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妄之的成语


妄之的成语

妄之的成语详情:

马援,字文渊,东汉开国功臣之一,扶风茂陵人。

东汉初年,刘秀做了皇帝,称光武帝。政权虽已建立,但天下尚未统一,各路豪强凭借自己的军队,各据一方。其中又以在成都称帝的公孙述最为强大。

当时,马援是陇右军阀隗嚣的部下,深得隗嚣的信任。由于马援和公孙述是同乡,少时为友。所以隗嚣派马援去公孙述处探探情况,商讨如何能长期地割据一方。马援信心百倍地上路,他以为这次去见公孙述一定能受到热情的款待,并好好地叙叙旧。

然而,公孙述听说马援来见他,竟端出了皇帝的架子,自己高踞殿上,派出许多侍卫站在阶前,要马援行见帝王之礼,并且没说上几句话就退朝回宫,派人把马援送回宾馆去了。接着,公孙述又以皇帝的名义,给马援封官。对此,马援当然很不愉快,他对手下的人说:“现在天下还在各个豪强的割据争夺之中,尚不知谁胜谁败。公孙述如此讲排场,自以为是,有才干的人能留在此与他共同建功立业吗?”

马援回到隗嚣处,对隗嚣说;“公孙述就好像井底的青蛙,看不到天下的广大,自以为了不起,妄自尊大,我们不如到东方的光武帝那里去寻找出路。”后来,马援归顺光武帝刘秀,为其统一战争立下了赫赫战功。最后,公孙述也被刘秀所打败。

发音:hubùwàngzhì

简拼:hbwz

类型:中性成语

结构:主谓式成语

用法:作宾语、定语;用于书面语

出处:西汉·司马迁《史记·龟策列传》:“虽然,祸不妄至,福无徒来。”

解释:妄:胡乱。祸患不会无缘无故而来

示例:他爸爸经常教育他,做人要安分守己,因为祸不妄至。

元王说:“不是这样。我听说,谏诤是国之福,阿谀是国之祸。君主听从阿谀奉承,是愚昧胡涂,虽然一般道理是这样,但祸也不会无缘无故降,福也不会随便就来。天气地气相合,生出各种财富。阴阳各有界限,不偏离四时。一年十二个月,用夏至冬至定其周期。圣人明白这个道理,自己没有灾难。明王运用这个规律,没人敢来欺骗。所以,福的来到,是人自己创造的;灾难降临,是人自己招致的。祸福可能性同时存在,刑德互相关联。圣人辨察它们,预测吉凶。

桀纣时,和天争功,阻遏鬼神,使它们不能通显其灵。这本来已经是无道了,而谄谀之臣又多。桀有谀臣,名叫赵梁。教桀作无道之事,怂恿他贪婪凶狠。把汤囚进夏台,杀害关龙逢。左右大臣怕死,都在一旁苟且偷生阿谀逢迎。国势危如累卵,却都说无妨。赞美欢呼万岁,或者说国运远没有完结。蔽遮桀的耳目,和他一起自欺欺人。汤终于伐桀,桀身死,夏灭亡。听信谀臣,自己倒了霉。《春秋》写明了这段史实,使人至今不忘。纣有谀臣,名叫左强。浮夸不实,自诩目测能力强,不必籍助规矩绳墨就能设计施工,教纣筑造象廊。高达于天,室内又陈设玉床犀玉之器,用象牙筷子吃饭。剖圣人比干的心,砍断壮士的小腿。箕子怕死,披头散发装疯。纣王杀周太子历,囚禁周文王昌。投进石头屋子,打算从早到晚囚禁。阴兢救出文王,和他一起逃亡到周国。

文王得到太公望,发动军队和纣作战。文王病死,大臣用车载着文王尸首前进。太子发代替文王统帅军队,号为武王。和纣在牧野大战,在华山之南击溃纣军。纣不能胜,败退回去,武王把他围在象廊。纣自杀在宣室,死后得不到安葬。头被砍下悬挂在车上,四匹马拉着车子走。我想到桀纣遭遇,肚子里如有开水滚沸。他们都曾富有天下贵为天子,但太骄傲。贪得无厌,办事就好高务远。贪婪凶狠而又骄慢。不用忠诚老实人,听信阿谀之臣,于是被天下耻笑。现在我的国家处在诸侯之间,简直小得如秋毫。办事一有不当之处,怎能逃脱灭亡下场。”

元王曰:“不然。寡人闻之,谏者福也,谀者贼也。人主听谀,是愚惑也。虽然,祸不妄至,福不徒来。天地合气,以生百财。阴阳有分,不离四时,十有二月,日至为期。圣人彻焉,身乃无灾。明王用之,人莫敢欺。故云福之至也,人自生之;祸之至也,人自成之。祸与福同,刑与德双。圣人察之,以知吉凶。桀纣之时,与天争功,拥遏鬼神,使不得通。

成语原文:妄下雌黄

标准发音:wàngxiàcíhuáng

繁体写法:妄下雌黃

妄下雌黄是什么意思:胡乱涂改文字。雌黄:古人抄书校书时涂改文字用的颜料。

妄下雌黄成语接龙:真实无妄→妄下雌黄→黄云白草

妄下雌黄成语解读:

用法分析:动宾式;作谓语、宾语;含贬义

读音预警:倡导普通话,请按照音标

wàngxiàcíhuáng采用标准四声阅读。

出处说明:北齐颜之推《颜氏家训勉学》:“校定书籍,亦何容易?自扬雄刘向方称此职耳。观天下书未遍,不得妄下雌黄。”

对应近义词:信口雌黄、信口开河

对应反义词:言之成理、言必有据

妄下雌黄的造句示例:

你这种妄下雌黄,扰乱人心的行为应该受到批评。