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诵读欣赏古诗二首
一、目标导学
1．朗读、欣赏、背诵并默写这两首诗。
2．整体感知作品的思想感情。
二、自主预学
1．一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料，完成。
（1）给下列加点的字注音。
赵翼．（）冀．州（）风骚．（）搔．首弄姿（）涨．秋池（）涨．红了脸（）
（2）了解作者。
李商隐，字，号，代诗人，和被称为小“李杜”。《论诗》的作者，代诗人，著有《》等。
2．再读课文，初步了解两首诗的主要内容。
《夜雨寄北》：
《论诗》：
三、互动探究
（一）交流讨论“自主预学”部分的知识点。
（二）学习《夜雨寄北》。
1．解题。试题中的“寄北”，有的选本作“寄内”。“内”即内人，妻子。你的看法如何？
2．诗中的“秋”字除了交代季节外，还起到什么作用？诗中两处“巴山夜雨”所描写的场景是否相同？
3．成语“剪烛西窗”源自本诗，结合诗歌内容，说说“剪烛西窗”的含义是什么？
4．本诗表现了诗人的什么情感？
（三）学习《论诗》。
1．“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，从这两句看，诗人是不是在故意贬损李、杜？
2．“江山代有才人出”中“江山”指什么？
3．“各领风骚数百年”中“风骚”指什么？
4．“江山代有才人出，各领风骚数百年”，你如何理解诗人的观点？
四、课堂练习
（一）同步反馈训练。
1．解释下列诗句中有关词语的意思。
（1）何当共剪西窗烛何当：
（2）却话巴山夜雨时却：；话：
2．对《夜雨寄北》的理解不正确的是（）A．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。
B．“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。
C．“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。
D．诗中最后两句是实写自己的经历。
3．对“至今已觉不新鲜”一句理解有误的一项是（）A．李杜的诗到了今天已经让人觉得不新鲜了。
B．李杜的诗到了今天已经成为俗的、旧的、陈腐的东西了。
C．李杜的诗与现今社会现状不能扣合，缺少时代气息。
D．李杜的诗篇尽管精美，但随着时代的发展和历史的变迁，也会逐渐不适合后世读者的口味。
4．名句默写。
何当共剪西窗烛，。
江山代有才人出，。
（二）课内阅读。
论诗（赵翼）
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有人才出，各领风骚数百年。
1．对赵翼的《论诗》，下列分析不当的一项是（）A．前两句是以李白、杜甫的诗为例来说理，李白、杜甫的诗歌万口传诵，无人能与之相比，然而，如此伟大的诗篇，至今也已觉得不新鲜了。
B．后两句是说国家代代都有有才情的人出现，他们各自的影响也不过只有几百年而已。
C．诗人认为李白、杜甫的诗也有其时间的限制，流传一阵后就没有生命力了。
D．“风骚”指诗经中的《国风》和屈原的《离骚》，后来把关于文学写作的事叫“风骚”。
2．诗中的“风骚”是指什么？联系整首诗的意思来看，作者是要表现什么样的诗歌创作的主张？
夜雨寄北（李商隐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3．下列对诗歌鉴赏不正确的一项是（）A．“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”一问一答写出了诗人归期临近时无法抑制的激动心情。
B“巴山夜雨涨秋池”，写夜雨交织，绵绵密密，涨满秋池之景，作者没说什么愁，而愁苦之情自然显现。
C．“何当共剪西窗烛”中“何当”是从“君问归期未有期”中引发而来，“共剪”是对未来欢乐的憧憬。
D．“却话巴山夜雨时”一句，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐反衬出今夜的苦，今夜的苦又成了未来乐的谈话材料。
4．“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是流传千古的名句，你认为它为读者喜欢的原因是什么？
五、拓展阅读
阅读下面两首诗，回答问题。
江南春（杜牧）
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
山行（杜牧）
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
1．对两首诗歌的内容理解不当
．．．．的一项是（）A．“千里莺啼绿映红”一句，形象地描绘出春天的江南花红柳绿，鸟语花香的特点。
B．“多少楼台烟雨中”一句，概括地写出了千里江南楼台掩映，春雨朦胧的特点。
C．在《山行》中，诗人以“枫叶”自比，表达了珍惜生命，老而弥坚的人生态度。
D．杜牧笔下，无论春秋，大自然都充满了无限生机。所以即便是凌霜的枫叶也比早春二月的鲜花更加美丽，更加鲜艳。
2．对两首诗赏析不当
．．．．的一项是（）A．有诗人认为《江南春》中“千里”的“千”字实为“十”字之误用，因为“千里莺啼，谁人听得千里绿映红，谁人见得”这是很有见地的。
B．《山行》用一“生”字，形象地写出了白云初现，萦绕山梁的情景，化静为动，增加了画面的层次感。
C．《江南春》以虚实结合的手法，突出了江南细雨朦胧，春意盎然的特征，写得十分传神。
D．两首诗都是写景抒怀之作，所写之景虽然不同，却都显得格调清新，充满诗情画意。
学后反思：
《古诗二首》答案
二、自主预学
1．(1)yìjìsāosāozhǎngzhàng
2．《夜雨寄北》
你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
《论诗》李白和杜甫的诗篇曾经成千上万的人传颂，
现在读起来感觉已经没有什么新意了。
我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，
《夜雨寄北》
原诗：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
1、诗人通过归期的问答方式，抒发诗人羁旅他乡对友人深情思念的诗句：君问
归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
2、诗人设想与友人剪烛夜谈的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3、诗中写眼前现实的诗句：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
4、友人盼归，诗人思归，彼此思念心情是相同的，二人却不能相见，内心是痛苦的，又是无奈的，诗中体现这一情绪的诗句：
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
5、表达对妻子思念之情的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6、诗中无形的情感化作具体形象，用以表现羁旅之愁，思归之苦的两句：君问
归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
7、诗人设想回归长安，与友人剪烛夜谈情景句：
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
8、诗中表达对友人思念的深沉感情句：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
9、把眼前实景推移到想象境界，让朋友在不确定氛围中寻求慰藉，表达美好愿望的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
10、诗中写未来想象的两句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
11、诗中通过描写特定景物寄托作者离愁诗句：巴山夜雨涨秋池。
12、诗中寄情于景的诗句：巴山夜雨涨秋池。
13、诗中驰骋想象，另辟新境，表达思念之情的诗句：
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
14、诗中把相聚的欢乐与回忆的愁苦结合在一起，慰人慰己的句子：何当共剪
西窗烛，却话巴山夜雨时。
15、将秋景入诗，使人备感思念之情充斥于胸的诗句：
君问归期未有期，巴山诗夜雨涨秋池。
16、写出诗人宦途失意，滞留他乡，思归不得的抑郁愁苦之情的两句：
君问归期未有期，巴山诗夜雨涨秋池。
17、诗中设想明日相逢，足见今日离情之深的诗句：
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
18、诗中融情入景，将凄凉的环境，孤独的情怀与浓浓的相思寄于雨中的诗句：君问归期未有期，巴山诗夜雨涨秋池。
19、化实为虚，开拓出一片想像境界，使时间和空间交汇融合的诗句：
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
20、写异地思亲，归期未定的心境的诗句：
君问归期未有期，巴山诗夜雨涨秋池。
21、白居易在《邯郸冬至夜思家》中曾写到：“想得家中夜深坐，还应说着选行人”以视角转换的手法表达了对亲人的思念之情，李商隐在《夜雨寄北》中写得更为巧妙：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22、表达对妻子思念之情的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
