当兵多年感悟的诗


当兵多年感悟的诗

当兵多年感悟的诗详情:

《北师大版小学五年级上册《房兵曹胡马》教学反思》

作者:
<p>在《房兵曹胡马》这首诗的教学中,我摒弃“牵引着学生,逐字逐句串讲诗意”的传统教法。以师生互动为主线,以学生的自读自悟为基点,灵活引导。让“导”在师生交流互动中,“导”在声情并茂的情境中,“导”在关键词句的赏析中,课堂因此有了生机与活力。</p><p>纵观本节课,具有以下鲜明的特点:</p><p>一、淡化诗意,贵在理解。</p><p>古诗语言精练,讲究平仄,严于用韵,含蓄优美,意境深远。古诗的“言尽而意无穷”的魅力是无法讲出来的,况且我班学生理解能力较差,不可能做到“字求其训,句索其旨”。如果不顾及小学生的实际情况去精讲细究,必然使学生食而不化,泯灭兴趣。因此,理解“胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。”这两联时,我设计“诗的前四行从哪几个方面正面描写了马的外形?各有什么特点?”来引导学生大概理解诗意。诗的后两联“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里横行。”则通过“杜甫看见如此好马会对房兵曹说什么呢?”来引导学生想象体会。我认为指导学生学习古诗,只要引导把握古诗大意即可,要为学生的思维发展留下足够的空间。</p><p>二、赏析诗句,贵在品味。</p><p>感悟古诗,不在诗句的字面意思,而在诗句背面的情味和意蕴。如何引领学生品悟出诗句背面的那份情、那颗心、那种味?教学中,当学生无法与诗人情感产生共鸣时,我为学生创设了“杜甫”和“房兵曹”对话的场景,引导学生张开想象的翅膀,把平面的诗句想象生成一幅幅鲜活的画面,一幕幕立体的场景,使学生自然而然的投身于其中,感诗人之所感,想诗人之所想,愤诗人之所愤……于是,诗句背后的情味和意蕴在想象的引领下,喷涌而起,一泻千里。</p><p>三、指导诵读,贵在共鸣。</p><p>“诗是有声的画”。在古诗教学中,落脚点还在于“读”上。当学生无法原汁原味地把古诗的韵律、节奏用抑扬顿挫的语调表现出来时,教师不必过于焦虑。如学生无法把“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里横行。”朗读到位时,通过想象对话、感悟诗情,学生的情感与诗人的情感碰撞出火花,产生共鸣,自然就水到渠成,收到良好的教学效果。</p>...详情

《长春版五年级语文长春上册28秋夜将晓出篱门迎凉有感【说课稿】》

作者:
<p>28《秋夜将晓出篱门迎凉有感》说课稿</p><p>一、说教材</p><p>《秋夜将晓出篱门迎凉有感》这是一首爱国主义诗篇,作于1192年(宋光宗绍熙三年)的秋天,陆游当时在山阴(今浙江省绍兴市)。南宋时期,金兵占领了中原地区。诗人作此诗时,中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡,在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山,也惦念着中原地区的人民,盼望宋朝能够尽快收复中原,实现统一。</p><p>说设计理念</p><p>1、充分尊重学生独特的感受和理解。新课程标准所倡导的语文教学,强调阅读是学生的个人行为,教师不应以分析代替学生的阅读实践,应让学生主动积极参与到思维活动中来,享受审美乐趣。因此,教学中我努力创造学生与文本对话的机会,达到不同学生从不同角度认识和理解课文的境界。</p><p>2、抓住古诗的情感线索,体现古诗感情丰富的特点。</p><p>二、说目标</p><p>1、正确理解古诗的大概意思。</p><p>2、感受诗歌的情绪和意象,受到心灵的熏陶和滋养。</p><p>3、体悟诗人忧国忧民的情怀。</p><p>说教学重难点:</p><p>教学重点:正确理解诗意,感受诗歌的情绪。</p><p>教学难点:体悟诗人忧国忧民的情怀。</p><p>三、说教法</p>...详情

《阎肃在开讲啦励志演讲稿》

作者:
<p>各位同学:</p><p>好几天晚上没睡好觉,就怕来开讲,我是1930年生人,2015年了,就85了,85了,比那古稀呀,还要稀15年呢。人生呢,总有一些感悟,到80多岁以后呢,确实有些感悟。</p><p>第一个即,叫阅历即财富,阅就是读书,历,经历。古人说得好:“读万卷书,行万里路”,我在空军都60年了,全国各地大部分地方吧,都去过。什么新疆、西藏、内蒙古边缘、云南哪儿我都去过,跑遍了,有好处,是个财富。</p><p>哎哟,我一想又柳暗花明了,我马上开始前面就很容易,“雾里看花、水中望月,你能分辨这变幻莫测的世界,掏走云飞、花开花谢”,因为我找到那诗眼了。如果我没看过川剧,如果我不是那么痴迷于川剧,如果我不懂川剧这个戏,我写不出来,真的写不出来。我不是说我自己多能耐,没有,只是说你要拔出两条腿来,你要去走,你要去多走一些地方、多看一些地方、多经历一些事情、多见一些人,这就是你的财富。</p><p>第二个即,主动即自由。1958年组织上找我当兵去。背着背包到广州的一个空军部队。那时候是三年困难时期,部队自己解决伙食问题,让种了四个月菜。我连飞机都没看见过,我跟谁说话的兴趣都没有了,我见谁都不理,人家也不理我,我就好像一个多余的人,我说不对,我们很被动,我们要把这个被动变成主动,把“要我当兵”变成“我要当兵”,豁然开朗。1959年年底,一天傍晚,晚霞满天,那时候我已经是一个称职的机械兵了,我看到我的机械师扛着个旋梯,趁着满天霞光呆呆地望着天上,飞机还没回来。我说他看什么呢,我忽然悟到了,他和天上那位他,他们的心都在这天上。当晚我就写出一个《我爱祖国的蓝天》,我觉得挺美的。正好文工团去演出,文工团一唱就火了。50多年了,五代飞行员,前后多少代的飞行员就唱这首歌。</p>...详情

《课外文言文阅读两篇》

作者:
<p>课外文言文阅读两篇</p><p>一.阅读《赵括纸上谈兵》,完成练习。</p><p>赵括自少时学兵法、言兵事,以天下莫能当。尝与其父(赵奢)言兵事,奢不能难(驳倒),然不谓善。括母问奢其故,奢曰:“兵,死地也(危险的场合),而括易言之。使赵(赵国)不将括即已,若必将之,破赵军者必括也……”</p><p>赵括既代廉颇(赵国大将),悉更约束(规定),易置军吏,秦将白起闻之,纵奇兵,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心,四十余日,军饿,赵括出(带领)锐率捕战,秦杀赵括,括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。</p><p>⑴给下列句中加点的字注音。</p><p>①少.时学兵法()②不将.括即已()</p><p>③悉更.约束()④以天下莫能当.()</p><p>⑵解释下列句中加点的词。</p><p>①以.天下莫能当()②括母问奢其故.()</p><p>③而绝.其粮道()④秦悉坑.之()</p><p>⑶翻译文中画线句子。</p><p>⑷根据短文内容,简要说出“纸上谈兵”是什么意思。</p><p>[译文]赵括从小时候起就学习兵法,讲用兵打仗的事,认为天下没有人抵得上他的。曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事,赵奢不能驳倒(他),希(赵奢)不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原因。赵奢说:“用兵打仗(本是生死所关的事),但是赵括把它说的轻而易举。假使赵国不给赵括做将军也就算了,如果一定要他担任将军,(那末)毁掉赵国军队的一定是赵括了。”……(后来)赵括代替廉颇(担任抗秦大将)后,全部更改(原有的)纪律和规定,撤换了军官。秦将白起听到这些事,派了变化莫测的军队,假装败退,截断了赵军运输军粮的道路,把赵国的军队一切为二,(于是)军心离散。经过四十多天,军中兵士饥饿,赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。(结果)秦军射死了赵括。赵括的军队大败,数十万兵士便投降了秦国,秦国把他们全部活埋了。</p><p>参考答案:</p><p>⑴①shào②jiàng③gēng④dǎng</p><p>⑵认为;缘故;截断;活埋。</p><p>⑶赵括曾经和他的父亲赵奢议论不定式用兵打仗的事,赵奢不能驳倒他,然而赵奢不说他好。</p><p>⑷在文字上谈用兵策略,比喻不联系实际情况,发空议论。</p><p>二.《唐伯虎识破骗术》</p><p>1唐伯虎:字伯虎,一字子畏。号六如居士、桃花庵主等。祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四才子”。画名更著,与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。文学上亦富有成就。工诗文,其诗多纪游、题画、感怀之作,能表达出狂放和孤傲的心境,以及对世态炎凉的感慨,以俚语、俗语入诗,通俗易懂,语浅意隽。著《六如居士集》。</p><p>原文:</p><p>有术求见唐六如,极言修炼之妙。唐云:“如此妙术,何不自为乃贶及鄙人?”术士云:“恨吾福浅!吾阅人多矣,仙风道骨,无如君者。”唐笑曰:“吾但出仙福,有空房在城北,甚僻静,君为修炼,炼成两剖。”术士犹未悟。日造门,出一扇求诗。唐大书云:“破布衫中破布裙,逢人便说会烧银。如何不自烧些用?担水河头卖与人。”</p><p>1有术士见唐六如,极言修炼之妙。</p><p>术士:此指修仙炼丹的道士</p><p>见:求见妙:好处</p><p>句子翻译:有个术士求见唐伯虎,极力地说修炼的好处。</p><p>2唐云:“如此妙术,何不自为乃贶(kuàng)及鄙人?”术士云:“恨吾福浅!吾阅人多矣,仙风道骨,无如君者。”</p><p>贶:赐予鄙人:我,唐寅对自己的谦称</p><p>仙风道骨:此指先人的气质,既有福气的人</p><p>句子翻译:唐伯虎说:“如此高妙的道术,为什么不自己干?反而要赐予我?”术士说:“只恨我自己浅福!我看过的人很多,有福气的人,没有像你这样的”</p><p>3唐笑曰:“吾但出仙福,有空房在城北,甚僻静,君为修炼,炼成两剖。”术士犹未悟。日造门,出一扇求诗。</p><p>但:只有甚:非常两剖:一半犹:还日造门:每天都到唐寅家里来</p><p>句子翻译:唐伯虎笑着说:“我只有仙福,在城北有一间房间,非常僻静,你到那边修炼,练出以后各一半。”术士还没有省悟,每天到家来,拿出一个扇子求唐伯虎题诗。</p><p>4唐大书云:“破布衫中破布裙,逢人便说会烧银。如何不自烧些用?担水河头卖与人。”句子翻译:唐伯虎写道:“破布衫中破布裙,碰到人就会说会炼银,那为何不烧一些自己用?玩弄把戏罢了。”</p><p>破布衫巾破布裙,</p><p>逢人便说会烧银。</p><p>君何不自烧些用,</p><p>担水河头卖与人。</p><p>这是一首揭露术士骗人的虚假伎俩的诗,同时也反映了唐伯虎的文采和聪颖。</p>...详情

《小学语文教材中的古诗,是中华民族独特审美》

作者:
<p>小学语文教材中的古诗,是中华民族独特审美性格的精灵,蕴涵着博大丰满的精神元素,是我国传统文化之瑰宝。时下小学古诗教学愈来愈引起大家的重视,但古诗教学历来是阅读教学中的一大难点,其主要原因有三个方面:一是古诗内容与学生现实生活的时空跨度大,很难与诗人心同此情;二是古诗词的语言与学生现有语感相差甚远;三是在古诗词教学中,教师对学生情感态度的培养尚未引起足够重视。笔者在听课中发现,古诗教学虽有新课程理念引领,但教学现状仍不尽人意,介绍背景、解读诗句、读诵默写、熟记重点词的传统教法屡见不鲜。语文课程标准提出:“阅读诗歌,大体地把握诗意,想象诗歌表达的情境,体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励,向往和追求美好的理想。”在古诗文教学中,如何借助古诗词丰富的内涵、优美的意境、精练的语言、和谐的音韵等独特审美价值,通过多种教学手段,选诗景、入诗境、悟诗情,做到三维目标的有机整合,以陶冶学生性灵、提高文化</p><p>素养,是古诗教学中值得研究的课题。</p><p>一、举象显情景情交融</p><p>小学古诗中有很多的景物描写,但写景是为了表达感情。近代学者王国维说:“不知一切景语,皆情语也。景语中含蓄情语,情景中映衬着景物。关键在于真景物、真感情。”古代诗人写诗总是在抒发自己浓浓的情,而这诗又美得如一幅画。因此我认真学习全国著名特级教师吉林的情境教学理念,在古诗词教学中,或通过具体形象的画面、实物、电脑图像等教学媒体,带领学生“穿越时空隧道”,进入古诗描绘的“春、夏、秋、冬”,感受“冬去春来桃花开、春去夏来荷花笑、夏去秋来菊花黄、秋去冬来梅花香”的优美意境,体悟作者的感情;或通过再造想象,把学生引入诗意盎然而又浸润着人性的氛围中,去追寻真善美的声音。</p><p>1想象入境</p><p>古诗是一种激发学生想象力和表达才情的最本真的文学作品,散发着钻石般的璀璨光芒。在古诗教学中,应充分发挥想象的功效,引导学生对以往在大脑中形成的表象进行加工改造而产生新的形象,渐渐进入诗境,思通千载,视通千里,激起学生心灵的涟漪,连接起读和悟之间的感情纽带。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗,诗句十分凝练,诗句与诗句之间留下许多未直接描写的意蕴空间。教学时,为了避免停留在解词析句等应付知识点的掌握上,我采用引导学生活现生活情景的方法,对没有写或没有直接写的内容进行有针对性的补充,使古诗内容更丰满、清楚和完整,更好地理解诗人表达的思想感情。教学时,我在学生大体理解诗意的基础上创设情景,启发学生再造想象:“春天,烟花烂漫;离别,显得那么无可奈何#请小朋友想象一下,当时是怎样的离别场景$”“江边,野花似锦,柳条轻拂,片片柳絮随风飘荡,仿佛要留住这位难舍难分的挚友%”“景色再美人难留,只见李白眼眶湿润了,他轻轻拂去缠身的花絮,茫然若失……”“这时,李白这位诗圣可能会提起酒壶,豪情满怀地一连喝了几口,满怀深情地吟咏起孟浩然的送别诗,祝老朋友一路顺风。”不难看出,学生在情境的再造想象中“举象显情、借象悟情”,激起了心灵的涟漪,他们的想象均带有独特的个性色彩,在生动感人的离别场景中品味别意,感悟真情。</p><p>2绘画入境</p><p>古人作诗讲究“诗情画意”。教学中,我根据古诗内容,在让学生查阅相关资料,初步理清诗意的基础上,有针对性地让他们用图画来表现古诗的情景,激发兴趣,理解诗意,并深入体会“诗中有画、画中有诗”的诗情,达到“一图穷千言”的教学效果。</p><p>3音乐入境</p><p>音乐的诗情性是非常突出的,以音乐唤醒学生感情的效果是无穷的。前不久,听一位老师教《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时,学生在自读解疑中,对“胡尘”一时理解不深,教师觉得以词解词十分抽象,便改问学生:“这难道仅仅是金兵战马飞奔时所扬起的尘土吗”随即播放古典音乐《十面埋伏》,让学生感受时缓时急、忽高忽低的音乐节奏,体味“金兵战马啾</p><p>啾嘶鸣”中“哀声遍野、生灵涂炭”“国破家亡、遗民泪尽”的悲惨场景,激起了学生的激愤之情。一位学生说:“听到乐声,我仿佛看到全身戎装的金兵在黄河边饮马,母亲河咆哮着,似乎在向大海哭泣”一位学生说:“我仿佛看到金兵在华山脚下放马,巍巍华山,也在向苍天哭诉。”此情此景,学生心同作者,这时让学生吟读生情,读出了凄凉、悲愤之情。</p><p>4表演入境</p><p>表演是阅读理解古诗的特殊手段,因为表演过程是学生琢磨古诗、推敲语言、体会情感</p><p>的过程,这种“形诸于外”的体验可让学生身临其境、心同此情。如教《清平乐村居》这首南宋爱国诗人辛弃疾的词作,课文虽有插图,但毕竟是静态的,较为抽象。在学生熟悉诗意的基础上,我先让学生通过想象农户全家老少勤俭淳朴的劳动生活风貌,然后自选角色表演故事。表演时,学生把“醉”和“相媚好”外化为口头语言、体态语言,与诗人一起分享温馨、惬意、悠闲的农村生活,把“卧剥”表演得“天真烂漫、调皮可爱”。“情动于中而形于外”,较好地表达了对农家生活祥和、宁静的深切感悟,激发了学生的创新意识和审美情趣。</p><p>二、体验品悟缘境入情</p><p>感悟即感受领悟,它是一种较复杂的情感</p><p>活动,也是一种心理能力。叶圣陶先生说:“文</p><p>学这东西,尤其是诗歌,不但要分析地研究,还</p><p>要综合地感受,所谓感受,就是读者的心与诗</p><p>人的心起了共鸣。”而生活是语言之源,如果让</p><p>学生的生活联系情景,可唤起学生的情感体</p><p>验,启发学生调动各种感官去切身体悟。因此,</p><p>在古诗文教学中,“链接”生活,走向实践,让</p><p>学生在真实的生活情境中,把“古诗”的情境,</p><p>巧妙地“嫁接”在学生身上,可引导学生渐入</p><p>佳境,仿佛让学生与作者共生活、共感动。</p><p>如教袁牧的《所见》,诗中“牧童骑黄牛,</p><p>歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。”这一</p><p>生活情境,虽目前无法让学生亲历体验,然而</p><p>诗中所描绘的生活情境,完全可以引起学生共鸣,因为儿童的天性是相似的,诗中描绘的是</p><p>他们最倾心的生活方式。如何教这类诗歌呢</p><p>$我</p><p>们常利用节假日,组织语文学科实践活动,带</p><p>领学生进入社区、城郊,去找春天、看秋收、踏雪景、观日出、赏明月、望瀑布,在亲身体验中感悟古诗所描绘的意境,教学时可达到对古诗</p><p>内容心领神会的理解。</p><p>三、吟诵融情以“情”传“情”</p><p>古诗教学中的情感教育不能只停留在教</p><p>学过程中情感由外而内的吸收,还必须有情感</p><p>由内而外的抒发。这就是“情动而辞发”的另</p><p>一种形式,正如叶老所说的那样:“文字以表声音,声音所以表达情思,那是人人知道的。没有</p><p>情思,就没有发出声音的必要,更何需文字$可</p><p>见情思为声音的源泉,而文字为声音的符号。</p><p>学童所以学国文,和我们所以教儿童学国文,</p><p>一方面在磨砺情思,进于丰妙;他方面又在于</p><p>练习表达情思的方法,不至于有捉摸不住之</p><p>苦。这两方面,前者为泉源,为根本。”可如何让学生在了解诗人的生平经历和古诗创作时代</p><p>感悟意象滋养心灵</p><p>———浅谈小学古诗教学的景、境、情</p><p>!江苏无锡市塔影中心小学徐涌</p><p>-24-《新课程》</p><p>2008年6月25日</p><p>背景的基础上,通过诵读吟唱实践,融入感情,</p><p>以表达诗人的情思呢</p><p>!所谓吟诵融情,就是让诗</p><p>人之情打动学生之情,发展学生的心灵。朗诵</p><p>教学中,教师必须通过声情并茂的范读,用自</p><p>己的情感调动学生的情感,让学生通过视觉、</p><p>听觉,感悟到老师的情感已与诗句中的情感相</p><p>融合。要达到这一境界,教师在备课时应走进</p><p>诗人的内心世界,把握古诗蕴含的情感基调,</p><p>获得与诗人脉搏跳动的同频,体味诗人丰富情</p><p>感心灵呼唤的同声。</p><p>在指导学生的朗读实践中,我常设计“自</p><p>读理解、试读评价、美读鉴赏”等主要环节,引导学生逐步掌握语气语调、停顿重音和节奏,</p><p>在古诗的照应美、对称美、递进美、并列美中感悟诗句的情、理、意、趣之味,即当喜则喜、该怒则怒,与诗人一起激动、平静、愉快、悲哀、得意、紧张和悠闲,使吟诵古诗的过程达到“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”(文心雕龙刘勰)的境界。</p><p>古诗的朗读学习是一个过程。提供相关背</p><p>景知识,可降低诵读难度,激发学生兴趣;提供</p>...详情

《《秦兵马俑》小学五年级语文说课稿》

作者:
<p>一、说教材</p><p>1、知识与能力:认识8个生字,能有感情地朗读课文。</p><p>2、过程和方法:会默读课文,能结合自己的想象感受兵马俑的神态与气势。</p><p>3、情感、态度、价值观:能够畅谈自己的阅读感受,激发民族自豪感。</p><p>本课教学的重难点:通过阅读课文,想象秦兵马俑宏伟的气势和鲜明而丰富多样的神态,激发民族自豪感。</p><p>二、说教法与学法</p><p>我在进行教学时,选择了以默读为主,同时穿插了浏览、自读、齐读、有选择的读、师生配合读这些读书形式。在这个充分接触文本的基础上,给学生大量的时间去想象、感悟、交流。我在教学秦兵马俑的两个不同方面时分别采取了三种不同的学习形式:</p><p>规模宏大:默读批划—反馈—感悟</p><p>类型众多:默读—有重点的读—感悟—感情朗读—信息反馈</p><p>个性鲜明:默读—感悟—想象扩展</p><p>三、说教学过程</p><p>(一)介绍历史背景,激趣导入</p><p>1、虽然学生对秦兵马俑本身非常感兴趣,但它毕竟是离我们两千多年前秦王朝的产物,离学生的生活实际太远,这除了给秦兵马俑本身罩上了一层神秘感之外,也让学生对于它的理解与想象产生了很大的难度。因此我在开课时首先用一首李白的诗导入:“秦王扫六合,虎视何雄哉,挥剑决浮云,诸候尽西来。”让学生一下子感受到秦王的霸气。然后我对秦王朝以及兵马俑做了简单的历史背景介绍。在这个大的历史背景下,为学生接下来在阅读中感悟文本打下伏笔。</p>...详情

《让古诗乘着想象的翅膀飞翔论文》

作者:
<p>古诗是中华民族历史长河中一颗璀璨的明珠,它凝炼含蓄的语言,深邃的意境,倍受人们喜爱。它以简炼形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面,创设了优美的意境,读来朗朗上口,千百年来脍炙人口的古诗在民间广为流传,那么古诗教学在小学阶段也显得尤为关键。</p><p>在当前教学中,古诗教学异彩纷呈、百花齐放,但在这一片繁荣的背后,也隐藏着许多令人深思的问题。</p><p>一、古诗教学的现状</p><p>众所周知,古诗由于时空跨度较大,与学生的现实生活、个人情感体验有一定的距离,所以很难入情入境,与诗人难以产生共鸣,因此古诗教学一直是小学阅读教学的一大难点,再加之,语文教师对古诗教学或重视不够,或觉得无从下手,使得古诗教学长期处于停滞状态,仅仅成了试卷上的一个得分点。</p><p>那么古诗教学真的让人束手无策;真得因为难教就要停滞不前了吗?除了传统的填鸭式讲授外,我们教师就无法有所创新吗?经过近几年的不断摸索与实践,我认为想象是击破古诗难关的一块璞玉。</p><p>想象是人的大脑对己有表象进行加工改造从而创造新形象的过程。学生在记忆表象的基础上,充分发挥“想象”,在这一心理过程的带动下,可以还原再现描绘的场景,从而使学生进入诗境,解决古诗因时空跨度大而给小学生带来的学习困难。</p><p>可以说想象是学生与诗人,与文本对话的一座桥梁,如何在诗歌教学中激发学生的想象?我认为可以从以下几步入手:</p><p>二、再现情境,激活想象</p><p>根据情境想象是我们惯用的方法,它能使使静态的阅读变成动态的生成。其实所谓“想象”并不意味着想象出实际没有的事物,这是狭义意义上的想象,想象更应包括再现原有的事物。</p><p>如《凉州词》的教学,在初读古诗后,我引发学生思考:到底是什么触动了诗人的创作灵感?王之涣在吟出这首诗时,眼前一定出现了很多事物,可最终定格在诗人眼前的却是“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。”这样的一个画面,既有广度,又有高度,有点有面,接着才会有“羌笛何须怨杨柳”的声音,而“春风不度玉门关”则不在画面之内。这一句是诗人对自己生活经验和自己感受的总结,这种经过加工的画面再现,也是一种想象,学生对画面的想象同样是充满智慧的表现。所以在教学时,引导学生想象王之涣是在怎样的情景下写出这首诗是必不可少的一个环节,这种情景的再现可称为是再现式想象,它来源于学生对生活、对事物深刻的理解,源自于自身感受的一个提炼。学生的头脑中再现了古诗的场景,并能沉浸在诗情画意的享受中。</p><p>三、联系生活、引发想像</p><p>感悟古诗,不仅是诗句的字面意思,而是诗句背后的情味和蓄蕴,如何引领学生读出诗句背后的那份情,那段爱、那种味?即所谓感悟诗情。实践证明,紧紧抓住“想象”,这个中介,就可以成功实现古诗感悟模式的突破。</p><p>如学习《十五从军征》,当学生读到“十五从军征,八十始得归。”</p><p>我启发学生想象:同学们,六十五年是人生的大部分岁月,我们的主人公把自己的青年、壮年、老年都留在了沙场上,那么这些年他是如何度过的呢?三十岁时、四十岁时、五十岁时……直至八十岁才得以返乡。这样就为学生创设了想象的一个空间,从而让学生通过想象老人征战几十年的戎马生涯,体会服役时间之久,进而感受此时老人回到家乡后的心情。学生再带着这样的感受来读诗句,马上就能领悟出全诗的主旨了。</p><p>四、展开想像,训练写话</p><p>传统诗歌教学还有一个重要的有机组成部分——诗歌习作。而现在古典诗歌的教学往往重视赏析,忽视写作,古典诗歌成了仅供学生赏析的古董。因此在古诗教学中,我们还应注意把握教材,精心设计,以培养学生的观察力,想像力。在学生展开丰富想像的同时,适时加入一定说话训练、写话练习。课堂上,通过教师创设的情景激发学生的表达欲望,提高学生的口语表达能力和即兴发挥能力。</p><p>如教学《十五从军征》,当学生读到“出门东向看,泪落沾我衣”时,我启发学生思考:老人在哭泣什么呢?随后我让学生以“我在哭泣”为开头,写写老兵的心声。此时再配之以恰当的音乐,学生个个奋笔疾书、展开想象,仿佛自己就是那位孤苦无依的老人,他们写下的不仅是老兵的心声,更是那字字带血的控书。用文字表达的东西永远比随口说出的更具逻辑性、更具文学性,而学生能写出这些,都离不开想象的辅助。让学生展开想象的翅膀,进行课堂写话训练,从而使古诗教学从课内延伸到课外,达到了训练学生口语表达能力的目的。这样的写作训练不仅加深了学生对文本的理解,更为学生的习作夯下了基石,也是对学生听说读写能力的综合训练。</p><p>古诗言虽尽而意无穷,这就给学生留下了广阔的想象天地,想像增加了学生学习古诗的兴趣;想像使学生学习古诗由被动接受变为主动探求,在古诗教学中恰当的运用想象这一媒介,可以使古诗教学的课堂活力四射,增添古诗的魅力,培养了学生的审美情趣,升华了学生对古诗感悟。有了想像这块敲门砖,古诗教学定能散发它独特的魅力。</p>...详情

《《古诗二首》教学反思》

作者:
<p>1、描述</p><p>本课两首诗《房兵曹胡马》和《马诗》是写马诗的压卷之作,虽都写马,但又各具气象,特色鲜明。杜甫的《房兵曹胡马》以雄健的笔力刻画雄健之马,表达了对朋友的期望,更表达了诗人积极进取、建功立业的抱负。李贺的《马诗》通过写马表现贤才的雄心壮志及其怀才不遇的愤慨。教学中我为学生创设多种朗读的情景,让学生充分地读,读充分,再引导学生联系作者生平经历体会诗中所表达的志向和感情。</p><p>2、分析</p><p>整体感知诗意,不做逐字逐句的诗句对译,是学习古诗的基本方法。本课两首诗的学习我遵循了这一规律,以“读”贯穿教学的始终,引导学生积极诵读,在多种形式的诵读中感悟诗中的意境,体会诗人的情感,同时丰富了他们的语言积累,培养了良好的语感,提高了审美修养。另外在学习中,我还为两首诗配以优美的古筝曲,使学生置于古雅沉静的文化氛围中,受到了美的熏陶,提高了综合素养。</p><p>3、规划</p><p>本课的教学在拓展性方面做得不够。《马诗》描绘了一幅相当生动的画卷,正所谓“诗中有画”。如果在教学中引导学生展开想象,想象诗中的画面,用手中的笔把自己的情感表达出来,学生的能力会进一步提高。同时还可以让学生介绍一下自己所搜集到的有关写马的诗篇,在交流中开拓思维,增加积累。</p>...详情

《《出塞》教学设计模板》

作者:
<p>教学目标:</p><p>1、学习《出塞》,理解古诗的含义,体会诗人所表达的思想感情。</p><p>2、有感情地朗读古诗。</p><p>教学重点、难点:</p><p>1、了解古诗的意境,体会诗人所表达的思想感情。</p><p>2、有感情的朗读古诗,背诵古诗,默写古诗。</p><p>教学过程:</p><p>一、导入</p><p>读课题出塞。你为什么读sài,诗题中塞是什么意思?(边塞、关塞)</p><p>从诗题中我们就可以知道这首诗写的是反映边塞生活和战争的诗。在唐代,有一批诗人(如高适、岑参、王昌龄、王维、李益等)十分擅长描写边塞征战生活,后人称他们为边塞诗人,形成了所谓的边塞诗派,边塞诗是唐代这个诗歌大国的一束奇葩。在边塞诗中,有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等众多的边塞诗,我们今天学的王昌龄的《出塞》是众多边塞诗中的极品,被尊为唐代七绝的压卷之作。</p><p>提到边塞,你想到了什么?</p><p>(大漠、烽烟、黄沙、荒草)</p><p>可见边塞自然环境恶劣,怪不得王维写过大漠孤烟直,长河落日圆;王昌龄写过出塞入塞寒,处处黄芦草这样的诗句。</p><p>(将士、血战、兵戈)</p><p>战争是惨烈的,王昌龄曾写过黄尘足古今,白骨乱蓬蒿;王翰也曾写过醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回的诗句。</p><p>[评:人文性,不管怎样理解,说成是人类、文化、文明也罢,说成是人性、修养、情操也罢,总之,必须承认,它在本质上还是一种意识,一种精神活动,一种思想活动。它的物质基础仍然是语言。而且,语言本身就能给人以想象,给人以情感,给人以更多的人生感悟。学生对古代战争的苦了解并不深刻,因此要结合一些资料让学生有更深的感悟。]</p><p>二、新授</p><p>1、学习秦时明月汉时关,万里长征人未还</p><p>《出塞》是怎样描写边塞生活的?读秦时明月汉时关,万里长征人未还</p><p>这句诗中人指的是――?(戍边的征人)</p><p>从诗句中你体会到了什么?(边塞远,离家时间长)从哪个词体会到的?</p><p>条件艰苦,战争残酷,离家的征人只有什么相伴?让我们从上一句诗中找答案。(明月,边关)</p><p>那秦时明月汉时关你怎样理解呢?</p><p>学生回答。</p><p>为了理解这句诗,让我们先看一段资料:我国在秦、汉时代便修筑长城防御匈奴入侵。匈汉的战争自秦起,至汉,至唐,一直没有间断,在阴山一带,匈奴在此常常入侵中原。</p><p>看来诗人想告诉我们的是:依旧是秦汉时的明月,依旧是秦汉时的边关,一批又一批的征人依旧是万里长征久未还。</p><p>假如你是征人,仰望明月心中会想些什么?</p><p>是呀,举头望明月,低头思故乡,征人们这一切一切感受,都化成了一个愿望,那就是回家(生答)要知道,这征人是千百年来的千百万征人啊!千百年来千百万人萦绕心头的梦,却都只化成一句:(引读)秦时明月汉时关,万里长征人未还。</p><p>过渡:征人在万里之外喋血沙场,在同一轮明月之下的他们的家人可能在做些什么呢?</p><p>让我们一同来看一看,(出示)</p><p>①</p><p>征人白发苍苍的父母,一脸,相互搀扶着,地来到村口,站在一棵老树下,遥望,忍不住喊一声;</p><p>②</p><p>征人柔弱无助的妻子,替别人洗完一筐又一筐的衣服,遥望着,忍不住别过脸去,偷偷擦拭去眼泪;</p><p>③</p><p>征人无依无靠的孩子,看见别人的爸爸百般爱护自己的孩子,忍不住流下了泪水,稚嫩的心灵在呐喊;</p><p>这千百年来千百万白发双亲、这千百年来千百万可怜的妻子、这千百年来千百万孤苦无依的孩子,对儿子、丈夫、父亲的期盼,却也只能化成一句(引读)秦时明月汉时关,万里长征人未还。</p><p>[评:通过想象,让学生深刻地认识征人的苦,以及诗歌中诗人所表达的一种情感。让学生真正地走入到情境中去,感受到战争给广大的老百姓带来无尽的痛苦。]</p><p>征人们回家有望吗?我们来看一段资料。</p><p>据《资治通鉴·唐纪》载,玄宗时,改府兵为募兵,兵士戍边时间从一年延至三年、六年,终于成为久戍之役,天宝以后,山东戍卒还者十无二、三。</p><p>古代的边塞诗,也有很多就反映了边塞战争给人民带来的苦难,我们一起轻声读读,感受感受。</p><p>年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。──唐·李颀《古从军行》</p><p>凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。──晚唐·曹松《已亥岁二首》</p><p>不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。──唐·李益《夜上受降城闻笛》</p><p>今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。──唐·李颀《古意》</p><p>自秦至汉,自汉至唐,多少征人战骨埋荒外白骨乱蓬蒿,自秦至汉,自汉至唐,多少亲人望穿双眼,哭断心肠。王昌龄面对这千百年来千百万人的悲剧,发千古之感慨,写下了秦时明月汉时关,万里长征人未还。的不朽佳句。让我们齐读。</p><p>2、感悟但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。</p><p>诗文后两句讲了什么?</p><p>龙城飞将指的是谁?(汉朝李广将军)</p><p>秦汉至唐,将军无数,诗人为什么单单提到汉朝的李广将军的?</p><p>让我们看一段资料:汉朝李广将军以英勇善战闻名。西汉武帝时,封李广为右北平太守,匈奴人听说后,称其为飞将军,一连好几年不敢入犯右北平地区。</p><p>结合资料,说一说从这两句诗中你读出了什么?</p><p>这两句是王昌龄的殷切希望,来,我们来表达一下诗人的希望,引读──但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。</p><p>这两句诗仅仅表达了王昌龄的希望吗?还表达了谁的希望?教师提示秦时明月汉时关,万里长征人未还。</p><p>是啊,这是千百年来千百万征人的希望,他们希望但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。</p><p>这也是千百年来千百万征人父母的希望,他们希望但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。</p><p>3、小结</p><p>然而,战争停止了吗?是啊,没有,但历史却留下了王昌龄的《出塞》,一个良知者渴望和平、关爱所有生命的最强音。一齐读全诗。</p><p>[评:在这节课中学生深深地体味到诗人对征人的同情,对良将的思慕,对国家的爱,这一切都是对和平的渴望。在人文性体验上,给学生一个正确地认识,从小树立对和平的热爱]</p><p>三、结课升华</p><p>学习这首诗,我们不仅仅从字面上理解古诗,更结合了大量资料,读出了诗人对征人的同情,对良将的思慕,对和平的渴望,这些诗文深处的内容。我还有一些资料可作为这首诗的补充。</p><p>汉王朝、匈奴河南之战后,匈奴人失去了阴山以南的广阔区域,痛心疾首,每过于此,无不掩面痛哭;河西之战后,匈奴人又失去了水草丰美的河西地,经济上蒙受的损失更为严重,所以匈奴人歌曰:失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我妇女无颜色!</p><p>汉武帝时,汉王朝、匈奴在漠北大会战,经过数月搏杀,匈奴损兵十几万,这几乎是匈奴当时人口的三分之一。此战后,匈奴几无壮年男丁。</p><p>师:时光流转到了今天,透过历史的天空,从秦汉一直延续到唐乃至到明清的汉民族政权对北方游牧民族的千年战争让我们感慨,让我们唏嘘,这让我们看到了和平的可贵,我们呼唤和平。</p>...详情

《《秦兵马俑》小学语文说课稿》

作者:
<p>一、说教材</p><p>1、知识与能力:认识8个生字,能有感情地朗读课文。</p><p>2、过程和方法:会默读课文,能结合自己的想象感受兵马俑的神态与气势。</p><p>3、情感、态度、价值观:能够畅谈自己的阅读感受,激发民族自豪感。</p><p>本课教学的重难点:通过阅读课文,想象秦兵马俑宏伟的气势和鲜明而丰富多样的神态,激发民族自豪感。</p><p>二、说教法与学法</p><p>我在进行教学时,选择了以默读为主,同时穿插了浏览、自读、齐读、有选择的读、师生配合读这些读书形式。在这个充分接触文本的基础上,给学生大量的时间去想象、感悟、交流。我在教学秦兵马俑的两个不同方面时分别采取了三种不同的学习形式:</p><p>规模宏大:默读批划—反馈—感悟</p><p>类型众多:默读—有重点的读—感悟—感情朗读—信息反馈</p><p>个性鲜明:默读—感悟—想象扩展</p><p>三、说教学过程</p><p>(一)介绍历史背景,激趣导入</p><p>1、虽然学生对秦兵马俑本身非常感兴趣,但它毕竟是离我们两千多年前秦王朝的产物,离学生的生活实际太远,这除了给秦兵马俑本身罩上了一层神秘感之外,也让学生对于它的理解与想象产生了很大的难度。因此我在开课时首先用一首李白的诗导入:“秦王扫六合,虎视何雄哉,挥剑决浮云,诸候尽西来。”让学生一下子感受到秦王的霸气。然后我对秦王朝以及兵马俑做了简单的历史背景介绍。在这个大的历史背景下,为学生接下来在阅读中感悟文本打下伏笔。</p><p>2、在板书课题后,问学生:知道什么是俑吗?什么又是秦兵马俑呢?《课标》对中年段的学生要求有收集、整理资料的能力。因些我在课前布置学生去搜集相关资料。这个问题的提出一方面是了解学生搜集资料的情况,另一方面是使学生对秦兵马俑有初步的认识,为后面的学习奠定基础。</p><p>(二)初读感知,直奔重点</p><p>1、默读课文,读完后想一想从中感受到什么?在学生初次接触文本后,让学生自由发表自己的感想,扩散学生的思维。</p><p>2、兵马俑究竟有哪些特点,文中一句话概括的好,迅速浏览课文,找一找。课文第三自然段是对全文主要内容的概括,同时又起到了承上启下的过渡作用。让学生通过浏览课文的形式再次接触文本,直奔重点,抓出兵马俑的三个特点:规模宏大、类型众多、个性鲜明。</p><p>(三)体会兵马俑的规模宏大</p><p>1、采用默读批划的形式,让学生默读相关部分,并划出能感受到规模宏大的句子。</p>...详情

《望海潮》

作者:
<p>《望海潮》教学设计</p><p>教学目标</p><p>(一)知识与能力</p><p>1、了解作者,掌握诗词的诵读技巧。</p><p>2、品味诗词富有表现力的语言,体会词中壮阔优美的意境。</p><p>3、学习诗词中铺陈、点染的手法</p><p>(二)过程与方法</p><p>反复吟咏,感受词的音律美;感悟词的意境美</p><p>(三)情感态度价值观</p><p>让学生感受词的魅力,感受宋初杭州物阜民丰的盛景,培养对祖国河山的热爱之情。</p><p>教学重点</p><p>品味诗词富有表现力的语言,体会词中壮阔优美的意境。</p><p>教学难点</p><p>领悟作者对杭州西湖的热爱之情;感受词的意境、情韵;学习诗中铺陈、点染的手法。</p><p>学习方法</p><p>反复诵读,感悟体会</p><p>课时安排:一课时</p><p>一、新课导入</p><p>公元1158年的一天,当金代第四代皇帝完颜亮读完一首赞美杭州的词作后,“遂起投鞭渡江,立马吴山之志,”一统天下的愿望更加迫切,他即兴题诗称“万里车书一混同,江南岂有别疆封?提兵百万西湖上,立马吴山第一峰”,隔年,便以60万大军提兵攻宋。</p><p>熟悉汉文化的完颜亮读到的词便是在那100多年前的柳永所写的《望海潮》。柳永所写的《望海潮》怎么会有如此大的影响呢?这节课就让我们一起走进柳永的《望海潮》,一起去欣赏柳永笔下杭州的繁华与美丽。</p><p>二、一读词。</p><p>三、作者简介。</p><p>柳永笔下的钱塘就是现在的杭州,杭州自古就是著名的大城市,此地风景秀丽,经济繁荣,吸引了无数文人墨客,柳永就是其中一个。</p><p>柳永(约987年——约1053年),北宋词人,原名三变,字耆卿,福建崇安人。流落于汴京、苏州、杭州等地,每到一地都流连于秦楼楚馆,为歌伎填词作曲。至54岁时方才考进进士,官至屯田员外郎,世称柳屯田、柳郎中,柳七。他为人放荡不羁,终身潦倒,最终客</p><p>死襄阳,由群伎合葬。</p><p>其词铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传很广,“凡有井水饮处,皆能歌柳词”。他“长于纤艳之词”,但其《望海潮》一反他惯常的婉约风格,以大开大阖、波澜起伏的笔法,浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣生机。</p><p>四、再次读词。</p><p>五、赏词。</p><p>(一)、本词写的是杭州,文中哪两个词语最能体现杭州的特征?</p><p>形胜、繁华</p><p>(二)、女生读上片,试思考,上片从哪些方面表现了杭州的形胜与繁华?</p><p>1、前三句总写,以鸟瞰的镜头抓住了“形胜”和“繁华”两个特点,从地理和历史这两个角度对杭州作了高度的概括。</p><p>东南形胜——地理位置重要</p><p>三吴都会——社会条件优越</p><p>钱塘自古繁华——有长期繁荣的历史</p><p>2、开篇总写以后,作者开始进行细笔描摹。</p><p>(1)“形胜”之地:钱塘江</p><p>江堤:“云树”、绕;</p><p>江面:“怒涛”(江水澎湃浩荡)、“无崖”。</p><p>(2)“繁华”之地</p><p>居民区繁华:街巷河桥美丽,居民住宅雅致,都市人口众多。</p><p>(三)词的上片以写城市之豪奢作结,而下片则以写西湖的秀丽之景开始。找出写景的句子并说说写了哪些秀丽之景。</p><p>重湖:白堤两侧的里湖和外湖。</p><p>叠巘:重叠的山峰。(清嘉:清秀。)</p><p>三秋桂子:意指桂花花期长,香郁芬芳,长久不散。</p><p>十里荷花:杨万里写道,毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。</p><p>(四)杭州如此雄伟美丽,那么生活在这里的人们境况如何呢?</p><p>百姓生活愉悦</p><p>长官生活休闲</p>...详情

《2018-2019学年人教版必修三 咏怀古迹(其三) 教案 (1)》

作者:
<p>咏怀古迹(其三)</p><p>一,教学目标</p><p>1,了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。</p><p>2,了解杜甫七言律诗的艺术特点。</p><p>3,背诵并积累名句。</p><p>4,把握情景交融的创作方法,熟悉律诗的格律知识。</p><p>二,教学重点</p><p>感受、品味诗歌意境</p><p>三,教学难点:培养学生鉴赏能力,使学生受到诗人情感熏陶而有所感悟,引发学生的审美兴趣,提高鉴赏能力。</p><p>教学时数:两课时</p><p>教学方法:点读法</p><p>教学过程与步骤:</p><p>一、整体感知</p><p>《咏怀古迹》是一篇结构严密的组诗,五首各咏一古迹,依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构。</p><p>诗歌的感情基调:沉郁,怨愤</p><p>首联:点出王昭君出生地,从侧面烘托昭君形象。</p><p>颔联:叙述昭君遭遇,正面赞扬昭君坚强性格。</p><p>颈联和尾联:指斥君王昏聩,侧面烘托昭君形象。</p><p>二、鉴赏要点</p><p>1.这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象?王昭君</p><p>2找出其中点明感情的词语怨恨</p><p>3昭君怨恨什么?</p><p>诗眼:“怨恨”:“怨恨”两字点明全篇主旨。</p><p>远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归,思念故乡的幽怨。(“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏环空归月夜魂”)</p><p>对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨(“画图省识春风面”)</p><p>4题为“借古咏怀”作者有怎样的怨恨?联系背景。</p><p>背景:唐玄宗天宝五年,作者西入长安,羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗,任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州司功。</p><p>板书:昭君诗人</p><p>绝代佳人,入宫见妒才华横溢,入朝见妒</p><p>画图省识,远离汉宫不分忠佞,无辜遭贬</p><p>身死异国,环珮空归漂泊西南,有家难归</p><p>(千载之怨)(深沉怨恨)</p><p>所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。——前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”</p><p>5这首诗写的是昭君的怨恨,但首联一开始并没有写她的怨恨,那写的是什么?</p><p>“群山万壑赴荆门”</p><p>山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法,把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了。</p><p>开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?</p><p>从侧面烘托昭君的形象。一个青年女子远离父母之邦,嫁到异域,并在那里度过一生,确实需要巨大的勇气和毅力,而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。</p><p>板书:群山万壑——坚强性格的象征——侧面烘托昭君形象</p><p>6一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。</p><p>分析该联中“独”的表达效果。</p><p>“独”实写青冢,虚写昭君远离故土的境遇,更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。三,鉴赏咏史诗三步骤</p><p>1所描写的古人、往事是怎样的(弄清史实)</p><p>2为什么要写这个古人这段往事?诗人在诗中表现出什么态度(体悟感情)</p><p>3这种态度运用什么方法表达(分析技巧)</p><p>例子:</p><p>题乌江亭杜牧</p><p>胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。</p><p>江东子弟多才俊,卷土重来未可知。</p><p>乌江亭王安石</p><p>百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。</p><p>江东子弟今虽在,肯为君主卷土来</p><p>弄清史实——项羽垓下战败,逃至此地,乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说:“我当年与江东八千子弟渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之”乃自刎。(2)体悟感情——杜诗认为胜败乃兵家常事,只要不灰心,重整旗鼓,再争取胜利也是可能的。王诗却认为项羽已经众叛亲离,丧尽人心,江东子弟不可能再为他卖力了。</p><p>(3)分析技巧:两首诗有何不同之处</p><p>杜牧诗一开始就提出自己的观点,再用江东子弟卷土重来的设想做证据宣扬了百折不挠的精神,颇有积极意义;王安石的诗先分析项羽面临的形势,再针对杜诗的说法,说明项羽人心丧尽,不可能卷土重来。</p><p>小结:诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭君相似,寄寓思乡之情,也借昭君遗恨绝域,曲折表达自己失遇无路,才不得用的感慨。</p><p>四,课后反思:</p>...详情

《《王阳明的人生与学问》高考实用类文本阅读练习及答案》

作者:
<p>阅读下面的文字,完成4-6题</p><p>王阳明的人生与学问</p><p>吴光</p><p>王阳明,幼名“云”,五岁改名“守仁”,盖取《论语》“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”之意,十岁时,父承王华高中状元而被授予輸林院修撰之职。次年,王阳明随祖父竹杆翁赴京,过镇江金山寺,竹轩翁与客人饮酒赋诗,尚未成篇,王阳明却已经赋诗一首:“金山一点大如拳,打破维扬水底天。醉倚妙高台上月,玉萧吹彻洞龙眠。”船客大为惊异。大家又叫王阳明应景赋诗,出口成章,诗惊四座。</p><p>阳明十二岁,拜师读书,一天,他突然问书垫老师:“何为(人生)第一等事”老师回答说:“惟读书登第(做官)耳!”王阳明疑惑地说:“登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳!”这个“读书学圣紧”的心愿,表达了少年王阳明要做圣贤的远大志向。</p><p>十六岁时,他按照父亲的教导,遍读朱熹理学著作,并在庭园格竹求理,不仅未得其理,反而劳思致疾,于是感叹圣贤难做,便转向词章之学,又沉浸于佛、道二教。他二十一岁乡试中举后,曾两次会试落第,于是回到余姚结诗社,驰騁于词章,长时间出入于佛老之学。十八岁,王阳明第三次参加会试,举进士出身。次年六月,被授刑部云南清吏司主事。弘治十八年(1505),阳明三十四岁时才开始真正归本儒学。</p><p>明武宗正德元年(1506),阳明三十五岁。御史薄彦等会同南京给事中戴铣,上疏请诛结党营私的刘瑾等“八虎”。刘瑾大怒,逮簿、戴等人下诏狱,各杖三十,戴铣竟被杖死狱中。任兵部主事的王阳明抗疏力救,刘瑾遂逮其下狱,延杖四十,贬为贵州龙场驿驿丞。出獄后赴谪所,刘谨派人尾随意欲加害,王阳明设置投江自尽假象,并作《绝命诗》迷惑阉党。经过一番曲析历险,终于在正德三年到达龙场驿。</p><p>他常思考“圣人处此,当有何道”,突然大御大悟《大学》“格物致知”之旨,不禁欢呼雀跃,“始知圣人之道,告性自足,向之求理于事物者误也”。这便是所谓“龙场悟道”,其美键在于领悟了“圣人之道,吾性自足”的道理,其逻辑的结论是本理于心,而非理于外。这标志着王阳明主体意识的觉醒,也为他日后在讲学中形成良知心学奠定了心灵觉悟的基础。</p><p>王阳明经历两年贬谪生活后,被朝廷起用升为庐陵知县,以民为本而推行多项德政,特别是冒着被罢官处分的风险蠲免境内百姓的苛捐杂税,深得氏众拥护。王阳明在政务繁忙之余,坚持讲学。主张“静坐”以“自悟性体”的修养方式,“欲以此补小学收放心一段功夫耳”。这是摆脱纷纷世务而涤除私心杂念的一种道德实践,也是王阳明确立良知心学过程中的重要阶段。</p><p>正德十四年,宁王朱震濠在南昌起兵反对朝廷。王阳明正在奉命到福建的途中,仓促闻变,立即回军吉安,调兵“勤王”。他精心调度、策划,“以万余乌合之兵,而破强寇《宁王)十万之众”,这在军事史上创下了以少胜多的奇迹,也成就了他立德、立功、立言“三不朽”和文武双全的历史声名。他被封为新建伯,兼南京兵部尚书。</p><p>从正德十二年到十六年,王阳明大多在江西齄州和南昌,经历了自贬谪龙场以来人生最艰难险恶的时期,但种种苦难使王阳明的思想升华到一个新高度,促使他提出了“致良知”的哲学命题,从而完成了阳明学的哲学建构。</p><p>嘉靖六年(1527),广西田州土司叛乱,数剿无效,朝廷遂命王阳明兼都察院左都御史,总制军务平乱,平乱后他向朝廷提出了多项安定民心、巩固治安的措施,收到了良好效果。前后经历一年多,王阳明以衰病之躯奔走于炎热潮湿、瘴疠遍布的崇山峻岭。等到战事全胜,他己病入膏肓。嘉靖七年,王阳明向朝廷上了平生最后一道奏疏,自叙“炎毒益甚、遍身肿毒,喘嗽呕吐”的严重病况,请朝廷准他回乡养病,言辞悲切,但朝廷未回文。由于病情日重,他等不及朝廷的批复,班师北归。从广西抵达江西南安府(今大余县),停舟于青龙铺水面,</p><p>他已处于弥留之际,其弟子周积请问其有何遗言,阳明只留下了“此心光明,亦复何言”八个字,瞑目而逝。</p><p>(摘编自《光明日报》2017年04月30日06版)</p><p>)[相关链接]王阳明创立的“心学”体系,在明以后思想界占有重要地位,影响深远,因此他与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子,理学集大成者朱熹,被并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今,堪称学界巨擘、“百世之师”,清代名士王世桢称赞王阳明“立德、立功、立言,皆居绝顶”,为“明第一流人物”</p><p>(摘编自佚名《浙江余姚王阳明:家训,一盏水远不灭的心灯》)</p><p>4下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)</p><p>A王阳明幼承家学,十六岁时在父亲的教导下刻苦攻读朱熹著作,而立之年后才信奉儒家思想,并确</p><p>立了自己的事业方向。</p><p>B在祖父和客人饮酒赋诗的时刻,王阳明应景赋诗,使船家和客人都很惊讶,说明其具有过人的才华。</p><p>C王阳明井不认同书塾老师所说的“(人生)第一等事”就是读书做官的观点,他认为应当是读书学贤。</p><p>D经过读书、求理等钻研思考,王阳明因思劳成疾,从而深感圣贤难做,转入了词章之学,并沉浸于</p><p>佛、道两教。</p><p>5下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的两项是(4分)</p><p>A因为科举考试之路一直坎坷不断,王阳明在第三次参加科举考试取得功名前,不再研读儒学著作,转向词章和佛道之学。</p><p>B王阳明为人正直,敢于进谏,因薄彦徽、戴铣等人受刘瑾迫害,就为他们辩护,遭受杖罚和贬官,在赴任途中险被谋害。</p><p>C任庐陵知县时,王阳明采取多项措施积极推行德政,还坚持讲学,主张“静坐”,以道德实践的方式体悟自己所提出的心学。</p><p>D由于宁王朱宸潦起兵造反,王阳明接到了朝廷的调令面率军迎击,因为作战取胜面实现了人生“三不朽”中的“立功”。</p><p>E心学属于中国优秀传统文化,因自成体系且在明以后的思想界地位重要,使王阳明同以前的儒家大师被并称为“孔孟朱王”。</p><p>6王阳明为何能够完成从凡人到圣贤的转变?请结合材料简要说明。(5分)</p><p>答案:</p><p>4A</p><p>5AC</p><p>6①少年时代立下志向,认为学做圣贤是人生第一等事。②历经读书格物求理而思劳成疾,身在官场遭受苦难和挫折。③追求“立德”“立言”“立功”,成就人生“三不朽”④平叛时安定民心并鞠躬尽瘁。</p><p>(答出一点给1分,答出两点给3分,答出三点给5分)</p>...详情

《读《中国通史——唐史》有感》

作者:
<p>读《中国通史——唐史》有感</p><p>中华民族上下五千年,古人云“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”中华民族源远流长的历史,无论是古代还是近现代,都有许多值得我们学习和发扬光大的东西。我有幸读过《中国通史》这本书的其中一个部分——唐史。</p><p>唐朝的开国皇帝是李世民,他不但善于打仗,而且善于用人。他勇猛杀敌,武艺高强,有一次他带着500骑兵在阵地上巡视,被王世充带的一万多步兵骑兵突围上来,李世民杀了王世充的大将,李世民和自己的一位将领又带着骑兵,转过身在敌人阵地来回冲杀,吓得敌人不敢阻挡。李世民通过玄武之变,夺得帝位,就是历史上著名的唐太宗。</p><p>在唐代建国之初,全国民户少之又少,在几千里的土地上,人烟稀少,满目荒凉。再加上灾荒不断,社会经济十分萧条。李世民既亲身经历了打江山的残酷斗争,深知创业之难,又从隋朝时期悟出了守业更难的道理,这使他时刻保持清醒。唐太宗充满了干劲,充满了力量,这种力量使他兢兢业业的治理朝政,居安思危,励精图治。唐朝鼎盛时期,非常的繁华,在世界是最繁华的国家。中国的贸易也渐渐的发展起来,许多商品流入中国。外国人也纷纷来到中国,有的是来经商,有的则是来观赏中国这片神奇土地的风采。在国外,也有部门专门为中国人设立一条街道——唐人街。</p><p>一位伟大的诗人李白,就生活在盛唐时期。李白写过许多诗,他游经各地,李白通过自己的诗句,记录了自己的所见所闻。他的那些诗句千古流传,成为了不朽佳句的一部分。</p><p>看到这些,我心里不禁的感到骄傲与自豪。头脑里联想到了当时那街道上的繁华景象,联想到了当时洛阳城楼屋一幢接一幢,一片连一片的情景,一切又是那样的美好。</p><p>中华民族那五千年的历史博大精深,既有王道霸业和文治武功的荣华记录,又有血雨腥风、悲凉杀戮的残酷烙印,其间的强盛辉煌令人骄傲振奋,其间的败落同样使人汗颜痛惜。我们现在的生活是建立在历史的基础上的,兴衰起落只有通过历史的比较才能有正确的认识。</p>...详情

《江苏省张家港市梁丰初中2018_2019学年七年级语文上学期期中试卷》

作者:
<p>卷</p><p>第一部分(27分)</p><p>1阅读下面一段文字,按要求回答问题。(6分)</p><p>深切B真切)怀念里,我们体会到了人与人之间纯粹的情感;在泰戈尔的金色花里,孩子</p><p>和(dao)告的妈妈在朱自清的春天里,我们嗅到了酝(niàng)在空气中的泥土气息;在陆游的诗歌里,我们感受到了诗人强烈的爱国热忱……途中风景,尽情欣赏!不能不感</p><p>kǎi()万分。</p><p>(1)根据拼音写汉字。</p><p>①分(qí)②(dao)告③酝(niàng)④感(kǎi)</p><p>(2)从括号中选择恰当..</p><p>的词语填在★处横线上。(只填序号)2.默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。(10分)</p><p>①树木丛生,▲。(曹操《观沧海》)</p><p>②▲,闻道龙标过五溪。(李白《▲》)</p><p>③夕阳西下,▲。(▲《天净沙秋思》)</p><p>④回乐烽前沙似雪,▲。(李益《夜上受降城闻笛》)</p><p>⑤峨眉山月半轮秋,▲。(李白《峨眉山月歌》)</p><p>⑥▲,崔九堂前几度闻。(杜甫《▲》)</p><p>⑦学而不思则罔,▲。(《论语》)</p><p>3名著阅读。(6分)</p><p>(1)《朝花夕拾》中有许多形象鲜活、性格鲜明的人物深深地烙在了作者的心里。他们当</p><p>中常常对“我”讲“长毛”故事的是①;曾向“我”了解中国女人裹脚情形的</p><p>是②;让“我”找“原配蟋蟀一对”、“败鼓皮丸”等奇特药引的是③;同乡</p><p>会上处处针对“我”,后来却经常和“我”喝酒的是④。</p><p>(2)下面关于《西游记》内容的表述,哪一项是错误的()</p><p>A孙悟空大闹天宫后,玉帝大怒,差四大天王协助托塔李天王、哪吒太子等点十万天兵</p><p>前往花果山捉拿,结果战败;又遣二郎真君前往相助,两人胜负难分,最后在太上老</p><p>君金钢琢偷袭下捉得孙悟空。</p><p>B车迟国三位国师与唐僧师徒比试求雨、坐禅、隔板猜枚皆败,又赌砍头、剜心、下油</p><p>锅,悟空毫发未伤,而虎力大仙头被悟空毫毛所变黄犬衔走,鹿力大仙心肝被悟空毫</p>...详情

《如何在语文教学中培养学生的语感》

作者:
<p>如何在语文教学中培养学生的语感</p><p>来源:《课程教育研究·下》2014年第03期</p><p>语文教学的一个最重要的指向,是培养学生语言运用的能力,而这一能力的灵魂就是语感。语感是人们在长期的语言实践中形成的对语言文字敏锐、丰富的感受领悟能力。语感中蕴涵着丰富的美感因素,在言语活动中起着关键作用。培养小学生语感能力是小学语文学科实施素质教育的一个关键。那么,如何在小学语文教学中较好地培养学生的语感呢?</p><p>一、在情境教学中获得语感</p><p>在教学中,我们可以运用多种教学手段创设相应的情境,如上《黄山奇石》一课,我们可</p><p>以通过多媒体播放黄山奇石的图片,让学生感悟到作者用词的准确。比如在教学诗词时,让学生整体感知内容,然后引导学生分析、思考,用心用情去感悟,教师适时点拨,以激发学生的情感体验,使语言文字变成鲜明形象印在脑海中,使学生在身临其境中感悟语言,在潜移默化中得到语感训练。</p><p>二、让学生在倾听中感悟语言</p><p>要培养良好的语感,还应引导学生养成良好的倾听习惯。比如《秦兵马佣》一文描写秦兵马佣规模宏大的片段,首先可以老师范读,学生听。引导学生在听的过程中抓住重点词句,体会佣的气势规模宏大;然后带领学生品读,在听与读的过程中感悟语言。如文中写兵马佣的面积和数量,感受到它的气势恢宏。这样逐渐训练后,学生听的能力提高了,语感也在听的训练中得到了一定的培养。</p><p>三、引导学生在品读中增强感悟</p><p>汉语的意蕴深刻,有时真可谓"只可意会,不可言传",繁琐的分析很难帮助学生达到此种境界,而读却是帮助学生感知语言的金钥匙。《语文教学大纲》明确指出:"要让学生充分的读,在读中整体感悟,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶"。因此,教师要多给学生创造机会,以多种方式让学生充分地读,但不是机械地读。优秀的文学作品,往往要求</p>...详情

《关于《古诗二首》教学设计》

作者:
<p>导语:教案是教师为顺利而有效地开展教学活动,根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况,以课时或课题为单位,对教学内容、教学步骤、教学方法等,那么关于“《古诗二首》教学设计”怎么写呢?一起来看看吧!</p><p>《古诗二首》教学设计</p><p>教材分析</p><p>本课是第一单元的第二课。本课两首诗都是咏物言志诗,可以说是写马诗里的压卷之作。虽都写马,但各具特色。杜甫的《房兵曹胡马》一诗,作者用雄健的笔力刻画雄健之马。全诗分前后两部分,诗的前四句写马的外形动态,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的胡马。它嶙峋耸峙,状如锋棱,四蹄腾空、凌厉奔驰。这匹宝马良驹在诗人细致的刻画下,是那样的气韵生动,维妙逼真。诗的后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。写它纵横驰骋,穿空阔度险峻越障碍甚至足以托付生命。</p><p>“骁腾有如此,万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己豪迈情怀、壮阔胸襟、雄伟志向的写照。</p><p>李贺的《马诗》通过咏马来表现诗人远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。字里行间流露出诗人想要报效国家及施展才华的广阔空间的渴望,但这些,诗人都是得不到的。诗歌描写了清冷大气的场面,写出了静态中的马的苍劲有力,同时诗人通过“何当金络脑,快走踏清秋”来表达自己想要实现理想的迫切心情。</p><p>教学目标</p><p>1.正确、流利、有感情朗读、背诵两首古诗,体会诗中所表达的情感。</p><p>2.独立识字、学词,认字3个,写字7个。</p><p>3.理解市局的意思,初步体会这两首古诗咏物言志的写法特点。</p><p>教学重难点</p><p>古诗的诗句以学生诵读为主,朗读要贯穿于教学的始终,在读中整体感知,在读中自悟词句的大致意思,在自读体会的基础上合作学习,交流对语句的体会。</p><p>教学准备:课件</p><p>教学过程:</p><p>一、谈话导入新课,出示课题</p><p>同学们喜欢马吗?你最喜欢马的哪些方面?给大家说一说。通过这一阶段的阅读,马在我们每个人心中都留下了美好的形象,今天我们来学习两位著名的诗人笔下的马,看看能为我们带来哪些新的感受。(板书课题:古诗二首)</p><p>二、初读古诗,整体感知。</p><p>1.自由读两首古诗,要求读正确,读通顺。读后借助注释,试着说说两首诗的大概意思。</p><p>2.指名朗读古诗,一人读一首,听听是否读得既正确又通顺。</p><p>3.全班齐读两首古诗,边读边想:这两首诗有哪些相同的地方?读后交流:</p><p>(1)作者都是唐朝的诗人,随机让学生借助自己搜集的有关资料,谈谈对作者的了解,教师作适当的补充,介绍背景。(课件出示)</p><p>(2)都描写了马。随机设疑:写马只为写马吗?对此我们需要认真体会。</p><p>三、交流释疑、品悟诗情。</p><p>中心议题1:这两首诗分别描写了怎样的马?表达了作者什么样的思想感情?</p><p>有效策略:</p><p>1、反复朗读诗句,借助工具书理解重点字词及诗句的意思,在书上批注。(学生先学,师补充关键词意思)。</p><p>大宛:汉代西域国名,素以产“汗血马“著称。</p><p>竹批:马的耳朵似劈开的竹子。</p><p>骁腾:健壮、快捷。</p><p>钩:一种弯刀,古代的一种兵器。</p><p>金络脑:贵重的鞍具,象征马受重用。</p><p>何当:什么时候才能够。</p><p>2、自由读诗,用“----”画出表达诗人思想感情的诗句,反复朗读、体会,简单批注表达了诗人什么样的思想感情。</p><p>中心议题2:这两首诗都是写马的,比较它们有什么相同点和不同点?</p><p>有效策略:</p><p>1、这两首诗在写法上有什么相同特点和不同点?(相同点:咏物言志。不同点:《房兵曹胡马》前四句正面写正面写马的外形动态,是实写,后四句转写马的品格,由咏物转入抒情,是虚写。《马诗》没有直接描写马的外形特点,而是借马的品格,表达自己的感情。)</p><p>2、这两首诗分别表达了作者怎样不同的思想感情?(《房兵曹胡马》表达了作者积极进取、建功立业的抱负。《马诗》表达了作者想要实现理想却怀才不遇的复杂心情。)</p><p>四、感受意境,总结全文:</p><p>如果说《房兵曹胡马》的前四句主要是通过描写马的外形特点来刻画马的雄健神骏,表达诗人内心所受到的视觉冲击的话,那么在诗歌的后四句,则是通过转写马的品性来抒发自己的豪迈情怀,英豪之气。看到房兵曹拥有如此的好马,诗人杜甫的灵感焕然喷发,于是他大笔一挥,创造出了一幅形神兼备、惟妙惟肖的“胡马”图,言简意赅又淋漓尽致。千载之下,我们都似乎可以体会到杜甫在写作此诗时那种欲罢不能、不吐不快的创作欲望及诗人建功立业的鸿鹄之志,壮阔胸襟!</p><p>《马诗》一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色,三、四句借马以抒情:什么时候才能披上威武的鞍具,在秋高气爽的疆场上驰骋,建树功勋呢?显然,这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。</p><p>五、拓展延伸,实践积累</p><p>搜集其它描写马的古诗,欣赏交流体会。</p><p>六、当堂检测:</p><p>1、说说两首古诗中重点字词意思及诗句意思。</p><p>2,两首诗分别表达了诗人怎样的思想感情?</p><p>3、背诵古诗。</p><p>七、分层作业。</p><p>必做题:背诵古诗并默写。</p><p>选做题:收集马的成语。阅读《同步阅读文库》相关篇目。</p>...详情

《小学语文国培研修日志》

作者:
<p>小学语文国培研修日志</p><p>策略一:资源整合,在把握基点中生情。</p><p>1、整合同主题的作品:在小学阶段学习的古诗词中,有不少的古诗词虽然作者不同,背景不同,但表达的情感主题却是相同或相近的。就拿“送别”主题来说,有李白的《赠汪伦》,写汪伦以歌声送友,李白借潭水抒友人对已感情之深;有李白的《送孟浩然之广陵》,写李白以目光送友,以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝;有王维的《送元二使安西》,王维以酒送</p><p>友,借朝雨,青柳,美酒表达对友人离去的伤感之情。如果教师在教学时能改变传统“逐首教学”“逐环教学”的模式,资源整合,主题凝聚,学生就能在把握基点中生情。笔者在教学《赠汪伦》时,先播放名曲《送别》,然后引导学生回忆读过或学过的几首送别诗,让学生大致了解异同,“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。”,“送别”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心间,激荡着他们的情感。</p><p>2、把握同题材的作品:以题材为桥梁,可以带动同题材不同主题的诗歌的学习,比如,教师在引领学生学习柳宗元的《江雪》后,出示王士祯的《题秋江独钓图》,提出自学要求:这首诗又给我们勾画了一幅怎样的画面,反映了作者怎样的心情呢?希望你运用上一首诗学到的办法,自己来学懂这首诗。学生在比较中很容易就发现这两首诗的地点相同、人物相同、事件也相同,但心情不一样,一个是苦闷的,一个是怡然自得的。前一首诗有一种“傲气”,后一首诗有一种“霸气”。此时,穿插一些背景材料,《江雪》是在柳宗元流放永州官场失意时写的,而王士祯仕途得意,当时任刑部尚书,这样,让学生比较阅读,学生“调动了原有的知识经验,对新的信息进行编码,建构自己的理解。”在比较阅读中不仅拓展了学生的视野,而且让学生学会了比较,更加深入地感悟作品的人文内涵,起到了一举多得的作用。</p><p>3、延伸同诗人的作品:这样做的目的一可增加学生对不同语言风格的感受力;二可加深学生对课文内容的理解和对该作者写作风格的把握。比如,学习课内经典古诗李白的《望庐山瀑布》,带动学生学习李白的其他作品《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》;学习杜甫的《春望》,带动另一篇诗作《闻官军收河南河北》的学习在此基础上,利用班队课,晨会课开展古诗综合实践活动《探访诗仙李白》、《走进诗圣杜甫》等,达到以趣生情的效果。</p><p>策略二:抓住“诗象”,在融情想象中悟情。</p><p>想象是对过去经验和已有的记忆表象进行加工改造,构成新的意向和观念的心理过程。诗重想象,没有感情就没有艺术,没有想象就没有审美。古诗词教学中只有唤起学生情感体验,产生移情和共鸣,让学生驱遗想象,引起联想,由此及彼,调动自己的生活经验,来再现作品中的形象,才能入境悟情。有一教师在教学《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时,抓住“诗象”这一中介,有这样的一个教学的片段:</p><p>师:这里的“胡尘”,写出的难道仅仅是金兵战马所扬起的尘土吗?</p><p>(学生摇头。)</p><p>师:请同学们听录音展开想象:在金兵战马啾啾的嘶鸣声中,在金兵战马嗒塔的践踏声中,你仿佛看到了一幕幕怎样的场景?</p><p>生:我看到了白发苍苍的老人惨死在金兵的铁蹄之下,。</p><p>生:我看到了青青的禾苗在金兵的马队过后被连根拔起。</p><p>生:我看到了破落的村庄,瑟瑟的茅屋。</p><p>……</p><p>述案例成功的把“胡尘”两字化成了这样的画面:战马嘶鸣,铁蹄肆虐,哀声遍野,生灵涂炭,试想,此情此境,怎不让人顿生悲切凄凉之情?同样,在教学《示儿》时,可以抓住一个“悲”字,诗人为什么而悲?你看到了怎样的悲凉画面?引导学生进入情境,产生联想,文字转化成了诗人死不瞑目,诗人老泪纵横,诗人用颤抖的手写下了这首诗溘然长逝,诗人用微弱的声音喃喃地说着:收复中原,还我河山的悲凉画面,对诗人至死不渝的爱国情感的领悟水到渠成。</p><p>情要靠“象”去显,当平面的诗句通过学生的想象生成为一幅幅鲜活的画面,一段段感人的旋律,一幕幕立体的场景时,学生才能投身其中,感诗人所感,想诗人所想,悲诗人所悲,于是,诗句背后的情味和意蕴,就在“象”的召唤和引领下,喷涌而起,一泻千里。</p><p>鲁迅先生说:“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”诗是通过意境来反映生活,表达感情的。意境就是诗中所描绘的画面和作者的思想感情交融而成的艺术境界的美,也即“诗情画意”的美。所以诵读古诗词首先要“入境”。“作者胸有境,入境始与亲。”只有“入境”,才能领会诗人的真情实感,才能理解古诗词美的内涵。如孟郊的《游子吟》:“慈母手中线。游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”此诗以母亲为游子缝衣的平常小事,热情歌颂母爱的伟大,结尾以比喻作结,含蓄深刻。诗风清新自然,宛若民歌,意境优美。又如柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”诗中逼真地写出老翁在孤舟江雪中垂钓的生动形象,曲折地反映作者在政治革新失败后表示不屈而又孤独的心态,意境高远清丽。再如李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、“谁家玉笛暗飞声?散入春风满落城”、“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,张继的“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”等,诗的意境或空旷,凄凉,或散逸潇洒,或构思独特,空灵飞动,或幽静清愁,令读者如临其境,美不可言。</p><p>策略三:重视朗读,在多元诵读中抒情。</p><p>诗读百遍,其义自明,其情自见。通过诵读能将自己的体会、情感表达出来,通过读,在课堂上营造教师、学生、作者彼此间心灵相融、情感相通、协调合拍的良好共鸣体,从而提高学生知识、能力、人格、审美、文化等综合素养。且古诗词“麻雀虽小,五脏惧全。”教师在指导学生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的音调,从而恰当地表现诗中的思想感情。</p><p>重视朗读首先要尊重学生独特的体验,让学生读出不同的感悟,同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者,让学生渐入佳境,读出层次:笔者在教学陆游的《示儿》时,按照这样的教学流程进行朗读指导。1、初读诗文,介绍背景,了解诗人的“悲愁”心事。2、精读诗文,了解遗憾,弄清诗人的“悲怆”心境。3、研读诗文,理解信念,感受诗人的“悲壮”心愿。在</p><p>初读的基础上,确定悲凉的朗读基调,精读诗文引领学生用深沉的语气表达出对祖国前途的忧虑;研读诗文时引领学生用坚定的激情表现出诗人一生为多难的祖国呐喊的爱国精神,从而使学生受到感染、得到鼓舞。</p><p>通过导语的铺陈也是引领学生诵读诗文的一种好办法。有位老师是这样指导《题临安邸》中“西湖歌舞几时休?”这一句诗的朗读的,随着课件所展示的“清明上河图”,他感慨地说:“多么繁荣的景象,但从清兵跨入城门的那天起,都不存在了,那些酒囊饭袋们葬送了一个繁华如织的汴州,难道他们就不能再葬送一个风景如画的杭州吗?看到,想到这一切,你急吗?让我们问一问那些权贵!”于是,学生情不自禁地齐声朗读:“西湖歌舞几时休?”声音充满了心急如焚的焦虑。老师又说:“你们担忧吗?再问!”于是,学生再读,声音里带着深深的忧虑。紧接着,老师又说:“你们愤怒吗?指着那些权贵的鼻子再问!”这一次,孩子门的声音里充满了激愤,分明自己就是那位爱国的诗人,借这简洁凝练的诗句倾诉着无限的愤慨。在这令人心动的“三问”中,孩子们每一次朗读,无不生成着自己对文本的理解,感受着诗人那颗忧国忧民的心。</p><p>策略四:拓展延伸,在提升内涵中融情。</p><p>古诗词产生的年代久远,古代的社会制度,生活方式,风俗习惯,语言风格等,都跟现代大不一样,加之学生的阅历又太浅,要准确把握诗歌作品情感,仅仅拘泥于课文必学内容上是远远不够的,必须对作者的社会经历,文化教养,情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解,才能与诗人心同此情,意同此理,因此,教师要形成开放的语文教学观,让作者情、学生情在拓展延伸中融合,拓展的渠道有三:1、课前收集:建构主义理论认为,知识不仅仅是通过教师向学生传递,而是学生根据外在信息,通过自己的背景知识,建构自己知识的过程。每个学习者都以自己原有的经验系统对新的信息进行编码,建构自己的理解,而原有知识又因为新经验的进入而发生调整和改变。采用建构主义的理论方法,笔者为学生提供学习导向,精心设计了一些积累主题,有春色迷</p><p>人,夏日风情,诗人咏秋、踏雪寻梅、名家专辑、爱国绝唱等,然后学生通过各种信息渠道,收集资料,从而达到培养学生初步的收集和处理信息的能力。</p><p>2、课堂交流:课堂交流是对信息的整合过程,也是认识深化、情感深化的过程,教师要充分发挥引领者的作用,在对话交流中导情。例如,某一老师在教学张继的《枫桥夜泊》时,围绕“愁”字提问:你知道谁为愁做过什么?你还知道哪些关于愁的名句?这两个问题实际上是老师对学生问题导向性的拓展延伸,是对愁文化的深层次认识。第一个问题是从情感认识方面的提高,第二个问题是从语文知识方面的积累,让学生从书本起步,到书海漫游,由一点而带出一串,由个别而带出系统。短短一首28字的小诗,融入的却是古今中外名人名句的万缕愁绪</p><p>3、课后延伸:课堂教学中,学生的学习方式正在悄悄地发生着变化,课堂教学结构已经打破了传统意义上的40分中的规格,课堂是向两头开放的,学生带着问题、信息走进课堂,一堂课上好后,学生带着许多新的问题离开课堂,课堂教学结尾变成了问号式,省略号式,这不仅仅是知识的延伸,更是情感的延续。</p><p>赞科夫认为:“教学法一旦触及学生的情感和意志领域,触及学生的精神需要,这种教学法就能发挥高度有效的作用。”诗歌是满溢着生命的情感载体,闲情、乡情、友情、亲情、爱国情是诗人反复吟叹歌咏的主题,教师在古诗词教学中如能以情感点燃情感,实现作者、教师、学生三情共振,定会给古诗教学带来一片艳阳天</p>...详情

《《天路》教学设计教案》

作者:
<p>《天路》教学设计教案教学目标:</p><p>1、掌握生字、新词,有感情地朗读并背诵课文。</p><p>2、结合歌词后的文字理解天路的设计及建设之难,理解天路的含义。</p><p>3、通过学习,体会青藏铁路建成后藏族同胞欢欣鼓舞的心情。</p><p>教学重难点:</p><p>1、理解天路的含义。</p><p>2、培养学生搜集资料和整理资料的能力。</p><p>教学准备:</p><p>1、学生搜集关于青藏铁路的资料。</p><p>2、教师准备小黑板和多媒体资料。</p><p>课时设计:第二课时</p><p>设计意图:</p><p>通过听、读、悟、唱四个方面给孩子创设一个良好的情景,使孩子们将自己动手搜集到的资料融入到文本中,通过不同形式的读来深刻感悟建成青藏铁路后人们欢欣鼓舞的心情。让动听的歌、感人的故事和孩子们快乐的歌唱把这首诗歌表现得淋漓尽致。</p><p>教学过程:</p><p>一、激情导入:</p><p>1、孩子们观看多媒体资料</p><p>2、观看后谈感受</p><p>二、带着喜悦的心情齐读全诗</p><p>三、悟课文:</p><p>1、师问:你知道当时工人们是在怎样的条件下修建铁路的吗?</p><p>(生汇报搜集的资料,并感悟到当时环境的恶劣,修建的艰难。)</p><p>2、指明读2、3小节谈感想</p><p>1)生勾画出如果铁路修到我家乡,给家乡带来的变化</p><p>2)教师导读,生感悟青藏铁路建成后会带来的变化</p><p>3)从重点词盼望中感悟人们对铁路的渴望</p><p>3、师汇报搜集的资料,并用一个老兵的故事感染孩子们的心灵</p><p>4、男女生对比读第2和第4自然段,体会人们实现愿望的心情</p><p>5、师加感叹词啊,生齐读第5小节。让学生体会铁路修到我家乡,人们的激动与开心。</p><p>四、观看多媒体并齐唱《天路》</p><p>五、拓展:由陆路、水路、航路、商路联想到知识的道路,祝福孩子们在通往知识的天路上快乐成长!</p><p>板书设计:</p><p>盼望</p><p>天路</p><p>看</p><p>欢聚一堂</p><p>团结路、发展路、幸福路</p><p>人间天堂</p>...详情

《2019年班主任工作总结优秀范文》

作者:
<p>记不清是哪天了,我在校长办公室借到了这本书——《班主任兵法》,仅仅是看了一下目录,便被深深吸引了。作为班主任,我迫切需要汲取充足的养料,以此蓬勃我的班集体。因此,我毫不犹豫地借回了这本实战篇的教育兵法。在学校里,我似乎没有空闲的时间看书,常常忙到顾不上喝水,因此,这本万玮老师倾心打造的《班主任兵法》理所当然地成了我枕边的新客。入睡之前,或是一觉醒来,我都会情不自禁地翻看一会儿,真如书本封面上介绍的那样:捧卷让人爱不释手,掩卷引人沉入反思。感悟一:背书——有效的积累之道</p><p>《班主任兵法》实战篇以日记体方式,记录了一个特殊的初三班级短短28天的集训故事,而背书是整个故事的主线。万老师在书中深情地写道:“背书的过程,同时也是做人的过程。背书中蕴含着人生的道理,做人的道理。”在背书的过程中,万老师还采用了多钟教育方法,如诚信动员、设置背书记录、分组竞赛等,无不折射出教者灵动的智慧和丰厚的底蕴。</p><p>万玮老师能够采取背书的方式和学生们一起成长,这一点带给我很大的触动。我想到了自己的学生,虽然是小学生,可能没有初三学生的毅力,但是也可以借背书的方式磨练一下小孩子们的意志,而且,对孩子来说,坚持背诵在知识上是一种积累,在习惯上是一种历练,何乐而不为呢?我现学现卖,立即行动起来。</p><p>万老师的学生背的是《新概念英语》,我选择了和孩子一起背诵古诗词。我在网上搜索了一下小学阶段必背的古诗词,把它们罗列在一张8开的大纸上,共有七十多首(都是我背过的)。之后,也设置了背诗记录,贴在墙壁的百花园里,考虑到孩子的能力各有差异,他们每天可以自由选择背诵几首,然后根据背诵的多少进行不同的加花奖励。如万老师所言,一开始,孩子们背诵的热情是很高的,每天领取红花的学生络绎不绝。即使是期中考试语文只得了5分的峰也在积极地背诵着。但是,我们在校可以利用的时间实在有限,于临近期末复习的时候,我们的背诗行动算是彻底地告一段落。班级里只有四人全部完成了背诵任务,其余的孩子因为懒惰时断时续,而我始终没有苛求他们,但是,他们每个人都表示有收获,只是多少的问题。</p><p>看来,敢于挑战自我的学生只是少数,大部分学生仅停留在有想法,没有行动这个层面上。不过,通过反复阅读万老师背书的具体做法和我在实际工作中的一些尝试,让我对今后的背书行动有了很大的信心,首先,我们再次背书时一定要有目的、有计划地进行;其次,我要善于调剂,引导孩子们坚持到底。看吧,这就是背书的过程,看似简单明了,实则真的蕴含着深刻的做人之道啊!梦想(目的)加行动(坚持)不正是在向成功靠近吗?何况,我们的知识和经历迫切需要这样的积淀啊!</p><p>感悟二:日记——成长的最佳伴侣</p><p>万老师引导学生们的时候曾这样说道:“凡是有成就的人都是写日记的。”真是一语中的。无论工作如何繁忙、劳累,万老师都会坚持写下当天的感受和思考,这一点实在令人佩服。也正是这日日的积累,才有了书中丰富的生活,才有了如此宝贵的治班经验。而万老师和学生们最直接的沟通方式便是通过日记实现的,日记伴随着师生一起成长。的确,写日记对于生活是一种实实在在的积累的好方式,而师生在日记中的对话,则是心灵层次的交流,这对于增进彼此的默契无疑是一种完美的提升。万老师通过在百忙中阅读学生们的日记,并用心写下评语,及时地了解了学生们的思想动向,发现了很多孩子们身上的闪光点,也解决了很多棘手的问题。当然,读、写、思是同步的,万老师总能于细微之处总结出的独到而深刻的见解,不但激励着他的学生们,也使我的内心世界一次次地受到强烈的震撼。</p><p>想到自己,真是汗颜,虽然我也喜欢在日记中倾吐、思考,却始终没有养成坚持写日记的习惯;我经常号召孩子们写日记,也乐于和他们在日记中交流,送去鼓励,但一直没有找到更好的方法激励孩子们坚持写日记。当然,我们也曾尝到过师生共同写日记的甜头,但中年级的孩子能坚持下来的微乎甚微,我对孩子逐渐放宽了要求,把日记改为周记,乐于坚持的同学可以天天写,这种方法似乎更适合中年级的孩子。通过细读万玮老师的《班主任兵法》,我深刻地意识到:写日记,无论对于孩子,还是教者来说,都是成长的最佳途径!而现在的我虽不能说日日坚持,但只要心中有所思、有所感时,这种思考与感受也必定会流淌于心灵的笔端!感谢万老师,感谢日记,让我的人生从此不再肤浅、平庸。</p><p>《班主任兵法》——一本值得大家用心品读的好书,书里的每一句话、每一个故事都是耐人寻味、引人深思、给人启迪的。有《班主任兵法》相伴的日子真的是好感动、好充实!</p>...详情

《西游记读书笔记100字》

作者:
<p>《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩根据前人一千年的积累素材所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说,深刻描绘了社会现实,是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。</p><p>西游记读书笔记100字(1)</p><p>读西游记这本书以后,我有想法就是要像孙猴一样,做错了事情就要知错改过,重情重义,敢做敢当,而且我觉的读书是人生中的一大乐趣啊。</p><p>因为书里面有快乐,有知识,还有各种各样的童话真是丰富呀;我还想和书做好朋友呢,书还有很大的用处呢,书就像我们的小老师,因为只要多读书的自己的知识和理解能力就会提高,考试的时候就会做了,最后,我想告诉大家多多读书,有益哟。</p><p>西游记读书笔记100字(2)</p><p>孙悟空神通广大,有火眼金睛,猪八戒就知道吃,沙生生性多疑,唐三藏心地善良,妖怪诡计多端,想尽一切办法吃唐僧的肉,妖怪变成了人的模样唐僧看不出来。</p><p>但是孙悟空有火眼金睛能看出来,孙悟空把妖怪打死了,唐僧以为孙悟空打死的是人,于是将他赶走,唐僧要被吃的时候,孙悟空又来了,就这样他们就取来了真经。</p><p>西游记读书笔记100字(3)</p><p>《西游记》是我国四大古典名著之一。读后,使我受益匪浅。</p><p>主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐一直到西天拜佛求经过的故事。</p><p>唐僧的心地善良;孙悟空的机智勇敢,不屈不挠;猪八戒的好吃懒做和沙僧忠厚老实的性格。读完这本书,我被唐僧师徒四人勇往直前,不被困难吓倒的精神深深地感动了。</p><p>西游记读书笔记100字(4)</p><p>孙悟空偷喝了仙酒偷吃了仙丹,他们一起向玉帝告状。玉帝听后生气了,叫李天王和哪吒率十万天兵下凡抓拿妖猴。</p><p>孙悟空知道自己的小猴敌不过十万天兵就拨了一把猴毛,放在嘴里嚼碎,一喷喷吹了无数个小猴子,这才打退了十万天兵天将。</p><p>从中我知道了只要自己付出自己的实力,还有赢对方的机会。</p><p>西游记读书笔记100字(5)</p><p>这段时间我看了我们祖国的四大古典名著之一《西游记》,故事中的情节深深地吸引了我。</p><p>书中孙悟空为了保护唐僧平安到西天取经,他历经了千辛万苦,在一路上遇到了很多困难,但他毫不畏惧。团结猪八戒和沙僧齐心协力克服困难,终于顺利完成了任务。他自己也从一只顽皮的猴子变成了一个真正的战士。</p><p>扩展阅读:</p><p>《西游记》读后感</p><p>在我的成长路上,《西游记》始终陪伴着我,不论是电视剧还是动画片,虽然看了一遍又一遍,但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时,不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着,不变的是故事情节,变的是我的感触。</p>...详情

《题乌江亭.公开课教案》

作者:
<p>一、整体背诵。(《春江花月夜》)</p><p>人生之思“江畔何人初见月,江月何年初照人</p><p>学习另一首诗,同样也抒发了一人生哲理的</p><p>二、朗读、提问</p><p>思考:1、这首诗写了哪一历史事件</p><p>2、从诗歌哪些地方知道的</p><p>三、怀古咏史诗</p><p>1、如何来分辨怀古咏史诗这一题材诗歌</p><p>形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等</p><p>以前学过《石头城》《蜀相》《念奴娇赤壁怀古》</p><p>国势衰微壮志难酬功业未成</p><p>2、如何鉴赏(或怀古咏史诗在赏析时,要注意的方面:)</p><p>①要弄清史实,作者“怀”什么“古”;</p><p>②要体会意图,作者为什么怀古;</p><p>③要领悟感情,作者在怀古中表达了什么感情;</p><p>④要分析写法,特别要注意分析典故。(对比、自比)</p><p>千古兴亡多少事,叹人叹己叹人生</p><p>四、鉴赏诗歌</p><p>1、弄清史实</p><p>乌江亭,楚汉相争时,项羽败退乌江边,乌江亭长建议他渡江回去,招兵买马、东山再起。项羽觉得愧对江东父兄,遂自刎而死。</p><p>唐文宗开成四年(839)年,杜牧结束在南方十余年的漂泊生涯后,由宣州赴京时渡江经过乌江亭,写了这首诗。《遣怀》</p><p>2、体会意图</p><p>秦末楚汉纷争,最终项羽垓下大败,自刎乌江而落下帷幕,后人总想透过历史的烟尘剖析他失败的原因,从而引出某些历史借鉴。唐太宗李世民说过,“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。</p><p>《史记·项羽本纪》载:项羽兵败,乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展,他觉得无颜见江东父老,乃自刎于江边。</p><p>人们历来欣赏项羽这一语,认为表现了一种英雄气节。</p><p>大家心目中项羽的形象,“力拔山兮气盖世”,顶天立地的大英雄。</p><p>杜牧,你怎么看?</p><p>3、诗歌赏析</p><p>首句“事不期”,是说胜败的事,不能预料。直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识,并暗示关键在于如何对待的问题,为以下作好铺垫。</p><p>次句强调指出只有“包羞忍耻”,才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气,含羞自刎,怎么算得上真下的“男儿”呢?“男儿”二字,令人联想到自诩为力能拔山,气可盖世的西楚霸王,直到临死,还未找到自己失败的原因,只是归咎于“时不利”而羞愤自杀,有愧于他的“英雄”称号。</p><p>第三句“江东子弟多才俊”,是对亭长建议“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语,认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用,听不进亭长忠言。他错过了韩信,气死了范增,确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头,如果他能面对现实,“包羞忍耻”,采纳忠言,重返江东,再整旗</p><p>鼓,则胜负之数,或未易量。这就又落脚到了末句。</p><p>“卷土重来未可知”,是全诗最得力的句子,其意盖谓如能做到这样,还是大有可为的;可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据,而这样急转直下,一气呵成,令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状,是颇有气势的。同时,在惋惜、批判、讽刺之余,又表明了“败不馁”的道理,也是颇有积极意义的。</p><p>总结</p><p>1、借古抒怀(议论)。</p><p>(诗人重评历史,表达惋惜、批判之意,亦有与项羽惺惺相惜之情。)</p><p>2、以议论明理,见解新颖、深刻。</p><p>(诗中含一人生哲理:即成就大事不可意气用事,应能忍辱负重,不为一时失败所挫,说明了“败不馁”的道理,具有积极意义。)</p><p>4、领悟感情</p><p>5、分析写法:议论</p><p>五、对比分析</p><p>有一天“我”字丢了一撇,成了“找”字,它决定找到那一撇。它找了很多人问那一撇是什么。对于那一撇,商人说是金钱,政客说是权力,明星说是名气,军人说是荣誉,学生说是分数——“我”觉得这不是它要的,那一撇到底又是什么呢?</p><p>仁者见仁智者见智</p><p>对于“乌江自刎”这一历史事件,不同时期不同人物不同身份的人,会有不同的看法题乌江亭杜牧</p><p>胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。</p><p>乌江亭王安石</p><p>百战疲劳壮士哀,中原一战势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?</p><p>两首诗都是针对同一历史事件所写的咏史之作,其议论不落窠臼又各具特色,但都能言之成理。你认为哪一首更好,为什么?</p><p>①杜诗好。杜诗指出胜败乃兵家常事,好男儿应包羞忍辱,永不言败。凭着胸怀壮志的江东子弟,是完全可以东山再起的。全诗格调昂扬乐观,积极向上。</p><p>②王诗好。王诗冷静客观理智的思考了当时的形势,指出项羽的失败已无法挽回,是历史的必然,认为民心和形势决定了战争的胜负,历史的规律不可违背。</p><p>③第一首好。作者批评项羽不能总结失败的教训,惋惜他的英雄事业归于覆灭,同时暗寓讽刺之意,在批评、惋惜、讽刺之余又表明“败不馁”的道理,颇有积极意义。</p><p>④第二首好。第一首只写了项羽应包羞忍辱卷土重来,只写项羽个人的悲剧。而第二首则,写出了连年战乱百姓疲弊,渴望安定的生活,在思想性上高于第一首。</p><p>2、为什么两位诗人对项羽之死有如此不同的评价?</p><p>杜牧乃世家子弟,祖父杜佑曾经当过宰相,又是著名的历史学家。从小受到严格的教育,研究文学政治经济,准备入辅为相。杜牧早年仕途不顺,中年时历经磨难,所以,在他看来,只要以平常心看待胜败,“包羞忍耻”,总结失败的教训,必能“卷土重来”。</p><p>王安石,他是宋朝有名的政治家和文学家,在他担任宰相期间,推行新法,革新政治,取得了一定的成就。但新法触动了贵族官僚和大地主的利益,他们联合起来反对新政,革新失败。在这种情况下,王安石产生了这种看法:形势逼人,就算重头再来,但因失败已成定局,无人支持,是无法转败为胜的。</p><p>六、小结</p><p>1、咏史怀古诗的类别:</p><p>A、咏古迹</p><p>B、怀古人</p><p>C、忆古事古事——借古讽今借古伤今</p><p>古人——A、借古人自比(相似之处)</p><p>B、与古人对比(相反之处)</p><p>2、思想内容:</p><p>A、感慨盛衰无常</p><p>B、感慨国运衰微</p><p>C、抒发爱国情怀</p><p>D、评价历史是非</p><p>E、感慨壮志难酬,怀才不遇</p><p>F、揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。</p>...详情

《秋兴八首说课稿》

作者:
<p>各位评委下午好:</p><p>今天我要说课的篇目是杜甫的?《秋兴八首》其一,这是人教版普通高中语文必修三第二单元的一首唐诗,下面我就从教材、学情、教学理念和教学设计四个方面进行阐述。</p><p>一、教材</p><p>本单元的设计主要是知道学生学习唐诗。我国是一个诗的国度,古典诗歌发展到唐代,迎来了一个巅峰时期,诗体完备,名家辈出,风格多样,堪称前无古人,后无来者。唐代诗歌体现了我国古典诗歌创作的最高成就,具有极大的社会意义和审美价值。在本单元通过第一篇《蜀道难》体会了李白的浪漫激情后,《秋兴八首》(其一)则要触摸到的是杜甫沉郁顿挫的诗风和对国家深沉的爱。《秋兴八首》是公园766年杜甫旅居夔州所做的一组七言律诗,我们教材选的是第一首,是一篇情景交融的佳作。从命意上看,有领起的作用,可以说给全组诗歌定下了一个基调,那就是抒羁旅之愁,悲家国之事。秋兴,从字面上说就是因秋感兴之意。</p><p>二、学情</p><p>高一下学期了,同学们通过这前初中和高一上学期的学习,已经具备了一定的审美感知能力,能够初步感受诗歌的语言美,但这是较为浅显的层面。他们的思维能力和审美能力还待进一步的提高。所以对这一课的学习应该注意在两方面引导学生:</p><p>一是引导学生进入诗歌的情境。本课情感的抒发是含蓄的,这就需要引导学生进入诗人所押写的情境中细细体会。</p><p>二是启发学生的审美情趣。诗歌具有独特的艺术魅力,我们说诗歌有“三美”音乐美、绘画美、建筑美,通过鉴赏最终要让学生从内心感悟到杜甫在极其困窘的环境中发出的爱国强音。</p><p>三是教学理念</p><p>根据高中语文新课程标准“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三维理念的要求,要培养学生自主、探究、合作的学习方式,所以我这一课的教学我将结合诗歌的特点,在诵读的基础上,通过教师的引导,充分体现学生的主题作用,在学生已有知识能力的基础上,进行设问和引导。</p><p>四、教学设计</p><p>(一)总体设计方向</p><p>本单元的教学要求是,在理解诗意的基础上,进入诗歌的情景,领略古人的独特审美情趣。要注意联系不同时期、不同创作背景和不同的创作风格解诗,注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。</p><p>知识与能力</p><p>⒈了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。</p><p>⒉赏析品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。</p><p>过程与方法</p><p>把握诗歌意象和情感的有机联系,品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。</p><p>情感态度与价值观</p><p>感受诗人深沉的苦痛与忧思。领会诗人感时伤世,忧国忧民的爱国情怀。</p><p>教学重点</p><p>通过意象把握作者的情感,品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。</p><p>教学难点</p><p>培养学生鉴赏能力,使学生受到诗人情感熏陶而有所感悟,引发审美兴趣,提高鉴赏能力</p><p>教学课时一课时</p><p>一、导入新课</p><p>走进古典诗歌,就是走进了一个神奇的境界。在古典悠悠的清芬中,我们的前人会从一张张薄薄的书页中立起,踏着秦砖汉瓦,穿越唐山宋水,衣袂飘飘地沿着字里行间向我们走来。今天,向我们走来的这位诗人我们并不陌生,他的诗被称为“诗史”,他的人被称为“诗圣”,是我国伟大的现实主义诗人,同情人民疾苦,创作了大量的反映下层艰苦生活的诗篇。闻一多先生认为他是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。他就是我国文学史上伟大的现实主义诗人——杜甫。</p><p>现在,让我们通过《秋兴八首(其一)》,走近这“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”——</p><p>二、背景介绍</p><p>公元759年,杜甫为避“安史之乱”,携妻儿由陕西入四川,寓居成都,依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月,严武病逝,杜甫失去依凭,于是离开成都,经重庆等地到了夔州(今四川奉节),住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗,共有八首,“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。</p><p>杜甫出生在一个时代“奉儒守官”的家庭,自小所收的教育与熏陶,是他对国家命运与民生疾苦非常关注。他曾多次在诗中表示过“至君尧舜上,再使风俗淳”,“穷年忧黎元,叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)之类的心迹。在流寓四川的年月里,它时刻关心着国家形势,盼望“安史之乱”早日平息,国家与百姓能够重归安宁。可是,事与愿违,“安史之乱”虽与763年被平定,但国家的形势却仍不稳定,回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮,不时侵略唐境,吐蕃还于763年一度攻占了都城长安;而唐朝内部在平定“安史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据,对朝廷构成了威胁。国运威迫,犹如四季之在暮秋,杜甫为此而深感忧虑。</p><p>在寓居四川的近十年里,杜甫历经流离,备尝艰辛,身心憔悴不堪。“不被多年冷似铁”(《茅屋为秋风所破歌》)、“过懒从衣结,频游任屐穿”(《春日江游》)、“牙齿半落左耳聋”(《复阴》)、“缓步仍须竹杖扶”(《寒雨朝行视园树》)、“穷愁但有骨”(《王阆州筵酬十一舅》)等诗句,即是他在此期间处境穷困和心境凄惨的真实写照。他日夜想回归故乡,却始终无法实现愿望。写此《秋兴》时,他已五十五岁,已处在人生之秋,眼看来日无多,叶落归根之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下,他写下了《秋兴》这首诗。</p><p>三、吟诵感知</p><p>(1)教师范读。听清读音,把握停顿、重音。</p><p>师:注意这节课是鉴赏课,所以你们是主人,所以希望大家踊跃发言,因为古人说“诗无达诂”。首先,由我来朗诵,这是我对这首诗的理解与感悟。</p><p>同学自己带着感情,带着你对这首诗的初步感受,自由地朗诵一下本诗。朗诵的同时请你结合注释,去思考一下自己在读这首诗的时候,你的第一感受是什么?或者说你有哪些感受。接下来大家开始自由地朗诵。</p><p>(2)自由朗读。</p><p>(3)指生朗读。校正读音,明确节奏。</p><p>(4)齐读全诗。</p><p>(5)合作译诗。结合注释,疏通诗意;提出疑问,讨论解决。</p><p>四、涵咏赏析</p><p>提问:接下来就请同学来谈谈你的初步感受是什么?或者你在朗诵的过程中发现了什么问题?</p><p>明确:秋的萧杀,人的忧伤与孤独、凄凉、悲伤、凄苦等等。这些情感可以从玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等景物中体现出来。</p><p>提问:也就是说,这些景物都带上了情感。“情感”加上“景物”就成了诗歌的一个要素,是什么呢?</p><p>明确:意象。</p><p>过渡:所以说,我们在读诗歌时一定要把握住意象。接下来,让我们齐声诵读一下这首诗,读完以后,选取意象进行思考、交流,这些意象带给你怎样的联想?接下来就一起朗读一下。</p><p>提问:请发表看法与见解。如果有不同的意见,可以做补充。</p><p>㈠玉露凋伤枫树林</p><p>⒈提问:“玉露”用在这里合适么?</p><p>明确:白露(whitedews)——气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。我国古代将白露分为三候:“一候鸿雁来;二候玄鸟归;三候群鸟养羞。”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒,百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。</p><p>“白露”,八月份的,八月份有中秋节,秋天,因此有想家的感觉。</p><p>⒉提问:大家有没有注意“凋伤”中的这个“伤”字。把“伤”换成“凋落”的“落”字好不好?这两个字换一下会不会有不一样的感觉出来?</p><p>⊙点拨:注意语音语调,速度要慢些,韵脚要拖长,声音要响亮,要读得抑扬顿挫。听朗读,初步感受,在此基础上反复吟诵,整体感受。培养学生对古代诗歌的朗读吟诵以及通过朗读吟诵感悟诗歌情感的能力。</p><p>五、反复诵读,加深体会</p><p>指导学生朗读,在反复吟诵中加深对诗歌的理解。</p><p>反复诵读,加深体会,引导学生在诗歌鉴赏中注重朗读吟诵。</p><p>六、作业</p><p>今天我们这节课是读《秋兴八首(其一)》,每个人都有自己的一点感受,或多或少而已。我们就把“《秋兴八首(其一)》有感”当作副标题,请大家给它一个正标题,要求能体现你对整首诗的感悟,或者说是你从这首诗中感觉出来的思想感情。请大家用散文性的语言描绘一下首诗,数不少于200字,同时背诵全诗。</p><p>板书设计</p><p>秋兴八首(其一)</p><p>自然之秋</p><p>意悲人生之秋</p><p>国运衰落之秋</p><p>玉露枫树林</p><p>巫山巫峡</p><p>秋景</p><p>波浪风云</p><p>丛菊孤舟高城</p>...详情

《2017年最新诵读经典感悟成长征文》

作者:
<p>2017年最新诵读经典感悟成长征文一书,我读过不少,故事我也读过不少,但我印象最深的一个故事就是断剑的故事了:</p><p>“春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:“这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。”</p><p>那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆、箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙。</p><p>果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。</p><p>一只断箭,箭囊里装着一只折断的箭。</p><p>我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了。</p><p>结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。</p><p>拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永远也做不成将军。”</p><p>把胜败寄托在一只宝箭上,多么愚蠢,而当一个人把生命的核心与把柄交给别人,又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把生活保障寄托在单位身上……</p><p>温馨提示:自己才是一只箭,若要它坚韧,若要它锋利,若要它百步穿杨,百发百中,磨砺它,拯救它的都只能是自己。”</p><p>记得有一次,我在网上打游戏,两个人在一个组,对另外2个组比哪个组的积分多,哪个组就获胜了,我刚刚玩并不太熟练而和我在一组的那个人打了很长时间已经有了一定的水平,有我这个弱者我们的积分不是很高。起初,我还指望她帮我一下不指望她能帮我打但至少也要保住我的性命吧在我快要死的时候可以救我一下,可是当我快要死的时候她不仅没来救我,还比我先一步被人“K”死了,我本以为她可以救我,没想到死的比我还早。</p><p>这个事告诉了我不管干什么都要有自信不依赖别人只有自己才是自己的救星,别人帮不了你要相信自己一定能成功,如果不相信自己你又能成功吗,不要指望别人会救你,也许他连自己都救不了。不管在游戏中还是生活中都要相信自己,不可以怀疑自己,不能没有自信,一个人如果没有自信就等于没有了希望,没有了一生。</p><p>2017年最新诵读经典感悟成长征文二中国的诗歌历史,可谓源远流长,始于原始社会。有文字记载并流传下来的诗歌,则产生奴隶社会。</p><p>《诗经》是现在存的最早的一部诗歌总集,选录了周代前期五百年间三百多首的诗歌,根据不同的乐调,分为风、雅、颂三个部分。其中,我最欢的就是“送别诗”中的两首诗,分别是《送元二使安西》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这两首诗分别写出了古人对知已的感情之深。从《送元二使安西》这一首“送别诗”是由唐代诗人王维所写给自已的知已元二的一首“送别诗”。里面的內容不仅写出了王维对朋友的不舍之情,我从“劝君更尽一杯酒,西出阳无故人”我知道了王维与元二两人的朋友感情之深浓。又从《黄鹤楼送孟浩然之广陵》感受到了古人的知已远流他方的时候对知已的深深思念之情,从中我领悟到了朋友与朋友之间应该互相扶持互相帮助才能叫做好朋友、好知已。</p><p>古典诗歌革命达一历史任务,则有待于“五四”新文化运来完成。</p><p>2017年最新诵读经典感悟成长征文三如果你我是朋友,那么请你不要去伤害那点信任,不要等到失去了才懂得珍惜,等到那个时候,就太晚了。好好地去对待你的朋友吧,就现在。</p><p>——题记</p><p>那年,遇见了你,因为我们的天真单纯,所以我们形影不离,有你的地方总会有我的存在。</p><p>你说过,我们是一辈子的好朋友。</p>...详情

《兵车行学案》

作者:
<p>《兵车行》学案</p><p>学习目标:</p><p>1、在诵读中感悟理解作品内容。</p><p>2、体会诗人忧国忧民的思想感情。</p><p>一、知人论世</p><p>杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中,7岁即开始学诗,15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分为四个时期。</p><p>漫游时期(35岁以前):开元十九年(时二十岁)开始漫游吴越,5年之后归洛阳应举,不第,之后杜甫再漫游齐赵。此期间的代表作有《望岳》、《房兵曹胡马诗》、《赠李白》等</p><p>长安时期(35~44):这一时期,杜甫先在长安应试,落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的,竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器,库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接连举行了三个盛典。杜甫借此机会写成了三篇《大礼赋》,玄宗使待制集贤院,但并未得重用。</p><p>任职左拾遗与流亡时期(44~48):安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。由于忠言直谏,上书为宰相房琯事被贬华州司功参军(房琯善慷慨陈词,为典型的知识分子,但不切实际,与叛军战,采用春秋阵法,结果大败,肃宗问罪。杜甫始为左拾遗,上书言房琯无罪,肃宗怒,欲问罪,幸得脱)。其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。</p><p>漂泊西南时期(48~59):随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家人随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,过了一段比较安定的生活。严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都,杜甫投往严武处,严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上。这时期,其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”而《登高》中的:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。</p><p>二、课前反复诵读诗歌《兵车行》,完成下列任务。</p><p>1、杜甫,字,自号,因一度在成都尹严武幕中任检校工部员外郎,故又称,诗文集为。我国唐代伟大的主义诗人,与李白并称。他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为,他的诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被称为。</p><p>2、注音</p><p>辚辚..萧萧</p><p>..</p><p>耶.娘干.云霄点行频.荆杞.陇.亩啾啾</p><p>..</p><p>3、注释</p><p>辚辚</p><p>..:萧萧</p><p>..:行人</p><p>..:耶.娘:走.相送:</p><p>干.云霄:但.云申恨</p><p>..:未休.信知</p><p>..:烦冤</p><p>..</p><p>4、通假字:耶娘妻子走相送</p><p>三、独立思考与合作交流以下问题:</p><p>6、本诗是一首叙事诗,叙述了一件什么事?</p><p>7、诗歌自然地分成三个自然段,分别为我们描述了三幅怎样的画面?</p><p>8、《唐宋诗醇》书中对《兵车行》的开头部分有这样的评价:“行色匆匆,笔势汹涌,风雨骤至,不可逼视”,请结合具体诗句说说如何体现这些特点的。</p><p>9、展开联想和想象,用具体形象的语言描绘尾段画面。</p><p>10、诵读诗歌主体部分,概括战争给人民带来了哪些灾难。然后选择自己感触最深的诗句,赏析并有感情地诵读。</p><p>11、探究诗歌表达了怎样的主旨。</p><p>四.拓展延伸</p><p>古风(其十九)李白</p><p>西上莲花山,迢迢见明星。</p><p>素手把芙蓉,虚步蹑太清。</p><p>霓裳曳广带,飘拂升天行。</p><p>恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。</p><p>俯视洛阳川,茫茫走胡兵。</p><p>流血涂草野,豺狼尽冠缨。</p><p>这两首诗都描写战争带给人民的苦难,比较其在艺术风格上有何不同。</p><p>五、拓展阅读</p><p>走进杜甫人生</p><p>走进,走进你的精魂.走进你的诗胆豪气,走进你遗留下斑驳的残碑,还有走进你那诗中拓出的崇高爱国精神。那一句句、一行行千吟不衰的诗句,是你不小心放进日子里的吧!你可曾知道你酿成的诗酒又醉倒了多少炎黄子孙?</p><p>读书与漫游时期,你飘生吴越,闲情四射,后归洛阳应举。不第。再游齐赵,其间初绘泰山,一首《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小”即以突现出泰山的宏伟与你人生的抱负。继而遇李白、高适同游于梁、宋结下深厚的友谊.正所谓:“放荡齐赵间,裘马颇清狂”啊!。</p><p>困居长安时期,你先在长安应试,落第。后向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘”残杯与冷炙到处潜悲辛的生活,由此你感叹而作《兵车行》、《丽人行》等评批时政,讽刺权贵的诗篇,记录下了车辚辚→哭声直上干云霄的凄惨;道旁过者问行人→被驱不异犬与鸡的征夫惨痛申吟;长者虽有问→天阴雨湿声啾啾的怨恨控诉;你这语杂歌谣,最易感人.愈浅愈切,深入人心。</p><p>安史之乱时期,潼关失守,你独投肃宗。途中被俘,押至长安。闻官军一再败退的消息,感慨而作《月夜》《春望》《衰江头》《悲陈词》等诗篇。抒发了“感时花溅泪,恨别鸟惊心的无奈与感伤。之后你潜逃到凤翔行在,做了左拾遗。当你忽闻官军胜利的收复蓟北时,涕泪满衣裳。激动与喜悦之情使你挥墨而作《闻官军收河南河北》直抒胸臆。</p><p>好景不长再之后又是战乱频,人们颠沛流离的生活着。你提起愤慨之笔,再次镌刻下那催人泪下、心寒不羁的历史的片段。使得“三吏”“三别”成了不朽的传扬,也使你成为了人们所歌颂的“诗史”</p>...详情