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形容做事讲究方法诗句


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在一切有困难的交涉中,不可希冀一边下种一边收割;而应当对所事妥为准备,好让它渐渐成熟。——培根若无某种大胆放肆的猜测,一般是不可能有知识的进度的。

每一件美好的事情,开始都是很困难的。——斯宾塞如果你的工具只有一柄铁锤,你就可能认为所有的问题都是铁钉。

梯级不是为休息而设,它只是供人一足踏上使另一足更高而已。——赫胥黎拙劣的工匠埋怨他的工具。——葛里决不可自暴自弃。

——法布尔有想象力而没有鉴别力是世上最可怕的事。——歌德人要独立生活,学习有用的技艺。——凯德热爱实践而又不讲求科学的人,就好象一个水手进了一只没有舵或罗盘的船,他从来不肯定他往哪里走。

良好的方法能使我们更好地发挥天赋的才能,而拙劣的方法则可能妨碍才能的发挥。——贝尔纳想出新办法的人,在他的办法没有想出以前,人们总说他是异想天开。

过于求速是做事最大的危险之一。——培根提出正确的问题,往往等于解决了问题的大半。——海森堡假设始终先于知识。

在你没有进去以前,先想一想是否能够出来。——阿拉伯谚语

所谓治国,必先齐其家者;其家不可教,而能教人者,无之。《礼记•大学》儒家主张的治国,齐家,是有密切关系的两件事,一个人的家教不好,而又能教人的,没有这回事。怀子三月,出居别宫。目不邪视,耳不妄听。音声滋味,以礼节之。北朝•北齐•颜之推《颜氏家训•教子》妇女怀胎三月,出居别的地方,眼不看邪恶的东西,耳不听胡乱的东西,说话、饮食用礼义来节制。人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸;固须早教,勿失机也。北朝•北齐•颜之推《颜氏家训•勉学》专利:集中,散逸:分散。这是颜之推强调早期教育的重要。教妇初来,教儿婴孩。北朝•北齐•颜之推《颜氏家训•教子》要教导媳妇最好在初入门,要教好儿子最好在孩提时。天下之本在家。汉•荀悦《申鉴•政体》天下的根基在于家庭。爱其子,择师而教之。唐•韩愈《师说》如果爱护自己的孩子,那就要选择老师来教育他。人生百年,立于幼学。清•梁启超《论幼学》人生百年,建树立足在于幼年所受的教育。父善教子者,教于孩提。宋•林逋《省心录》孩提:幼儿。善于教育儿女的人,必须从小做起。强国之基在养蒙,儿童智慧须开爽,方能凌驾于人上。清•林纾《闽中新乐府》养蒙:教育、启蒙。少成若天性,习惯之为常。《大戴礼记•保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样,一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。人材之成,自儿童起。清•陈宏谋《序》起:开始居身务其俭朴,教子要有义方.清•朱柏庐《治家格言》居身:对自身生活行为的操守。义方:道义和思想行为的一定标准。爱子教之以义方。《左传•隐公三年》慈爱子女,要教育他们行事应遵守的规矩法度。爱其子而不教,犹为不爱也。明•方孝孺《行善戒》犹:仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。父母之爱子,则为之计深远。《战国策•赵策》父母爱子女,就得替子女作长远的打算。爱之不以道,适所以害之也。《资治通鉴》道:道义,正道。适:正是。不从道义上爱护一个人,正是害了他。

君子之于子,爱之而勿面,使之而勿貌,导之以道而勿强。《荀子•大略》君子对于自己的子女,喜爱他们而不表现在脸上,使唤他们而不优以辞色,用道理诱导他们而不强制压服。贤人智士之于子孙也,厉之以志,弗厉以诈;劝之以正,弗劝以诈;示之以俭,弗示以奢;贻之以言,弗贻以财。汉•王符《潜夫论•遏利》贤明的人和有识之士教育子孙,总是勉励他们立志,而不是教以花言巧语;劝导他们正直,而不是从事奸诈;示范他们俭约,而不是示范以奢侈;赠送他们以训诫,而不是赠送以财产。童蒙无先入之杂,以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。明•王延相《雅述•上篇》蒙:无知。童蒙,指儿童无知的时期。今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志,导之习礼以肃其威仪,讽之读书以开其知觉。明•王守仁《训蒙大意》讽:劝告。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。明•王守仁《训蒙大意》不能已:不会停止。教子工夫,第一在齐家,第二在择师。明•陆世仪《思辨录辑要》卷十齐:整治。子弟童稚之年,父母师傅贤者,异日多贤;宽者,多至不肖。清•张履祥《训子语》童稚:年幼时期。异日:日后。至乐无如读书,至安无如教子。《史曲•愿体集》至:最。爱之必以其道。清•郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。宋•朱熹《宋名臣言行录》成:成才。要想成就功业,必须家里有好的父兄,外有严格的师友。教子须是以身率先。明•陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。人各欲善其子,而不知自修,惑矣!清•张履祥《愿学记》人们都想教好子女,但不懂得从我做起,这真大惑不解了。子弟教不率从,必是教之不尽其道,为父兄师长者,但当反求诸已,未可全责子弟也。清•张履祥《备忘一》率从:服从。反求诸己:自己要反思。母欺子,子而不信其母,非以成教也

《冬夜读书示子聿》(南宋)陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。意思是:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。

如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。绝知的绝字,是深刻理解的意思。