾、商承祚、唐兰、于省吾,刘顺</p><p>篆书体</p><p>中国先秦伏羲氏时期,就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨文。因其是用以占卜、预测吉凶祸福,故称"卜辞"。但其已具备中国书法艺术的基本要素:用笔、结构、章法等。殷周时期,铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行。秦始皇大统后,统称为"小篆",也称"秦篆",所谓篆书,其实就是掾书,就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标谁篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比,具有这样一些基本特征:字形修长。而且紧画向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体结构的趋简约固定的倾向。小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末。除用于碑铭篆额和器物款识之外。难得有独立的篆书。唐篆,因李阳冰出现而复苏。仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风。使用权篆书得以起[1]微潮。以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。明代承元之风。步趋持平。清朝篆书百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。大篆</p><p>先有大篆后有小篆。早在六十多年前,陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型,随后在漫长的发展中,产生的象形(图画)文字。三千年前的殷商时代,在龟甲兽骨上刻划的文字,即"甲骨文",书法细劲挺直,笔画无顿挫轻重。商周时代,出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为"金文"或"钟鼎文"。书法渐趋整齐,风格圆转浑厚,字形变化丰富,参差不一。春秋战国时代,刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。笔划雄强而凝重,结体略呈方形,风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文,秦代称之为大篆。</p><p>小篆</p><p>公元前二二一年,秦始皇统一中国。由丞相李斯整理,简化统一字体,后人称之为"小篆"。小篆字体略长而整齐笔划圆匀秀美。(2)代表人物小篆的</p><p>鼻祖--李斯,字通古,战国时代上蔡人(今河南上蔡县)。后做了秦相,整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》,系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没。存世的原石仅两块。</p><p>代表人物</p><p>李斯,生年不详,卒于秦二世二年(公元前二○八年)。秦政治家、书法家。楚国上蔡《今河南省汝南县北》人。曾跟战国名儒荀卿学帝王术,后上《谏逐客书》,为秦始皇重用。始皇统一天下后,李斯为丞相助秦始皇定郡县制,又作《仓颉篇》七章,变大篆为小篆,统一文字,结束了春秋战国以来的文字异形,为今天的方块汉字奠定了发展基础。相传秦代金、石刻文都出自李斯之手。金刻有权、量、诏版,石刻有峄山、泰山、琅琊台、之罘、碣石、会稽。皆为小篆的标准体。李斯后为赵高所诬,腰斩于咸阳,时年约七十岁。李斯所处的秦代是我国历史上的一个重要时期,秦始皇灭六国,统一天下,将春秋战国时期的混乱局面一扫而平。百废待兴,因此秦国有众所周知的七个统一,其中文字是非常重要的一项,而李斯的小篆便是在秦国原有篆书基础上统二八国文字的结晶。因而秦代书法最著名的便是以秦小篆书体所书之刻石文字。端庄、凝重乃至有几分肃穆之感的秦刻石,向我们揭示出当年在中央集权专制统治下秦帝国的概况。统一后的秦国强大异常,表现在书体文字中也必然与之相适应。因而秦小篆的线条在用笔特征上讲究委婉圆转,要求点画粗细匀称。从形体特征看,秦小篆书体己存有比较固定的笔形,其断笔之收缩也有一定的规律性。因之在点与曲线、直线组合而成字形时,也带有符号性的特点。但随着历史的推移与选择,秦小篆这种用于特殊场合的书体并没有纳入汉字形体变迁的轨道,而是析离于汉字形体变迁的规律之外,成为一种『殿堂式』的书体,为宫廷、庙堂、陵墓(碑之篆额)……乃至印文之用。因此值得注意的是虽然秦小篆游离于实用范畴之外,然而在中国书法史上的『绵延不绝』却使它在整部中国书史中都占据了非常突出的地位。秦始皇统二八国后,于次年起巡视各地,途中登邹峄山(亦称峄山)时所立的第一块刻石便是峄山刻石。因年代久远,原石已佚,亦无拓本存世。传世的拓本只有两本,一为宋淳化四年(公元九九三年),郑文宝据南唐徐铉摹本重刻于长安的『长安本气另一为元代申屠驷据郑文宝本重刻于绍兴的『绍兴本气这些拓本的字迹与现存的泰山刻石、琅琊台刻石略有差异,别添一番情趣。其笔划更似『玉箸气粗细均匀,</p><p>圆润挺拔,结构端庄、凝重,有略胜于其它刻石之处。本书选用了《峄山碑》中的范字加以分析,同时对范字的破损处进行了修补,学习者可一目了然地掌握《峄山碑》的用笔与结构特征,从而为创作打好较为坚实的基础。</p><p>楷书体</p><p>郑道昭(~516)北朝魏诗人、书法家。字</p><p>僖伯。荥阳开封(今属河南)人。北魏大臣</p><p>郑羲幼子。孝文帝时,官至通直散骑常侍。</p><p>太和十九年(495)随孝文帝南征,在悬瓠君臣</p><p>联句作歌,传为佳话。宣武帝初,迁秘书监,</p><p>因从弟郑思和事株连,出为光州刺史,转青</p><p>州刺史。后复入为秘书监。死后追赠镇北将军、相州刺史,谥文恭。</p><p>在北朝文学开始兴起之际,郑道昭是较有成就的诗人之一。其诗长于写景,略具清拔之气,</p><p>楷书体</p><p>[1]</p><p>风格与南朝的谢灵运和鲍照相近,跟其他北朝诗</p><p>人模仿齐梁不同。如《与道俗□人出莱城东南九</p><p>里登云峰山论经书》的"双阙承汉开,绝□虹萦□;</p><p>涧□禽朝迷,窦狭鸟过亟",《登云峰山观海岛》的"</p><p>山游悦遥赏,观沧眺白沙",笔力劲健,较有气</p>...详情

《八年级语文下册第5单元第25课诗词曲五首杜牧和他的七绝(新版)新人教版》

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<p>畅游学海敢搏风浪誓教金榜题名。决战高考,改变命运。凌风破浪击长空,擎天揽日跃龙门</p><p>杜牧和他的七绝</p><p>我长期读历史读文学,经过反复思考与心灵拷问,认为,中国的文化史,在很大程度上,其实就是中国失意文人创造的文化史。从屈原以降,司马迁、杜甫、王昌龄、苏东坡,哪一个不是失意文人?连写出“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的孟郊,也是一个老失意者。杜牧自然不能例外。他虽然出身豪门,才华出众,却仕途不坦,难展鸿图。“十年为幕府吏,每促束于簿书宴游间。”官终中书舍人。为什么?《新唐书•杜牧传》说:“牧刚直有奇节。牧亦以疏直,时无后援者。”性情耿直,不屑于逢迎权贵,只好坐冷板凳。俗话说:“有一失必有一得。”杜牧于是把整个身心用在了诗歌与文学的创作上。政治上的失意,却成全了他高尚的人品与文品,从而创造出灿烂优秀的诗篇。</p><p>杜牧处于晚唐多事之秋,内忧外患,错综复杂,老百姓挣扎在死亡线上。忧国忧民的杜牧主张削平藩镇,巩固国防,收复失地,统一国家。同时极力反对当朝统治者的荒淫无耻,盼望能够恢复朝前曾经有过的比较清明的政治。《阿房宫赋》就是这样一篇借题发挥之作。如《樊川文集》中所说:“宝历大起宫室,广声色,故作阿房宫赋。”《樊川文集》二十卷,凡载诗文四百五十篇(首),都有着较为充实的思想内涵和积极进取的政治倾向,在相当程度上反映了晚唐时期面临的重大问题。</p><p>杜牧诗文并佳,尤其以七言绝句为最佳。晚唐诗风流于萎靡,惟杜牧豪迈俊爽,遒劲峭拔,独树一帜,自成一家。沈德潜在《唐诗别裁》中评论说:“牧之绝句,远韵远神。”他还称赞杜牧的《泊秦淮》为唐人七绝的压轴之作。《泊秦淮》前两句说:“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。”以优美文笔描绘出迷迷茫茫冷冷清清的水上朦胧夜景,极富诗情画意。当诗人在如此这般的水上遇到一处酒家时,笔锋一转,吟出后两句来:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从这千古传诵的诗句中,诗人的忧患意识不言自明,呼之欲出。语言如此精练,意境如此深远,又有一唱三叹的韵致,真乃绝唱。</p><p>杜牧的《遣怀》诗值得特别一提。“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄亻幸名。”写落魄后的醒悟和醒悟中的悔恨,很有思想的层次与深度。如此深刻直白的自我谴责,一般士大夫是做不到的。真是不可多得的诗人和不可多得的诗句。</p><p>杜牧写景抒情的七绝诗,成就最高。人们都会想到的有他那首《清明》。还有《江南春》、《山行》等等。《清明》看似随手拈来,通俗易懂,却在平淡中见清新,清新中见自然,时至今日仍能引起人们的共鸣,足见其生命力之强劲。《江南春》表现出诗人极强的概括力,“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”每句都是一幅画,语言之凝炼达到精粹之极致。《山行》更神妙绝伦。我在五十多年前的少年时代,曾于陇右山区一座风雪山神庙的墙壁上首次读到这首诗,既惊叹其美妙绝伦,又惊异何以能在这样的地方产生如此之好诗,并将它抄录于自己的手册。这首诗后来一直陪伴着我,使我随时享受到一幅真切美丽的寒山秋色图。尤其是那最后一句:“霜叶红于二月花”,神来的一笔,使全诗灿然生辉。与“多少楼台烟雨中”一样,千百年来被广大的诗歌爱好者传诵着、欣赏着、回味着……</p><p>1</p>...详情

《甘肃名人》

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<p>伏羲:人文始祖,三皇之首。女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。轩辕黄帝:中国远古时期部落联盟首领。嫘祖:传为西陵氏之女,是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她发明了养蚕,为“嫘祖始蚕”。秦非子:秦国的先祖非子生活于公元前900年左右,居西垂宫(后称犬丘,今天水市秦城区西南边),是秦的开国君主,他因擅长养马,在水、渭水间替周王室主持牧马,马群得到了大量繁殖,为周王朝立下了汗马功劳。秦襄公(?~前766年)嬴姓,名开。先秦时期男子称氏不称姓,虽为嬴姓,却不叫嬴开。是秦国列为诸侯的第一代君主,大秦真正的开国之君。秦始皇:公元前259年~公元前210年)名政,秦始皇:甘肃陇西人(也就是现在的礼县),中国历史上第一个皇帝。13岁即位,在位35年,建都咸阳。公元前221年,历十年之久征灭六国后,建立了大一统秦国。其推行车同轨、书同文、实行郡县制等一系列措施,确立了历代大一统王朝的统一范本,是当之无愧的“千古一帝”。李广(~前119),汉族,陇西成纪(今甘肃秦安)人,西汉名将。李陵(?~前74年),字少卿,汉族,陇西成纪(今甘肃静宁秦安)人。西汉将领,李广之孙。甘延寿:字君况,西汉名将,北地郁郅人,即今甘肃庆城县人。与副校尉陈汤共同诛灭了匈奴的郅支单于,被封为义成侯。赵充国(前137~前52年),字翁孙,汉族,原为陇西上邽(今甘肃省天水市)人,后移居湟中(今青海西宁地区)西汉著名将领。段会宗(前83年~前9年),字子松,天水上邦(今甘肃夭水)人。西汉著名外交家。在西域各族人民中享有很高威望。隗嚣(?~公元33年),字季孟,天水成纪(今甘肃秦安)人。西汉末割据一方的军阀势力。出身陇右大族,青年时代在州郡为官,以知书通经而闻名陇上。董卓(~192),字仲颖,陇西临洮(今甘肃省岷县)人。东汉末年少帝、献帝时权臣,西凉军阀。张绣(~207),武威祖厉(今甘肃靖远)人。张济的从子。东汉末年割据宛城的军阀,汉末群雄之一。贾诩(147~223),字文和,武威姑臧(今甘肃武威)人。三国时期魏国著名谋士。官至太尉,谥曰肃侯。庞德(~219),字令明,东汉末年雍州南安郡狟道县(今甘肃省定西市陇西县东南)人。曹操部下重要将领。姜维:(202~264),字伯约,天水冀(今甘肃甘谷东南)人。三国时期蜀汉著名军事家、军事统帅。李白:(701年2月28日~762),字太白,祖籍陇西郡成纪县(今甘</p><p>肃省秦安县南),中国唐朝诗人,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人。李益(746~829),唐代诗人,字君虞,陕西姑臧(今甘肃武威)人,后迁河南郑州。大历四年(769)进士,初任郑县尉,久不得升迁,建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意,后弃官在燕赵一带漫游金銮(1506~1595),明代散曲家。字在衡,号白屿。陇西(今属甘肃)人。正德嘉靖年间随父侨寓南京。工诗,钱谦益说他“诗不操秦声,风流宛转,得江左清华之致”(《列朝诗集》)。所作散曲,名重一时。张澍(生于乾隆四十一年(1776年),卒于道光二十七年(1847年)),清代著名学者,凉州府武威县(今武威市)人。一生著述颇丰。清代著名学者张之洞《书目答问》将其列入经学家、史学家和金石学家。刘尔炘(1865~1931),近代著名学者。字又宽,号果斋、五泉山人。甘肃兰州人。光绪乙丑科进士,授翰林院庶吉士、编修,应聘为五泉书院讲席。邓宝珊(1894~1968)甘肃天水人,原名邓瑜。国民党的陆军上将,曾任华北“剿总”副司令。中华人民共和国成立后,邓宝珊受中共中央、毛主席的派遣,回到甘肃工作,先后任甘肃省人民政府主席、省长;曾选为全国政协第一届委员会委员,第三、四届委员会常委,第一、二、三届全国人大代表。“文化大革命”中受冲击自杀,后被平反昭雪。</p><p>当代名人</p><p>慈国威:临夏市人,毕业于兰大外语系,前中国驻哈萨克斯坦大使馆武官:朱军:播音员主持人(中央电视台)《艺术人生》、《春节联欢晚会》;李修平:中央电视台《新闻联播》主播;水均益:中央电视台《焦点访谈》、《国际观察》、《高端访问》主持人;裴新华:甘肃天水人,中央电视台《天气预报》主持人;张丽:中央电视台《军事天地》;耿萨:《新闻30分》、《地方社会新闻》;王进喜:铁人;王陇德:中国工程院院士,教授;王石:卫生部副部长;蔡武:现任文化部部长陈宝生:中央党校副校长王晓银:甘肃金昌人,著名画家潘石屹:甘肃天水人,地产大亨,地产业奇迹身价数亿元;赵季平:著名电影作曲家,代表作95版《神雕》配乐《雨夜诀别》等;李阳:疯狂英语的创始人,兰州大学毕业;颜峻:乐评人;雷达:作家;秦大河:首个横穿南极的中国人,现任国家气象总局局长;葛宝丰:院士,是新中国骨科奠基人之一;任继周:院士,中国草业科学的奠基人;施雅风:中国现代冰川学的开拓者;杨子恒:英国皇家</p><p>科学院院士第一华人;演员:马三立,陈逸恒,李琦,罗海琼;歌星:吕继宏,魏晨,李霄云,陈翔。朵英贤:著名的武器设计专家、中国工程院院士,中国兵器装备集团公司特聘专家,。1995年主持设计了95式自动步枪,被誉为“中国95式枪族之父”和“中国枪王”。</p>...详情

《大学语文1》

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<p>对外经济贸易大学</p><p>大学语文期中考试资料(答案仅供参考)</p><p>年级:层次:专业:学号:姓名:</p><p>1、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是宋玉《九辩》中的名句。(错)</p><p>2、《氓》是《诗经》十五国风中最早的一首爱情诗。(错)</p><p>3、《诗经》产生的地区主要集中在(A)</p><p>A.黄河流域B.汉水流域C.长江流域D.太湖地区</p><p>4、李白最擅长的诗体是乐府和歌行,杜甫最有创造性的诗体是七律。(对)</p><p>5、“人生代代无穷已,江月年年只相似”出自唐代(D)。</p><p>A.宋之问《渡汉江》B.杨炯《从军行》</p><p>C.高适《燕歌行》D.张若虚《春江花月夜》</p><p>6、《荀子》和《韩非子》是先秦诸子散文中最为成熟的论说文代表。(对)</p><p>7、唐代新乐府诗派的代表作家是__D____。</p><p>A.李白B.杜甫C.王维D.白居易</p><p>8、《战国策》主要记载的是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的政治主张、争斗方略。(对)</p><p>9、《诗经》根据题材分为风、雅、颂三个部分。(错)</p><p>10、下列作品中属于法家著作的是(C)。</p><p>A.《孟子》B.《庄子》C.《韩非子》D.《墨子》</p><p>11、《蜀道难》、《行路难》是李白乐府诗的代表作。(对)</p><p>12、《楚辞》是战国后期形成于楚国的一种新诗体,它的奠基者和最优秀的作家是(B)。</p><p>A.庄周B.屈原C.宋玉D.景差</p><p>13、王维山水诗最突出的艺术特色是(C)。</p><p>A.沉郁顿挫B.旷达飘逸C.诗中有画D.慷慨雄壮14、《卫风氓》是《诗经》中著名的。(B)</p><p>A、田园诗B、弃妇诗C、战争诗D、史诗</p><p>15、最早的编年体史书是。(D)</p><p>A、《国语》B、《战国策》C、《春秋》D、《左传》</p><p>16、盛唐山水田园诗派的代表是(C)、孟浩然。</p><p>A.李白B.杜甫C.王维D.岑参</p><p>17、《世说新语》是杂记体志怪小说的代表作。(错)</p><p>18、《战国策》西汉末年由(C)重新编排整理并命名。</p><p>A.司马迁B.班固C.刘向D.陈寿</p><p>19、白居易的《长恨歌》、《琵琶行》是他创造的抒情叙事诗的代表作。(对)</p><p>20、《诗经》收入自西周初年至春秋中期约五百年间诗歌共(D)首。</p><p>A.250B.300C.305D.105</p><p>21、“窈窕淑女,君子好逑”是《诗经》中(A)的名句。</p><p>A.《周南关雎》B.《周南汉广》C.《郑风溱洧》D.《卫风氓》22、善于将诗情画意融为一体的唐代诗人是(C)。</p><p>A.李白B.孟浩然C.王维D.李商隐</p><p>23、我国诗歌史上被称为“诗史”的是(D)</p><p>A李白</p><p>B屈原</p><p>C白居易</p><p>D杜甫</p><p>24、《诗三百》到唐代被奉为儒家经典之一,始称为《诗经》。(错)</p><p>25、志怪小说的直接源头是《汲冢琐语》和(C)。</p><p>A.《博物志》B.《拾遗记》C.《山海经》D.《搜神记》</p><p>26、“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”是李商隐《锦瑟》诗中的名句。(错)</p><p>27、战国后期形成于楚国的一种新型诗体,它和《诗经》共同构成了中国诗歌的源头。(B)</p><p>A、汉赋B、楚辞C、史记D、乐府</p><p>28、张若虚的《春江花月夜》是一首著名的(D)。</p><p>A.七言歌行B.五言律诗C.七言绝句D.七言律诗</p><p>29、《长恨歌》是白居易最著名的新乐府诗。(错)</p><p>30、王维的《山居秋暝》是一首著名的。(B)</p><p>A、边塞诗B、山水诗C、爱情诗D、咏史诗</p><p>31、先秦散文中最多采用寓言形式、最富浪漫色彩的是(B)。</p><p>A.《孟子》B.《庄子》C.《论语》D.《战国策》</p><p>32、在晚唐诗坛上,(B)与杜牧齐名,有“小李杜”之称。</p><p>A.李白B.李商隐C.李贺D.李益</p><p>33、(A)是战国后期形成于楚国的一种新型诗体,它和《诗经》共同构成了中国诗歌的源头。</p><p>A.楚辞B.乐府诗C.格律诗D.长短句</p><p>34、志怪小说、志人小说是鲁迅先生划分并命名的。(对)</p><p>35、“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春信心托杜鹃。”出自于唐代诗人的笔下。(B)</p><p>A、王维B、李商隐C、杜牧D、李贺</p><p>36、“多行不义必自毙”出自于(C)。</p><p>A.《国语召公谏厉王弭谤》B.《庄子逍遥游》</p><p>C.《左传郑伯克段于鄢》D.《战国策苏秦始将连横事秦》</p><p>36、《山鬼》是屈原(B)的一篇</p><p>A.《九章》B.《九歌》C.《天问》D.《离骚》</p><p>37、陈子昂在新乐府运动中提出了“兴寄”、“风骨”的理论主张,在倡导复古的旗帜下实现了诗歌的真正革新。</p><p>(对)</p><p>38、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”采用了(C)的修辞手法。</p><p>A.夸张B.拟人C.比兴D.比喻</p><p>39、《庄子》的主要思想可以用“兼爱”、“非攻”来概括。(错)</p><p>40、《韩非子》的主要思想可以用“兼爱”、“非攻”来概括。(错)</p><p>41、“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”出自于(B)。</p><p>A.《关山月》(和戎诏下十五年)B.《白雪歌送武判官归京》</p><p>C.《行路难》(其一)D.《从军行》(其四)</p><p>42、韩孟诗派又称(D)诗派,代表作家是韩愈、孟郊。</p><p>A.山水田园B.浪漫主义C.现实主义D.险硬</p><p>43、《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》等诗篇客观地记录了周部族发展的历史,是《诗经》中著名的叙</p><p>事诗。(对)</p><p>44、“新乐府”一名是(C)提出的,《新乐府》五十首是他的讽喻诗。</p><p>A.韩愈B.元稹C.白居易D.柳宗元</p><p>45、“桑之未落,其叶沃若。”“桑之落矣,其黄而陨”采用了___C____的修辞手法。</p><p>A.夸张B.拟人C.比兴D.比喻</p><p>46、“窈窕淑女,君子好逑”是《诗经》中《周南关雎》的名句。(对)</p><p>47、李商隐的(B)成就最高,成为唐诗发展历程中最后的高峰。</p><p>A.感怀诗B.爱情诗C.咏史诗D.山水诗</p><p>48、“沉郁顿挫”是李白乐府歌行体诗歌的主要特点。(错)</p><p>49、魏晋南北朝志人小说的代表作是刘义庆的(A)。</p><p>A.《世说新语》B.《搜神记》C.西京杂记D.幽明录</p><p>50、“明月松间照,清泉石上流”出自王维的(C)。</p><p>A.《观猎》B.《鹿柴》C.《山居秋瞑》D.《使至赛上》</p><p>51、《春江花月夜》是张若虚用宫体诗的旧题创作的杰作。(对)</p><p>52、通过比兴手法创造深邃的意境,利用典故进行象征性的烘托是《锦瑟》的突出特点。(错)</p><p>53、《春秋》是我国第一部__C___。</p><p>A.纪传体断代史B.纪传体通史C.断代编年史D.国别史</p><p>54、___B__是战国后期形成于楚国的一种新诗体,它的奠基者和最优秀的作家是屈原。</p><p>A.《诗经》B.《楚辞》C.《国语》D.《尚书》</p><p>55、下列诗歌中属于新乐府诗的是(D)。</p><p>A.《氓》B.《上邪》C.《短歌行》(其一)D.《卖炭翁》</p><p>56、杜牧的咏史诗最著名,《赤壁》是其中广为传颂的名篇。(对)</p><p>57、在先秦诸子中,《荀子》和《韩非子》的文学艺术性是最强的。(对)</p><p>58、中唐新乐府运动的倡导者是。(D)</p><p>A、韩愈</p><p>B、杜甫</p><p>C、李贺</p><p>D、白居易</p><p>59、“上官体”指的是初唐宫廷诗人(A)的诗歌风格。</p><p>A.上官仪B.张说C.上官婉儿D.王勃</p><p>60、《九章》共有十一首诗歌,是屈原根据楚国民间祭神歌曲改造而成的。(对)</p><p>61、(D)是孔子门人及再传弟子记载孔子言行的著作,是儒家经典之一。</p><p>A.《中庸》B.《春秋》C.《大学》D.《论语》</p><p>62、《郑伯克段于鄢》的故事发生在(B)。</p><p>A.西周时期B.春秋初年C.战国时代D.春秋末年</p><p>63、唐诗到了沈佺期、宋之问才有了真正成熟的律诗。(对)</p><p>64、强烈的浪漫主义精神和浓郁的悲剧色彩是楚辞最突出的特征。(对)</p><p>65、《氓》是《诗经》十五国风中最早的一首爱情诗。(错)</p><p>66、《诗经》根据(D)的不同而分为风、雅、颂三个部分。</p><p>A.题材B.篇幅C.格律D.音乐</p><p>67、《论语》是先秦诸子散文中最富于雄辩色彩的散文。(对)</p><p>68、通过比兴手法创造深邃的意境,利用典故进行象征性的烘托是《长恨歌》的突出特点。(对)</p><p>69、《逍遥游》出自于先秦诸子散文。(A)</p><p>A、《庄子》B、《论语》C、《墨子》D、《孟子》</p><p>70、紫玉是干宝《搜神记》中《吴王小女》的主人公。(对)</p><p>71、“春秋笔法”指的是用谨严的文字表现作者鲜明的倾向。(对)</p><p>72、先秦散文是指与诗歌形式相对的所有的先秦时期的文字,它们区分点主要是是否有韵。(对)</p><p>73、魏晋南北朝志怪小说的代表作是。(D)</p><p>A、《博物志》B、《拾遗记》C、《山海经》D、《搜神记》74、韩孟诗派又称(D)诗派,代表作家是韩愈、孟郊。</p><p>A.山水田园B.浪漫主义C.现实主义D.险硬</p><p>75、下列作品中属于儒家著作的是。(A)</p><p>A、《孟子》B、《韩非子》C、《庄子》D、《墨子》76、《国语》是我国第一部(D)。</p><p>A.纪传体断代史B.纪传体通史C.编年体通史D.国别史77、“新乐府”一名是(C)提出的,《新乐府》五十首是他的讽喻诗。</p><p>A.韩愈B.元稹C.白居易D.柳宗元</p><p>78、《世说新语》是魏晋南北朝志人小说形成的标志。(错)</p><p>79、陈子昂提出了“兴寄”、“风骨”的理论主张,在倡导复古的旗帜下实现了诗歌的真正革新。(对)</p><p>80:律诗的颔联指的是:(A)</p><p>A三四句</p><p>B七八句</p><p>C五六句</p><p>D一二句</p><p>81:唐代被誉为诗家天子的七绝圣手是(C)</p><p>A王维</p><p>B孟郊</p><p>C王昌龄</p><p>D岑参</p><p>82:杜甫七律的代表作是:(A)</p><p>A《秋兴》</p><p>B《北征》</p><p>C《兵车行》</p><p>D《春望》</p><p>83:《吴王小女》是一篇:(B)</p><p>A.志怪小说B志仁小说C杂剧D话本</p><p>84:在先秦诸子中,(D)散文最主要的特征是富于雄辩。</p><p>A.《庄子》B.《论语》C.《墨子》D.《孟子》</p><p>85:被誉为“诗圣”的诗人是:(A)</p><p>A杜甫</p><p>B李白</p><p>C杜牧</p><p>D李贺</p><p>86:《庄子·逍遥游》“至人___B___,神人______,圣人______。”其空白处分别应填上哪些词?(B)</p><p>A无己,无名,无功</p><p>B无己,无功,无名</p><p>C无名,无功,无己</p><p>D无功,无名,无己87:唐代诗人中留存作品最多的是:(A)</p><p>A李白</p><p>B白居易</p><p>C孟浩然</p><p>D李商隐</p><p>88:下列先秦诸子作品中,属于儒家的(A)</p><p>A《荀子》</p><p>B《墨子》</p><p>C《庄子》</p><p>D《韩非子》</p>...详情

《七年级历史上册复习提纲【提纲】【人教版】》

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<p>半塔中学七年级上历史期末复习提纲</p><p>班级_____________姓名_____________</p><p>第一单元中华文明的起源——原始社会(记忆简单知识点)第1课祖国境内的远古居民</p><p>一、中国境内的早期人类:1、我国境内已知的最早人类是元谋人;距今时间约170万年;地点:云南省元谋县。2、人类是由类人猿进化而来的,会不会制造工具是人和动物的根本区别。3、北京人和山顶洞人对比</p><p>②都使用打制石器;④都以采集、狩猎为主;⑤都共同劳动、共同分配食物、没有贫富贵贱的差别。◆世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址是北京人遗址;世界上发现远古人类遗址最多的国家是中国。</p><p>第2课原始的农耕生活</p><p>二、河姆渡原始居民和半坡原始居民相同点:①都以农耕生活为主,种植农作物;②</p><p>都使用磨制石器;③都过定居生活,建造房屋;④都制作陶器;⑤饲养家畜。◆我国是世界上最早种植水稻和粟的国家(也是最早发明瓷器的国家)三、大汶口文化:出现贫富分化(根本原因:生产力的发展)</p><p>第3课华夏之祖</p><p>一、炎黄战蚩尤:</p><p>1、黄帝:距今约四五千年,黄河流域著名的部落首领。</p><p>2、炎帝、黄帝部落联合,在涿鹿一战中大败蚩尤,炎帝、黄帝部落结成联盟,形成了日后的华夏族。华夏族是汉族的前身,中华民族的主干部分。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先,常自豪地称自己为“炎黄子孙”。二、黄帝——“人文初祖”:黄帝的贡献:建造宫室,制作衣裳,教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝,他的下属仓颉发明文字,伶伦编出了乐谱。后人尊称黄帝为“人文初祖”。三、禅让制:原始社会后期一种民主推选部落联盟首领的方法。(贤能)用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。尧舜禹优秀品质:(1)尧:生活俭朴,克己爱民;(2)舜:宽厚待人,以身作则;(3)禹:领导人民治理洪水,与群众同甘共苦。</p><p>四:夏朝建立:约公元前2070年,禹建立夏朝,这是我国历史上第一个王朝。我国漫长的原始社会到此终结,奴隶社会开始了。</p><p>第二单元国家的产生和社会的变革——从奴隶社会到封建社会</p><p>(重点:夏朝建立、西周分封制、齐晋称霸、战国七雄、商鞅变法)</p><p>第4课夏、商、西周的兴亡一、夏、商、西周的兴亡</p><p>1、夏朝:</p><p>(1)夏朝设置了各种国家机构(包括政府机构、军队、刑法、监狱等)标志着我国早期奴隶制国家的诞生。</p><p>(2)“禹传子,家天下”:禹死后,启继承父位,成为夏朝第二代国王。从此,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”。</p><p>2、商朝又称殷朝或者殷商:商汤任用伊尹等大臣,要求臣下勤恳办事,“有功于民”,关心百姓,商朝很快强大起来。</p><p>3、西周:周文王重视农业生产,任用贤人姜尚,逐渐强大。公元前1046年,周武王与商纣在牧野大战,商纣失败,商朝灭亡。</p><p>西周的分封制:★</p><p>①目的:为了巩固统治。</p><p>②内容:周天子把土地和人民分给亲属、功臣等,封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令,向天子交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。</p><p>③实质:是西周奴隶制社会森严的等级制度(周天子-诸侯-卿大夫-士-平民-奴隶)</p><p>④作用:西周通过分封诸侯,开发了边远地区,加强了统治,成为一个强盛的国家。西周的衰落:“国人暴动”(周厉王)</p><p>第5课灿烂的青铜文明</p><p>一:青铜器的高超工艺</p><p>1、发展历程:①出现:原始社会末期②种类增多:夏朝③灿烂时期:商朝</p><p>④种类丰富:西周(用于祭祀)。</p><p>2、特点(表现):生产规模大,品种多,工艺精美,分布地区广。</p><p>3、代表作:商朝青铜器的著名代表有巨大的司母戊鼎(目前世界上现存最大的青铜器)</p><p>和造型奇特的四羊方尊;</p><p>4、位于四川成都平原,举世闻名的“三星堆”青铜文化,代表有青铜面具、大型青</p><p>铜立人象、青铜神树。</p><p>◆陶瓷业和玉器制造业发达:我国是世界上最早发明瓷器的国家。</p><p>二、农业、畜牧业、商业:商周已有“五谷”(稻黍粟豆麦)农作物→已知道选种、施肥、治虫害→西周已用青铜农具;商朝已有今天的家畜家禽、已有牲畜圈栏、有牧场(商王室、贵族)</p><p>三、奴隶悲惨的生活:过着牛马不如的生活,命运悲惨,没有人身自由,被随意转让、买卖,被充当供品(祭祀品)、殉葬品(人祭、人牲、人殉)</p><p>◆理解:我们不能将“青铜文明”与青铜器或者青铜制造业简单地等同起来。“青铜文明”除了包括繁荣的青铜制造业外,还包括这个时代繁荣的农业、手工业、畜牧业和商业。灿烂的青铜文明是以奴隶的悲惨生活为代价的。</p><p>第6课春秋战国的纷争</p><p>一、春秋时期:公元前770年——公元前476年</p><p>1、春秋争霸的原因:周天子王权衰落,出现了诸侯纷争的局面。</p><p>2、春秋争霸影响:给社会带来灾难,但加速了统一的步伐,促进了民族融合。</p><p>3、春秋五霸:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。</p><p>4、齐桓公能够在春秋时期首先称霸的原因:</p><p>①自然——盛产鱼盐,经济富庶;②政治—任用管仲为相,改革内政,发展生产;改革军制,组建强大军队;③外交—打出"尊王攘夷"旗号,扩充疆界。</p><p>二、战国时期:公元前475年——公元前221年★</p><p>1、战国七雄:形成标志:三家分晋、田氏代齐。齐楚秦燕赵魏韩,东南西北上中下;</p><p>2、战国时期的兼并战争:桂陵之战、马陵之战、长平之战(东方六国再也无力抵御秦军的进攻)</p><p>3、春秋战国时期著名的战争</p><p>◆本课涉及的成语典故还有:“卧薪尝胆”(越王勾践)、“管鲍之交”(管仲与鲍叔牙)。“老马识途”(管仲与齐桓公)“一鸣惊人”“问鼎中原”(楚庄王)</p><p>第7课大变革的时代★</p><p>一:铁农具和牛耕的使用</p><p>1、表现:①春秋时期,我国开始出现铁农具;战国时,铁农具使用范围扩大;②春秋末年已使用牛耕,战国时期牛耕进一步推广。</p><p>2、意义:①牛耕是我国农业发展史上的一次革命;②铁农具和牛耕的推广,使土地利用率和农作物产量显著提高。</p><p>二:著名的都江堰</p><p>1、修建时间:战国时期,修建者:蜀国李冰,地点:岷江中游;作用:防洪、灌溉。</p><p>2、结果:使成都平原变得“水旱从人,不知饥馑”,获得了“天府之国”的美称。三:商鞅变法(体现了法家的思想)★★</p><p>(1)背景:铁农具和牛耕的使用推广(2)时间:公元前356年(3)支持者:秦孝公(4)目的:新兴地主阶级为了建立封建统治,发展封建经济</p><p>(5)改革者:商鞅(商鞅语“治世不一道,变国不法古”)</p><p>(6)内容:①国家承认土地私有,允许自由买卖;</p><p>②奖励耕战。生产粮食布帛多的人,可免除徭役;根据军功大小授予爵位和田宅,废除没有军功的旧贵族的特权;</p><p>③建立县制,由国君直接派官吏治理。</p><p>(7)作用:经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的封建国家,为秦国统一全国奠定了基础。</p><p>◆商鞅变法的启示:改革是推动社会进步的动力,只有改革,国家才能富强;我们要像商鞅那样,顺应历史潮流,勇于改革,敢于创新。</p><p>◆注意:战国时期,奴隶制度逐步被封建制度取代,奴隶主贵族的统治逐渐被地主阶级的统治所代替,地主阶级和农民阶级矛盾成为社会主要矛盾,我国封建社会形成了。(根本原因:社会生产力的发展)</p><p>第8课中华文化的勃兴(一)</p><p>我国有文字可考的历史是从商朝开始的(甲骨文已是一种比较成熟的文字)</p><p>二、天文、历法、医学和文学的成就</p><p>第9课中华文化的勃兴(二)</p><p>一、百家争鸣:百家原指先秦时代各种思想流派,后指各种政治、学术派别;鸣是指发表见解。春秋战国时代,社会处于大变革时期(根本原因),产生了各种思想流派,如儒、道、法、墨、兵等,他们著书讲学,互相辩论,出现了学术上的繁荣景象,后世称为百家争鸣。“治国”提到“战争”主张的有:墨子、孟子、孙武</p><p>◆运用三家观点解决问题:儒:说服教育;道:顺其自然;法:严格的规定和有效的惩罚</p><p>◆孔子的教育成就主要有:①创办私学,广收门徒,扩大了教育对象;②他注意“因材施教”,善于启发学生思考问题;③他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学;④他要求学生时常复习,以便“温故而知新”。</p><p>第三单元统一国家的建立</p><p>(单元重点:秦统一六国及作用,秦始皇巩固统一的措施,陈胜吴广起义,汉武帝的大一统,张骞通西域和丝绸之路)</p><p>第10课“秦王扫六合”★</p><p>一:秦统一六国和中央集权制度的建立</p><p>1、秦国完成统一的原因(条件):①商鞅变法奠定了坚实的基础;②秦王嬴政重用人才;③统一是历史发展的必然趋势,符合人民的愿望。</p><p>2、秦朝建立的时间公元前221年;建立者秦王嬴政;都城咸阳;秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家(性质)。</p><p>三、秦朝疆域疆域四至:东至东海,西到陇西,北至长城,南达南海。◆秦始皇评价:我国历史上很有作为的君主;但也有残暴的一面(史实);总体功大于过。</p><p>功:秦始皇顺应历史潮流,灭六国统一了中国,结束了诸侯长期割据混战的局面,符合广大人民的愿望;他建立了君主专制主义中央集权制度,统一了文字、货币、度量衡等,巩固了统一,促进了各地区各民族之间的经济文化交流,对后世产生了深远影响;他通过统一战争,扩大了疆域,为国家作出了贡献,使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。过:他广建宫殿陵墓,浪费人力、财力,影响了人民正常的生产生活,还制定残酷的刑法,使人民陷于水深火热中;他焚书坑儒,钳制了思想,摧残了文化。</p><p>第11课“伐无道,诛暴秦”</p><p>一:秦的暴政表现:(1)繁重的徭役(2)沉重的赋税(3)严酷的刑罚(4)秦二世的残暴统治(赵高“指鹿为马”)</p><p>二:陈胜吴广起义(又称“大泽乡起义”)公元前209年,地点:大泽乡,领导人:陈胜和吴广;</p><p>1、爆发的原因:根本原因:秦朝的暴政;直接原因:遇雨误期。</p><p>2、意义:陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义,他们的革命首创精神,鼓舞了后世千百万劳动人民起来反对残暴的统治。</p><p>三:农民起义推翻秦朝</p><p>1、巨鹿之战:公元前207年,项羽大败秦军主力。</p><p>秦朝灭亡的标志:公元前207年,刘邦攻入咸阳,秦朝灭亡。(约法三章)</p><p>2、楚汉之争:公元前206年---前202年,刘邦和项羽为争夺帝位进行了四年的战争。</p><p>3、西汉建立:公元前202年,刘邦建立汉朝,定都长安。刘邦是汉高祖。</p><p>◆注意:本课涉及到的成语典故:“指鹿为马”(对应赵高)、“斩木为兵,揭竿为旗”(对应大泽乡起义)、“破釜沉舟”(对应巨鹿之战)、“约法三章”(对应刘邦)、“项庄舞剑,意在沛公”(对应鸿门宴)、“楚河汉界”(对应楚汉之争)、“四面楚歌”(对应项羽)、“霸王别姬”(对应项羽)。</p><p>第12课大一统的汉朝★</p><p>一、文景之治(历史上把文帝景帝统治时期称为是“文景之治”)</p><p>1、原因:①汉初的形势:经济萧条、国家贫困。②总结秦朝亡于暴政的教训。</p><p>2、措施:①减轻农民的徭役、兵役和赋税负担②注意发展农业生产;③提倡节约,并以身作则;④提倡“以德化民”</p><p>3、结果、影响:社会比较安定,百姓富裕起来,国家粮仓丰满。</p><p>二、汉武帝的大一统:★★</p><p>汉武帝时期,西汉王朝在政治、经济、军事和思想上实现了大一统,进入鼎盛时期。</p><p>◆注意:汉武帝和秦始皇分别是怎样对待儒家学说的?</p><p>答:秦始皇“焚书坑儒”,打击限制儒家学说;而汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,大力推行儒学教育,在长安举办太学,把儒家学说作为封建正统思想。都是为了加强思想控制,巩固统治。</p><p>三、东汉的建立:公元25年都城:洛阳开国皇帝:光武帝刘秀(“光武中兴”)</p><p>第13课两汉经济的发展</p><p>第14课匈奴的兴起及与汉朝的和战</p><p>一、秦汉之际,匈奴杰出首领冒顿单于第一次统一蒙古草原,建立了强大的国家</p><p>第15课汉通西域和丝绸之路★</p><p>一、张骞通西域</p><p>1、西域:甘肃玉门关和阳关以西,今新疆地区和更远的地方</p><p>2、张骞第一次出使西域:①时间:公元前138年</p><p>②目的:联络大月氏,夹击匈奴</p><p>③意义:虽未实现目的,但了解了西域的见闻,以及他们想和汉朝往来的愿望</p><p>3、张骞第二次出使西域:①时间:公元前119年</p><p>②意义:汉朝与西域友好交往从此日趋频繁。</p><p>4、西域都护的设立:①时间:公元前60年</p><p>②意义:标志着今新疆地区开始隶属中央,成为中国不可分割的一部分。</p><p>5、东汉班超(“不入虎穴焉得虎子”)经营西域——派甘英去大秦,到达波斯湾边</p><p>二、丝绸之路★★</p><p>1、陆上丝绸之路(以主要运输丝绸到西方而得名)</p><p>中国的丝和丝织品,从长安通过河西走廊,今新疆地区,运往西亚,再转运到欧洲,又把西域各国的奇珍异宝输入中国内地。</p><p>2、海上丝绸之路(从广州出发)</p><p>3、丝绸之路的开辟的影响:促进了中西方的经济文化交流,对汉朝的兴盛产生了积极的作用。</p><p>4、今天的价值和作用:至今仍是中西交往的一条重要通道,在我国的对外经济文化交流中仍然发挥着重要的作用,对于我国西部的开发也有重要的意义</p><p>◆今天如何开发利用古丝绸之路,有何建议:</p><p>加大交通等基础设施建设的投入;重视丝绸之路沿线文物古迹保护和旅游景点开发的相结合;保护西部的环境资源,走可持续发展的道路;加强与中亚各国的经济文化交流等等</p><p>第16课昌盛的秦汉文化(一)</p><p>◆我国秦汉时期领先世界的科技成就:</p><p>发明和改进造纸术;张衡发明地动仪;华佗制成“麻沸散”;《九章算术》里的某些成就</p><p>第17课昌盛的秦汉文化(二)</p><p>一、佛教的传入和道教的兴起</p><p>1、佛教的传入:①起源于古印度②西汉末年传入我国中原地区。</p><p>③东汉明帝时兴建了中国第一座佛教寺院河南洛阳白马寺。</p><p>④教义:人死后能够转生来世,人的今生能忍受苦难,虔诚地信佛,来世就可以得到幸福。</p><p>⑤传播的原因:迎合了统治者麻痹人民反抗意志的愿望,受到统治者提倡和扶植。⑥影响:佛教的传播,对我国文化的发展有深远影响。</p><p>2、道教:①道教是土生土长的宗教②时间:东汉时期③创始人:张陵;尊老子为教主,“太上老君”④发源地:四川青城山;</p><p>⑤教义:修身养性,炼制丹药,以求得道成仙。</p><p>⑥传播的原因:迎合了封建统治者追求长生不老的欲望_;⑦影响:道教的传播,对我国文化的发展有深远影响。二、司马迁(太史公,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”)和《史记》1、内容:记载了从黄帝到汉武帝之间的历史事实。</p><p>2、特点:①是我国第一部纪传体通史,成为后世纪传体史书的典范②文笔简洁,语言生动,刻画人物栩栩如生,是一部优秀的文学著作。(被鲁迅评为“史家之绝唱、无韵之离骚”)</p><p>三、轰动世界的秦兵马俑:秦汉时期我国雕塑艺术的杰出代表。被誉为世界第八大奇迹。</p><p>第四单元政权分立与民族融合</p><p>(单元重点:三国的形成,江南的开发,北魏孝文帝改革)第18课三国鼎立</p><p>第19课江南地区的开发一、西晋的兴亡和内迁的各族</p><p>1、西晋的统一(三国灭亡顺序:蜀、魏、吴)</p><p>①263年,魏灭蜀②266年,西晋代魏;开国皇帝:司马炎;都城:洛阳;③280,西晋灭吴,结束三国局面,实现了统一。</p>...详情

《古代思想文化》

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<p>第九单元</p><p>古代思想文化</p><p>中考目标要求:1.知道甲骨文、金文、小篆、隶书等字体,了解汉字的演变;2.了解孔子,了解“百家争鸣”的主要史实;3.了解唐诗、宋词、明清小说等古代文学成就;4.了解《史记》《资治通鉴》的作者和体例;、5.列举古代书法、绘画、雕塑方面的主要成就。知识点梳理:一、汉字的演变1、甲骨文:商朝人可在龟甲和兽骨上的文字,今天的汉字与它一脉相承,商朝是我国有文字可考的历史的开始。2、金文(钟鼎文):商周时期,铸刻在青铜器上的文字。3、小篆:秦统一后,以小篆为全国统一的文字。4、隶书:隶书产生于秦代,盛行于汉代。5、草书:草书是秦隶的草化、连笔而成。章草中还保留隶书的波磔,以杜牧《急就章》为代表。今草将隶书的偏旁结构、象形性消失,由于它笔画相连,越发展越潦草难认,不合楷模,所以渐渐由实用转变为书法艺术了,如,晋代王羲之的《十七帖》、唐张旭的狂草等。6、楷书:楷书又名真书、正书,产生于汉末,盛于魏、晋、南北朝,成熟于唐代。7、行书:行书是楷书的快写体,介于草、楷之间,既不像草书潦草,也不像楷书工整,笔画连绵呼应,字字独立,写得快,认得清。是人们常用的手写体,它和楷书一样并行使用至今。从以上甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书七种汉字的演变过程,我们可以看到:汉字字形的总变化是由繁到简,每一种新字的出现,都改变着前一种字形难写、难记的特点;同时,汉字不断趋于定型化、规范化。二、孔子1.孔子,名丘,字仲尼,春秋末年鲁国人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人,1953年被世界和平理事会选为“世界文化名人”。2.政治思想主张:(1)提出“仁”的学说,主张爱人,要求统治者爱惜民力,体察民情。(2)主张为政以德,反对苛政和任意刑杀。作用:当时的积极作用:有利于缓和社会矛盾,维护统治阶级的统治。对当今社会的意义:有利于社会的稳定,有利于人际关系的改善,有利于建设社会主义精神文明。3.教育上的主张:(1)有教无类:创办私学,广收门徒,先后培养学生三千人。(2)注意因材施教,善于启发学生思考。(3)教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学。</p><p>(4)要求学生时常复习学过的知识,以便温故知新。名言:三人行,必有我师焉;知之为知之,不知为不知,是知也;学而不思则罔,思而不学则殆;温故而知新;学而时习之,不亦说乎?;敏而好学,不耻下问。4.相关著作:记载孔子言行的书籍:《论语》;孔子根据鲁国历史材料编成《春秋》一书。5.孔子思想影响:孔子的学说成为封建文化的正统思想,在中国传统文化中占有重要地位,对后世影响极大。三、百家争鸣1.原因:春秋战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决。2.诸子百家代表人物、主要主张(1)墨家:墨家派创始人墨子,“兼爱”“非攻”“尚贤”“互助”“互爱”、、、、。(2)儒家:孟子,儒家代表,提出仁政治国,民贵君轻,主张保护自然,爱护自然资源。荀子提出人定胜天。(3)道家:道家创始人是春秋时期的老子,他的学说记载在《道德经》里,主要观点:一切事物都有对立面,对立面的双方能够相互转化,老子善于从正反方面思考问题。战国时期的代表人物是庄子,主张顺其自然,无为而治。(4)法家:韩非,法家学派代表,主张改革,提倡法治,主张建立君主专制中央集权的封建国家。最符合当时的历史发展趋势。(商鞅变法、秦始皇加强中央集权制)(5)兵家:孙武,著有《孙子兵法》,是世界上最早的兵书,书中提出了著名的军事格言:“知己知彼,百战不殆”。四、唐诗唐朝是我国古代诗歌发展的黄金时代。唐代影响最大、成就最高的诗人当推李白、杜甫和白居易。诗人生活的时代代表作作品主要特点李白盛唐“诗仙”杜甫盛唐转衰“诗圣”白居易五、宋词词人苏轼李清照生活的时代北宋两宋之交代表作《念奴娇·赤壁怀古》《声声慢·寻寻觅觅》作品主要特点豪放派词风的开创者,气势豪迈,雄健奔放词风委婉含蓄,清新淡雅中唐《早发白帝城》《蜀道难》豪迈奔放、清新飘逸、想象丰富、、意境奇妙、语言轻快“三吏”“三别”、《秦中吟》《新乐府》、语言精练凝重,或气魄雄浑,或沉郁悲怆讽喻社会,同情人民,直白如话,通俗易懂</p><p>辛弃疾</p><p>南宋</p><p>《破阵子·醉里挑灯看剑》词风慷慨激昂,豪迈悲凉,充满忧国忧民的爱国豪情</p><p>六、元曲代表人物:关汉卿,代表作《窦娥冤》七、明清小说明清时期,我国古典小说创作进入成熟阶段小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》成书时间元末明初元末明初明朝中期清朝作者罗贯中施耐庵吴承恩曹雪芹地位是我国最早一部长篇历史小说是我国第一部一农民起义为题材的长篇小说是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说是我国古典小说的高峰,具有高度的思想性、艺术性,在世界文学史上占有重要地位。</p><p>八、史学成就1.《史记》西汉史学家司马迁所著,记述了从传说中皇帝到汉武帝的历史,是我国第一部纪传体通史,成为后世编写史书的典范,又是一部优秀的文学著作。鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。2.《资治通鉴》——鉴于往事,有资于治道《资治通鉴》是由我国北宋著名史学家司马光主持编写的一部编年体通史巨著,这部书按年代的顺序叙述了从战国到五代的历史,对研究古代历史有重要的参考价值。九、书法东汉末年,书法逐渐成为一种艺术。魏晋南北朝时期:王羲之,东晋时大书法家,代表作有《兰亭序》(有“天下第一行书”之称),被后世称为“书圣”。书法特点:或端秀清新,或“飘若浮云,矫若惊云”。隋唐时期:(1)颜真卿:继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家,代表作为《多宝塔碑》,其书法称为颜体。(2)柳公权:代表作为《玄秘塔碑》,其书法被称为柳体。后人将柳书和颜书称为“颜筋柳骨”。宋元时期:(1)宋代:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,被称为“宋四家”(2)元朝:赵孟頫的书。法,劲秀雄健,功力很深。明清时期:明朝的董其昌吸收古人书法的精华,但不在笔迹上刻意模仿,兼有“颜骨赵资”之美。十、绘画魏晋南北朝时期:顾恺之,东晋人,其笔下人物线条优美,活泼传神,富有个性。代表作有《女史箴图》《洛神赋图》、。隋唐时期:(1)展子虔,隋朝最有名的画家,其代表作《游春图》是国内现存最古老的山水</p><p>卷轴画。(2)阎立本,唐朝画家,擅长人物故事画,代表作有《历代帝王图》和《步辇图》(3)。吴道子,唐朝画家,代表作有《送子天王图》,被称为“画圣”“吴带当风”、,开后世写意画先河。宋元时期:(1)北宋画家张择端的《清明上河图》,描绘了北宋东京(今开封)汴河沿岸的风光和繁荣景象。(2)元朝最著名的画家:赵孟頫,他的画被称为“神品”。明清时期:明朝绘画以山水花鸟画居统治地位,明末画家徐渭善用泼墨代表作《黑葡萄图》、清朝的“扬州八怪”进一步发展徐渭的笔墨纵横的手法流传下来的作品很多。十一、雕塑和石窟艺术秦汉时期的秦兵马俑,是世界艺术宝库中的璀璨明珠。魏晋南北朝时期的主要石窟有山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。其特点是继承了秦汉以来造型艺术的传统风格,同时吸取佛教艺术特点。隋唐时期:敦煌莫高窟,是世界上最大的艺术宝库之一,有大量精美的彩画和壁画。课堂练习1郭沫若说“由秦到现在两千多年了,[来源:中教网]我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国出现A.竞相改革的时代风潮B.诸侯争霸局面C.百家争鸣的活跃局面D.商业繁荣局面2.史明智同学在刚结束的模拟试中考砸了。爸爸暴跳如雷,说要“家法伺候”妈妈赶紧说:。“我们要好好教育孩子,使他进步”。爷爷慢吞吞地说:“这次考差了不全是坏事,知道差在哪儿,坏事也可以变成好事嘛!”其中爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最接近?A.儒家B.法家C.道家D.墨家3我国古代有很多德才兼备的人,他们通常被称为“圣人”。那么“书圣”“画圣”“诗圣”分、、别是指A王羲之、吴道子、李白B王羲之、吴道子、杜甫C张旭、顾恺之、李白D张旭、顾恺之、杜甫4周杰伦创作的“中国风”歌曲:“兰亭临帖,行书如行云流水。…忙不迭,千年碑易拓却难拓你的美……”。你唱到他的这首歌时会想到以下哪位书法家A.张旭B.颜真卿C.柳公权D.王羲之51900年在敦煌莫高窟发现的《金刚经》卷末题有“咸通九年四月十五日”字样。《金刚经》是世界上现存最早的A.标有年代的活字印刷品B.标有年代的雕版印刷品C.隋代初年留存的印刷品D.北宋时期的佛经印刷品6古代中国文学的发展经历了唐诗宋词,再到明清小说,高峰迭起。明清很多小说注重描写商人的活动,揭露官场的腐败和社会黑暗,并初步表现出抨击封建制度……逐利生财等新思想。以下具有浪漫主义色彩的神魔小说是</p><p>A.《红楼梦》B.《三国演义》C.《西游记》D.《水浒传》7.主张“不要过分捕捞鱼鳖,要按时令进山伐树,这样自然资源才能持续利用”的古代思想家是A.孔子B.孟子C.庄子D.韩非8有这样一部作品,它是中国古典小说的巅峰,它以贾府的盛衰变迁为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,广泛触及清朝中期的社会生活,揭示了清王朝走向衰落的历史命运。这部作品是()A《红楼梦》B《三国演义》C《水浒传》D《西游记》9.隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,字形略微宽扁、横画长而直画短,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。这种字体作为全国规范文字加以推广开始于A.商朝B.西周C.秦朝D.汉朝10.他是中国古代伟大的史学家、思想家、文学家,被后人尊称为“史圣”;他创作的史书被认为是后世纪传体史书的典范。这里的“他”是A.孔子B.司马迁C.杜甫D.司马光11.山东是儒家文化的发源地,在人类历史上,以儒家思想为基础的中华文明是唯一没有中断过的古代文明。下列各项属于儒家学派治国主张的是A.兼爱,非攻B.“法治”,中央集权C.顺应自然,无为而治D.“为政以德”,以“礼”治国12.我国古代不同时期的文学特色鲜明,下列佳句最能体现唐代文学特色的是A.“路漫漫其修远兮。我将上下而求索”B.“床前明月光,疑是地上霜”C.“大江东去浪淘尽,千古风流人物”D.“夕阳西下,断肠人在天涯”13.在一次记者会上,温家宝总理回答记者关于物价上涨的问题时说,“我一边看网,一边脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’”温总理所引句体现了百。家争鸣时期哪一派别的思想主张A.法家B.儒家C.道家D.墨家14.儒家思想的地位在历史长河中沉浮。下列事件按时间先后排序正确的是①焚书坑儒②批判儒学,打倒孔家店③百家争鸣④罢黜百家,独尊儒术A.①③②④B.④①②③C.③④①②D.③④①②15.“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”说的是对立的双方能够相互转化。提出该观点的思想学派是A.儒家B.道家C.法家D.兵家16.反对战争,珍爱和平是人类的共同追求。我国战国时期,提出“兼爱”“非攻”,反对侵略战争,支持正义战争的是A.墨子B.孟子C.庄子D.韩非</p><p>17有史学家认为:“孔子的学说在生前并没有被普遍接受,更不用说贯彻了。公元前2世纪,孔子的学说被宣布为国家的官方教义或官方信仰。”这一改变从哪一位皇帝开始A.秦始皇B.汉武帝C.孝文帝D.唐太宗18东京梦华录》《记载:茶坊每五更点灯,买卖衣服图画花环之类,至晓即散,“鬼市子”谓之。大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜。此生活景象反映A北方人口南迁,南方成为全国经济重心B唐朝经济繁华,饮茶成风C宋代都市生活丰富,商业繁荣D明代社会开放,文学兴盛19.读史可使人明智。有一部史书叙述了从战国到五代的历史,是我国古代最卓越的编年体通史巨著,它是A.《资治通鉴》B.《史记》C.《春秋》D.《尚书》20今年中央电视台春节联欢晚会上,一相声节目将我国古典文学名著《三国演义》《水浒传》、、《红楼梦》和《西游记》内容都穿插其中。上述古典文学名著成书于:A秦汉时期B隋唐时期C宋元时期D明清时期21.孔子作为中华传统文化的象征。获得世界人民的敬重。2011年1月11日,一座总高为95米的孔子青铜雕像在北京国家博物馆北广场落成。阅读下列图文材料:材料一</p><p>——摘自蔡志忠《孔子说,仁者的叮咛》材料二孔子的政治活动失败了,而孔子的教育事业却留下一个绝大的影响。——摘自钱穆《国史大纲》请回答:(1)据材料一,孔子提出了怎样的治国主张这一主张是孔子儒家思想哪一内容的具体体现(2)据材料二并结合所学知识,说明孔子在教育对象和教育方法两方面对教育事业留下了什么“绝大的影响”22结合材料和所学知识,回答问题:</p><p>(1)___朝时期的人们刻写在龟甲或兽骨上的文字,被称为_____,有文字可考的历史由此开始。(2)西周青铜器毛公鼎内刻有近500个文字,这种铸刻在青铜器上的文字又叫做“_____”。(3)秦统一后,_____(人物)下令把_____作为全国规范文字。后又推行笔画更为简单的隶书。(4)东汉末年,书法逐渐成为一种艺术。魏晋时期,楷书、草书、行书流行,东晋王羲之的《_______》,被称为“天下第一行书”。唐朝颜真卿、__________,分别创立“颜体”“柳体”、。(5)谈谈你对汉字或书法艺术的认识。</p>...详情

《领略古法出新意-最新年文档》

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<p>领略古法出新意</p><p>篆刻艺术作为国粹之一,是我国特有的一种传统艺术,有着悠久历史。篆刻,顾名思义,就是用篆书刻成的印章,是一种实用艺术品。在古代凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围,都可称为“篆刻”,印章的刻制只是其中的一小部分而已。自明清两代以来,印人辈出,篆刻便成为以篆书为基础,利用雕刻方法,在印面中表现疏密、离合的艺术型态,篆刻也由广义的雕镂铭刻,转为狭义的治印之学。篆刻艺术经历了二、三千年漫长的发展过程,形成了一以贯之、厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间,为历代文人墨客所钟爱。或自篆自用,或馈赠文友,钤记落款,观赏把玩,可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。篆刻之道:古法、笔情、刀趣、新意四者缺一不可,治印如同收藏邮票,方寸之间尽显无穷奥妙。因而,篆刻创作应从古法、笔情、刀趣、新意方面着手。</p><p>一、古法</p><p>自元代吾丘衍著《学古编》开始,历代的篆刻家无不强调“以古学为法”。“印宗秦汉”这一印学术语,是前人在篆刻艺术实践时总结出来的关于篆刻取法的一条定律,对篆刻艺术实践起着决定性的作用。今天我们学习刻印,大都从临摹秦汉古印入手,这无不说明“印宗秦汉”是学习篆刻艺术唯一的法则。初学篆刻,以秦汉印为宗,是习印的基础。历代印论家都十分强调“印</p><p>宗秦汉”的重要性。清代周铭《赖古堂印谱·小引》:“论书法必宗钟、王;论印法必宗秦、汉。学书者不宗钟、王,非佻则野;学印者不宗秦、汉,非俗则诬。”</p><p>“印宗秦汉”是篆刻艺术的底本,如果不对秦汉印章有一个深入的理解和领悟是不会在篆刻艺术中有所成就的,正如同书法“不学二王,下笔便错”是一样的道理,不学秦汉印,是刻不出好印的。习印之道,临古乃必修之课,需博览钟鼎盘铭金石文字,烂熟于心,方能入理。周亮工《印人传》“六书不能精义入神,而能驱刀如笔,吾不信也”。清代吴先声《敦好堂》:“印之宗汉也,如诗之宗唐,书之宗晋,学汉印者须得其精意所在”;清代巴慰祖《四香堂摹印·自序》:“寻山之有昆仑,问水之有星宿海也”。即:须大量临古,求其精妙,“取法乎上”乃印宗秦汉,方能师古出新。只有对周秦两汉金石文字的深入体味和精熟掌握,摄取其意趣,表现其神态,方能妙趣横生,古意盎然。纵观古今篆刻大家,均以秦汉印用功最深,否则乃“无根之木,无源之水”。文彭、何震、苏宣、汪关、朱简、丁敬、邓石如、吴熙载、赵之谦、黄牧甫、吴昌硕、齐白石、邓散木、来楚生、陈巨来等等概莫能外。</p><p>古法是篆刻创作的依据,是本。总之,一切创作都要有所本。不学秦汉古印,印必无厚度深度;文人篆刻兴起之后的明清诸家流派,以明确的创作意识再造经典,他们的审美经验、技法总结细腻而具体,是后人的重要参照。古今相对,新旧更迭,今人对</p><p>篆刻资源的挖掘已不局限于古玺、秦汉印和明清流派,隋唐印、元押等不被前代印人重视的印式亦成了取法对象。用今天的眼光看,篆刻学习的对象应是一切既存的篆刻传统。</p><p>二、笔情</p><p>篆刻艺术是表达作者心情的,也是陶冶欣赏者性情的。而这种情,依赖于印章中文字形式的表现。传统认为,篆刻必先篆后刻,甚至有“七分篆三分刻”之说。篆刻本身是一门与书法密切结合的艺术。其本质上即是书法,是书法的一种特殊形式,是有情有性的书法在印章方寸之地上的展示。齐白石说:“凡刻石有篆法得心之字,刀法也有得手处。”可谓要言不烦,一语中的。篆固有体,而丰神流动、庄重典雅俱在笔法。或轻或重、或曲或伸、或仰或俯、或去或往、或粗或细、或强或弱、或疏或密,各得其法。笔情是体现作品的韵味、意境和风格的所在,受作者个性、情趣、艺术修养和创作情感所支配。所以说笔情是作者创作情感的自然流露,若一味仿效他人,就会失去自然之美。篆刻创作应讲求神畅气贯,笔情墨韵,并采用各种可能的制作手段来表现墨稿的情性和趣味。这就是“印宗秦汉”、“篆刻宗清”的精髓所在,也是“自由则活,自然则古”这一艺术规律在篆刻创作中的具体表现。</p><p>三、刀趣</p><p>篆刻艺术把字用刀刻在印石上,既讲求笔意又追求刀趣。说到刀趣,就绕不开刀法,因为探求刀趣,首先决定于对刀法的看</p><p>待问题。刀法,乃篆刻家执刀、运刀之方法。自古以来篆刻家对刀法的观点历来有不同的见解,众说纷纭,莫衷一是。有“多元论”、“使刀如笔论”、“二元论”、“纯技术论”等,甚至总结出刀法近二十种,主要包括:冲刀、切刀法,长刀、短刀及双刀法等,可见刀法乃很难说清之事。笔者以为刀法之妙,当用刀如笔,冲切结合,单双并重,心手相应,刀中有笔,笔中有刀,刀笔结合,融而为一。刀法是表现字法、笔法的手段。能充分表达篆书的力度和精神之处,还要考虑到刀与石(主要印材)相结合的刀石之趣。这是篆刻独立发展成艺术的一个重要特点,也可说是篆刻艺术的个性。不同的刀法,会产生不同的刀趣。</p><p>刀趣,有字内的刀趣和字外的刀趣。如:浙派篆刻着重字内的刀趣,但也带有字外旳刀趣。赵之谦的篆刻,重在雄厚不求斑驳,白文印字内的刀趣极好,他提出要“有笔、有墨、有刀、有石”,使刀法论推到一个更高的境界。黄牧甫光洁一路的篆刻,重在字内的刀趣;写意一路的篆刻,字内字外都讲求刀趣。吴昌硕的篆刻,高浑苍莽,极尽字内外刀趣之妙。来楚生的篆刻也是如此,有时刻完之后,白文印在字外加上一刀,留红处点上数点,别生刀趣。当然讲求刀趣的同时也应该研究石质的不同。不同石质所刻的效果也大相径庭。刀石之趣是篆刻艺术特殊性的基础,由于充分发挥了刀、石与笔结合之美,才显出了篆刻艺术的美。如果没有刀情石趣的效果,也就丧失篆刻艺术的特殊性了。</p><p>四、新意</p><p>“领略古法出新意”,是篆刻创作的总要求。学“古”是手段,出“新”是目的。“新”,是篆刻艺术不断发展的生命力之所在,是篆刻艺术不断前进生生不息的动力。韩天衡先生说:“传统万岁,出新为万岁加一岁。”在创作上做到了出新意,也是从“法由法出”到“法由我出”的过程。明清以来篆刻流派的繁衍,就是篆刻艺术不断创新的标志。文彭是流派的鼻祖;何震是以“猛利”创其新;苏宣把篆刻与碑贴结合出新意;汪关以“和平”展新貌;朱简以突出笔意,独创新格;程邃合大小篆而为一,推陈出新;丁敬以“秦汉兼元明”开出新派;邓石如以“印从书入”独树新帜;赵之谦在用字上“为六百年来抚印家立一门户”;吴昌硕创造性地以“出锋钝角”的刻刀,切、冲两种刀法相结合治印,上取鼎彝下挹秦汉,脱尽窠臼自创面目;来楚生以图形入印,独辟蹊径、前无古人;陈巨来把传统小篆体式和收藏与鉴赏印的章法相结合,自成风格独树一帜圆朱文印等等不胜枚举。</p><p>在篆刻艺术的历史上,每个醉心印道的人,只要老老实实、认认真真地走进秦汉古印这个“营养库”,就会吸收进高质量的传统艺术的“营养”,获得清新的“万古清风”收益,从而元气大增,并揣着传统的精魂走出来,真正地做到“笔墨当随时代”,创造出多姿多彩的富有时代气息的作品。由此可见,入传统是出传统的前提,也是篆刻艺术创新的根本前提和不二法则。</p><p>总之,篆刻创作要努力追求艺术内涵的丰富,进而求得多层</p><p>次、全方位的精神享受,力求“方寸之间,气象万千”,表现出多彩的艺术境界。这是篆刻家的艺术修养,是艺术造诣的积淀,是篆刻家学养的升华。我们要全面地看待篆刻创作,将“古法、笔情、刀趣、新意”四者浑成一体熔于一炉,不断拓宽我们的眼界,勤练刀,多思考。与时俱进,创作出更多更好的作品,只有这样,才能将治印进行到底,才能将篆刻艺术发扬光大!</p>...详情

《七上第二单元国家的产生与变革复习学案》

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<p>双凤坳中学七年级历史教学学案</p><p>七上第二单元国家的产生与变革</p><p>主备人:屈春江审核人:肖思文</p><p>复习要点:</p><p>1、简述夏朝建立的史实,知道禅让制到王位世袭制的演变;</p><p>2、了解夏、商、西周三代的更替;</p><p>3、说出西周分封制的主要内容;</p><p>4、知道春秋争霸和战国七雄的史实;</p><p>5、通过商鞅变法等史实,认识战国时期的社会变革。</p><p>复习过程:</p><p>一、基本线索:</p><p>本单元时间:公元前2070年——公元前221年称为“先秦时期”</p><p>国家产生:夏商周时期,公元前年——公元前年。</p><p>教材相应内容:第四、六、七课</p><p>社会变革:东周(春秋战国时期):前年——前年</p><p>教材相应内容:第八、九、十、十一课</p><p>二、重点内容归纳:</p><p>1完成下表:</p><p>朝代建立时间建立者都城灭亡时间亡国之君</p><p>夏朝</p><p>商朝</p><p>西周</p><p>东周</p><p>2大禹建立夏朝,标志着国家的产生;大禹死后,儿子启即位,标志着制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”的。</p><p>3商朝建立时都城在。公元前年,商王盘庚将都城迁到,史称</p><p>“”。</p><p>4牧野之战发生在年,双方的统治者分别是和。这是历史上有名的以少胜多的战役。</p><p>5西周为加强统治,实行制。为了保证王室、贵族权利的顺利继承稳定社会秩序,西周又实行制。</p><p>6刻在龟甲和兽骨上的文字是文,刻在青铜器上的文字是文。</p><p>7夏商周是我国的奴隶社会时期,青铜工艺是这一时期的重要标志,所以这一时期也被称为</p><p>时代。我国目前发现的最大青铜器是,被称为青铜器中精品的</p><p>是。</p><p>8春秋五霸是、、、吴王阖闾和</p><p>战国七雄是、、、、、、。(东南西北到中央)</p><p>9春秋战国时期著名的战役有、、。(了解交战双方)</p><p>10时期,我国开始出现了铁器和牛耕。商鞅变法的目的是,时间是</p><p>年。</p><p>11连线,把下列人物和相应的成语或典故连接。</p><p>退避三舍楚庄王葵丘会盟吴王阖闾</p><p>问鼎中原晋文公黄池之会齐桓公</p><p>卧薪尝胆周武王作法自毙赵括</p><p>牧野之战越王勾践纸上谈兵商鞅</p><p>12战国时著名的水利工程有秦国李冰父子修建的。战国屈原运用楚国方言和民歌形式创造了新的诗歌体裁,他的代表作品有抒情长诗。</p><p>13绘画成为一门独立的艺术是在时期,我国最古老的帛画是长沙出土战国的</p><p>《》和《》。音乐教育制度形成在时期。战国时,</p><p>在湖北出土了曾侯乙编钟。</p><p>14完成并记忆下列表格</p><p>学派时期代表人物相关著作思想内容</p><p>儒家</p><p>春秋晚期孔子</p><p>《》《春</p><p>秋》</p><p>政治思想——“仁”:“爱人”。</p><p>教育思想:因材施教。</p><p>战国孟子“民贵君轻”;主张实行仁政;反对兼并战争</p><p>道家战国庄子鄙夷权贵;认为人不能战胜自然</p><p>墨家战国墨子</p><p>“兼爱”:希望人们互助互爱。</p><p>“非攻”:反对侵略战争、支持正义战争。</p><p>提倡节节俭</p><p>法家战国韩非子</p><p>主张改革;提倡法治;提出建立君专制中央</p><p>集权的封建国家。</p><p>兵家战国孙膑《孙膑兵法》强调战前一定要做好准备</p><p>15下列制度在西周时开始实行的有()</p><p>①王位世袭制②禅让制③分封制④嫡长子继承制</p><p>A①②③④B①③④C③④D②③④</p><p>16《左传》记载“封建亲戚,以蕃屏周”描述的是下列()A禅让制B世袭制C分封制D等级制</p><p>先秦时期</p><p>17下列战役按时间先后排列,正确的是()</p><p>①城濮之战②马陵之战③长平之战④牧野之战</p><p>A④③②①B④①②③C③④①②D④②③①18下列诸侯国在春秋时找不到的是()A齐B楚C秦D赵</p>...详情

《中国历史科技文化主要成就歌诀》

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<p>1朝代顺序歌</p><p>夏朝殷商与西周</p><p>东周列国分两段</p><p>春秋战国烽火起</p><p>秦朝一统又两汉</p><p>三国鼎立魏蜀吴</p><p>西晋东晋前后传</p><p>南朝北朝两并亡</p><p>随唐一统后五代</p><p>宋元明清九百年</p><p>辛亥革命皇朝完</p><p>2中国历史科技文化主要成就</p><p>(一)夏商周</p><p>炎黄子孙创奇迹,五千年中华文明史。</p><p>奴隶社会夏商周,始有文化与科技。</p><p>夏朝已经有历法,人们开始用铜器。</p><p>商朝发明甲骨文,记载日食与月食。</p><p>商司母戊大方鼎,四羊方尊造型奇。</p><p>工艺高超花纹秀,青铜铸造兴盛期。</p><p>西周织机能提花,前776(年)月食记。</p><p>(二)春秋</p><p>春秋文化发达始,《诗经》最早诗歌集,</p><p>全书三百零五篇,多为西周春秋诗。</p><p>道家老聃《道德经》,儒家学派孔子始;</p><p>大军事家名孙武,《孙子兵法》早著世;</p><p>九九乘法口诀表;慧星早欧两千余;</p><p>发明创造数鲁班,攻城器械木云梯,</p><p>木人木鸟木车马,后世木工尊祖师。</p><p>(三)战国</p><p>战国时期数七雄,屈原《离骚》负盛名,《孙膑兵法》名著作,司南指向已发明。神医扁鹊反迷信,望、闻、问、切诊疾病,丸、散、膏、丹汤药液,华夏中医祖师称。《黄帝内经》经典书,病理病侯三百种。</p><p>驰名中外都江堰,设计主持秦李冰。</p><p>三十七次日食测,鲁国三十三次证。</p><p>魏人石申楚甘德,《甘石星经》定恒星,</p><p>八百恒星书中载,一百三十位测定。</p><p>天文历法利农业,春夏秋冬季分清。</p><p>思想学派各主张,墨、儒、道、法百家争。</p><p>古代文化瑰宝最,宴乐铜壶铜编钟。</p><p>(四)秦朝</p><p>前221(年)秦统一,筑接燕赵城万里,</p><p>统一字币度量衡,秦兵马俑世奇迹。</p><p>(五)汉朝</p><p>前202(年)西汉立,两汉长达四百余,</p><p>文化科技成就多,各族经济有联系。</p><p>《史记》巨著司马迁,叙史黄帝——汉武帝。《九章算术》专书著,二百四十六个题。</p><p>蔡伦改进造纸术,原料易找价便宜。</p><p>天文历法张衡精,浑天仪和地动仪,</p><p>比欧洲早一千七。</p><p>“医圣”尊称张仲景,《伤寒杂病论》医理。</p><p>华佗最早麻醉术,创造体操“五禽戏”。</p><p>王充唯物著《论衡》,自然现象日、月食。</p><p>刘邦建汉王莽败,班固《汉书》断代史。</p><p>(六)三国</p><p>东汉结束三国续,魏蜀吴国三鼎立,</p><p>科技文化促交流,发展生产与经济。</p><p>马钧翻车指南车,攻城输转发石机。</p><p>钟繇精心研书法,隶书转化楷字体。</p><p>刘徽计算圆周率,一四一六近似值。</p><p>(七)晋朝</p><p>王羲之东晋书法家,魏晋各家集精华,</p><p>创立独特书风格,行草若云惊天下。</p><p>顾恺之,擅绘画,线条优美形神佳,</p><p>《女史箴图》《洛神赋图》,“体物精微”妙技恰。</p><p>(八)南北朝</p><p>民族融合南北朝,各族人民都勤劳,</p><p>科学文化得发展,社会生产有提高。</p><p>南朝数学祖冲之,前辈成果多吸取,</p><p>天文历法机械学,发明创造出奇迹;</p><p>一四一五九二六,一四一五九二七,</p><p>精确推算圆周率,比欧洲早一千一(百年);</p><p>《缀术》数学专书著,作为教材传朝日。</p><p>北魏农学贾思勰,研究农谚和农业,</p><p>最早耕作栽培法,《齐民要术》全总结。</p><p>唯物思想数范缜,发表著名《神灭论》,</p><p>继承荀况王充等,思想遗产多宝贵。</p><p>北魏雕刻高水平,云岗石窟规模雄,</p><p>艺术宝库图精巧,洛阳龙门也著名。</p><p>(九)隋朝</p><p>雄伟壮观赵州桥,隋朝王匠李春造,</p><p>拱肩加拱减压力,殃存(世界)最好最古老。历经一千三百年,中外桥史位重要。</p><p>隋朝发明雕版术,印《金刚经》质量好。605(年)凿大运河,南北交通立功劳,</p><p>三次派人到流求,五层楼在战舰造。</p><p>(十)唐朝</p><p>唐朝分科办医校,政府编写《唐本草》</p><p>比欧洲早八百年,著名“药王”孙思邈,</p><p>医学著作《千金方》,五千处方八百药。</p><p>唐朝已经制火药,唐末军事始用早。</p><p>烧制著名“唐三彩”,工艺技术显著高。</p><p>天文学家僧一行,子午线长最早定。</p><p>随唐南北又统一,繁荣经济广疆域,</p><p>封建文化达高峰,成就最大数唐诗;</p><p>传世诗人二千二,留诗四万八千余,</p><p>内容艺术都完美,李白、杜甫、白居易……</p><p>散文韩愈柳宗元,“泰山北斗”名声誉。</p><p>颜真卿,柳公权,“颜筋柳骨”书法奇。</p><p>著名画家阎立本,“画圣”尊称吴道子,</p><p>隋唐敦煌莫高窟,艺术宝库世珍异。</p><p>(十一)宋朝</p><p>宋史学家司马光,《资治通鉴》世流芳;</p><p>张择端《清明上河图》,汴京繁华全都装;</p><p>北宋遍用指南针,各国大船敢远航。</p><p>《梦溪笔谈》沈括著,十二气历史首创,</p><p>早于英国八百年,自然科学最辉煌;</p><p>北宋毕昇印刷术,亚欧非洲传播广,</p><p>比欧洲早四百年,世界文化贡献长。</p><p>宋朝散文进步大,思想现实确表达;</p><p>文坛领袖欧阳修,反对空虚辞藻华,</p>...详情

《贾平凹作品集》

作者:

<p>贾平凹先生,他从1973年开始发表作品,1982年后从事专业创作,目前已出版的作品版本达300余种。著有长篇小说《商州》、《妊娠》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》、《病相报告》、《怀念狼》、《秦腔》、《高兴》等;中短篇小说集《山地笔记》、《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗》、《黒氏》、《美穴地》、《饺子馆》、《艺术家韩起祥》等;散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《走山东》、《商州三录》、《说话》、《坐佛》等;诗集《空白》以及《平凹文论集》等。</p><p>获奖年表</p><p>1978年</p><p>短篇小说《满月儿》获中国作家协会评选的首届全国优秀短篇小说奖</p><p>1979年</p><p>文论《满月儿之外》获《十月》杂志社首届文学奖</p><p>1980年</p><p>短篇集《早晨的歌》获陕西省第一届优秀图书奖</p><p>1981年</p><p>《爱和情》获《十月》文学奖</p><p>1982年</p><p>短篇小说《山镇夜店》获南京《雨花》杂志社第一届“雨花奖”</p><p>《腊月正月》获1982-1984《十月》文学奖</p><p>1983年</p><p>短篇小说《清官》获《南苑》杂志社“南苑”佳作奖</p><p>散文《月迹》获《散文月刊》二等奖</p><p>1984年</p><p>中篇小说《腊月正月》获中国作家协会第三届全国优秀中篇小说奖</p><p>中篇小说《商州初录》获《钟山》杂志社首届钟山文学奖</p><p>散文《流逝的岁月》获《青年一代》杂志社佳作奖</p><p>散文《宿州故涉台龙拓树记》获《羊城晚报》优秀作品奖</p><p>中篇小说《腊月正月》获陕西省文艺“开拓奖”一等奖</p><p>散文《延川印象》获《延安报》佳作奖</p><p>1985年</p><p>中篇小说《鸡窝洼的人家》获西安首届“冲浪”文学奖</p><p>中篇小说《腊月正月》、《鸡窝洼的人家》获《十月》杂志社十月文学奖</p><p>中篇小说《腊月正月》获北京市建国三十五周年文艺作品征集评奖一等奖</p><p>贾平凹晋升两级工资中共西安市委宣传部奖状</p><p>贾平凹在十一届三中全会以来,在文艺创作中取得优异成绩,特发奖状。</p><p>1986年</p><p>文论《谈观察》获《长安》杂志社《文学时代》奖</p><p>关中曲子《车闸》获文化部及中国曲艺家协会评选的全国曲艺创作二等奖</p><p>散文《商州又录》获羊城晚报社优秀作品奖</p><p>中篇小说《黑氏》获《人民文学》评选1985年度读者最喜爱的作品奖</p><p>1987年</p><p>中篇小说《天狗》获福建《中篇小说选刊》杂志社优秀作品奖</p><p>中篇小说《古堡》获西安市作家协会评选的西安文学奖</p><p>散文《走三边》获《散文选刊》杂志社首届优秀作品奖</p><p>在为“七五”计划出成果做贡献竞赛中成绩显著获特等奖</p><p>长篇小说《浮躁》获美国第八届美孚飞马文学奖</p><p>散文《弈人》获广东《随笔》1987年度佳作奖</p><p>中篇小说《故里》获北京《十月》杂志社第三届《十月》文学奖</p><p>长篇小说《浮躁》获西安市一九八七年HG文学奖一等奖</p><p>小说《动乱》获美国无比柏伽索斯奖</p><p>1989年</p><p>散文集《爱的踪迹》获中国作家协会首届全国优秀散文(集)奖</p><p>贾平凹评为“陕西省青年联合会87—88年度竞赛活动特等奖</p><p>散文《门》获《人民日报》“燕舞散文征文奖”</p><p>散文《人病》获上海《文汇报》社文汇报优秀作品奖</p><p>散文《我这样读体育报》获中国体育报“红光杯”第三届体育文学奖</p><p>因创作成绩显著获全国青联杰出委员称号</p><p>1990年</p><p>小说《王满堂》获天津《小说月报》优秀作品奖</p><p>1991年</p><p>贾平凹以创作总成就获香港庄重文学奖</p><p>散文《佛事》获“金陵明月杯”华人征文赛奖</p><p>国务院颁发政府特殊津贴</p><p>中篇小说《废都》获《人民文学》1991年优秀作品奖</p><p>1992年</p><p>散文《谈》获《读者文摘》征文奖</p><p>文学成绩突出获陕西“双五”文学奖</p><p>以整体创作成就对新时期文学有重大贡献获国家级有突出贡献的专家称号</p><p>1997年</p><p>《废都》获法国费米那文学奖</p><p>2003年</p><p>获法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”</p><p>《艺术家韩起祥》获2003中国文学金榜作品</p><p>2005年</p><p>贾平凹被文艺部评为文艺报“年度重点关注的作家艺术家“奖</p><p>《小说二题》小说月报第一届百花奖短篇小说奖</p><p>《艺术家韩起祥》获首届《北京文学中篇小说月报》奖</p><p>《贾平凹长篇散文精选》获第三届鲁迅文学奖散文杂文奖</p><p>贾平凹短篇小说《饺子馆》获“《北京文学》奖”</p><p>贾平凹短篇小说《主任》、《真品》获“《小说月报》奖”</p><p>历时两个月的“华文‘世纪文学60家’全民网络大评选”中,根据专家投票和读者网络投票综合排名,鲁迅、张爱玲、沈从文、老舍位列前四,茅盾、贾平凹并列第五</p><p>2006年</p><p>获首届“柳青文学奖”突出成就奖</p><p>获“华语文学传媒大奖二00五年度杰出作家”</p><p>《秦腔》获香港全球华人首届“红楼梦”文学奖</p><p>《秦腔》获得中国小说学会的排行榜</p><p>《秦腔》获首届陕西文艺大奖“文学奖”</p><p>贾平凹获首届陕西文艺大奖“艺术成就奖”</p><p>短篇小说《饺子馆》获“淄矿杯”首届蒲松龄短篇小说奖</p><p>2007年度“当代读者最喜爱的一百位中文作家”评选活动中,古代文人分别是曹雪芹、白居易、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼和王安石。当代大陆作家有10人入榜,他们是王蒙、莫言、王朔、史铁生、王安忆、铁凝、张贤亮、贾平凹、余秋雨、虹影。</p><p>长篇小说《高兴》入选2007网络盛典年度畅销书</p><p>2007年度中国作家富豪榜中排名25位</p><p>2008年</p><p>长篇小说《秦腔》获第七届茅盾文学奖</p>...详情

《大学生士兵提干考试大纲考点:文学篇 老舍》

作者:

<p>大学生士兵提干考试大纲考点:文学篇老舍</p><p>关键词:士兵提干张为臻提干考试提干培训大学生士兵基本常识</p><p>老舍,原名舒庆春,另有笔名絜青、鸿来、非我等,字舍予。</p><p>中国现代小说家、著名作家,杰出的语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生,总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年,由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害,老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。</p><p>个人作品</p><p>老舍小说合集</p><p>短篇小说集文学理论集中篇小说集</p><p>樱海集蛤藻集文学概论讲义月牙集</p><p>贫血集东巴山集杂感集汉语教材</p><p>赶集火车集老牛破车灵格风汉语教</p><p>材</p><p>文学语言论</p><p>通俗文艺集小花朵集</p><p>集</p><p>出口成章三四一</p><p>老舍诗歌作品</p><p>旧体诗约300首,12万字左右。</p><p>新诗三首,皆为长诗,信息如下:</p><p>1934年鬼曲</p><p>1939年成渝路上</p><p>1939年剑北篇</p><p>老舍曲艺作品</p><p>通过搜集整理共有47部,细分有话剧27部、京剧7部、歌剧5部、地方戏剧2部、英译中话剧1部、电影剧本1部、鼓词15篇、相声31段、快板12段、太平鼓词4段、山东快书1段、合作撰写的单弦牌子曲1篇、唱词7篇。张为臻博客</p><p>话剧作品</p><p>茶馆龙须沟残雾谁先到了重庆</p><p>张自忠面子问题大地龙蛇桃李春风(与人合著)</p><p>忠烈图方珍珠生日春风秋实</p><p>西望长安荷珠配神拳归去来兮</p><p>秦氏三兄弟全家福秦霞丹雪青蛙骑手</p><p>宝船(童话剧)红大院</p>...详情

《池州学院2015年专升本大学语文考纲》

作者:

<p>大学语文考试总结</p><p>一、选择题</p><p>1文言虚词:之、其、而、以、于、乎、者、乃、则、为、所、易、则、何、诸、焉</p><p>2作品简介(说法、文体、成书年代):《红楼梦》、《史记》</p><p>3最早的诗歌总集:</p><p>4《诗经》</p><p>5汉乐府民歌</p><p>6南宋豪放派爱国词人:</p><p>7宋代婉约派代表词人:</p><p>8著名作家的作品:</p><p>9司马迁的表述、塑造“飞将军”的作品</p><p>10苏轼的表述</p><p>11盛唐边塞诗派代表诗人:</p><p>12小李杜:大李杜:</p><p>13“短篇小说之王”的法国作家</p><p>14高尔基</p><p>15作者简介(朝代、字、晚年自号、):白居易、王实甫、蒲松龄(别号)、陆游(号)、马致远、杜牧、杜甫、“三曹”---指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。李煜、苏轼、陶渊明、辛弃疾、王昌龄</p><p>16重点诗句、成语(出自哪里、修辞手法、表述):如“明月松间照,清泉石上流”</p><p>17我国第一部叙事详备的编年体史书是:</p><p>18世界三大著名短篇小说家是指:法国的莫泊桑(1850-1893),俄国的契诃夫(1860-1904),美国的欧·亨利(1862-1910)三位文学大师。</p><p>19论证方法</p><p>文体知识的表述</p><p>文学史常识的表述</p><p>中国古代散文知识的表述</p><p>中国现代文学知识的表述</p><p>楚辞常识的表述</p><p>桐城派的表述</p><p>2012年新增加点字的注音、有无错别字、有无语病、《孔雀东南飞》、《宝玉挨打》、《桨声灯影里的秦淮河》、、徐志摩</p><p>作家、作品、国别需注意</p><p>二、填空题</p><p>三、词语解释题(解释句中加点词的词义。)</p><p>四、文言文翻译(将下列各小题中画线的部分译成现代汉语)</p><p>五、简答题(本大题共5个小题,每小题4分,共20分)还不确定</p><p>41在《季氏将伐颛臾》中,孔子提出了怎样的政治主张</p><p>42《谏逐客书》一文在哪几方面运用了对比的手法</p><p>43鲁迅在《灯下漫笔》中所指的"第三样时代"的含义是什么</p><p>44《爱尔克的灯光》一文中,三种灯光分别象征着什么</p><p>45《宝玉挨打》一文中,宝玉挨打的导火索是什么根本原因是什么</p><p>池州学院2014年专升本统考科目考试纲要</p><p>(一)文学、文体常识</p><p>文学常识:中外著名作家的姓名(字号)、生活年代、生平事迹、代表作品、创作特征,及其在文学史上的地位和影响;名篇的作者、创作背景、思想内容、艺术成就,以及篇中的名言警句;著名作品集的成书年代、主要内容与艺术成就;中国文学史上重要流派的主要成员、创作特征、艺术成就与影响。</p><p>文体常识:诗、词、赋、戏曲、小说,记叙文、议论文、说明文,及其它应用类文体的概念与主要特征。</p><p>(二)语言文字运用</p><p>识记常用汉字的读音,正确书写现代常用规范汉字,正确使用词语(包括关联词、熟语),辨析并修改病句,识别并正确运用常见的修辞手法(如比喻、拟人、夸张、借代、排比、对偶、反复、设问、反问、通感等)。</p><p>(三)文言文阅读理解</p><p>侧重考查考生对常见的文言实词、虚词,特殊句式,以及句意的理解与掌握情况。</p><p>文言实词:把握常见的文言实词在具体语境中的含义,特别是古今意义的不同、词类的活用(如名词、动词、形容词等的活用)。</p><p>文言虚词:把握常见的文言虚词,如“之、其、而、以、于、乎、者、乃、则、为、所、易、则、何、诸、焉”等,在具体语境中的意义和用法。</p><p>文言句式:辨识文言特殊句式,如判断句、被动句、倒装句(主谓倒装、宾语前置、定语后置)、省略句。</p><p>句意:理解并翻译文中的句子。侧重考查对句意的理解和表述,具有综合性特点。以直译为主,意译为辅。</p>...详情

《杜牧课件文字》

作者:

<p>杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人;杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官居中书舍人。现实主义诗人。</p><p>中书舍人,官名。舍人始于先秦。隋炀帝时曾改称内书舍人,武则天时称凤阁舍人。</p><p>简称舍人。新唐书·百官志二》:“[中书]舍人六人,正五品上。明代时,中书舍人已为从七品,清沿置</p><p>因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主。与同期诗人李商隐与杜牧并称为“小李杜”。</p><p>所作《感怀诗》、《过华清宫绝句》、《赤壁》、《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等,杜牧出生于诗书之家。祖父杜佑不仅官至宰相,而且是一位博古通今的大学者,著有二百卷的《通典》。这给了自幼好学的杜牧以深厚的家学功底,早在他参加科举考试之际,就曾以一篇《阿房宫赋》传诵于文士之间。</p><p>杜牧确实有才华,而且政治才华出众。他专门研究过孙子,写过十三篇《孙子》注解,也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏,被宰相李德裕采用,大获成功。</p>...详情

《杜牧泊秦淮》

作者:

<p>泊秦淮注释译文</p><p>朝代:唐代</p><p>原文:</p><p>烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。</p><p>商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。</p><p>译文</p><p>浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。</p><p>注释</p><p>①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮,即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间,经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。</p><p>②[泊]停泊。</p><p>③[商女]以卖唱为生的歌女。</p><p>④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。</p><p>创作背景</p><p>唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!</p>...详情

《2018年初中美术学业水平测试题(附答案)》

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<p>2018年初中美术学业水平测试题(附答案)</p><p>1常年生活在农村,以农民和农村生活为主要题材,被人们誉为“农民画家”,代表作品有《拾穗》《牧羊女》的法国画家是()。A席里柯B米勒C达维特D夏加尔</p><p>2齐白石成功地以经典的笔墨意趣传达了中国画的现代艺术精神,故而他的画能够直接感动人心。他的作品大多属于写意画,且以虾、草虫之类的()画最为著名。A花鸟B动物C人物D静物</p><p>3关于中国传统山水画的描绘正确的是()</p><p>A光影效果明显B追求意境C只有写意一种形式D多用焦点透视</p><p>4宋代名作《清明上河图》是()的作品。作品以长卷形式生动地记录了中国12世纪城市生活的面貌。A张择端B徐渭C齐白石D徐悲鸿</p><p>5中国四大石窟是云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟和()。</p><p>A响堂寺石窟B莫高窟C林山石窟D千佛岩石窟</p><p>6故宫的宫殿沿南北方向的中轴线排列,左右对称。()A对B不对</p><p>7雕塑《思想者》和《巴尔扎克》是法国著名雕塑家罗丹的作品。A对B不对</p><p>8《兰亭序》是著名书法家王羲之的作品,号称“天下第一行书”。A对B不对</p><p>9毕加索可以将不起眼的废旧物品变为艺术品,比如《牛头》就是用旧车座和车把构成的。()A对B不对</p><p>10《内战的预感》的作者是西班牙的达利。()A对B不对</p><p>11阎立本所作《步辇图》记录了唐太宗李世民接见吐蕃使者的情景。以下哪幅作品是《步辇图》?</p><p>ABCD</p><p>12郑板桥善长画竹,其题材与下列哪件作品属同一画科?</p><p>ABCD</p><p>13清初画家朱耷是明皇室后裔,因国破家亡,常含愤懑之情,故其作品中鱼、鸟体貌怪诞,神情奇特。以下哪一件是朱耷的作品?</p><p>ABCD</p><p>14以下哪个建筑是悉尼歌剧院()</p><p>ABCD</p><p>15以下哪个园林是典型的欧式园林()</p><p>ABCD</p><p>16以下作品哪件作品是《长信宫灯》?</p><p>ABCD</p><p>17哪幅作品北宋画家范宽的《溪山行旅图》?</p><p>ABCD</p><p>18后印象派的代表人物梵·高的作品很有特点,在下面各作品中,梵·高的作品是哪一幅?()</p><p>ABCD</p><p>19以下哪个建筑是帕特农神庙()</p><p>ABCD</p><p>20从下图局部看,哪幅画是《清明上河图》()</p><p>ABC</p><p>D</p><p>21“是指运笔粗放的画法,通过简练概括的笔墨,不拘泥于形似,着重描绘物象意态神韵和抒发艺术家胸襟的中国画。”这是指()</p><p>A工笔画B写意画C山水画D花鸟画</p><p>22“涵指一切单色的绘画,起源于西洋造型能力的培养。专指用于学习美术技巧、探索造型规律、培养专业习惯的绘画训练过程。”这是指()A油画B版画C中国</p><p>画D素描</p><p>23“在中国民族土壤上长期形成和发展起来的、在世界美术领域中自成独特体系的中国绘画。它是用毛笔、墨以及中国画颜料,在特制的宣纸或绢素上作画,在画面上还题写诗文,加盖印章,将诗书画印融为一体。”这是指()A水彩画B中国画C版画D西洋画</p><p>24秦始皇陵出土的兵马俑被誉为世界第八大奇迹,这些兵俑的高度()。</p><p>A比真人矮很多B和真人差不多高C比真人高很多D极其高大</p><p>25关于西方传统绘画的描绘正确的是()</p><p>A追求明暗和色彩变化</p><p>B多用散点透视C重视笔墨情趣D多以线造型</p><p>26()作品表现的内容和现实生活不同,仿佛是梦境或潜意识。如达利的《内战的预感》就是这类作品。其中描绘的“妖怪”式的人物令人惊讶。</p><p>A波普主义B表现主义C超现实主义D立体主义</p><p>271874年,法国批评家看到印象主义第一次展览时,十分惊讶,选用了其中一幅作品的名字来称呼具有类似风格的艺术作品,这张作品是()</p><p>A《睡莲》B《日出·印象》C《伦敦议会大厦》D《运河上的船》</p><p>28中国私家园林多表现出园主怡情山水的心态,苏州园林是典型的私家园林,下面哪座不是私家园林?()A拙政园B留园C网师园D承德避暑山庄</p><p>29抽象绘画没有具体的形象,所以不能表达画家的情感,只是一种随意的形式。()A对B不对</p><p>30民间美术是广大劳动人民为满足自身精神生活的需要而创作,并在他们的生活中广泛应用和流传的美术作品。()A对B不对</p><p>30《大卫》、《摩西像》、《掷铁饼者》都是米开朗基罗的作品。A对B不对</p><p>31泰姬陵是印度的著名建筑。()A对B不对</p><p>32秦始皇陵兵马俑每个兵俑的大小、衣着、面容都丝毫不差。()A对B不对</p><p>33下面几种字体中,哪种是黑体()</p><p>ABCD</p><p>34以下哪件作品是米洛斯的阿芙洛蒂特(即断臂维纳斯)</p><p>ABCD</p><p>35下面哪幅作品是罗中立的作品《父亲》?()</p><p>ABCD</p><p>36以下哪件作品是米开朗基罗的雕塑《大卫》()</p><p>ABCD</p><p>37下列哪件作品是秦始皇陵兵马俑?()</p><p>ABCD</p><p>38以下作品哪一幅属于中国画中的工笔画?</p><p>ABCD</p><p>39“用刀和笔在版面上进行刻画,再用油墨等颜料将刻好的画面拓印在纸上。有木板、铜版、石版、丝网等种类。”这是指()A水彩画B中国画C版画D油画</p>...详情