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老师教书育人的诗句


老师教书育人的诗句

老师教书育人的诗句详情:

老师--在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯;老师--再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;

老师--在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向;老师--是您给了我一双强有力的翅膀,让我在知识的世界里遨游!

常言道,学高为师,德高为范。教书育人,教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质,是教师之灵魂。今天,面对全面建设小康社会的新形势、新任务,面对课程改革的新标准、新要求,我们应该进一步加强师德修养。首先,我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。让自己有价值、有尊严地活着,应成为我们的职业立场。只有这样,我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如,在面对家长物质上的“尊重”时,面对市场经济的遍地诱惑时,我们该如何固守自己的价值观念,坚持自己的生活信条呢?我想最关键的还是,你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福?如果找到了,面对家长,我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。只有这样,朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战,天天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是教师独有的享受。也只有这样,教师职业才能真正成为令人羡慕和富有内在尊严的职业。第二,我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。教师也是真实生活情境的个体,在那些复杂而难以取舍的道德冲突面前,有时侯,要做出正确的判断很难。但只有这样的真实经历,才真正考验着我们的道德。我只想说,“德”是一个人内心对自己的要求,底线高了,“品”自然就高。一些失误往往就是因为降低了自己的底线,只有在真实的经历中自己与自己对抗,师德素养才会有所提高。第三,我们要坚持学习,不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的,而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。所谓德者,得也。教师师德的提升,关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。古今中外无数事例证明,育人单凭热情和干劲是不够的,还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神,甘为人梯,像“春蚕”吐尽青丝,像“蜡烛”化成灰烬,把毕生献给事业,献给学生。树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。

教师需要从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人。只有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐李商隐《无题·相见时难别亦难》翻译:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

落红不是无情物,化作春泥更护花。——清龚自珍《己亥杂诗·其五》翻译:凋落的花朵仍然有情有意,化作春泥培育出新的鲜花。

新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——清郑燮《新竹》翻译:新长的竹子要比旧竹子高,它门的生长全凭老的枝干扶持。

随风潜入夜,润物细无声。——唐杜甫《春夜喜雨》翻译:伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。令公桃李满天下,何用堂前更种花。

翻译:裴令公的桃李学生遍布天下,哪里用得着再在门前屋后种花呢?摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——唐杜甫《咏怀古迹五首·其二》翻译:默诵草木摇落深知宋玉为何悲秋;

偶应非熊兆,尊为帝者师。——明刘基《题太公钓渭图》翻译:偶然间应合了文王非熊的梦兆,被称为帝王的师傅。

北虏坏亭障,闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》翻译:北方的俘虏环绕着亭障,听说千里外的师傅。东宫白庶子,南寺远禅师。

翻译:住在东宫的白居易,问自己在南禅的师傅。自闻颖师弹,起坐在一旁。——唐韩愈《听颖师弹琴》翻译:听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。