逞强好胜


逞强好胜

逞强好胜详情:

《示弱的力量经典美文》

作者:

生命为了显示自身的强大一般都是逞能,连陆地的巨无霸发脾气的时候也是用怒吼来表示自己的威猛,青蛙遭遇到强敌逃脱不掉的时候也是用鼓气的方式把自己充大,绝不示弱。有些猴王在遭遇另一些公猴挑衅的时候马上站立起来,用前掌拍打自己的胸部,表示自己的强壮,用逞能御敌。

没有实力的逞能不会是真正的强大,到头来不过是黔驴的那几招,早晚都得露怯。所以有些动物聪明,不是逞能,而是通过示弱来防御。比如在南美热带雨林中,有些种类的公猴当取得猴王的地位之后,就不想再打斗了。一旦有其他独身公猴来挑战,猴王就用示弱的方式来避免战争。猴王迅速地从母猴的怀中抢下一只幼猴抱在怀中亲昵,来挑战的公猴见猴王怀中抱着幼猴,怕打斗起来伤着幼猴就讪讪地走开了。示弱者的示弱其实是胜利,它保住了自己的猴王地位,继续统领着这个猴群,一旦这个猴王老去,没了生育下一代的能力也就没了通过抱幼猴示弱的条件,它就得接受独身公猴的挑战了,最后让出猴王的宝座。

加勒比海的海滩上有两种不同性格的蓝甲蟹:一种是较凶猛的,从不知躲避危险,与谁都敢开战;一种是温和的,遇到敌人便翻过身子,四脚朝天,任你怎么捣它、踩它,它都不跑不动,一味装死。千百年后,人们发现,强悍凶猛的蓝甲蟹成了濒危动物,而性情温和的蓝甲蟹反而繁衍昌盛,遍布世界上许多海滩。动物学家通过研究发现,强悍的蓝甲蟹一是因为好斗,在相互残杀中死了一半;二是因为其强悍而不知躲避,被天敌吃掉了一半。而会装死的蓝甲蟹,因为善于保护自己,显示出旺盛的生命力。

通过示弱来避免暴力,其结果并没有输掉,恰恰是双赢,占山为王的老大有几个是寿终正寝的?今天你逞能成功了,明天就被另一个强者火并了,倒是那些从来与世无争、以弱示人的僧侣与他们的住所倒常常一片祥和、香火缭绕。

逞能都不是强者所为,没见哪个武林高手在出场之前先要自吹自擂一番,递上一张名片,表明我乃某某武林高手,曾经秒杀俄国大力士、美国拳王、日本浪人。倒是不堪一击的萨达姆、卡扎菲在被消灭之前时时逞能好胜,不可一世,结果还不都像一些靠鼓气自我膨胀的青蛙,一个顽童一脚就把它踩扁了。

人类社会无论从生命的基因还是从文明的进程上看,对弱者都是同情与怜爱的,逞能才招致对手,示弱才赢得尊重,你踩了人家一脚,马上道歉就没事了。夫妻双方也是,导致离婚的原因并非争执,而是在争执时一方不示弱,总是以强者的面孔威胁对方,弱势的一方无奈就选择了离婚。在人际关系上,以弱的一面示人,恰恰人脉十足,在组建工作团队时恰恰是示弱的人都不会被优选掉。一个还没有强大到有资格组合别人的强者,往往容易被人家优化下去。

示弱不是无能者的无奈,恰恰是弱者甚至还是强者的智慧。就像那个通过怀抱幼猴的猴王如果不示弱,就要接受挑战,打个天昏地暗决一雌雄才行。

对于人类来说,面对压力不低头的是有个性的人,而适当地选择示弱、认输、放弃的人则是聪明的人。示弱是一种灵性的觉醒,是一种智慧的显现;示弱不是妥协,而是一种理智的忍让;示弱不是倒下,而是对他人的尊重。人生要是凡事都争强好胜必然处处树敌,你就是强大成秦始皇、凯撒大帝也无法躲避弱者的暗算。要想远行,就别呼风唤雨地行走,唐僧能取得真经,就是因为他生命的本质就是示弱,他最大的本事就是耍耍猴子。做人处世适时示弱,恰恰就是赢家。

其实,人生最大的幸运不是一帆风顺,而是掌握了不停变通的生存智慧。

《逞能的滋味》

作者:

逞能的滋味

我是一个好胜心强的孩子,我总觉得自己就像神通广大的孙悟空,什么都回,因此于是逞能,什么都敢试一试。

记得读二年级的一天,刚下过小雨,我和同院的几个小伙伴在院子里玩,院墙边堆放着两米多高的一对钢筋水泥板。玩着玩着,“扁豆”突然提出了一个主意:谁杆从这对钢筋水泥板上往下跳,敢跳的是“英雄”,不敢跳的是“狗熊”。注意一出,大家便互相望了望,涂了吐舌头,接着又一齐朝我头去期待的目光。我在这群孩子中最有威信,使他们的“头”,今天如果跳了,就会违心倍增;如果不跳,我就成了胆小鬼,谁恢服从“狗熊”的指挥?想到这里,我便毫不犹豫地爬了上去,稳了温身子,往下一看,我的天啊!两米怎么有这么高?若是跳下去,是要受伤的。我犹豫了,自尊心和担心呈“对立”状态。这时,下面的伙伴们都嚷了起来:“你怎么不敢跳啊?”“害怕了?你不是最能干吗?”“原来你也是胆小鬼呀!”

他们的喊叫是我左右为难了。思来想去,自尊心占了上风,无论如何应该“光荣”地跳下去。我闭上了眼睛,鼓足了勇气往下一跳,意料之中的事情发生了:右腿剧烈痛疼,站也站不起来了。我吓得大哭起来。

爸爸听到了哭声,连忙从屋子里跑出来,见我右腿受伤了,立即把我送进了医院。经过医生的检查,使右腿骨折了,花了一千多元才治好,真可谓一跳值千金呀!

事情过后,我才悟出了一个道理:人既不能懦弱,但也不能盲目的逞能。盲目逞能往往会造成严重后果,那滋味是又苦又涩的!朋友们,你们一定要切记。

《示弱的力量》

作者:

●阮

生命为了显示自身的强大一般都是逞能,连陆地的巨无霸发脾气的时候也是用怒吼来表示自己的威猛,青蛙遭遇到强敌逃脱不掉的时候也是用鼓气的方式把自己充大,绝不示弱。有些猴王在遭遇另一些公猴挑衅的时候马上站立起来,用前掌拍打自己的胸部,表示自己的强壮,用逞能御敌。

没有实力的逞能不会是真正的强大,到头来不过是黔驴的那几招,早晚都得露怯。所以有些动物聪明,不是逞能,而是通过示弱来防御。比如在南美热带雨林中,有些种类的公猴当取得猴王的地位之后,就不想再打斗了。一旦有其他独身公猴来挑战,猴王就用示弱的方式来避免战争。猴王迅速地从母猴的怀中抢下一只幼猴抱在怀中亲昵,来挑战的公猴见

猴王怀中抱着幼猴,怕打斗起来伤着幼猴就讪讪地走开了。示弱者的示弱其实是胜利,它保住了自己的猴王地位,继续统领着这个猴群,一旦这个猴王老去,没了生育下一代的能力也就没了通过抱幼猴示弱的条件,它就得接受独身公猴的挑战了,最后让出猴王的宝座。

加勒比海的海滩上有两种不同性格的蓝甲蟹:一种是较凶猛的,从不知躲避危险,与谁都敢开战;一种是温和的,遇到敌人便翻过身子,四脚朝天,任你怎么捣它、踩它,它都不跑不动,一味装死。千百年后,人们发现,强悍凶猛的蓝甲蟹成了濒危动物,而性情温和的蓝甲蟹反而繁衍昌盛,遍布世界上许多海滩。动物学家通过研究发现,强悍的蓝甲蟹一是因为好斗,在相互残杀中死了

一半;二是因为其强悍而不知躲避,被天敌吃掉了一半。而会装死的蓝甲蟹,因为善于保护自己,显示出旺盛的生命力。

通过示弱来避免暴力,其结果并没有输掉,恰恰是双赢,占山为王的老大有几个是寿终正寝的今天你逞能成功了,明天就被另一个强者火并了,倒是那些从来与世无争、以弱示人的僧侣与他们的住所倒常常一片祥和、香火缭绕。

逞能都不是强者所为,没见哪个武林高手在出场之前先要自吹自擂一番,递上一张名片,表明

我乃某某武林高手,曾经秒杀俄国大力士、美国拳王、日本浪人。倒是不堪一击的萨达姆、卡扎菲在被消灭之前时时逞能好胜,不可一世,结果还不都像一些靠鼓气自我膨胀的青蛙,一个顽童一脚就把它踩扁了。

人类社会无论从生命的基因还是从文明的进程上看,对弱者都是同情与怜爱的,逞能才招致对手,示弱才赢得尊重,你踩了人家一脚,马上道歉就没事了。夫妻双方也是,导致离婚的原因并非争执,而是在争执时一方不示弱,总是以强者的面孔威胁对方,弱势的一方无奈就选择了离婚。在人际关系上,以弱的一面示人,恰恰人脉十足,在组建工作团队时恰恰是示弱的人都不会被优选掉。一个还没有强大到有资格组合别人的强者,往往容易被人家优化下去。

示弱不是无能者的无奈,恰恰是弱者甚至还是强者的智慧。就像那个通过怀抱幼猴的猴王如果不示弱,就要接受挑战,打个天

昏地暗决一雌雄才行。

对于人类来说,面对压力不低头的是有个性的人,而适当地选择示弱、认输、放弃的人则是聪明的人。示弱是一种灵性的觉醒,是一种智慧的显现;示弱不是妥协,而是一种理智的忍让;示弱不是倒下,而是对他人的尊重。人生要是凡事都争强好胜必然处处

树敌,你就是强大成秦始皇、凯撒

大帝也无法躲避弱者的暗算。要

想远行,就别呼风唤雨地行走,唐

僧能取得真经,就是因为他生命

的本质就是示弱,他最大的本事

就是耍耍猴子。做人处世适时示

弱,恰恰就是赢家。

其实,人生最大的幸运不是

一帆风顺,而是掌握了不停变通

的生存智慧。

(执子之手摘自《榆林日

报》)

不可不……不可太……

●杨秀建

不可不醉,不可太醉。不醉,

品味不出酒的妙处,进入不了酒

的佳境,难以人酒合一,水乳交

融。太醉,胡话连篇,丑态百出,

失言失礼、伤己伤人,令人生厌。

正所谓“不可不醉酒中鬼才,不可

太醉饮中君子”。

不可不饱,不可太饱。不饱

对不住美食,太饱对不住身体。不

能因为害怕肥胖超重,从而盲目

减肥瘦身,一日三餐敷衍了事。也

不能胡吃海喝无所顾忌,大鱼大

肉来者不拒,撑得肚皮圆鼓鼓,惹

得“三高”上身。饱中略饿,饿中微饱,乃养生之道,健康之本,“少吃四成饭,多活20年”。

不可不防,不可太防。“害人之心不可有,防人之心不可无”。身处复杂多变的环境,同各种各样的人打交道,防备之心不可无,否则,每时每刻都有可能受到威胁和伤害。太防,在拒绝别人进入自己心灵世界的同时,也把自己硬生生地挡在外面,成为一名空虚孤独的行者。

不可不圆,不可太圆。“日中

则移,月满则亏”。不圆则方,方

则棱角分明,冷面无情,伤人亦伤

己。不圆与人难以相交,不圆处世

难以成功。太圆,处处时时算计

人、防算计,使人不敢轻易接近,

无异于自设栅栏,自砌高墙,拒人

于千里之外。“做人三分傻,不可

太圆滑”,外圆内方,方圆有度,才

是处世之道。

不可不察,不可太察。“水至

清则无鱼,人至察则无徒。”不察,

恐怕交上坏人,不察,可能做错事

情,不察,难免上当受骗被人利

用,擦亮眼睛,不可不察。但是,

太过精明会没有朋友,太过苛求

会找不到志同道合的伙伴,太挑

剔永远无法快乐满足,该清醒时

清醒,该糊涂时还得糊涂。

不可不傲,不可太傲。“人不

可有傲气,但不可无傲骨。”做人

要有骨气,有个性,不能逆来顺

受,不能低三下四,不能生活在别

人的影子里,不能被别人牵着鼻

子走。当然也不可太傲,要随和、

大度、宽容,于浩然正气中透出温

情敦厚、质朴无华。“要穷,穷得

像茶,苦中一缕清香;要傲,傲

得像兰,高挂一脸秋霜。”

不可不从,不可太从。规章

制度面前,必须不折不扣遵循。但

是,没有主见地一味跟风,不加分

辨地随意苟同,没有原则地随波

逐流,势必丧失做人的起码准则,

沦为“太从”的奴隶。

(鸭梨摘自《广州日报》2012

年10月7

日)

《老子的名言名句汇集》

作者:

1、“人法地,地法天,天法道,道法自然”(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)–––––––中国人以顺应自然为最高法则,西方人以战胜自然为最高法则,两者可以互补。

2、“善行无辙迹,善言无瑕谪”(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)––––––––神出鬼没,滴水不漏,中国人的大智慧。

3、“天下神器,不可为也。为者败之,执者失之”(天下是神秘的,不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱,越是执着把持,就越会失去)–––––––为而败,执而失,这其中包含了辩证法的道理。中国的思想主要是阴阳辩证的思想。

4、“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”(以人间正道辅佐君主的人,不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果;军队所到之处,荆棘丛生;大战过后,必有荒年)–––––––中国的战争异常残酷,完全是为了政治上的夺权,所以对经济、环境肆意地破坏,对人民的生命财产肆意地杀掠。

5、“善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老”(只要很好地达到了目的就算了,不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大,达到了目的不要自我夸耀,达到了目的不要骄傲,达到了目的而要认为这是迫不得已,达到了目的不要逞强。事物壮大了,必然走向衰亡)–––––––老子看到了物壮则老,物极必反的道理,所以,主张果而勿强,可现实中几个军阀能做到?

6、“古之善为士者,微妙玄通,深不可识”(古代思想境界高的人,微妙、幽玄而通达,深邃到无人可以琢摩)–––––––高深莫测,在中国是褒义词,在西方却是贬义词。

7、“知常曰明。不知常,妄作,凶”(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)–––––––所谓“常”,就是“道”,就是欲取先予,欲张反敛,以反达正等谋略,老子深为谙之。

8、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。

《人生需要警戒的三件事》

作者:

导语:在《论语·季氏》中,孔子说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”人生中有三件事情要警戒:年轻的时候,人体血气尚未稳定,机体发育尚不成熟,注意不要早婚,不要迷恋女色。壮年时期,生理已经稳定,心理亦较成熟,身体强健达到顶点,血气方刚,精力充沛,要学会必要的隐忍、退让。防止单纯地逞强、好胜、争斗,目标在养“和气”。到了老年,血气已经衰退,机体的各种生理功能已经减退,体力与精力均明显下降,要警戒自己不要贪得无厌,要把名利看得淡一些,不要再苦心追求什么了。

所谓“君子三戒”,是孔子提倡的按少、壮、老三个不同时期的体质特点来养生的一种观点,即年龄不同,生理、心理特点不一样,养生方法也应有所区别。在《论语·季氏》中,孔子说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”意思是说,作为一位有道德、学识的君子,人生中有三件事情要警戒:

年轻的时候,人体血气尚未稳定,机体发育尚不成熟,注意不要早婚,不要迷恋女色。如果在此时期过早地介入性生活,非但不利于身体的生长发育,而且对一生的健康都会产生严重的影响,甚至导致夭亡。

壮年时期,生理已经稳定,心理亦较成熟,身体强健达到顶点,血气方刚,精力充沛,是人的黄金年龄段,也是大显身手、建功立业的时期。正因此时的人已是全面的社会人,面临各种各样的矛盾和压力,所以要特别警惕不能凭着血气方刚一味地横闯,而应妥善地处理各种问题,进退有据,学会必要的隐忍、退让。“戒斗”,指防止单纯地逞强、好胜、争斗,目标在养“和气”。要注意调整心态,忠厚待人,这是预防疾病、保持身心健康的良方。

《爱的赞颂》

作者:

爱的赞颂

───看5月12四川特大地震有感

有爱,可以战胜一切困难;有爱,可以化解一切冷冻。冷酷的地震恶魔,你的如意算盘打得真是太精巧了,但是你的预谋决不会在中国得逞;决不会在四川得逞;决不会在坚强不屈的中国人民的眼皮底下,得逞!

那一天,一位母亲正在给孩子喂奶,在大地震发生后,这位母亲倒在血泊之中……当救援人员发现她的时候,那位母亲的姿势让在场的每个人感动,都无不感到母爱的力量是伟大的:那位伟大的妈妈,双手抱着她的孩子。奇迹发生了──那个孩子居然安然无恙。原来着位伟大的母亲用她生命的最后一刻,用疲劳的双手抱起她的孩子,用她那脆弱的脊梁为她的孩子撑起一片坚固而美丽天空,用她生命的最后一程书写了一个信念:孩子,如果你能活下来,请记住,妈妈永远爱你!这就是“爱”──伟大的力量。

同样是那一天,在充满乐趣的课堂里,突然,地震这个疯狂的杀手悄悄地走进了孩子们的课堂。老师马上说:“孩子们,快,快,快走,地震了!”孩子们像疯了一样拥出了教室。但有四名比较小的同学还没有跑出去,地震已经开始放肆的发狂了!已经没有时间考虑了,就在这千钧一发的时刻,老师想都没想,一下子把四个孩子搂在了怀里。他用他那传受过无数知识的手,在生命的最后一刻,用他的生命给人们上了最宝贵的一课,这又表现了“爱”──伟大的力量。

《2019最新团结演讲稿范文900字》

作者:

《孟子》云“天时不如地利,地理不如人和。”《反汗书》曰:“关舆共弛,同舟共济,舆顷舟覆,患实公之。”老百姓中流传:人心齐泰山移。时代的“先驱”承继前人,提出了时髦话题:“团队精神。”

可见团队精神有着其悠久的历史三国时期的关度之战19是世纪中期的美国内战二战的中国抗日战争着无数的以寡胜多以弱胜的例子无一体现了团队精神的重要性我们知道,在团体中包括许多个体,在这些个体的有机组合下形成团体。在团体中,个体的作用固然不可忽视。但个体之间的关系,相互联系的有序。合理则更为重要,要处理好个体间的关系,调整好个体间的布局,从而使整体作用大于个体作用之面,当然,能否使整体作用得到最大限度的发挥也是“团队精神”的一种体现。

正如去年的世界杯足球赛,巴西队虽然拥有天皇级的球员,庞大的强劲阵容,胜的最高呼声,但他们内部不合作,每个球员都想让绿茵场成为进展自己球技的舞台,最终由于队员各自不同的梦想而轻易打破了不可战胜的神话,而与之载然相反的法国队团结协作赢得了胜利,我们不否认巴西队实力的强大,但巴西队中颗颗耀眼的明星却并没有让众人的夜晚熠熠夺目,我想在巴西队痛失冠军后盯然会意识到:“团队精神”才是克敌制胜的法宝。

当今世界,科技飞速发展,科学的分支越来越繁多,社会分工也随之越来越精细,个人的智力,能力是有限的,不可能事事通晓,面面俱到,而加强合作无疑可以取长补短,优势互补,但合作中绝不能逞强好胜,争名夺利,否则就会出现类似巴西队的悲剧。

《有关公司团队精神演讲稿范文》

作者:

团队精神演讲稿(一)

《孟子》云“天时不如地利,地理不如人和。”《反汗书》曰:“关舆共弛,同舟共济,舆顷舟覆,患实公之。”老百姓中流传:人心齐泰山移。时代的“先驱”承继前人,提出了时髦话题:“团队精神。”

可见团队精神有着其悠久的历史三国时期的关度之战19是世纪中期的美国内战二战的中国抗日战争着无数的以寡胜多以弱胜的例子无一体现了团队精神的重要性我们知道,在团体中包括许多个体,在这些个体的有机组合下形成团体。在团体中,个体的作用固然不可忽视。但个体之间的关系,相互联系的有序。合理则更为重要,要处理好个体间的关系,调整好个体间的布局,从而使整体作用大于个体作用之面,当然,能否使整体作用得到最大限度的发挥也是“团队精神”的一种体现。正如去年的世界杯足球赛,巴西队虽然拥有皇级的球员,庞大的强劲阵容,胜的最高呼声,但他们内部不合作,每个球员都想让绿茵场成为进展自己球技的舞台,最终由于队员各自不同的梦想而轻易打破了不可战胜的神话,而与之载然相反的法国队团结协作赢得了胜利,我们不否认巴西队实力的强大,但巴西队中颗颗耀眼的明星却并没有让众人的夜晚熠熠夺目,我想在巴西队痛失冠军后盯然会意识到:“团队精神”才是克敌制胜的法宝。

当今世界,科技飞速发展,科学的分支越来越繁多,社会分工也随之越来越精细,个人的智力,能力是有限的,不可能事事通晓,面面俱到,而加强合作无疑可以取长补短,优势互补,但合作中绝不能逞强好胜,争名夺利,否则就会出现类似巴西队的悲剧。