形容雀替的诗句


形容雀替的诗句

形容雀替的诗句详情:

徽州宅居的基本形式为天井庭院形布置,即由房屋和围墙组成封闭的空间,院内以南向厅堂为主,东西两厢为辅,中间为天井,平面组成为凹字形。房屋除大门外,只开少数小窗,采光主要靠天井。徽州宅居往往套建,一进套一进,结构大抵相同。徽州民居是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑,梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工,装饰以漂亮的花纹、线脚。外观上,除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外,着重采用了马头山墙的建筑造型,将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊,并以水平线条状的山墙檐收顶。徽派民居还有高高的门拦,一般门拦越高表示主人的地位越高。

徽派建筑是中国古代社会后期比较成熟的建筑流派,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中,最具特色的又数传统民居,它集中地反映了徽派建筑的主要特征。徽州村落由多种关系构成,地理环境、风水追求和观念意识都对村落布局产生影响。其中风水追求和观念意识又作用于地理环境因素之上,形成徽州村落布局特色。黟县宏村汪氏始祖于南宋绍熙元年(1190年)选居雷岗山下,当时这一带幽谷茂林,邕溪沿山脚由西至东,村西另有羊栈河从北往南。汪氏先祖认为两条河不在村西汇合然后向南绕村而过,是一大缺陷。南宋德?年间,暴雨引起邕溪改道,同羊栈河汇西绕南,符合汪氏祖的意思。明永乐年间,汪氏祠堂3次聘请风水师何可达对村落进行总体规划。经过10年的努力,将村中一天然泉眼扩掘成半月形塘,以储“内阳之水”而镇“丙丁之火”,并从邕溪中引西来之水,转向东边流出,以趋大势。明万历年间,又在村南开挖南湖,储“中阳之水”以辟邪;同时将邕溪之水引入村,经九曲十弯,贯穿村中月塘,穿过家家门口,再往南注入南湖。月塘南湖水系是构成宏村形态的主要特征,水是财富的象征,水渠引水到各家,预示着全村财源茂盛。徽州宅居的基本形式为天井庭院形布置,即由房屋和围墙组成封闭的空间,院内以南向厅堂为主,东西两厢为辅,中间为天井,平面组成为凹字形。房屋除大门外,只开少数小窗,采光主要靠天井。徽州宅居往往套建,一进套一进,结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族,随着子孙繁衍,房子越建越多,故人们称呼大家族有“三十六天井,七十二槛窗”。一般是一个独立家庭住一进,36个天井就有36进,一个大家族就有36个独立家庭。边门一闭,各家各户独立过日子;边门一开,一个大门出入,一个祖宗牌下祭先人。它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅式的建筑,千丁之族未尝散居的民风,在中国也是少见的。徽州民居是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑,梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工,装饰以漂亮的花纹、线脚。

梁架上的叉手和霸拳则多做成云朵状,相互勾连迂回的流畅线条,飘逸俊俏,美不胜收。徽州民居的外观造型颇具特色,除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外,着重采用了马头山墙的建筑造型,将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊,并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大,采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式,既节约了材料,又使山墙高低错落,富于变化。这原是为了防火,故俗称“封火墙”。天井是徽州民居中最基本的建筑格式,几乎每一幢宅居都设有天井。从建筑功能上看,这种设计使得屋内光线充足,空气流通,并有利于排水。居室中的厅堂面对天井开放,厅堂和天井融为一体,坐在厅堂内能够晨沐朝霞,夜观星斗,名副其实地坐“井”观天。有些家庭还在天井中设置假山,筑池养殖金鱼,摆放盆景,使天井成了搬进室内的庭院,这可以说在世界上都是独一无二的。中国传统文化的特质是“天人合一”,徽派建筑追求的也是“天人合一”,这里的“天”既是自然的,也是人文的。徽州为山岗丘陵地貌,溪流水塘遍布,民居多借助山水格局,依山傍水而建。白墙青瓦马头墙,绿水青山蔚蓝天,大自然与建筑完全融为一体。

《部编版2019年秋四年级语文上册:17 麻雀 说课稿【精品】》

作者:

<p>说教材</p><p>《麻雀》出自19世纪俄国著名现实主义作家屠格涅夫之手,以新颖的构思精炼,优美的语言文字,叙述了一只老麻雀在猎狗面前奋不顾身地保护小麻雀,使小麻雀免受伤害的事故,塑造出老麻雀在危机关头,挺身而出,为救幼儿奋不顾身的果敢形象,赞扬了母爱的无私伟大。</p><p>根据教学大纲和学段的要求,结合学生实际和课后练习,我制定了本课的教学目标。</p><p>一、知识目标</p><p>1、继续运用“从内容中体会思想”的方法,在整体感知课文的基础上读懂重点句段,理解课文内容,体会爱的伟大。</p><p>2、学习作者具体指叙和表达真情实感的方法。</p><p>3、有感情地朗读课文,练习背诵。</p><p>二、能力目标</p><p>在理解课文的过程中培养学生的阅读分析能力、口头表达能力、思维想象力。</p><p>三、德育目标</p><p>懂得老麻雀奋不顾身掩护小麻雀那种“强大的力量”就是爱的力量。</p><p>四、教学重点</p><p>1、抓住描写小麻雀、猎狗、老麻雀的神态、动力的句子,体会三者的特点,进一步感受爱是一种强大力量。</p><p>五、教学难点</p><p>1、体会第4、5自然段中描写老麻雀神态、动作的句子所表达的思想感情,即“一种强大的力量”就是爱的力量。</p><p>二、说教法和学法</p><p>新课改精神强调:阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析代替学生的阅读实践,应该让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣,要珍视学生独特的感受,体验和理解,阅读学生的重点是培训学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力,而教学过程又必须强调合</p>...详情

《带有可字的成语大全》

作者:

<p>1、可歌可泣:值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。</p><p>2、可见一斑:斑:杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。</p><p>3、可泣可歌:形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。</p><p>4、可想而知:不用说明就能想象得到。</p><p>5、可心如意:符合心意。</p><p>6、可有可无:可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。</p><p>7、可操左券:操:掌握;左券:古代契约分为左右两联,双方各执其一,左券即左联,常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。</p><p>8、可乘之机:可以利用的时机。</p><p>9、可乘之隙:隙:空子,机会。可以被对方利用的弱点、空隙。</p><p>10、可发一噱:真引人发笑。</p><p>11、不可多得:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品、。</p><p>12、门可罗雀:大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。</p><p>13、无可救药:药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。</p><p>14、不可向迩:迩:近。不可接近。</p><p>15、进可替否:指向君主进献良策以废弃弊政。</p><p>16、富可敌国:敌:匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。</p><p>17、献可替否:献:进;替:废。指劝善归过,提出兴革的建议。</p><p>18、廉可寄财:能够以钱财相托。指十分廉洁的人。</p><p>19、莫可究诘:究:追查;诘:追问。无法追问到底。</p><p>20、莫可名状:名:用言语说出;状:描绘,形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙,无法描述。</p><p>21、没可奈何:指没有办法,无计可施。</p><p>22、门可张罗:形容十分冷落,宾客稀少。同“门可罗雀”。</p><p>23、莫可奈何:犹无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。</p><p>24、钱可通神:比喻金钱的魔力极大。</p><p>25、热可炙手:火热可以灼手。比喻权势显赫。同“炙手可热”。</p><p>26、适可而止:适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。</p><p>27、未可厚非:厚非:过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。</p><p>28、无可比拟:比拟:比较。没有可以相比的。</p><p>29、无可非议:非议:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。</p><p>30、无可厚非:厚:深重;非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。</p><p>31、无可讳言:讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。</p><p>32、无可奈何:奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。</p><p>33、无可争辩:没有什么可争辨的。表示确实无疑。</p><p>34、无可置辩:置辩:辩论,申辩(用于否定、。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。</p><p>35、无可置疑:事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。</p><p>36、无可比伦:没有可以相比的。</p><p>37、无可比象:没有什么可与譬比。</p><p>38、无可不可:①无所不可,都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。</p><p>39、无可奉告:没有什么可以告诉对方的。</p><p>40、无可名状:没法形容。</p><p>41、无可柰何:柰,同“奈”,怎样,如何。指感到没有办法,只有这样了。同“无可奈何”。</p><p>42、无可如何:没有什么办法。</p><p>43、无可置喙:犹言没话可说。</p><p>44、亡可奈何:无可奈何。指只能如此,没有别的办法。</p><p>45、不可言传:言:言语。指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。</p><p>46、不可言宣:言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道、。</p><p>47、不可言喻:喻:说明,告知。不能用言语来说明。</p><p>48、不可言状:言:说;状:描绘。无法用言语形容。</p><p>49、不可一世:一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。</p><p>50、不可移易:不能动摇、改变。</p>...详情

《牛腿》

作者:

<p>牛腿</p><p>科技名词定义</p><p>中文名称:牛腿</p><p>英文名称:corbel</p><p>其他名称:支托</p><p>定义:承受集中荷载的短悬臂。</p><p>应用学科:</p><p>悬臂体系的挂梁与悬臂间必然出现搁置构造,通常就将悬臂端和挂梁端的局部构造称为牛腿。</p><p>牛腿的作用是衔接悬臂梁与挂梁,并传递来自挂梁的荷载。在这里由于梁的相互搭接,中间还要设置传力支座来传递较大的竖直和水平反力,因此牛腿高度已削弱至不到梁高的一半,却又要传递较大的竖直和水平反力,这就使它成为上部结构中的薄弱部位,设计中应对此处的构造予以足够的重视。通常要注意以下几点。</p><p>⑴悬臂梁与挂梁的腹板宜一一对应,使受力明确,缩短传力路线;接近牛腿部位的腹板应适当加厚,加厚区段的长度不应小于梁高;</p><p>⑵设置端横梁加强,端横梁的宽度应将牛腿包含在内,形成整体;</p><p>⑶牛腿的凹角线形应和缓,避免尖锐转角,以减缓主拉应力的过分集中;</p><p>⑷牛腿处的支座高度应尽量减小,如采用橡胶支座;</p><p>⑸按设计计算要求配置密集的钢筋,钢筋布置应与主拉应力的方向协调一致,以防止混凝土开裂。牛腿是外挑结构,比如自己家造房子时,为了支撑外挑阳台而在阳台地下增设的悬挑短梁就是牛腿。还有厂房中,柱身上为了搁置吊车梁等而设置的外挑物就是牛腿。</p><p>通常独立的牛腿属于梁(自己造房子),如果与板现浇可计入板中,与柱相连的计入柱中。前者在大型建筑物中已很少使用,都才用其他与现浇结构整浇中,后者在厂房中大量引用。</p><p>在古建筑中,牛腿和雀替是相似的构件但又不完全相同。雀替是指位于柱与横梁之间的撑木,它既可以起到传承力的作用,又可以起到装饰的作用。相当于现代建筑中混凝土加腋梁中的加腋部份。</p><p>牛腿有的地方又叫“马腿”,也是指从柱中伸出的一段短木,它一般只起装饰的作用而不起传承力的作用。但在有些地方和有些资料中,牛腿和雀替两者是混称的。</p><p>牛腿和雀替都是古建筑中雕画装饰的重点。</p><p>一般用有厂房的柱子上,是一个很短的挑梁,用于架桁车梁或其它结构</p><p>柱子上的一个东西,有用搭放梁或其他设备~~</p><p>建筑图上的牛腿柱是指那部分啊?</p><p>牛腿是外挑结构,比如自己家造房子时,为了支撑外挑阳台而在阳台地下增设的悬挑短梁就是牛腿。还有厂房中,柱身上为了搁置吊车梁等而设置的外挑物就是牛腿。通常独立的牛腿属于梁(自己造房子),如果与板现浇可计入板中,与柱相连的计入柱中。前者在大型建筑物中已很少使用,都才用其他与现浇结构整浇中,后者在厂房中大量引用。在古建筑中,牛腿和雀替是相似的构件但又不完全相同。雀替是指位于柱与横梁之间的撑木,它既可以起到传承力的作用,又可以起到装饰的作用。相当于现代建筑中混凝土加腋梁中的加腋部份。牛腿有的地方又叫“马腿”,也是指从柱中伸出的一段短木,它一般只起装饰的作用而不起传承力的作用。但在有些地方和有些资料中,牛腿和雀替两者是混称的。牛腿和雀替都是古建筑中雕画装饰的重点</p><p>所谓牛腿,就是在柱子上支出一个小平台结构,上面可以放置横向的结构梁等,带有这种牛腿的柱子就叫牛腿柱。牛腿一般用于钢筋混凝土结构,横向梁放在柱子的牛腿上,与其他柱和梁组合而成建筑结构。钢结构中很少用到牛腿,因为钢结构中的横向梁一般锚固在钢柱上厂房中的常有牛腿,v</p>...详情

《潮白河孔雀城·伯顿庄园:面朝“大海” 春暖花开》

作者:

<p>潮白河孔雀城·伯顿庄园:面朝“大海”春暖花开</p><p>从十年前的顺义临水中央别墅区到如今的潮白河孔雀城·伯顿庄园,所有临水大宅项目总是令高端人士争先恐后购买,临水家园当真会面朝大海,春暖花开吗?</p><p>孔子曰:智者乐水。居住在水边,人很容易产生一些与住在内陆完全不同的感受。因为水的动荡、起伏,随着日夜更替的变幻莫测,总能让人产生许多联想,河边或海边生活的人,除了自然的美好,空气的洁净、气氛的恬静、与尘世的隔绝之外,还有一些因人而异的感受,那是直入心灵深处的纯净之地。亦因为这些原因,潮白河孔雀城·伯顿庄园等临水大盘自推出以来,就受到了许多热爱生活,享受生活人群的喜爱。</p><p>据了解,潮白河孔雀城·伯顿庄园位于潮白河畔,受自然水域利好,该区域内负氧离子较高、空气较为清新,并且为了与外部潮白河水景形成呼应,潮白河孔雀城·伯顿庄园在社区内部亦打造了中央水景、林荫大道等原生态自然景观,这种内外呼应的实景打造,令人在自家花园亦会产生一种置身大自然的感觉。而独具英伦特点的古堡建筑、红墙白窗设计,配合着潺潺流水声,会令人产生置身英伦小镇的错觉,许多业主会感叹,我们只是在家,就能过英式贵族的小镇生活,</p><p>幸福原来可以如此简单。</p><p>由于潮白河孔雀城·伯顿庄园复制了欧美的建筑,亦利用稀缺的水资源,所</p><p>以其自推出便成为市场的热点项目,项目自身虽然低调,但面朝“大海”,春暖花开的地理环境却为潮白河孔雀城·伯顿庄园带来了莫大的吸引力。</p>...详情

《麻雀小学语文说课稿》

作者:

<p>一、教材分析:</p><p>《麻雀》是“二期课改”小学语文三年级下的一篇教材,出自19世纪俄国著名现实主义作家屠格涅夫之手。他以新颖的构思,精练、优美的语言文字,叙述了一只老麻雀在庞大的猎狗面前,奋不顾身地保护小麻雀,使小麻雀免受伤害的动人故事。文中通过对不同的角色的神态、动作的具体描写,真实地表达了自己的思想感情。不仅刻画出小麻雀的弱小,猎狗的凶暴,“我”的同情怜爱的形象,而且塑造出老麻雀在危急关头,挺身而出,为救幼儿奋不顾身的果敢形象。热情地歌颂了“亲子”、“母爱”,这是“一种强大的力量”。</p><p>二、教学对象分析</p><p>我班的学生比较活泼好动,经过小班化教育的熏陶和培养,学生合作学习的能力比较强,故而在阅读教学中,可以通过小组合作学习,在组长的带领下自主学习课文。但学生的学习主动性还不够,表现欲望不强,朗读水平不理想,往往读不出课文中所要表达的感情。因此本课教学应重视激发和维持学生的学习积极性,继续运用抓住关键词语朗读的方法,提高朗读能力,陶冶学生情操。</p><p>三教学目标设定</p><p>1、能在初读感知课文的基础上说出课文的主要内容;</p><p>2、能抓住描写小麻雀、猎狗、老麻雀的神态、动作的句子,体会三者的特点,体会老麻雀为了保护小麻雀表现出的英勇无畏的精神,感受“一种强大的力量”即母爱的力量;</p><p>3、能继续学习、运用提问的方法;</p><p>4、能在阅读理解的基础上有感情地朗读并背诵课文;</p><p>·教学重点:</p><p>体会小麻雀、猎狗、老麻雀的特点,体会“一种强大的力量”就是爱的力量;</p><p>继续学习、运用提问方法;</p><p>·教学难点:</p><p>在初读感知课文的基础上说出课文的主要内容</p><p>·教学手段:</p><p>1、多媒体技术运用;</p><p>2、引疑、导析,读、思、划、议结合法;</p><p>四、教法学法设计</p><p>《语文课程标准》强调“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导“自主、合作、探究的学习方式。”新课改精神强调:阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。而教学过程又必须强调合作精神、突出自主性、注重探索和研究的过程。</p><p>因此,本课教学中,我主要采用学生自主学习、合作探究的方法,把学习的主动权交给学生,充分体现学生的主体性。</p><p>1、设疑引思</p>...详情

《孔雀和青蛙的作文》

作者:

<p>在一片茂密的大森林里,有一个圆形的池塘。池塘的水清澈见底,就像一面镜子,能够照出池塘四周景物的倒影。就在池塘的附近,住着一只漂亮的孔雀。它可美了!头上有几根彩色翎毛,走起路来,那些翎毛随着风儿一抖一抖的。它还有一对凤眼,水灵灵的,深不可测的样子。它还有一条细长的脖子,上面有着许多鱼鳞似的羽毛,短而密,并且还蓝里透绿。在太阳光的照射下,脖子上的羽毛便油光发亮,就像刚搽过油似的。当然,最吸引人的还是孔雀开屏的时候。开屏时,孔雀的尾巴像舞女手中的扇子,慢慢散开。它那尾巴上的羽毛分三层:最外层是灰色的,第二层是浅蓝色的,到了最里层,就变成宝石蓝的了。这些羽毛十分透亮,就像一颗颗珍珠撒在上面,光彩夺目,惹人喜爱。</p><p>孔雀来到池塘,照着清澈见底的镜子,痴迷在自己美丽的容貌当中。它神气十足,昂着头,挺着胸,一副趾高气扬的样子。它来池塘边来回地走着猫步,炫耀自己的美丽。树上的鸟儿看见了,停止了唱歌,陶醉在孔雀那美丽的容貌当中。这时,池塘里的荷叶当中传来了“呱呱”的叫声。孔雀高傲的扭过头去,原来是一只丑陋的青蛙。只见青蛙身穿绿衣裳,一对大眼睛又圆又鼓。喘气时,它一张大嘴巴一鼓一鼓的,真难看。最难看的要数青蛙那张大大的白肚皮了。孔雀看见了,有一想要奚落一下青蛙,便不屑一顾地说道:“真是一个名副其实的丑八怪,人家我是人见人爱、花见花开,而你呢?连叫声都会让人作呕!”树上的鸟儿附和孔雀,也大声叫道:“丑八怪!丑八怪!”声音一阵高过一阵,一潮高过一潮,好像在故意跟青蛙作对似的。孔雀心里暗暗得意,心想:哈哈,青蛙,你这么难看,我要让森林王国都知道你的丑陋。</p><p>青蛙听了孔雀的话,又听见了小鸟的嘲笑,不以为然。它心想:我生来的使命就是捉害虫,还要忙着去捉害虫呢,哪有时间去跟它比美呢?它无意间抬了一下头,发现孔雀那七彩羽毛之下,竟有一个难看的、光秃秃的屁股。它不禁”哈哈”地笑了起来。孔雀听见笑声,斜着眼瞟了一下青蛙,轻蔑地说:“你这丑八怪,笑什么笑?我都替你感到羞愧!”青蛙大声说:“你的美只是能遮盖一时的丑,但是总会被发现的。你那七彩的羽毛下不就有一个难看的屁股吗?”青蛙停了停,又捂着鼻子说:“嗯,真是有点臭!”孔雀难为情了。它以迅雷不及掩耳之势转过身,遮住了它的屁股。</p><p>接着,青蛙语重心长地对孔雀说:“虽然我不美丽,但是,我能吃害虫,让庄稼有好收成,让农民伯伯露出笑容,是庄家的好卫士。而你虽然美丽,但你能做什么?难道就靠美丽博得人们一时的喜爱吗?并不是的。”青蛙顿了顿,又说:“每个人都有丑陋的地方,仅仅外表美丽是不够的。而且,有什么特长后,不能因此骄傲起来。再说了,每个人都有长处和短处,哪有讥笑别人短处的道理呢?请你好好想一想。”说完,青蛙一蹦一跳地走开了。刚才青蛙的那一番话,在孔雀耳边久久地回荡着,它想:对呀!我能做什么呢?于是,孔雀进了动物园,为人们表演节目,给人们带来欢声笑语。</p>...详情

《铺排的手法》

作者:

<p>铺排是铺陈、排比的简称。在古代民歌中运用得极为普遍。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。《孔雀东南飞》中有三处运用了铺排的手法,下面我们一一进行细谈。</p><p>1、按人物的年龄铺排《孔雀东南飞》的开头这样来写刘兰芝:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。”这组句子,是一种纵的铺排,按照时间顺序,罗列了一组数字,并运用了互文的修辞,突出了兰芝的多才多艺、知书达理、聪明能干。就是这样有教养的媳妇最终还是被婆婆遣回了娘家,字里行间不仅有作者的欣赏之情,也弥漫着一种同情的氛围。</p><p>2、按人物的服饰装扮铺排另一处是兰芝离开焦家时的打扮:“著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月当。指如削葱根,口如含珠丹。纤纤作细步,精妙世无双。”这组句子是一种横的铺排。作者不厌其烦的由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张的铺陈,描写了兰芝的妆束、衣饰、姿态、容颜,既写出了她超越世俗之美,更表现出了她的从容镇定。</p><p>3、按事态现象铺排第三处是写太守家办喜事时的豪华排场,“络绎如浮云,青雀白鹄舫。四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金缕鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂采三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。”这组句子淋漓尽致地再现当时的情景,不仅写出了太守家的富有和对兰芝的重视,也显示了兰芝不为珍宝所左右的节操,同时,也使太守家的喜和兰芝的悲形成了鲜明的对比,强化了故事的悲剧性。</p><p>4、按心理历程铺排。如我们初中学的课文《木兰诗》中的句子:“问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。”采用问答的形式,把木兰内心的极不平静,从军前的复杂心理历程交代了出来。这种内心独白的方式更容易打动读者,也为下文交待替父从军的原因作了铺垫。</p><p>5、按辈分长幼铺排。还是《木兰诗》中的句子:“爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”这组句子先说“爷娘”,再说“阿姊”,最后说“小弟”,不仅长幼有序,而且也渲染出亲人们为迎接木兰还乡而做的工作和动人的喜庆气氛。</p><p>6、铺排还可以渲染一种情绪如《木兰诗》的结尾:“雄兔脚扑朔,雌兔脚迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌”这四句通过写雌雄两兔的动态,比喻木兰在替父从军过程中让人难辨其性别。妙趣横生的铺排艺术,既增强了诗的喜剧气氛,也表现了木兰对自己行为的自豪之情。</p><p>总之,铺排手法常用的就这些方面,不仅可以塑造出典型的人物形象,再现种种情景,渲染某种情绪,再现人物心理,也为诗歌带来了声律和色彩之美,希望我们能在学习时正确体会到铺排这种手法的作用。</p><p>1</p>...详情

《《鸟是树的花朵》读后感作文》

作者:

<p>今天,读了(鸟是树的花朵)一文,不知为什么冥冥中产生一种奇怪的感觉。以前看见鸟总是满不在乎,绝不知道鸟被作者描写得如此清新脱俗。</p><p>回家的路上,抬头望了望天,正好看见一群麻雀在我头上飞过,我顿时愣住了,觉得他们是多么小巧玲珑,在抬头望了望天,只看见一片片云,可不知道为神魔我感觉鸟儿就在云上看着我,看着我回家。回到家,一进门,之间我见的两棵桃树上落满了麻雀,叽喳叽喳叫着,以后我开始观察期树上的麻雀来了。原来一到冬天家里的那两棵树上就光秃秃的很难看。可有了鸟就不一样了。一只只灰色而小巧的麻雀,足像一个个盛开的灰色花朵,,他们跳着,唱着,热热闹闹。这是多磨美丽的一幕画面啊!</p><p>学了(鸟是树的花朵)之后我喜爱冬天的花朵,他们是冬天充满温暖与快乐,充满激情与活力,充满鸟儿的快乐…</p><p>冬天来了,我们都穿上了厚厚的棉衣,有许多树却落光了叶子,只剩下树枝孤零零地裸露在外面,没有叶子的树显得无精打采;就像一本精彩的书本却没有了书皮和封面。这虽然不能用丑陋来形容,但算得上是一种遗憾。</p><p>冬天就是这样,没有小鸟的欢叫,没有了翠绿的叶子和鲜艳的花朵,任何地方都死气沉沉,缺少了春天的气息。光秃秃的树枝在风中挣扎,显得那样单调。</p><p>我总是想在这之间添上点什么,让树变得像春天一样生机勃勃,可我总收集不到理想的东西来代替。今天,我终于找到了,那就是鸟儿。</p><p>树上偶然停着几只花花绿绿的鸟儿,这让我感到一点儿安慰,我仿佛看见了春天,春天那</p>...详情

《麻雀养不活问题》

作者:

<p>麻雀是群居动物。我们寿光侯镇的大集也是附近很出名的花鸟市场,经常会有佛教信徒去买鸟放生,贵的买不起就买便宜的,本来是没有麻雀的,他们为了赚取薄利,抓麻雀(每五天一个集市,每个集市都好多)卖给他们,无形之中害了麻雀。。。即便是老麻雀,也是养得活的,我小时每到秋冬交替时都用滚笼粘网逮鸟,麻雀,黄雀,腊子,很多种,麻雀最多</p><p>事实上是,天下没有任何国家任何朝代有人成功饲养过麻雀!麻雀可能是地球上数量最多的鸟类。它们与人类是如此地靠近,又是那么地各占一边。麻雀的繁衍与生存似乎总围绕着人类的住地,却又永远不会与人类真正亲近。曾作为熟食的麻雀并非来自人类的饲养。而是对它们的捕杀。我从来没有见到过被人收养的小麻雀。原因很简单,麻雀一旦失去自由,就会不吃不喝,直至死亡。麻雀有太多的特点:</p><p>麻雀虽小,但是生存力极其强大,它们杂食一切可食之物,它们以躯体的弱小以谋求更大的生存空间与生存概率,它们以不屈的性格与灵活机敏的天性显示出种群的生生不息。它们以对幼鸟的自我牺牲,带来了一代代不断进化的后代。出生不久的幼鸟就学会紧跟着父母,求食并学习本领,小麻雀求食时会不停地拍打着翅膀,跟随父母的身影与辩别着父母的声音时时紧跟,小麻雀绝对守纪律,只吃父母给吃过的东西,只飞父母飞过的样式,只去父母去过的地方。它们会以最快的速度以求得独立生活的本领。</p><p>麻雀是群居动物。但又是有独立个性的动物。既可上百成千地聚居在一起。也可分散地单独行动。</p>...详情

《葫豆雀和凤凰蛋经典儿童故事》

作者:

<p>鸟中最小和最丑的是葫豆雀①,最美丽和最华贵的是凤凰。</p><p>一次,一只葫豆雀在草丛里下了一窝蛋。附近土洞里住着一只岩兔②,天天趁她不在,就偷着跑来吃她的蛋。她一共下了三个蛋,一连被岩兔吃掉两个。葫豆雀急了,就飞到凤凰那里去告状。</p><p>她非常悲伤地向凤凰说:"凤凰,我们百鸟之王呵!你看我多不幸,我下了三个蛋,被那可恨的岩兔吃掉两个,我失掉两个可爱的娃娃了。我特来告诉你,请你替我伸伸冤呵!"</p><p>凤凰看见小得只有拇指那样大的葫豆雀来麻烦她,心里非常不耐烦。她说:"葫豆雀,你不看我一天这样忙吗?你这一点小事都要来找我,我怎能替你解决呢?而且娃娃要各人看,你自己不看好,谁能替你照管呢?娃娃的事总要自己当心呵!"</p><p>葫豆雀看见凤凰不理她,心里一急说:"凤凰,因为你是百鸟之王,所以我才来求你。你瞧不起我,认为这是小事。不过小事不解决,有一天小事成了大事,你不要怪我,说我有错呵!"</p><p>凤凰没有注意听,只是爱理不理他说:"唔唔……哼!"</p><p>葫豆雀怕她没有听见,又说:"怎么唔唔哼哼呀!小事不解决,有一天小事成了大事,你真的不怪我吗?"</p><p>凤凰仍然没有注意听,只是又一次不耐烦地哼着:"唔唔……哼哼!"</p><p>葫豆雀没法,只好飞回去。</p><p>葫豆雀回去后,自己恨恨地用草做了根草箭,蹲在小树枝上,眼睁睁等那贪吃的岩兔来。</p><p>不久,岩兔果然来了,又打算吃她的蛋。这时葫豆雀气极了,就出其不意地用草箭向岩兔的眼睛使劲戳去。草箭戳着岩兔的眼睛,岩兔痛得心慌,吱、吱、吱地叫着到处乱钻。</p><p>这时恰巧一只狮子在海边睡觉,岩兔一钻就钻进狮子的鼻孔里去了。狮子一醒,不知鼻孔里钻进了一个什么东西,没有看清东西南北,就向海里跳。</p><p>海中有条龙,正在很自在地游来游去,忽然看见狮子向他扑来,以为狮子要吃他,就陡地往天空飞去。哪知他这一飞,恰恰从凤凰的窝那里飞过,一下子把凤凰的窝碰翻了,又把凤凰的蛋打破了。</p><p>凤凰非常愤怒,找龙论理说:"你是龙,我是凤,你住在海里,我住在陆上,我们彼此不侵犯。你知道我们凤凰一年只生一个蛋,只养一个娃娃,你为啥要从海里飞起,碰翻我的窝,打破我的蛋?"</p><p>龙说:"凤凰,这不能怪我。今天,我正在海里游泳,一只狮子忽然向海里扑来,要来吃我,我才往天上飞的。谁知飞来就碰翻你的窝,打破了你的蛋,你要问,该去问那狮子,他为啥要跳进海里来吃我呢?"</p><p>凤凰没法,只好去找狮子。</p><p>狮子说:"明白事理的凤凰呵!这事不能怪我,今天,我正在海边睡觉,①葫豆雀:藏语为"喳喳打都都"</p><p>,是一种身体细小,在草丛里营窝的灰色小鸟。</p><p>②岩兔:一种身体小,无尾,与鼹鼠相似的小兽。</p><p>一只岩兔忽地钻进我的鼻子,我痛极了,才跳进海的。这是岩兔的错,你要问,还是去问那岩兔吧!"</p><p>风凰没法,只好去问岩兔。</p><p>岩兔小心地回答说:"高贵的凤凰呵!这不是我的错,这全是葫豆雀的错。我在草里走,她用草箭戳我的眼睛,我痛极了,痛得看不见东西南北,逢洞就钻,钻错了,才钻进狮子的鼻孔的。这错在葫豆雀身上,你要问,还是去问那葫豆雀吧!"</p><p>凤凰没法,只好去问葫豆雀。</p><p>葫豆雀庄重地回答说:"凤凰呵!一切我不是向你说过吗?你看轻我,认为我身子这样小,羽毛这样短,力量这样弱,样子这样丑,不会做出什么来,就全不注意我的话。反说我的事是芝麻大的小事,说娃娃该自己照管,不该找你。今天,你的事为啥不是芝麻大的小事,娃娃不自己照管,又到处找人论理呢?难道龙碰翻你的窝,打破你的蛋,坏了你的娃娃是个事,岩兔吃了我的蛋,坏了我两个娃娃就不是个事吗?我们葫豆雀在草丛里生蛋,一共有三个,天天还要出去寻食;你的蛋在高高的树上。而且只有一个,你看守你的娃娃不比一只小小的葫豆雀容易得多吗?你为啥不好好看守?我不是早说过:'小事不解决,有一天小事成了大事,你不要怪我。'今天你又为啥要来怪我呢?"</p><p>凤凰听了,非常惭愧,只好无精打采地往回飞。</p>...详情

《出自《庄子》的成语大全及解释》

作者:

<p>一日千里原形容马跑得很快。后比喻进展极快。</p><p>雁默先烹比喻无才者先被淘汰。</p><p>一枝之栖栖:鸟停留在树上。泛指一个工作位置。</p><p>洋洋大观洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。</p><p>以珠弹雀用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒,得不偿失。</p><p>以锥刺地用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。</p><p>游刃有余刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。</p><p>与民更始更始:重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。</p><p>以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。</p><p>亦步亦趋原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。</p><p>运斤成风运:挥动;斤:斧头。挥动斧头,风声呼呼。比喻手法纯熟,技术高超。</p><p>以沫相濡沫:唾沫;濡:沾湿,湿润。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。</p><p>有名无实光有空名,实际上并不是那样。</p><p>异名同实名称不同,实质一样。</p><p>溢美溢恶溢:水满外流,引伸为过度。过分夸奖,过分指责。</p><p>迎来送往走的欢送,来的欢迎。形容忙于交际应酬。</p><p>以管窥天管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。</p><p>饮冰内热形容十分惶恐焦灼。</p><p>贻笑大方贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。</p><p>饮河满腹比喻人应知足,贪多无益。</p><p>越俎代庖越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。</p>...详情

《孔雀的睡前故事》

作者:

<p>孔雀开服装店</p><p>小孔雀有苗条的身材、漂亮的五彩衣,大家都叫她孔雀公主。新年的第一天,孔雀公主的时装店正式开张了。</p><p>瞧,孔雀时装店里有向太阳一样火红的马夹,雪花一样洁白的礼帽,又黑又亮的皮靴。</p><p>森林里的小动物都知道小孔雀开了一家时装店,可谁也不敢去那里买衣服。时装店开张快一个月了,漂亮的衣服都蒙上了一层薄薄的灰尘。小孔雀不知道大伙儿为什么不来买衣服,就跑去请教森林里最有学问的大象伯伯。</p><p>大象伯伯语重心长地对小孔雀说:“小孔雀,你总认为只有自己才是最美的,别人都长得难看。要知道爱美之心,人皆有之。你应该为每一位顾客热情服务,让他们都能买到称心如意的衣服。”小孔雀似乎明白了许多。</p><p>第二天,小孔雀起了个大早,把地板擦得锃亮,衣服也挂得整整齐齐,笑眯眯地站在门口迎接顾客。</p><p>大象伯伯带着小熊、小猴、小兔等来到店里,往日冷清的店里一下子热闹了起来。小孔雀笑容满面地在店里忙碌着:帮小熊挑了一件宽松大方的外套;为小猴挑了件红色的马夹;替小兔选了一条绿色的短裙;大象伯伯也看上了一顶会变色的礼帽。这下小熊苗条多了,小猴精神多了,小兔更漂亮了,大象伯伯也年轻了许多。看着穿得漂漂亮亮的伙伴们,小孔雀开心得合不拢嘴。</p><p>孔雀王子</p><p>在森林里的文艺联欢晚会上,孔雀表演了一个舞蹈节目。</p><p>这是一个独舞,在优美的音乐声中,孔雀轻轻地打开了它那五颜六色的尾屏。</p><p>哇!孔雀开屏太好看了,就像一个美丽的大折扇被打开了。</p><p>观众们都为孔雀鼓掌,孔雀的这个独舞节目,毫无争议地获得了联欢会演出节目评比的第一名。</p><p>森林电视台为孔雀特意做了一个访谈节目,电视台的收视率一下子提高了。</p><p>森林电视台的著名节目主持人八哥手持话筒,在演播间里热情地采访着孔雀。</p>...详情

《探析庵上石牌坊的雕刻艺术》

作者:

<p>探析庵上石牌坊的雕刻艺术</p><p>来源:《文物鉴定与鉴赏》2016年第07期</p><p>庵上石牌坊位于山东省安丘市西南30公里处。因石牌坊位于石埠子镇庵上村而得名,以其优美的艺术造型,精湛的雕刻技艺,闻名遐迩,驰名中外。素有“山东无二坊,除了兖州是庵上”之美誉,因兖州石坊已毁,故称“山东第一坊”。20世纪50年代著名诗人安丘籍马萧萧的长篇叙事诗《石牌坊的传说》,使石牌坊家喻户晓。1992年6月庵上石牌坊被山东省人民政</p><p>府公布为省级重点文物保护单位。庵上石牌坊建于清道光九年(1829年),是庵上村马若拙</p><p>为其嫂王氏所建的节孝坊。据《安丘寨庄马氏支谱》记载,马若拙(1788-1849年),字子朴,号慧斋,为太学生,例授修职郎、候补县丞,是当时拥有二千五百亩土地的大户。其兄马若愚(1784-1804年),字智斋,例赠登仕郎,候选州吏目。马若愚娶莒县北杏村王氏之女为妻(世传娶诸城大北杏翰林之女王氏为妻之说),婚后不久病故。王氏“奉亲守志,节孝两全”,因过分悲痛抑郁,29岁时得病而死。王家遂将王氏事迹奏报道光皇帝,受到了朝廷旌表,得到了建坊的御批,于是马家“奉旨建坊,旌表节烈”。民国《续安丘新志》烈女传中有记载。关于庵上石牌坊的修建工匠有两种说法。相传石牌坊由江苏扬州艺人李克勤、李克俭兄弟及八名弟子修建,历经十四年告竣。又有安丘峰山里辉渠镇李家沟村李克俭率众弟子修建,历时三年而竣工之说。</p><p>石牌坊建筑形式为四柱三楼式,坐东朝西,通高913米,南北宽925米,东西最宽处为160米。正问面阔2-85米,次问面阔113米。除正问上下额枋以下与两次问小额枋下各加一铁梁,部分石构件之间垫以少量铁片外,均由大小不一的石块雕刻构筑,共用石材171块,主要为泥质石灰岩石。坊座由四块条状基石和四组圆雕石狮组成的须弥座,须弥座东西长254米,南北宽089米,高107米。坊身由四根立于须弥座上的石柱,组成了正门和两个边门。两中柱东西两侧在须弥座上置方形石座,类似夹杆石,起支撑加固作用。座上圆雕的狮子与方座由同一石材刻成,底部插入须弥座中,外露部分通高197米。中柱顶端插入雕龙额枋内,下部插入须弥座中,外露部分高304米。两柱问横置铁梁,铁梁上安置雕龙额枋,上下额枋</p><p>之间为正楼匾,匾纵09米,横276米。边柱东西两侧置抱鼓石,高146米,亦起夹杆石作用,下部亦插入须弥座中,外露部分高287米。柱顶横置大额枋,中部以小额枋相连,小额</p><p>枋下亦有铁梁。大小额枋间为次楼匾,纵054米,横113米。正问雕龙上额枋上置六个方形坐斗,中间立一牌匾,又称龙凤牌。龙凤牌是用一块石头雕成,东西两面都刻有“圣旨”二字。每个坐斗上并列两短方柱,高066米,方柱上刻有龙形图案,方柱外连垂柱。垂柱柱头为覆莲,各垂柱问以骑马雀替相连,雀替上部刻透雕交叉双菱形纹,下刻变形龙纹。雀替不仅能增加梁枋的抗剪能力,还有很强的装饰造型意义。坐斗的东西两侧分别刻有花纹和飞马形象,垂柱之上为正楼顶。顶部为歇山顶,正脊有亚字形镂孔,四坡刻出瓦垄、勾斗、滴水、飞椽、虎头、望板等,椽头刻有“卍”字图案,滴水上刻花纹装饰。正脊长4米,中间立圆雕雄狮,背负宝珠,雄狮头面北偏西。两侧均刻吻兽,四垂脊上分别刻有戗兽、走兽和套兽,四个套兽只有东北方向的张口,其余三套兽皆闭口。套兽口衔挂铁铃的铁环,四个角梁上各有一斜出45。</p><p>的龙形雀替。石坊居中牌匾东西两侧分别镌刻“圣旨”二字;正面中部正楼匾刻“贞顺留芳”四</p>...详情

《人教版小学二年级上册教案--古诗二首 登鹳雀楼》

作者:

<p>人教版小学二年级上册教案</p><p>第8课古诗二首登鹳雀楼</p><p>教学目标:</p><p>1、理解古诗,体会诗人描绘的意境,明白站得高看得远的道理。</p><p>2、有感情地朗读古诗,背诵古诗。</p><p>3、了解王之涣本人和他的《凉州词》、《送别》这两首古诗,并能背诵这两首古诗。</p><p>教学重点:朗读背诵《登鹳雀楼》,能背诵《凉州词》、《送别》。</p><p>教学难点:理解诗人所要描绘的意境和诗中告诉人们的道理。</p><p>教具准备:PPT课件,古诗新唱视频资料</p><p>教学过程:</p><p>一、师生问好,喊班级口号:“天天有进步,人人在成长!”教师对学生提出希望,相信大家这节课都会有进步。</p><p>二、图画导入,了解诗意</p><p>1、导语导入:老师知道小朋们友们非常喜欢画画,上课前老师找到了这样一幅画。</p><p>(师出示登颧雀楼课文插图)</p><p>2、谁能根据这幅画编一个故事或说一段话?</p><p>生交流。</p><p>3、教师(边指图边讲)在我国唐朝,有一位大诗人,名叫王之涣。一天傍晚王之涣来到黄河岸边,他看到夕阳挨着群山慢慢落下,像个大红球,染红了天边,滚滚的黄河水浩浩荡荡流向大海。诗人感到,这里的景色太美了!但是他还不满足于眼前看到的景象,他想知道远处的风景又是什么样的,只可惜站在这里看不到。小朋友,你能想个办法让诗人王之涣看到远处的风景吗?</p><p>学生动脑想办法。</p><p>4、如有学生提出可以登上旁边那座楼时,教师相机讲解:这座楼它叫鹳雀楼。板书“颧雀楼”。谁来叫叫它的名字?</p><p>学生齐读“鹳雀楼”。</p><p>5、同学们,课题中就出现了两个生字宝宝,我们先来看第一个字“雀”,怎么读?你怎么记住它?“楼”呢?</p><p>学生交流识字方法。</p><p>6、很好,我们开课就先认识了两个生字,大家都在努力使自己进步,为自己鼓掌。知道这个楼的名字怎么来的吗?课件出示鹳雀楼资料。</p><p>7、同学们,我们接着来替诗人想办法,诗人仅仅登上这座楼就能看到远处的风景吗?那我站在楼的一层,行吗?</p><p>生(齐):登到最顶层!</p><p>师:谁知道为什么登上鹳雀楼就能看到远处的风景呢?</p><p>生:因为站得高就看得远。</p><p>8、你说得太好了!诗人王之涣登上鹳雀楼后,明白了这个道理,想要看得更远就要站得更高,于是就写了一首诗,题目就叫:《登鹳雀楼》(板书课题)</p><p>(利用小学生喜欢绘画的特点,教师以画的形式再现了这首古诗的内容:“鹳雀楼、高山、夕阳、诗人、黄河”,并启发学生看图说话,说出诗意,理解这首古诗包含的道理:站得高,看得远。使学生对作者、诗意,留下深刻印象,自然进入到古诗的学习中。)</p><p>三、指导朗读古诗。</p><p>1、出示诗人,了解诗人。</p><p>2、课件出示古诗。教师示范读古诗。</p><p>(不少学生跃跃欲试,因为他们在一年级就已经背过。)</p>...详情

《为字开头成语接龙》

作者:

<p>导语:成语接龙的游戏规则有很多,比如龙头字必须是主题词中的任意一个字,体现鲜明的活动主题;前后两句相接成语的关节字必须是同一汉字;成语必须由四个字组成。以下是关于为所欲为成语接龙的内容,欢迎阅读。</p><p>一、为所欲为成语接龙</p><p>为所欲为、为民请命、为期不远、为富不仁、为人师表、为非作歹</p><p>为虎作伥、为民除害、为国为民、为鬼为蜮、为丛驱雀、为之一振</p><p>为人为彻、为德不卒、为官择人、为国捐躯、为虺弗摧、为蛇若何</p><p>为天下笑、为山止篑、为裘为箕、为渊驱鱼、为之执鞭、为今之计</p><p>为人捉刀、为之动容、为善最乐、为好成歉、为仁不富、为民父母</p><p>为人作嫁、为万安计、</p><p>二、为字开头的成语及解释</p><p>1)为法自弊:作定自弊。</p><p>2)为非作歹:做种种坏事。</p><p>3)为民除害:替百姓除祸害。</p><p>4)为恶不悛:坚持作恶,不肯悔改。</p><p>5)为非作恶:做种种坏事。同“为非作歹”。</p><p>6)为国为民:指不谋私利,为国家和人民效力。</p><p>7)为好成歉:比喻好心得不到好报,将恩作仇。</p><p>8)为德不终:指没有把好事做到底。同“为德不卒”。</p><p>9)为德不卒:卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。</p><p>10)为国捐躯:捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。</p><p>11)为虎添翼:替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。</p><p>12)为民父母:这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。</p><p>13)为虺弗摧:虺:小蛇。小蛇不打死,大了就难办。比喻弱敌不除,必有后患。</p><p>14)为富不仁:为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。</p><p>15)为虎傅翼:傅:通“附”;翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。</p><p>16)为民请命:请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。</p><p>17)为丛驱雀:丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人,把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。</p><p>18)为鬼为蜮:蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。</p><p>19)为虎作伥:伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。</p><p>20)为虺弗摧,为蛇若何:虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。</p>...详情

《部编版二年级语文上册教学反思:8古诗二首之登鹳雀楼(教学反思参考1)(精品)》

作者:

<p>(教学反思参考1)登鹳雀楼</p><p>古诗《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的代表作。诗人通过描写登鹳雀楼观看太阳西沉、大河归海的景色,告诉人们要看得远,就应站得高的道理,同时也反映了诗人积极向上的进取精神。为了让学生能够正确、流利、有感情地朗读和背诵课文,真正理解字义和诗句内容,深刻感知诗的意境及蕴含的道理,我在教学前对学生进行了学习情况调查。通过调查,我了解到学生对古诗《登鹳雀楼》比较熟悉,有部分学生已经能读、能背了。但发现学生所谓的能背,仅仅是一种机械记忆,有些学生不但不认识诗中的一些字,而且,有的连字音也读不准,字形也不清楚,更不明白诗意及蕴含的道理。同时,我还发现学生通过以往的学习,已经积累了一定的学习方法,具备了一定的学习能力,而且,他们能说出自己喜欢的。</p><p>对学生的情况充分了解后,我开始对学生进行有的放矢地教学。我在教学时,充分体现以学生为主体,让他们运用已有的读新课文的方法来初读古诗,即先自由读课文后面的生字,再自由读课文,然后同桌互读互查,让会读的学生帮一帮暂时不会读的学生,读准字音,读通句子。从而进一步培养了学生的自学能力和在学习中互相合作的精神。另外,我面向全体。在检查自读情况时,我先检查生字,再由生字连词。对于学生容易读错的字词,我进行重点指导、纠正,如:“登”“层”是后鼻音,“鹳”是三拼音,“楼”的发音要到位等等,真正把字词教学落在实处。而且,我充分调动学生利用多种感官,动手、动口、动脑去学习生字。教学“入”字时,与“人”比较。这是个形近字,先让学生讨论交流,一起说说“入”和“人”的不同之处,再以顺口溜的形式帮助学生强化记忆;在教学“欲”字时,通过动画演示,让学生自己去发现问题,并通过自己的观察、学习去解决问题,使学生尝到了成功的喜悦。</p><p>在教学中,我还充分利用课文插图、媒体演示、反复朗读体会等方法,引导学生进入角色、换位思考,设身处地,让文字所代表的客观事物的图像,在学生脑海里明晰出现,让学生真切感知那种美好的情境,感悟出古诗所蕴含的</p><p>“站得高,看得远”的道理,知道了要想取得更大的进步,还要不断努力。</p><p>教学后,我作了认真的反思,觉得这节课除了具有上述优点之外,还存在着许多不足之处,其中最大的不足是在评价学生时,原先设计好的恰当的评价语言被一些苍白无力的评价语言所替代,使学生未能真正体验到那份成功感和愉悦感。今后,我会不断地努力,不断地钻研,不断地改进,把发现的不足作为自己对教学探索的动力。</p>...详情

《母爱如花》

作者:

<p>《母爱如花》</p><p>花是多姿的,是美丽的。花,她默默奉献着,奉献着她的“爱”;花,她悄悄开放着,开放着她的“情”。但她从未索取过任何东西,她的果,给了子女,她的叶,包着果,她的茎,缠着情,她的根,是爱的源泉。</p><p>2春天,她带着希望而来;夏天,她以无穷的力量开放着;秋天,她收获着;冬天,一切都结束了,但这又是一个新的开始。而母爱也是如此,“春天”,母亲将一个新生命带到这个世界上;“夏天”,母亲将自己的爱无私地给了孩子;“秋天”,母亲看到自己儿女的事业有成,她笑了,如花一般美丽;“冬天”,她的儿女又迎来了一个“新年”,并继承了她的使命。</p><p>3当我们在黑暗中徘徊时,母爱是指路的明灯;当我们在学习中迷失自我时,母爱是一株还魂仙草;当我们在人生的旅途中跌倒时,母爱是催人奋起的闹钟。如果用一个词形容母爱,那就是—花。花,她以自己微小的身躯点缀着大地,正如母爱一样,母爱是如此“微小”,可当她无私奉献自己时,她就变得如此伟大,能与地球媲美,与太阳比大。</p><p>4母爱是感人的,让人泪流满面,却说不出原因。正如老麻雀要保护小麻雀,不恐惧狗这样庞大的动物。老麻雀宁愿自己死去,也要保护自己的孩子,这也是一种母爱。如果说爱是整个宇宙,那么母爱就是天际中最亮的恒星;如果说爱是一朵花,那么母爱就是花的花蕊;如果说爱是大海,那么母爱就是大海中不可缺少的浪花;如果说爱是眼睛,那么母爱就是它最明亮的部分,如果说……</p><p>5母爱如花,是的,母爱如花一般纯洁,没有任何污点,如花一般美丽,没有任何缺陷。让我们珍爱无可替代的母爱吧!</p>...详情

《关于十二生肖的成语》

作者:

<p>关于十二生肖的成语</p><p>1、牛刀小试:形容有才能的人,略显才能。</p><p>2、狗血淋头:旧俗谓以狗血浇头,可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。</p><p>3、牛马风尘:形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。</p><p>4、九牛二虎:喻极大的力量。</p><p>5、狗尾续貂:喻不计才能优劣而滥设官爵。</p><p>6、牛鼎烹鸡:比喻大材小用。</p><p>7、鼠牙雀角:比喻与人争诵。</p><p>8、狗头军师:形容爱献小计的小人。</p><p>9、羊入虎口:喻危险之至,难免死亡。</p><p>10、泥牛入海:喻一去不复返,毫无踪迹。</p><p>11、鼹鼠饮河:比喻小量,所取不多;或没什麼了不起。</p><p>12、白云苍狗:喻世事变化万端。</p><p>13、亡羊补牢:比喻事后的补救。</p><p>14、兔死狗烹:喻有事时被重用,事成后即被毁弃。</p><p>15、牛衣对泣:比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。</p><p>16、抱头鼠窜:形容狼狈逃避的情形。</p><p>17、羊质虎皮:比喻外表雄武威猛,而内心怯弱。</p><p>18、九牛一毛:比喻价值极渺小轻微。</p><p>19、牛耳之盟:古代歃血为盟。</p><p>20、代罪羔羊:比喻代替他人罪错的责任。</p><p>21、羊肠小径:山中盘曲狭小的小路。</p><p>22、牛头不对马嘴:比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。</p>...详情

《高考复习成语大全》

作者:

<p>1、期期艾艾:形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。</p><p>2、七手八脚:形容大家一起动手,人多手杂的样子。</p><p>3、罄竹难书:把竹子用完了都写不完。比喻事实(多指罪恶)很多,难以说完。罄,尽。</p><p>4、忍痛割爱:忍受痛苦放弃自己心爱的东西。</p><p>5、如履薄冰:如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎,存有戒心。履,踩,踏。</p><p>6、如丧考妣(bǐ):像死了父母一样的伤心和着急,含贬义。考妣,(死去的)父亲和母亲。</p><p>7、如数家珍:比喻对所讲的事情十分熟悉。</p><p>8、三缄(jiān)其口:形容说话过分谨慎,不敢或不肯开口。缄,闭。</p><p>9、三人成虎:比喻谣言或讹传一再反复,就有使人信以为真的可能。</p><p>10、色厉内荏(rěn):外表强硬,内心空虚。荏,软弱。</p><p>11、闪烁其辞:指说话稍微露出一点想法,但不明确。也形容说话躲躲闪闪,吞吞吐吐。</p><p>12、身无长(cháng)物:再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物,多余的东西。</p><p>13、哀鸿遍野:比喻呻吟呼号流离失所的灾民到处都是。哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民。</p><p>14、安步当车:古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安,安闲。</p><p>15、安土重还:安于本乡本土,不愿轻易迁移。重,看得很重。</p><p>16、嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷,哀号声;哺,喂食。</p><p>17、筚(bì)路蓝缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路,柴车。蓝缕,破衣服。形容创作的艰苦。</p><p>18、抱残守缺:形容保守不知改进。</p><p>19、白驹过隙:比喻时间过得很快,就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹,骏马。</p><p>20、杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。</p><p>21、杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。</p><p>22、别无长(cháng)物:没有多余的东西。形容穷困或俭朴。</p><p>23、不足挂齿:不值得一提。谦虚说法。</p><p>24、不足为训:不值得很为效法的准则。训,准则。</p><p>25、豕突狼奔:像野猪和狼那样逃路。</p><p>26、矢志不移:发誓立志,永不改变。</p><p>27、首当其冲:比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲,要冲。</p><p>28、弹冠相庆:指一人当了官或升官,他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。</p><p>29、韬(tāo)光养晦:比喻隐藏才能,不使外露。韬,弓或剑的套子,比喻隐藏。</p><p>30、桃李不言,下自成蹊(xī):比喻只要为人真诚忠实,就能感动别人。蹊,路。</p><p>31、天网恢恢:天道像一个广阔的大网,作恶者逃不出这个网,也就是逃不出天道的惩罚。恢恢,形容非常广大。</p><p>32、醍醐灌顶:比喻灌输智慧,使人彻底醒悟。醍醐,旧指从牛奶中提炼出来的精华,佛教比喻最高的佛法。</p><p>33、投鼠忌器:想扔东西打老鼠,又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌,不敢放手干。</p><p>34、玩物丧志:只顾玩赏所喜好的东西,因而消磨掉志气。</p><p>35、万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来了,多用来形容庆祝欢迎等盛况。</p><p>36、微言大义:精微的语言和深奥的道理。</p><p>37、为虎傅翼:替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶势力。傅,添加。</p><p>38、为渊驱鱼为丛驱雀:水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了;鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌人方面去。</p><p>39、未雨绸缪:天还没下雨,就先修好门窗。比喻事先做好准备。</p><p>40、蔚为大观:丰富多彩,成为盛大的景象。多指文物等。</p>...详情

《进化与自然选择2》

作者:

<p>进化与自然选择</p><p>进化与自然选择的关系是生物学最热门的话题之一。所谓的自然选择,是指达尔文所提到的生物在生存斗争中,具有环境对其有利的变异的个体会得到更多的生存和传留后代的机会,具有环境对其有害的变异的个体会被逐渐淘汰掉。而进化是一种适应环境过程必要的途径。所谓适应,是生物在生存斗争中适合环境条件而形成一定性状的现象,是生物对于环境,对于生活条件的适合。而对于进化与“适应”形成的过程,目前有几种不同的看法。</p><p>其中最著名的是达尔文进化论。达尔文进化论是一个伟大的学说。</p><p>①达尔文认为:“适应是自然选择的结果,而且适应可分为前期适应和后期适应。前期适应在于生存,后期适应在于发展,使进化不断深入。”为了对人们揭示“自然选择”与“适应”的这种关系他找出了很多的经典例证。其中一个是达尔文在加拉帕格斯群岛发现了很有意思的雀鸟变种。他用来这例子验证了“自然选择”造就了“适应”的观点。②最近由美国普林斯顿大学生物学家彼得格兰特领导的科研小组对达尔文的这个例证提供了新的证据。经过长期对加拉帕格斯群岛的中喙地雀和大型地雀进行了研究后他们发现地雀的进化乃在继续。同时发现了中喙地雀进化出“小嘴”的事实。</p><p>多年来达尔文进化论一方面被人们普遍接受,另一方面去遭到了众多反对。任何伟大学者及其显赫的理论都会受到历史的局限。达尔</p><p>文及其进化论也是这样。现在,随着科学的进步以及新的发现,进化论遭受的质疑也越来越多了。在所有科学理论中,还没有一种像进化论那样处境尴尬。在“物种起源”的所有版本中,达尔文都充满自信地提及动物的肺是从鱼鳔进化而来的,他说道:“…所有具有真正肺的脊椎动物都是古代一种具有漂浮器即鳔的未知原型一代代传下来的。”很多学者认为:达尔文的这个说法是错误的。恰恰相反,鱼鳔是从肺进化而来的。科学家们对此给予了足够的科学验证。我们知道,高等动物是由低等动物进化而来,因此在没有足够的证据之前,很容易就认定“高等动物”的某个器官必定是由“低等动物”的相似器官进化而来。实际上,鳔的出现要比肺晚得多。</p><p>③达尔文自然选择学说强调生物有机体间的竞争,它难以解释有机体的利他行为。“亲缘选择理论”、“互惠利他理论”和“自私的基因理论”揭示了生物有机体利他行为与进化的关系,指出在自然选择中个体的竞争与合作并不相悖,竞争进化与合作进化是生物有机体为适应环境而形成的两种不同的进化路径,从而大大丰富和发展了达尔文自然选择学说。</p><p>生物学意义上的利他是指个体牺牲自身的适合度而提高其他个体适合度的行为。一个利他的个体由于降低自己的适合度容易被自然选择淘汰,那么利他行为如何进化并且在时代交替中保留下来呢?汉密尔顿解释了利他行为在世代交替中的保留和进化,强调只有当利他者以降低自己的适合度换取其亲属的适合度大于1/r时,支配利他者</p><p>利他行为的基因在种群基因库中的频率才会增加,利他者才甘愿为此做出牺牲。r是亲缘系数,汉密尔顿进一步给出了r的计算方法。(④计算方法:r是亲缘关系,比如说亲代与子代之间r为1/2;爷孙之间为1/4;表/堂兄弟姐妹之间为1/8。)</p><p>亲缘理论⑤认为,利他行为一般出现在亲族之间,并且与亲近程度成正比。也就是说,个体之间的亲缘关系越近,彼此之间的利他倾向就越强关系越近,相同基因就越多,利他行为有利于相同基因在自。然选择中的保存和进化。因此,亲缘选择也就是自然选择在血缘关系层次即基因层次上的一种表现形式。</p><p>互惠理论⑥则进一步揭示了非近亲个体间的利他行为,指出这种利他是互惠性的,即一个个体冒着降低自己适合度的风险帮助另一个与己无血缘关系的个体,是因为在日后与受益者再次相遇时得到回报,期待更大利益回报才是互惠利他者的真正目的。互惠利他是一种交换,本质上是自私自利,不过是聪明的自私自利而已。</p><p>道金斯(RichardDawkins)⑦的自私基因理论进一步揭示了利他行为背后的动机。该理论认为,自然选择的基本单位是基因。基因不仅是自然选择的基本单位,也是保护自我利益的基本单位。有机体只是基因的载体、被基因控制的机器。个体的行为,“⑧不管是利他的或自私的,都是在基因的控制之下。”成功基因的一个突出特征是无情的自私性,基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。因为环境的影响有时会通过个体的利他行为来达到基因自私的目的。个体在行为表现上可以利他,但基因上必须利己;表面利他,实质利己。亲缘</p><p>利他,是为了保存和繁殖大量与利他者相同的基因;互惠利他是为了日后更好的利己。</p><p>参考资料:</p><p>①“达尔文雀…自然选择与…适应的经典例证”;高秋</p><p>②“加拉帕戈斯群岛山雀仍在进化中达尔文进化论找到新证据”;</p><p>康圻冬</p><p>③④⑤⑥⑦⑧“竞争进化到合作进化:达尔文自然选择学说的新发展”。刘鹤玲</p><p>姓名:加尔肯别克。哈勒别克</p><p>学号:10091910128</p><p>院系:生科院生物系09级一班</p><p>2010-12-27</p>...详情