赞美九江的词


赞美九江的词

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望九华赠青阳韦仲堪」李白

昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。

我欲一挥手,谁人可相从。君为东道主,于此卧云松。

九华山

岩翠凌云出迥然,岧峣万丈倚秋天。

暮风飘送当轩色,晓雾斜飞入槛烟。

帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。

画图何必家家有,自有画图来目前。

水调歌头

才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。子在川上曰:逝者如斯夫!

风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当今世界殊。

早发白帝城

李白

朝辞白帝彩云间,

千里江陵一日还.

两岸猿声啼不住,

轻舟已过万重山.

宋代李之仪的

我住长江头,君住长江尾;

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休?此恨何时已?

只愿君心似我心,定不负相思意。

现代诗

永远汹汹地汹涌着

天地在你胸中沉浮

永远雄雄地雄壮着

仿佛巨龙吟啸不休

永远昂昂地激昂着

你的心思谁能猜透

永远默默地沉默着

永远滚滚地滚动着

牵引着历史的巨轮

牵引着时光的永恒

永远永远地永远着

在无边无际的宇宙

在千万儿女的心头

《苏教版六年级语文下册知识点预习》

作者:

<p>苏教版六年级语文下册知识点预习</p><p>1、本学期培养的学习习惯:①读万卷书,行万里路;②在实践中学会运用。</p><p>2、《长江之歌》是电视系列片《话说长江》的主题歌歌词,词作者是胡宏伟,曲作者是王世光,作者以雄浑的气势,赞颂了长江的宏伟、壮观,以真切的情感表达了中华儿女对长江的热爱、依恋,全诗用第二人称,全诗的中心句是我们赞美长江,你是无穷的源泉;我们依恋长江,你有母亲的情怀。第一小节,写了长江的源远流长、宏伟博大、多姿多彩,第二小节写了长江的古老悠久,气势磅礴,力量无穷。</p><p>A、课后题三:说长江是无穷的源泉,是因为长江源远流长,资源丰富,滋润着、养育着两岸的动植物。</p><p>说长江有母亲的情怀,是因为长江无私奉献,哺育着各族儿女,胸怀宽广,像母亲般纯洁、神圣。</p><p>B、长江发源于青藏高原,流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等11个省、市、自治区,注入东海,全长6300公里,是我国的第一大河,它与黄河都被称为中华民族的母亲河。</p><p>C、描写长江的诗句:</p><p>①无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;②天门中断楚江开,碧水东流至此回;</p><p>③孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流;④星垂平野阔,日涌大江流。</p><p>D、描写黄河的诗句:</p><p>①黄河远上白云间,一片孤城万仞山;②白日依山尽,黄河入海流;</p><p>③九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯;④黄河之水天上来,奔流到海不复回。</p><p>E、我国的名山大川:五岳(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山)、九华山、普陀山、武夷山、黄山。</p><p>F、背诵、默写课文。</p><p>3、《三亚落日》是一篇写景散文,作者运用清新活泼的语言,准确生动地描绘了三亚落日美丽的景象,表达了对自然的热爱,对祖国美丽的风光的赞美。</p><p>A、《三亚落日》中依次将落日比成孩童,大红灯笼,跳水员。</p><p>B、“在三亚看落日真有诗意”总括全文,点明题意,是点睛之笔。</p><p>C、三亚在我国海南岛的最南端,属热带海洋季风气候,素有“天然大温室”、“东方夏威夷”、“天下第一湾”之称。</p><p>D、背诵课文2、3、4自然段。</p><p>E、课后第3题(品味一下带点词在句子里所表达的情感):</p><p>①真让人担心洁白的翅尖会被海水蘸蓝了。(“担心”表示不放心,表现了“白鸥”飞翔得很低,让人觉得接触到海面了。)</p><p>②……生怕眨眼的一瞬间,那盏红灯笼会被一只巨手提走。(“生怕”表现了人们全神贯注地欣赏落日之美。)</p><p>F、美妙绝伦:美好到了极点。硕大无朋:朋,比。大得无与伦比。</p><p>赤朱丹彤:赤,红色;朱,大红色;丹,一般红色;彤,红色。本课指程度不同的红色。</p>...详情

《诗词大会的观后感》

作者:

<p>她天真无邪,阳光灿烂,无忧无虑。暗合了一身“正能量”,赢固欣然,失亦愕然,本性流露出于自然,尽管有些神经大条,仍不失可爱。挑战时十道题满分;对决时先声夺人,拿下第一分,竟然产生4:1的阶段性优势。对方李子琳追上2分,场上出现4:3,但李子琳在此关键时刻丢分给她,成全了她最后的胜利。</p><p>尽管诗词大会并不完美,并不尽如人意。但有主持人董卿美才女轻松驾御,平添了几许格调风韵。让人流连忘返,一步三回顾,恍若梦回大唐,穿越两宋。仅以些诗与诸君共勉“何当再剪西窗烛,共话巴山夜雨时”又“此情可待成追忆,只是当时已枉然。”</p><p>希望这种诗词类节目更多更好!这不,这次“诗词大会”把小孩的馋虫勾起来了,将本已多年来束之高阁的爱好又重拾起来,又知道和背诵了多首诗词以增扩储蓄量级。</p><p>17年的春节在很多人大呼“过年没意思了”“没有年味儿了”的声音中度过了。一年一度的中央电视台春节联欢晚会,虽然办得越来越声势浩大,但总觉得缺少点儿什么,“春晚”并不能为人津津乐道,大众固然没有很大的观看欲望。对于那些过年期间不打牌、没酒场的人来说,电视娱乐占据着他们很大的一部分休闲时间。我就是这部分人中的一个,而我认为中央电视台综艺频道举办的《中国诗词大会》第二季绝对是春节假期综艺节目中的一大亮点,收视率和口碑都相当不错。相信很多人跟我一样都非常喜欢这档节目,这里我说一下我喜欢它的理由。</p><p>俗话说“爱美之心人皆有之”,中国诗词大会真可谓之美轮美奂!</p><p>首先,舞台之美。这一季的诗词大会是中国农业银行赞助播出的,它的logo是一轮明月,上面带有中国农业银行和中国诗词大会几个字。在比赛的过程中,一轮明月高悬,背景时而是亭台楼宇,时而是水墨江山,既呈现了中国五千年华夏文明的恢宏大气,又还原了扣人心弦、令人神往的诗意现场。加上声音特效后,舞台更加有新意。挑战者对阵百人团时是万箭齐发的场景,飞花令过程中是水滴的声音,这样的设计不禁让参赛者和观众都有一种身临其境的感觉。</p><p>其次,主持人董卿之美。这场诗词大会之后,很多网友说,董卿不愧是中央电视台当家花旦。她的主持风格温婉大气,很有亲和力,同时她又有深厚的文学底蕴。百人团中有一位辽宁的选手,他的工作是俄语翻译,由于工作的原因不能给女儿太多陪伴。于是他将一百六十首诗词谱曲,希望女儿可以用唱的方式来学习诗词。董卿有感于这种父爱,现场送给他俄罗斯诗人叶赛宁的诗——《我记得》中的她自己很喜欢的一段:当时的我是何等温柔,我把花瓣撒在你的发间,当你离开,我的心不会变凉,想起你,就如同读到最心爱的文字那般欢畅,除此之外,很多古诗词她也是信手拈来。具有文艺范儿又很感性的董卿,我不禁为她的美而折服。选手王若西引用了张潮的《幽梦影》中的诗句赞美董卿:所谓美人者以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肌,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。受到如此高的赞美之词,怪不得董卿自嘲“上到九十九,下到刚会走,都是我的粉丝。”</p><p>最后,诗词本身之美。中国诗词大会的参赛者是从全国各地各行各业各年龄段中选拔出来的。他们具有共同的特点,就是饱含对诗词的热爱之情。武亦姝说,诗词可以给她现实生活中没有的东西,她喜欢“江南无所有,江南一枝春”这句诗。意思是我在江南没有什么,那就是送你一个春天吧。意境美!</p><p>同样是写梅花,陆游写:“零落成泥碾作尘,只有香如故”是具有高尚气节的梅花。而毛主席咏梅:“待到山花烂漫时,她在丛中笑”是具有英雄主义的梅花。这是一种古今文人在思想情感上的呼应美!</p><p>“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”悲壮之美;“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”坚韧之美;“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”婉约之美;“海内存知己,天涯若比邻”惜别之美。就像董卿说的那样,从大漠孤烟塞北,到杏花微雨江南。从山水田园牧歌,到金戈铁马阳关。我们在吟诵着千古绝句,也体会着人间百态,我们为之感动、为之沉醉、为之喜悦、为之振奋,这就是诗词永恒的魅力。</p><p>诗词可以是思念家乡时的心灵慰藉,可以是克服困难时的精神动力,可以是苟且的眼前生活中的一点希望,也可以是时刻陪伴你的朋友知己。《中国诗词大会》是一场诗词的盛会,它使中国诗词得以更好地传承和弘扬,赞!</p>...详情

《描写江南诗句》

作者:

<p>一、「上有天堂、下在苏杭」是宋代时开始流传的俗语。</p><p>二、唐朝张继「枫桥夜泊」诗:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。(春秋时代吴王阖闾在灵岩山造姑苏台,灵岩山就成了姑苏山。)</p><p>三、桃花流水鳜鱼肥(是诗人对苏州物产富足的赞美和讴歌)原作品是唐代张志和的诗作:「西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥;青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。」</p><p>四、晚唐诗人陆龟蒙诗:「遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲;何人授我黄金百,买取苏君负郭田。……。」(对苏州物产富足的赞美)</p><p>五、唐朝诗人杜荀鹤描写苏州诗:「君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小挢多。夜市买菱藉,春船载绮罗。遥知明月夜,相思在渔歌。」</p><p>六、白居易「潮」诗:「早潮才落晚潮来,一月周流六十回。不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。」</p><p>七、宋代大文豪苏东坡曾写道:「天下西湖三十六,就中最好是杭州」。</p><p>八、又苏东坡曾有:「溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰。」是描写杭州飞来峰的景致。</p><p>九、元代虞集咏茶诗有:「烹煎黄金芽,不取谷雨后。同来二三子,三咽不忍漱」。是在赞美杭州龙井茶。产在杭州西湖西面的凤篁岭上。</p><p>十、苏轼饮湖上初晴后雨诗:「水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。」以及「黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。」是在描写杭州西湖的景色。</p><p>十一、杨万里诗:「毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。」(是在描写西湖)</p><p>十二、南宋林升《题临安邸》诗:「山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。」是对当时杭州(临安)的盛况之生动绘。</p><p>十三、乾隆年间,杭州人翟灏、翟瀚兄弟合着《湖山便览》一书,记载西湖游览景点增加到1016处,为杭州最早的导游书籍。</p><p>十四、白居易《江楼夕望招客》诗:「江楼夕望招客,海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。灯火万家城四畔,星河一道水中央。风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否,比君茅舍校清凉。」这首诗是白居易在杭州的夏天,欲邀友人至望海楼作客而写。</p><p>十五、苏东坡《望江南》:「春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花,烟雨暗千家。」以及「寒食后,酒醒却咨嗟。对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华。」。</p><p>十六、白居易《忆江南》:「江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。」此词写江南春色,首句「江南好」,以一个既浅切又圆活的「好」字,摄尽江南春色的种种佳处,而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。</p><p>十七、李煜《望江南》:「闲梦远,南国正芳春。船上管弦江面绿,满城飞絮混轻尘。忙煞看花人。」与「闲梦远,南国正清秋。千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。」和「多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。」以及「多少泪,断脸复横颐。心事莫将和泪说,凤笙休向泪时吹。肠断更无疑。」</p><p>十八、韦庄菩萨蛮词二首:「人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。」又「如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此时见花枝,白头誓不归」。</p><p>十九、杜甫江南逢李龟年诗:「歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻;正是江南好风景,落花时节又逢君」。</p><p>二十、丘迟「与陈伯之书」:「…暮春三月,江南草长;杂花生树,群莺乱飞。见故国之旗鼓,感平生于畴日,抚弦登陴,岂不怆恨。所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也。将军独无情哉?想早厉良规,自求多福。……」。</p><p>二十一、清朝黄仲则「清明步城东有怀邵二仲游」诗:「水明楼下涨纹平,柳外遥山抹黛轻;二月江南好风景,故人此日共清明。」、「征鸿归尽书难寄,燕子来时雨易成;寻遍舣舟亭畔路,送君行处草初生。」</p><p>二十二、清.纳兰成德梦江南词:「江南好,虎阜晚秋天。山水总归诗格秀,笙箫恰称语音圆,谁在木兰船」。</p>...详情

《读毛泽东诗词有感》

作者:

<p>读毛泽东诗词有感</p><p>"江山如此多娇,引无数英雄竞折腰",是谁如此自豪地评论美丽的祖国,又是谁谈古论今,品味了五百年来中国的历史,那就是我们心目中最伟大的人物———毛泽东。</p><p>为何毛主席能带领红军度过两万五千里长征?是因为他的自信,他的大器,还有他那鹰击长空的神勇,毛主席一生有许多诗词,使人一读就想象出诗中的意境。诗词中,曾经赞美过祖国,赞美过自然,赞美过感</p><p>人的革命事迹,我学过很多毛泽东诗词,每次朗诵完后都感慨万分。其中最令我回味的,是一首赞美人民、回味历史的诗——<“须晴日,看红装素裹,分外妖娆”,这句话展示了祖国美好的前程。“俱往矣,数风流人物,还看今朝”,反映了对中国必胜的坚定信念。古代的秦始皇、汉武帝、唐太宗,这些在中国发展中有着丰功伟绩的人,只是凭借武力,完成了统一的大业。即使威震四方在历史上被称为“天之骄子”的成吉思汗,也不过只会拉弓射大雕。这些人物随着时间车轮的飞转,都成为了过去。真正的英雄,是我们今天的劳动人民!</p><p>现在,我们青少年也要像毛主席,像走过长征的老前辈一样,不怕困难,充满自信,把长征,把革命的精神永远传播下去,让世世代代的中华子孙,领会到毛主席那九天揽月的精神,走出辉煌的人生之路!</p>...详情

《赵朴初 词集》

作者:

<p>赵朴初词集</p><p>词集赵朴初词集上海市赵朴初研究会</p><p>赵朴初词集(录自《赵朴初韵文集》)</p><p>卷一一九二七年至一九四九年</p><p>1江南好</p><p>江南好,流水绕人家。浅盏芬甘尝芡实,曲栏清艳倚莲花。往事记些些。</p><p>2又</p><p>江南好,吹梦落花风。小阁诗来人去后,高楼箫起月明中。逸兴与谁同。(一九二七年)卷二一九五〇年至一九五八年</p><p>3浣溪纱·和毛主席民族歌舞晚会词</p><p>铜鼓芦笙响彻天。轻裾长袖舞翩跹。歌声齐唱大团圆。</p><p>民德如今敦友爱,军威海外又喧阗。五星旗指万夫前。(一九五〇年十二月)</p><p>4清平乐·观《江汉渔歌》史剧(《滴水集》题作一九五一年春节观《江汉渔歌》史剧。)</p><p>神州禹迹。多少英雄血。百战风霜心似铁。赢得昆仑屹立。</p><p>今朝喜气何多。无边壮丽山河。收拾千年公案,来听江汉渔歌。(一九五一年春节)</p><p>5前调·围棋赠陈将军</p><p>纹抨坐对。谁究棋中味。胜固欣然输可喜。落子古松流水。</p><p>将军偶试豪情。当年百战风云。多少天人学业,从容席上谈兵。(一九五二年)</p><p>6朝中措·北海夜泛,同巨赞上座</p><p>中秋时节不寻常。夜叩赞公房。领取轻舟小桨,清风明月徜徉。</p><p>西湖仿佛,濛濛烟树,滟滟波光。漫忆吴山越水,弥天一味清凉。(一九五三年九月二十二日)</p><p>7临江仙·中秋夜作,寄圣华,次日为其五十生日</p><p>不负心期今夜月,清光千里人俱。廿年音问记当初。新凉无限好,清况定何如。</p><p>回首年时湖海意,几经蜀道崎岖。明朝饮酒莫踌躇。豪情应未艾,盛世尽欢娱。</p><p>8</p><p>浣溪纱·泰姬陵(泰姬,十六世纪印度皇妃,美而早死。帝为造墓宫,先后役工二万人,费时十余载始成。雕栏玉宇,宝石琼花,构造之美,镂刻之精,世罕其匹。来游者多喜于月夜中观之,如明珠耀彩,夺人魂魄。帝晚年为子所幽,朝夕望妃陵自遣,终至失明而死。)玉殿疑看(《赵朴初诗词手迹选》作香,以下简称《手迹》。)玉骨清。端严池影晚妆明。经年偿(《手迹》作惯。)梦泰姬陵。</p><p>长恨君王殉望眼,千秋月夜耀奇珍。佳人难得是佳城。(一九五六年三月)</p><p>9临江仙·游昆明西山,次日将飞缅甸</p><p>分与云南缘不浅,月余两度昆明。西山景色—番新。前来花似锦,今见绿连城。</p><p>难得平生闲里趣,闲山闲水闲寻。未妨余事作诗人。垂天方一息(庄子:鹏翼若垂天之云。),明日又风云。(一九五六年五月十一日)</p><p>10浣溪沙</p><p>在新德里观释迦传影戏,台前设白幕,幕后演戏,以灯光射背景与人物于幕上,变化神奇,叹为希有。</p><p>诸相真来幻影观。恍疑梦到佛生前。奇光异彩激心泉。</p><p>只为深悲捐大欲,争看满月照中天。皈依歌呗遍人间。(一九五六年十二月二日)</p><p>11鹧鸪天·由印度返国,游昆明西山</p><p>密翠疏红晚有姿。西山景色四时宜。科头喜沐丝丝雨,健脚轻翻滑滑泥。</p><p>登绝顶,揽灵奇。晴虹神变晃滇池。归来不尽庄严相,争遣灵山海会知。(一九五六年十二月)</p><p>12临江仙·由重庆往西安飞行途中(《滴水集》题作飞行中作。)</p><p>穿过层阴千百尺,喜看万里晴空。上方境象览无穷。玉峰迎旭日,银海纳长虹。</p><p>忽见碧虚开下界,白云朵朵芙蓉。俯窥山色有无中。长安今咫尺,一笑过临潼。(一九五六年十二月)</p><p>13木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮(《手迹》题作科伦坡夜听海潮。)</p><p>问几曾领略,又寂静、又喧腾。听叱诧喑呜,奔来梦里,万马千军。乍疑群英会上,天安门、万岁响青云。一夜客心如水,波涛万里乡情。</p><p>披襟。推枕半床明,孤月耀天心。望阵涌滔滔,光摇滟滟,气接冥冥。当年泪垂绢扇(东晋法显在师子国(今斯里兰卡)见故国绢扇而流涕。(《滴水集》此注作法显在锡兰,见故国绢扇而流涕。)),争似今、海阔御风行。不负当前景物,倾听往复潮声。(一九五七年五月)</p><p>14</p><p>云淡秋空·礼玄中寺,归途有作(一九五七年九月,日本佛教访华亲善使节团朝礼净土宗祖庭玄中寺,与中国佛教协会同人共修法会,宾主唱酬,极一时之盛。(《手迹》此后有爰书贞石,永誌胜缘八字。)</p><p>千古玄中。一天凉月,四壁苍松。透破禅关,云封石锁,楼阁重重。</p><p>回头白塔高峰。心会处、风来一钟。挥别名山,几生忘得,如此秋容。</p><p>15前调·游庐山,访远公塔。塔前有明刻谢灵运撰铭</p><p>偿梦庐山。屏风九叠,沓嶂回峦。倒挂银河,心清玉峡,魂动前川。</p><p>寻来一塔遥天。刹那现、东林昔年。谢老词笔,远公行业,激荡胸前。</p><p>16前调·哀郑振铎</p><p>风急天高。何期一别,万古云霄(君以飞机失事,陨于西伯利亚上空。)。手抚新编,神痴诗句,曾费推敲(君启程前一日主持政协会刊编辑会议,见余诗稿,为商酌一字。)。</p>...详情

《红梅赞的教学反思范文》

作者:

<p>篇一:红梅赞的教学反思范文《红梅赞》的创作背景取材于小说《红岩》,它截取了小说中重庆歌乐山“白公馆”“渣滓洞”发生的惊心动魄的故事为创作背景。他从共产党人的艺术形象入手,塑造出了血肉丰满的革命先烈,倾力弘扬了中华民族的革命英雄主义和爱国主义伟大精神。整首歌曲《红梅赞》深刻的表现了革命者的浩然正气,通过新颖、生动的演唱与表演得到了很好的刻画。</p><p>歌剧《江姐》一经问世就受到社会各界广泛的欢迎,各剧种争相移植,歌剧艺术片、评剧、黄梅戏、越剧等版本都曾风靡一时。值得一提的是,近段时间由阎肃编导的大型歌舞剧《红梅赞》版本一经问世,就受到全社会的广泛关注,可以说我国的艺术工作者一直在尝试用不同的表达方式诠释红岩精神,并使之不断发扬光大。随着时间的推移,《红梅赞》内涵也在伴随时代的变化而不断延展和深化,当前,我国改革开放和现代化建设进入新的发展阶段,洪岩精神由过去着重强调的“视死如归、舍生取义”已经逐渐演变成为以“爱国、奋斗、团结、奉献”为主题。虽然已经时过境迁,但是在“三九严寒何所惧,一片丹心向阳开”的歌声中,依然可以感受英雄事迹中所蕴含的民族精神和民族气节,那个身形单薄、蓝衫白巾的形象、那“歌颂英雄、歌颂正义、歌颂光明”的《红梅赞》激昂的旋律,依然在将这种感动一代义一代的传承。歌剧《江姐》中的唱段是家喻户晓、耳熟能详的,虽然已经过去几十年,但熟悉的音乐响起,依旧感到很亲切。它用一种新的艺术形式来演绎,带给我们的心灵震撼,依然是那么巨大。</p><p>篇二:红梅赞的教学反思范文歌曲《红梅赞》采用民族七声调式所写成,它具有浓郁的民族色彩,是一首中速赞美的抒情歌曲,多处借鉴戏曲中的拖腔手法,使旋律更加优美抒情,装饰音及附点十六分音符多次运用,细致地表达了歌词的感情,八度跳跃的反复出现则加强了歌曲挺拔的形象。因此,在训练歌唱时要求学生做到拖腔细腻,附点十六分音符准确,装饰音柔和,八度跳跃饱满而又舒展。歌曲前半段描写革命战争时期的革命者坚强的意志。</p><p>红岩上的红梅开,在艰苦的革命岁月,坚持斗争,三九严寒何所惧,一片丹心向阳开,表明革命者为革命甘愿牺牲,忠于革命、忠于党、忠于人民高尚品质。它是江姐英雄形象的象征,每次出现都根据剧情的发展和刻画人物的需要而加以变化。歌曲曲调明朗、刚健,高旋低回,起伏较大,既富有激情,又不失抒情。歌曲以红梅报春的深刻寓意来赞颂江姐,具有革命现实主义和革命浪漫主义的色彩。</p><p>歌曲为单二段体结构,后半段也就是从“红梅花儿开”起是从前半段变化发展而成。“红梅花儿开,朵朵放光彩”,表示革命者向红梅一样光彩照人,用它们的精神唤醒更多的人民起来,前仆后继,迎接新春的到来,革命的成功,在音调上更加高昂,节奏上更加明快,对未来充满希望。旋律优美、抒情,而装饰音的应用更细腻地表达了情感,增添了韵味。旋律中频频出现的大跳与歌词的内容有机结合,给人以挺拔、刚强、开朗、自豪的感觉,充分表现了革命者的英雄主义和乐观主义的精神风貌。</p><p>每一首歌曲都有它的创作背景,都是通过旋律来抒发感情,音乐是歌曲的灵魂,要领悟音乐的感情特征,领略歌曲音乐的旋律美,理解歌曲音乐的意境。歌曲《红梅赞》把红梅拟人化,用红梅来赞扬人的性格。它以红梅报春的深刻寓意来赞颂江姐,能很好地深入民心,()因为作品本身都含有丰富的思想内容。它是一首表达江姐思想感情的歌,讴歌的是一种崇高的英雄主义精神,这首歌曲能很好地深入民心,因为作品本身都含有丰富的思想内容,而备受酷刑、坚贞不屈、大义凛然的革命者江姐,面对酷刑和利诱,江姐刚毅顽强,坚贞不屈;面对胜利的曙光,江姐与难友们一道,用自己的忠贞绣出了一面鲜艳的五星红旗,迎风招展的旗帜下,勇士们在熊熊的烈火中得到永生。歌曲《红梅赞》是江姐英雄形象的象征,歌曲曲调明朗、刚健,高旋低回,起伏较大,既富有激情,又不失抒情。歌剧《江姐》再现了重庆歌乐山渣滓洞的志士们在钢窗铁槛里,披镣带锁受尽酷刑折磨,却矢志不渝地为革命事业进行奋斗的情景。而歌曲《红梅赞》洋溢着革命浪漫主义的氛围,抒写着岽高、悲壮、博大、圣洁、理想的情怀。</p>...详情

《清平乐少年痛饮翻译赏析》

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<p>《清平乐·少年痛饮》作者为宋朝诗人辛弃疾。其古诗全文如下:</p><p>少年痛饮。忆向吴江醒。明月团圆高树影。十里蔷薇水冷。</p><p>大都一点宫黄。人间直恁芳芬。怕是九天风露,染教世界都香。</p><p>四卷本《稼轩词》丙集题作《谢叔良惠木樨》。叔良即余叔良,与稼轩有唱酬,《沁园春·答余叔良》云:“我试评君,君定何如,玉川似之。”可知是一位声气相应的朋友。“木樨”为桂树学名,又名崖桂。因其树木纹理如犀,故名。词题虽曰“赏木樨”,并非只是咏物,而身世之感,隐然其中。上片忆昔。少年时曾于秋夜开怀痛饮,醒来后,面对流经吴江县的吴淞江。那时候,一轮明月正映出岸上桂树高大的影子,那浓郁的香味仿佛刚燃烧过的水沉香,香飘十里,弥漫在江面和山岭。“痛饮”,尽情喝酒。李白《送殷淑三首》其三:“痛饮龙筇下,灯青月复寒”。“少年痛饮”,实有“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”(杜甫《赠李白》)意。虽身世如断梗飘蓬,而意气不衰。“团团”,圆形。班婕妤《怨歌行》:“裁为合欢扇,团团似明月”。又,李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。……仙人垂两足,桂树何团团”。这里语意双关,既指月,又指地上高大的桂树。“水沉”,即沉香。杜牧《扬州三首》其二:“蜀船红锦重,越橐水沉堆。”又,《为人题赠诗二首》其一:“桂席尘瑶佩,琼炉烬水沉”。词前二句叙事,后二句写景,绘出少年辛弃疾的意气风发,雄放挥洒,情景谐和,是一幅诗中有画的境界。</p><p>词“意脉不断”转入下片。“宫黄”,指古代宫中妇女以黄粉涂额,又称额黄。田艺蘅《留青日扎》卷二十一:“额上涂黄,汉宫妆也。”《西神脞说》则谓“妇人匀面,惟施朱傅粉而已。至六朝乃兼尚黄。”梁简文帝《戏赠丽人诗》:“同安鬟里拨,异作额间黄。”李商隐《蝶》诗云:“寿阳宫主嫁时妆,八字宫眉捧额黄”。“大都一点宫黄,人间直恁芬芳。”金黄色的桂花不过像妇女涂额的“宫黄”,星星点点,可是它却使人间这般芬芳。最后别出新意:“怕是秋天风露,染教世界都香。”或许是它借着秋天风露的传播,要使得世界都浓郁芬芳吧!江顺诒《词学集成》卷六引张砥中曰:“后结如泉流归海,回环通首,源流有尽而不尽之意”。这里正是“有尽而不尽”,词已写完,而意未尽,词人只是赞美桂花的芳香十里吗?稼轩一生都“志在塞北江南”,为“了却君王天下事”,而竭尽全力恢复宋室山河。此词约写于孝宗乾道元年(1165)献《美芹十论》之后,正是他希望一展宏图的时候。旧说“招摇之山,其上多桂”(《山海经》),“物之美者,招摇之桂”(《吕氏春秋》)。无论是异香的桂花,或“纷纷如烟雾,回旋成穗,散坠如牵牛子,黄白相间,咀之无味”(《词林纪事》)卷一引)的桂子,一向是崇高、美好、吉祥的象征。李清照咏桂花词云:“揉破黄金万点轻,剪成碧玉叶层层,风度精神如彦辅,太鲜明(《摊破浣溪沙》)”。人们总是既称颂桂花的形态美,又赞扬它的精神美。稼轩以“染教世界都香”来歌赞,似隐寓有他“达则兼善天下”的宏愿的。</p><p>况周颐云:“以性灵语咏物,以沉着之笔达出,斯为无上上乘”(《蕙风词话》卷五)。此词的佳处正在于物与性灵融为一体,即性灵即咏物,词人将自己淡化到不露痕迹的地步,而又非沾沾然咏一物矣。</p>...详情

《翱翔诗词天地陶冶高尚情操》

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<p>翱翔诗词天地陶冶高尚情操</p><p>丁万东</p><p>近日,我读毕《唐诗宋词精选》,心潮此起彼伏,荡起朵朵浪花,久久不能平静---纵观历史长河,唐诗宋词对我国悠久历史产生了深远影响,反映了那时的文化内涵。著名诗人层出不穷,犹如“长江后浪推前浪,一代更比一代强”,可谓“江山代有才人出,各领风骚数百年”!</p><p>泰山虽美但庐山甚壮,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,使诗人眼花缭乱,身处“不识庐山真面目”之境地,又因以博学多识、善于思考,“只缘身在此山中”之睿智跃于纸上,提示了“当局者迷,旁观者清”的哲理,令人深思。</p><p>我国幅员辽阔、地广物博,河山众多,浑金璞玉,无需雕琢,也不必浓妆淡抹。于“日照香炉生紫烟”之际,诗人站于山脚,“遥看瀑布挂前川”,气势非凡,鼓动人心,慨叹“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,心中荡漾起r热爱大好河山之志的涟漪,金乌东挂,眼前美景,陶醉其中。</p><p>母爱无私而伟大,深夜里,屋外寒风凛凛,“慈母手中线”,不辞辛苦,只为“游子身上衣”。当“临行密密缝,意恐迟迟归”感人情景呈现于眼前,心若彷徨,感动不已,叹“谁言寸草心,报得三春晖”,作为游子的我们读后怎能不知报恩吗?</p><p>蓦然回首,四季轮回,在春的温馨、夏的热烈、秋的爽朗、东的晶莹里,我们拥有了美丽的夙愿。雨是春的请柬,“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”;荷是夏的初恋,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”;叶是秋的礼单,“夜深风竹敲秋韵,万叶余声皆是恨”;雪是东的情思,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。啊!神奇美丽的大自然一年四季都是人殷切的期盼!</p><p>黄河,母亲河!他孕育出华夏五千年的灿烂文化,因而众多诗人赞美她、敬仰她。太白曰:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,淋漓尽致展现出黄河汹涌之势;之焕云“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”,估计美景现于眼前;王维语“大漠孤烟直,长河落日圆”,孤苦之心不知如何释解?</p><p>祖国母亲,一直是是人赞美的对象,热爱祖国,一直是诗人抒发的情怀。我有时身临于“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”悲喜交加的情景;有时慨叹“死去元知万事空,但悲不见九州同”的悲伤;有时欣赏“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的雄心壮志&#8226;&#8226;&#8226;&#8226;&#8226;&#8226;</p><p>河山之壮,我喜爱;母爱无私,我感恩;四季之美,我欣赏;黄河母亲,我赞美;热爱祖国,我崇拜!</p><p>朋友们,让我们一起在诗词天地中自由翱翔,陶冶自己的高尚情操吧!</p>...详情

《白塔小学五年级语文S版上册第二单元测试卷(1)》

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<p>白塔小学2014—20145学年五年级语文(上学期)</p><p>周周清(第九周)</p><p>姓名:得分:</p><p>一、看拼音写词语。(10分)</p><p>jiànbijiānrancànlànliányīmiáomzhìra</p><p>()()()()()()</p><p>dǒuzhuǎnxīngyícuīgānliadǎnbiàntílínshāngshāozòngjíshì()()()()二、比较组词。(10分)</p><p>催()域()辨()瑟()驰()摧()城()辩()琴()弛()</p><p>三、判断下列说法,正确的括号里打“√”。(8分)</p><p>1、《山行》这首诗的作者是宋朝诗人杜牧。()</p><p>2、“停车坐爱枫林晚”中“坐”的意思是“因为”。()</p><p>3、“露似珍珠月似弓”这句诗中没有错别字。()</p><p>4、“龟兹”一词中的“龟”的读音是“quī”。()</p><p>5、“奇观”一词解释是“奇怪的景观”。()</p><p>6、“西风胡杨”是一篇感物吟志的作品。()</p><p>7、《暮江吟》这首诗写的是夜晚江上的景色。()</p><p>8、“皇冠”一词中的“冠”读音是“guàn”()</p><p>四、按要求完成练习。(8分)</p><p>1、2008年北京奥运会的成功举办,使我们感到无比自豪。</p><p>改为反问句:</p><p>2、聂耳因为家里穷,但是上不起音乐学校。(修改病句)</p><p>3、春风轻轻吹过,小草摆动起来。(改为拟人句)</p><p>4、这不是伟大的奇观吗?(改为陈述句)</p><p>五、理解课文内容填空。(20分)</p><p>1、《山行》这首诗的作者是朝诗人。这首诗描绘了一幅由、</p><p>、、构成的晚秋美景图。全诗充分表达了诗人</p><p>的思想感情。</p><p>2、《暮江吟》是一首吟咏从到江上景色的诗,描写的景物有、、、。</p><p>3、《西风胡杨》从三方面赞颂了胡杨:一赞胡杨,二赞胡杨,三赞胡杨。表达了作者</p><p>的思想感情。</p><p>七、课文默写。(8分)</p><p>山行暮江吟</p><p>八、阅读短文,完成练习。(26分)</p><p>(一)课内阅读(12分)</p><p>有时候天边有黑云,云还很厚。太阳升起来,人看不见它。它的(光亮、亮光、光彩、光芒)给黑云()了一道()的金边。后来,太阳慢慢()出重(zhnɡchnɡ)围,出现在天空,把一片片云()成了紫色或者红色。这时候是太阳、云和海水,连我自己变成(光亮、亮光、光彩、光芒)的了。</p><p>这不是伟大的奇观么?</p><p>1、短文选自课文《》。(1分)</p><p>2、在括号内填入恰当的词语。(2分)</p><p>3、划去括号内不正确的读音或者词语。(3分)</p><p>4、最后一句话是句,把它改写成陈述句。(2分)</p><p>5、在文中横线上填上恰当的关联词。(1分)</p><p>6、最后这句话表达了作者思想感情。</p><p>(3分)</p><p>(二)课外阅读(14分)</p><p>家乡的小河</p><p>在我家院子的后面,流淌着一条清澈的小河。它是宁静的,宛如明镜一般,倒映着红色的花,绿色的树;她又是活泼可爱的,层层银浪随风而起,伴着跳跃的阳光在舞蹈,舞姿优美得就像天空的七彩绸。</p><p>小河的早晨是迷人的。绚丽的晨曦中,刚刚苏醒的小河揉了揉眼睛,好奇地张望她周围的新鲜东西。这时水绿得像玉,霞红得似胭脂,袅袅上升的雾气像洁白的羽纱,轻掩着小河姑娘那羞涩的脸蛋。</p><p>太阳爬上了树梢,把自己的身躯映在河水中,欣赏着火红的脸庞。一群白鹅开始了“曲项向天歌”“红掌拨清波”的嬉戏。鱼儿凑趣地跳跃着,翻起了一个个跟头,顿时河面上鳞光闪闪。中午的小河真是活泼极了。</p><p>傍晚小河真可爱。夕阳西下,太阳把余晖洒在河面上,小河里这处红,那处绿。又一阵风来,倒映着的泥岸和成排的桑树、桃树,都乱成灰暗的一片,像醉汉,可一会儿又站定了。</p><p>小河的夜晚可静啦。喧闹了一天的小河带着倦意入睡了,她像凝固了一般,躲在那里一动不动。清清的明月,悄悄爬到空中,对着小河照镜子。这时,寒风任意地扫着河岸上的小草,发出一阵奚奚簌簌的声响。远处,偶尔传来几声汪汪的狗叫声,此时的小河显得更静、更清。</p><p>家乡的小河啊,你真美!</p><p>1、摘抄文中的一个比喻句,并分析填空。(2分)</p><p>这一句把比作。</p><p>2、摘抄文中的一个拟人句,并分析填空。(2分)</p><p>从句中“”一词看出是把当作人来写。</p><p>3、短文使用了的写作手法,按顺序组段描写</p><p>了、、、四个时段的美景。(6分)</p><p>4、从第2自然段的描写可以知道家乡的小河是的,又是</p><p>的。(2分)</p><p>5、第3自然段是围绕这句话写的。(2分)</p><p>九、小作文。(14分)</p><p>写一段景物描写。(150字左右)</p>...详情

《语文从我身边悄悄得走过》

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<p>自幼就问自己:“语文是什么?”是生字?是课文?还是诗句?轻轻地吹——语文是和煦的春风。闷闷地响——语文是沉郁的夏雷。漫漫地飘——语文是凉爽的秋雨。缓缓地落——语文是纯洁的冬雪,简略的字组成优美的诗篇,语文是变换无穷的四季,我赞叹!</p><p>步入小学,语文又变了,不再是丫丫学语如梦一般的纯洁遐想,而是流传千古的古诗词“鹅、鹅、鹅……”小学的课堂里依然清晰可听!</p><p>直到三年级,我对语文的概念又深化了一步,不是那样的幼稚,它显得深奥,让人难以琢磨“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”语文是那滔滔不绝向东流的江水,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”语文是那直下的瀑布,“九曲黄河万里沙,浪淘风波自天涯”语文是汹涌澎湃的黄河。虽然我不像孔夫子那样看透世间真理,也不像李太白那样写尽天下绝诗,但语文单纯,深奥,美丽的那一面无时无刻不印在我的脑海中。</p><p>唐诗,宋词语文是浓缩中华上下五千年的精华。</p><p>散文,诗歌仍就是语文……</p><p>“金灿灿的田野里,只有风声。蔚蓝的天空上,只有白云。清澈的溪水中,只有石子。远远望去,一幅精美的画。”是语文。语文是“艳丽的夕阳,在经过赤朱丹彤的变化下,随彩云一起收敛天空,静谧离去”</p><p>“深蓝的夜空中,一抡明月悬空而至”语文脱口而出“明月松间照,清泉石上流”</p><p>现在,语文是“桃花潭水深千尺的友情”,“天门中断楚江开的气势”,“可爱深红爱浅红的春色”,“人间能得几回闻的美曲”,“江枫渔火对愁眠的孤独”,“人间四月芳菲尽的桃花”,“霜叶红于二月花的枫叶”是那“淡妆浓抹总相宜的西湖”,千古诗人,词手无时不在塑造它,无时不在使用它。</p><p>语文从我身边轻轻得走过,留下了无穷的回味与留恋!</p>...详情

《从辛弃疾的词看其艰辛人生》

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<p>从辛弃疾的词看其艰辛人生</p><p>来源:《读与写·上旬刊》2013年第12期</p><p>关键词:辛弃疾;悲壮;艰辛;南宋;腐败</p><p>1前言</p><p>辛弃疾平生以气节自负,以功业自诩,希望尽展其雄才将略,挥拥万夫,横戈杀敌,以"了却君王天下事,赢得生前身后名"(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)。而南宋是一个需要英雄、辈出英雄,却又是个冷落英雄、扼杀英雄的时代。辛弃疾积极进取的精神,抗战复国的政治主张与当时只求苟安的政治环境相冲突,而他"昂昂千里,泛泛不作水中凫"(《水调歌头》)的傲岸不屈、刚正独立的个性更使他常常遭人嫉恨谗害和排挤。因此,他一生"三仕三已",而他的英雄词也贯穿着愁苦之气。</p><p>2少时立志,举步维艰</p><p>21自古英雄出少年。辛弃疾出生时,金人已占据中原长达十三年,他自幼就决心抗击金军,收复失地,为民族复仇雪耻。及冠,在家乡山东济南揭竿而起,两千余壮士投奔其麾下。后来,辛弃疾带领这支队伍投奔抗金名将耿京的部下。此后辛弃疾奉耿京之命晋见宋高宗,不料耿京被叛徒张安国所杀。辛弃疾率五十骑夜袭五万人之金营,生擒叛徒至建康斩首,朝野为之震惊,而此时的辛弃疾年方23岁。至于淳熙七年(1180),辛弃疾在湖南任上创建"江上诸军之冠"的"飞将军",那威名更是不必强调。如此"壮声英概,懦士为之兴起!圣天子一见三叹息。彼周公瑾、谢安石事业,侯固饶为之。""壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶,汉箭朝飞金仆姑。"(《鹧鹄天》),而两篇名奏:《美芹十论》、《九议》,更彰显了他的才华。刘克庄赞他"文墨议论尤英伟磊落,乾道、绍熙奏篇及所进《美芹十论》、上虞雍公《九议》,笔势浩荡、智略辐凑,有《权书》、《衡论》之风。"陆游赞其才:"大材小用古所叹,管仲萧何实流亚。"</p>...详情

《南乡子教学设计》

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<p>南乡子登京口北固亭有怀</p><p>李民华</p><p>教学目标:</p><p>1、知识与能力:了解辛弃疾的有关文学常识,积累名句。</p><p>2、过程与方法:反复诵读,赏析名句,提高欣赏品味和审美情趣。</p><p>3、情感态度价值观:品味作者的思想感情,培养爱国之志。</p><p>教学重点:反复诵读,积累名句。</p><p>教学难点:赏析名句,提高欣赏品味。</p><p>教学方法:朗读、研讨。</p><p>课型:新授课。</p><p>课时数:1课时。</p><p>一、情境导入</p><p>中国是一个诗的国度,壮阔的江河湖海凝聚出诗的气魄,婉约的小桥流水孕育出诗的灵秀。诗词曾在相当长的一段时间内是中国文化的主流,尤其是在唐宋时期,诗词创作水平更是发展到了顶峰,出现了许多脍炙人口的作品。说到唐朝,我们会很自然的想到唐代的“诗”那么说到宋朝呢?对,是宋朝的词。</p><p>同学们都知道宋词分为豪放派和婉约派。豪放派的开创者为北宋时期的苏轼,那么在南宋时期,又是哪位词人继续将豪放派发扬光大呢?对,就是辛弃疾,他和苏轼并称苏辛,是我国宋代豪放派的代表词人。</p><p>我们曾经学过辛弃疾的哪些作品,同学们还有印象吗?大家对辛弃疾有什么了解吗?</p><p>二、了解作者</p><p>1、学生介绍作者,教师补充</p><p>放ppt补充</p><p>2、创作背景介绍</p><p>三、解题</p><p>1、出示课题,齐读。(“南乡子”词牌名“登京口北固亭有怀”题目)</p><p>2、找题眼。(重点是哪个词)</p><p>四、读词,自主学习</p><p>1、请大家把这首词多读几遍。借助注释把词读通,读顺,再读出节奏。(生自由读)思考:登上京口的北固亭,词人在怀念谁?“怀”些什么呢?</p><p>2、检查读词</p><p>3、教师指导读词(五字句处理成23,七字句处理成43)</p><p>4、互相读。</p><p>5、相互交流,读懂词意。</p><p>五、细读品味:合作探究</p><p>短短的一首词中共有三次发问,我们细读品味:</p><p>找出三处问句,品味它们的感情意蕴</p><p>1、“何处望神州?满眼风光北固楼。”</p><p>2、“千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。”</p><p>上片写景,以问起句,以答结句,使人触景生情,不胜感慨。</p><p>3、“天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋。”</p><p>重点理解“生子当如孙仲谋。”</p><p>“生子当如孙仲谋。”这句话是谁说的?哪位同学知道关于这句话的典故?</p><p>下片怀古,借对孙权的赞美,暗含对当朝的忧虑和讽刺。</p><p>4、作者登高有怀,他“怀”的是什么呢?</p><p>指导学生找出赞颂孙权的语句</p><p>5、激情读词</p><p>补充介绍南宋和辛弃疾,通过了解背景体会作者的情感,再次有感情的朗诵诗,注意重音和情感的变化。</p><p>6、可当时的统治者早已不想再战。有诗为证。南宋诗人林升在《题临安邸》中就曾这样写道:出示:(齐读)</p><p>山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。</p><p>你读到了南宋统治者怎样的生活?这正是当局真实的写照。现在你知道作者为什么会想起孙权了吗?</p><p>7、激情读全词。争取背下来。</p><p>六、教师总结:</p><p>七、同学畅谈收获</p><p>八、课内拓展</p><p>风雨飘摇的南宋王朝,让多少诗人豪情万丈,柔肠百结:</p><p>李清照《夏日绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄。</p><p>陆游《示儿》王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。</p><p>岳飞《满江红》待从头,收拾旧山河,朝天阙。</p><p>文天祥《过零丁洋》人生自古谁无死?留取丹心照汗青。</p><p>九、课外延伸</p><p>导读辛弃疾的词</p><p>永遇乐京口北固亭怀古</p><p>千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。</p><p>元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。</p><p>四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?</p><p>十、作业:</p><p>必做:背诵默写《南乡子登京口北固亭有怀》</p><p>选做:背《永遇乐京口北固亭怀古》</p><p>板书设计:</p><p>南乡子登京口北固亭有怀</p><p>上片写景:望神州、北固楼、千古事、长江流;</p><p>下片怀古:万兜鍪、战未休、谁敌手、孙仲谋。</p><p>——感慨兴衰、赞美孙权、讽刺当朝,爱国情怀。</p><p>教学反思:</p><p>《南乡子登京口北固亭有怀》是辛弃疾被派到镇江做知府时,他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之,在这一背景下写成了这首词。</p><p>这是人教版九年级上册课外诗词中的一首,由于天津中考形式的变化和新课标对学生积累诵读古代经典的要求,学生不但要会背诵课外古诗词,增加积累;还要能赏析古诗词。感受中国古老文化的韵律美及情致美,提高学生的审美品位及情趣。</p><p>因此,学习本课时重点放在诵读上,通过反复的诵读,感受中国古诗词的韵律美,在学生自读和互读的过程中互相让学生学会自评、互评,在读与评中,读与赏析的过程中体会语言文字的美,感受作者的爱国情怀。</p><p>通过学生展示自己搜集的资料,培养学生搜集整理信息的能力,在学生介绍典故的过程中,使学生更多的了解历史人物,为更深入的理解作者写本词的目的铺垫,赞美孙权就是在讽刺朝廷,学生自己了解了典故、背景,理解起主题来就水到渠成了。</p><p>本节课不仅仅停留在分析本首词,通过本课的学习,牵引“出生当作人杰,死亦为鬼雄。”“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”“待从头,收拾旧山河,朝天阙。”“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”等经典名句,导出了南宋诗人林升的《题临安邸》,引导有能力的学生课外学习背诵辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》,在学习提高赏析名句的品位的同时拓展积累,可以说一首词的学习激起千层浪。</p><p>但是,由于本学期是新接的这个班,刚开学对学生不太熟悉,学生有些胆小怯懦,因此有些环节没有达到预设的效果。</p>...详情

《忆江南的诗意赏析》

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<p>《忆江南·其一》是唐代诗人白居易的组词作品。该词写出了作者对江南的回忆,选择了江花和春水,衬以日出和春天的背景,显得十分鲜艳奇丽,生动地描绘出江南春意盎然的大好景象。下面是CN人才网为您精心整理的《忆江南·其一》的诗意解析,希望可以帮到您。如果您喜欢的话可以分享给身边的小伙伴们!</p><p>《忆江南·其一》泛忆江南,兼包苏、杭,写春景。全词五句。一开口即赞颂“江南好!”正因为“好”,才不能不“忆”。“风景旧曾谙”一句,说明那江南风景之“好”不是听人说的,而是当年亲身感受到的、体验过的,因而在自己的审美意识里留下了难忘的记忆。既落实了“好”字,又点明了“忆”字。接下去,即用两句词写他“旧曾谙”的江南风景:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”“日出”、“春来”,互文见义。春来百花盛开,已极红艳;红日普照,更红得耀眼。在这里,因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水绿,红艳艳的阳光洒满了江岸,更显得绿波粼粼。在这里,因异色相映衬而加强了色彩的鲜明性。作者把“花”和“日”联系起来,为的是同色烘染;又把“花”和“江”联系起来,为的是异色相映衬。江花红,江水绿,二者互为背景。于是红者更红,“红胜火”;绿者更绿,“绿如蓝”。</p><p>杜甫写景,善于着色。如“江碧鸟逾白,山青花欲燃”(《绝句》)、“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”诸句,都明丽如画。而异色相映衬的手法,显然起了重要作用。白居易似乎有意学习,如“夕照红于烧,晴空碧胜蓝”(《秋思》)、“春草绿时连梦泽,夕波红处近长安”(《题岳阳楼》)、“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”(《正月三日闲行》)诸联,都因映衬手法的运用而获得了色彩鲜明的效果。至于“日出”、“春来”两句,更在师承前人的基础上有所创新:在明媚的春光里,从初日、江花、江水、火焰、蓝叶那里吸取颜料,兼用烘染、映衬手法而交替综错,又济之以贴切的比喻,从而构成了阔大的图景。不仅色彩绚丽,耀人眼目;而且层次丰富,耐人联想。</p><p>题中的“忆”字和词中的“旧曾谙”三字还说明了此词还有一个更重要的层次:以北方春景映衬江南春景。全词以追忆的情怀,写“旧曾谙”的江南春景。而此时,作者却在洛阳。比起江南来,洛阳的春天来得晚。作者写于洛阳的《魏王堤》七绝云:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。何处未春先有思,柳条无力魏王堤。”在江南“日出江花红胜火”的季节,洛阳却“花寒懒发”,只有魏王堤上的柳丝,才透出一点儿春意。</p><p>花发得比江南晚,水也有区别。洛阳有洛水、伊水,离黄河也不远。但即使春天已经来临,这些水也不可能像江南春水那样碧绿。因此作者竭力追忆江南春景,从内心深处赞叹“江南好”,而在用生花妙笔写出他“旧曾谙”的江南好景之后,又不禁以“能不忆江南”的眷恋之情,收束全词。这个收束既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念,又造成一种悠远而又深长的韵味。词虽收束,而余情摇漾,凌空远去。</p>...详情

《《长江之歌》教学设计》

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<p>《长江之歌》教学设计(一)教学目标</p><p>1、使学生知道长江蕴涵着丰富的中华民族传统文化,古今往来无数文人墨客用诗歌赞颂过长江。</p><p>2、熟读《长江万里图》、《卜算子。我住长江头》,并体会情感。熟读《长江之歌》,学有余力的同学会唱这首歌。</p><p>3、略知长江概况。</p><p>教学重点</p><p>背诵《卜算子·我住长江头》;熟读《长江之歌》</p><p>教学难点:了解长江概况</p><p>教学准备:搜集长江的知识。</p><p>教学过程</p><p>一、创设情境,导入新课</p><p>播放视频《长江三峡风光》片段</p><p>师:这是一段长江三峡风光视频,看后同学们有什么感受?用一个字来表达。</p><p>生说。</p><p>师:用两个字呢?</p><p>生说。</p><p>师:用三个字呢?</p><p>生说。</p><p>师:是啊,三峡风光秀丽,引人入胜,但它只是万里长江小小的一部分。长江不但风光雄美、气势磅礴,而且历史悠久、源远流长。</p><p>今天我们就一起走进长江,了解长江。(板书课题:长江之歌。)</p><p>二、探究学习,获取知识</p><p>1、长江概况</p><p>师:老是想先听听同学们对长江有哪些了解,让我们一起来交流一下。</p><p>全班交流。</p><p>师:同学们对长江的认识还真不少,老师也给大家带来了一些有关长江的资料,一起来看看大屏幕吧!</p><p>(出示课件:长江概况)</p><p>学生自由阅读</p><p>师小结:长江真的是历史悠久,风景壮美,价值巨大。(板书:历史悠久风景壮美价值巨大)长江不但如此壮美,更蕴藏着丰富的中华民族传统文化,古往今来无数文人墨客都赞颂过长江。你都了解哪些赞美长江的诗句?给大家展示一下吧。</p><p>生展示交流。</p><p>师:老师也搜集到一些赞美长江的诗句,一起来欣赏。</p><p>(课件出示)</p><p>学生自读。</p><p>师:今天我们再来学习两首有关长江的诗词,一同感受长江所蕴含的人文之美。</p><p>1、屏幕出示《长江万里图》和《卜算子,我住长江头》</p><p>生自由朗读。</p><p>指名范读。(选择自己喜欢的一首读一读。)</p><p>师:诗中哪些句子描写到了长江?你能从中体会到作者怎样的思想感情?(引导学生理解诗意,体会感情。)</p><p>师:滔滔江水,滚滚东流,触发着作者对家乡对亲人的无限思念之情,让我们怀着这种深深的思念再读读这两首诗词吧!(配乐朗读。)</p><p>师:长江和黄河一样也是中华民族的母亲河,在流向东海的万里之遥中容融着深深的中华儿女情,展现着深厚的人文之美。(板书:人文之美。)</p><p>三、课堂教学,拓展延伸</p><p>(1)出示长江之歌歌词。</p><p>师:老师还给大家打来一首歌颂长江的现代诗歌,让我们一起来欣赏。</p><p>指导学生朗读,体会情感。</p><p>师:是啊,长江之美激荡着人们对他的崇敬与热爱,她已经成为每一个中华儿女的骄傲。让我们怀着这种热爱与骄傲齐读这两段诗歌。</p><p>生齐读。</p><p>(2)跟多媒体学唱《长江之歌》</p><p>师:这两段诗歌其实就是长江之歌的歌词,让我们一起来聆听对长江的热爱与赞美。</p><p>生欣赏歌曲。</p><p>师:让我们一起来学唱这首歌,把对长江的爱用我们的歌声表达出来。</p><p>师生学唱歌曲。</p><p>四、课堂总结,深化提高</p><p>1、学生谈收获。(这节课你有什么收获?)</p><p>2、教师总结:同学们,通过刚才的学习,你是否体会到了长江的雄伟壮阔,还有她那博大的母亲般的胸怀呢?通过今天这节课,老师由衷的希望大家更加热爱长江,热爱伟大的祖国,增强学好科学文化的信心,将来为长江的治理开发贡献自己的力量!也愿你们在祖国传统文化这座宝库里,继续探索,愉快的遨游。</p><p>《长江之歌》教学设计(二)教学目标:</p><p>1、知识与技能</p><p>(1)学习并掌握本课的生字、新词,理解“荡涤”“磅礴”的意思。</p><p>(2)理解课文内容,引导学生从歌词的具体内容中体会作者表达的思想感情。</p><p>(3)领会课文运用第二人称增强亲近感的写作方法。</p><p>(4)有感情的朗读课文,背诵课文。</p><p>2、过程与方法</p><p>(1)以读为主,通过形式多样的朗读,体会歌词蕴含的思想感情。</p><p>(2)组织学生搜集有关资料,借助资料,拉近学生与文本的距离,帮助学生更好地领会文本。</p><p>3、情感、态度与价值观</p><p>(1)体会祖国儿女对长江的无限赞美和无比依恋之情。</p><p>(2)激发学生的爱国情怀和民族情感。</p><p>教学重、难点:</p><p>1、体会歌词所表达的思想感情。</p><p>2、体会并掌握运用第二人称增强亲近感的写作方法。</p><p>教具准备:</p><p>有关课文内容的课件,多媒体电化教学设备。</p><p>教学过程:</p><p>一、欣赏歌曲,揭示课题</p><p>1、播放歌曲《长江之歌》(幻灯片一),学生欣赏。</p><p>2、教师:这首歌曲想必大家都听过吧?那么它是——(学生:《长江之歌》)。</p><p>3、教师:今天,我们就来学习这首歌的歌词。(板书课题)</p><p>二、展示图片,了解长江</p><p>1、教师出示地图(幻灯片二),指出长江的位置和所流经的地方(青海→四川→西藏→云南→重庆→湖北→湖南→江西→安徽→江苏→上海入海口,经上海吴淞口入东海)。</p><p>2、指名反馈:你们都搜集了哪些有关长江的资料呢?(学生简单地说一说)</p><p>3、教师:是的,长江和黄河一样,都是我们的母亲河。看,这是老师搜集的一些有关长江的资料(幻灯片三——十七)。</p><p>(在展示幻灯片五时,给学生介绍:宜宾,位于中国四川省中南部。因金沙江、岷江在此汇合,长江至此始称“长江”,故宜宾也被称为“万里长江第一城”,长江宜宾—宜昌段亦称川江。宜宾是著名的中国历史文化名城,举世闻名的名酒五粮液,即产于这里,发达的酿酒工业使宜宾成为名副其实的“中国酒都”。</p><p>在展示幻灯片六时,给学生介绍:泸州市位于中国四川省东南部,长江和沱江交汇处,地处中国白酒金三角核心,是中国著名的酒城,出产闻名遐尔的名酒泸州老窖和郎酒。)</p><p>三、自由诵读,整体感知</p><p>1、教师导读:现在大家对长江的了解更深一步了。下面,请同学们自由诵读歌词,并结合课文内容理解“荡涤”“磅礴”的意思。</p><p>2、指名读生字词,教师强调:</p><p>(1)“汁”是翘舌音,“挽”的右边不能多一点,“涤”是三点水而不是两点水。</p><p>(2)指名反馈“荡涤”“磅礴”的意思。(荡涤:洗涤;磅礴:气势盛大)</p><p>3、全班齐读歌词。</p><p>四、深入探究,体会感情</p><p>1、指名分节朗读课文,其他同学思考:为什么说长江是无穷的源泉?为什么说长江有母亲的情怀?(幻灯片十八)2、小组讨论,集体交流对歌词的理解,教师根据要点适当地进行点拨。(幻灯片十九、二十)</p><p>品读要点:</p><p>(1)“你从雪山走来,春潮是你的丰采;你向东海奔去,惊涛是你的气概。”(结合地图,“雪山”在祖国的最西部,“东海”在祖国的最东部,长江能从祖国的最西部走来,向祖国的最东部奔去,说明她的源泉是无穷的。)</p><p>(2)“你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女;你用健美的臂膀,挽起高山大海。”(这里把长江看作了母亲,而且长江哺育的是各族儿女,可见这位母亲的胸怀是多么的宽阔;另外作者还运用了拟人的手法,长江很长,它就像母亲伸长那健美的臂膀,从西向东,把祖国的高山大海挽在手里,让它们紧密联系在一起,永不分离。)</p><p>(3)“你从远古走来,巨浪荡涤着尘埃;你向未来奔去,涛声回荡在天外。”(“远古”是指很遥远的的古代,长江从远古走来,向未来奔去,时间跨度很大,长江永远不会停息,所以说它是无穷的源泉。)</p><p>(4)“你用纯洁的清流,灌溉花的国土;你用磅礴的力量,推动新的时代。”(“灌溉花的国土”:祖国的领土那么大,长江能将它们一起灌溉,所以说它是无穷的源泉;“推动新的时代”:长江能推动时代的发展,力量是无穷的。“你用纯洁的清流,灌溉花的国土”:母爱是纯洁的、神圣的,长江像母亲一样,滋润着祖国的每一寸土地;“你用磅礴的力量,推动新的时代”:母亲的力量是巨大的,长江就像母亲一样,对新时代的发展起着不可估量的作用。)</p><p>3、教师小结:长江源远流长、宏伟博大、多姿多彩;长江古老悠久、气势磅礴、力量无穷。让我们以饱满的热情去赞美长江吧!</p><p>五、深化感情,体会文法</p><p>1、全班齐读歌词。</p><p>2、指名反馈:《长江之歌》用的第几人称的写法?(第二人称)表达了中华儿女对长江母亲的什么情感?(无限赞美和无比依恋之情)</p><p>3、教师:你们再读读看,体会这种第二人称写法的表达效果。</p><p>4、指名反馈,教师小结:这种写法让人读了觉得特别亲切,就像在和自己的母亲亲切地交流似的,更能体现出华夏儿女对长江母亲的热爱和赞美。</p><p>5、教师播放歌曲《长江之歌》,学生跟唱。</p><p>六、课堂小结</p><p>同学们,长江是我们的母亲河,她哺育了一代又一代的中华儿女。可是,今天的长江污染严重,伤痕累累。我们要关注我们的生存环境,爱护我们的母亲河,让我们一起参与到保护母亲河的行动中,一起携手共建美好家园。</p><p>七、布置作业</p><p>1、有感情地朗读课文,背诵课文。</p><p>2、学唱《长江之歌》。</p>...详情

《创设情境 朗读悟情》

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<p>创设情境朗读悟情</p><p>——北师大版小学语文六年级(上)《长江之歌》教学设计陕西省眉县实验小学赵月桂邮编:722300教学生学会读书,感悟作者所表达的思想感情是语文教学肩负的重要任务。北师大版六年级语文(上)《长江之歌》是电视系列片《话说长江》的主题歌歌词。歌词采用第二人称写法,运用比喻、拟人等修辞手法,把长江比作母亲,歌颂了母亲河长江悠久的历史,磅礴的气势和巨大的作用,表达了作者对母亲河的依恋、热爱和赞美之情。教学时为了感悟作者对母亲河的依恋、热爱之情,激发学生对母亲河的热爱之情,学习作者运用多种修辞手法表情达意的方法,我运用现代化教学手段和声情并茂的讲述创设情境,指导学生朗读悟情,达到了预期的教学效果。</p><p>师:同学们,长江和黄河被誉为我们中华民族的母亲河。今天我们要学习一首赞美母亲河长江的诗歌——《长江之歌》。它是电视专题片《话说长江》的主题歌。请同学们先来欣赏《话说长江》,感受一下母亲河的美。(师利用多媒体播放《话说长江1》,并提醒学生用心去欣赏长江和《长江之歌》。)</p><p>师:你知道或者感受到了什么?歌词中的哪些句子写了和你想通的感受?</p><p>生1:我知道了母亲河是很长的,有6300千米,它流经我国十余个省市自治区,是我国最长的河流。歌词中“你从雪山走来,春潮是你的风采;你向大海奔去,惊涛是你的气概。”就写的是它的长。</p><p>生2:我感受到了母亲河的气势磅礴。歌词中“巨浪荡涤着尘埃”、</p><p>“涛声回荡在天外”就写出了长江的气势磅礴。</p><p>生3:我感受到了母亲河的巨大作用。“你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女;你用健美的臂膀,挽起高山大海。”“你用纯洁的清流,灌溉花的国土;你用磅礴的力量,推动新的时代。”就写了母亲河的巨大作用。</p><p>生4:我感受到了作者对长江的依恋和赞美之情——“我们赞美长江”、“我们依恋长江”在两段歌词中反复出现。</p><p>……</p><p>师(饱含深情的):是的,长江、黄河是我们中华民族的母亲河,《长江之歌》中作者把长江比作母亲,豪情满怀地赞美母亲河的源远流长、历史悠久、气势磅礴和巨大作用,表达了对母亲河的依恋、热爱和赞美之情。请同学们欣赏一些长江的风光图片。(师利用多媒体播放长江风光图片,学生欣赏。波澜壮阔的长江及其两岸的美丽风光让学生不是发出惊讶和赞美之声。)</p><p>师:想说些什么?</p><p>生1:母亲和长江太美了!太伟大了!太了不起了!</p><p>生2:我想畅游长江。</p><p>生3:我想用最美的语言赞美长江……</p><p>师:是呀,母亲和长江太美了!让我们带着对母亲河的喜爱之情来朗读这首歌词。自己先试试吧!(学生感情朗读歌词)谁愿意读给大家听一听?(点名让学生饱含深情地朗读歌词)愿意听老师朗读吗?(师声情并茂地范读歌词)</p>...详情

《文学常识填空》

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<p>九年(上、下)文学常识填空</p><p>九上</p><p>1、《史记》作者___________,字_________,_________夏阳人,________家,_____家。</p><p>《史记》是一部________________,全书共____________篇。</p><p>2、《出师表》选自___________________________,表是古代向____________________的一种文体。主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望。</p><p>3、诸葛亮,字______,号_______,曾隐居躬耕于南阳卧龙岗十年,_________时著名的________家,_________家,___________家。他为蜀汉基业尽心竭力。我们可以用成语“_________________,__________________”来评价他。陆游曾称赞之道“_________________,__________________?”杜甫也写诗“____________________,___________________”赞美他。</p><p>4、《渔家啊·秋思》选自_______________,渔家傲,_____________名,秋思是词的________________。从内容上看这首词属边塞诗。</p><p>5、《江城子·密州出猎》作者___________,字____________,号____________。_____________(朝代)文学家。他与弟弟_________,父亲_________,号称“三苏”,同是唐宋八大家,其余五人是_______________________________。唐宋八大家中只有____________________是唐代人,其余全是宋代人。这首诗词牌名是____________。</p><p>6、《武陵春》选自___________,武陵春是__________。作者_________,________(朝代)女词人,是___________派代表。宋词豪放派的代表人物是_____________________。词中涉及的写作背景是国家败之,家乡沦陷、文物丢失、丈夫病死。作者用_________________,__________________两个外在的具体行为表达她的内心浓重哀愁。“物是人非”说是景物依旧、人事已变,这里暗指他的丈夫______________已死。</p><p>7、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》选自___________“破阵子”是_______。作者__________,字_________,号________。是________(朝代)爱国词人,是___________派代表人物。这首词上片描述军旅生活,写了五件事,下片用_________________,_________________两句话描写激烈的战斗场面。结尾用____________________,___________________两句表达报效国家的决心,“可怜白发生”一句抒发了壮志未酬的感慨。</p><p>九下</p><p>8、《生于忧患,死于安乐》选自___________,《鱼我所欲也》选自_________。《孟子》是________及其_________所作,_________家经典之一。孟子名________,_________中期___________家,___________家,_______家代表人物。孟子被后人尊称为______________。他主张施行“仁政”,_________________。</p><p>9、南宋朱熹将《孟子》与________________________合称四书,五经指的是_____________________________________________。</p><p>10、《生于忧患,死于安乐》论述的是__________和_____________的问题,孟子主张人才是__________________________________造就的。</p>...详情

《2015年9月29日观潮节开幕》

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<p>观潮节9·29开幕央视直播或用9·3阅兵直播设备</p><p>海阔天空浪若雷,钱塘潮水自天来。</p><p>天气转凉,秋天就这样悄悄来到。每年这个时候,萧山都会迎接八方游客,在这里汇聚,共享观潮盛事。今年萧山旅游节暨观潮节从现在起到10月底将开展九大活动,目前各项筹备工作正在有序推进中。</p><p>2013年央视曾直播钱塘潮起潮落全程。今年观潮节期间,中央电视台将再次直播钱江潮,今年直播活动的最大特点是或将启用九三阅兵直播中,央视最新亮相的设备天鹰座。或将投入使用的二维索道摄像机天鹰座突破了传统索道摄像机只能水平移动的限制,能上能下,能来能往,可极大提升视觉震撼力。</p><p>玩转萧山旅游节跟着萧山发布君一起来:</p><p>(一)恋上钱江潮——2015中国国际(萧山)钱江观潮节</p><p>举办时间:2015年9月29日—10月1日(农历八月十七至十九)</p><p>举办地点:沿江指定观潮点</p><p>(二)“惠”游萧山——萧山旅游节特惠活动</p><p>举办时间:2015年10月</p><p>举办地点:参与活动的各旅游企业</p><p>(三)运动嘉年华——首届萧山湘湖定向赛</p><p>举办时间:2015年10月</p><p>举办地点:湘湖景区</p><p>(四)休闲总动员——景区特色活动</p><p>举办时间:2015年9月—10月</p><p>举办地点:各旅游景区</p><p>(五)边玩边拍——萧山亲子地图创意赛</p><p>举办时间:2015年9月—10月</p><p>举办地点:萧山各景区(景点)</p><p>(六)相约会客厅——旅游行业英语口语培训</p><p>举办时间:2015年9月</p><p>举办地点:萧山区沃尔得国际英语培训机构</p><p>(七)为最美萧山点赞——中小学生创意导游词评选</p><p>举办时间:2015年10月—11月</p><p>举办地点:线上和线下</p><p>(八)品味三江美食畅游湘湖美景——第九届三江美食节</p><p>举办时间:2015年9月30日—10月5日</p><p>举办地点:湘湖旅游度假区</p><p>(九)乡村新体验——游萧山最美乡村</p><p>举办时间:2015年9月—10月</p><p>举办地点:萧山</p>...详情

《《红梅赞》音乐形象分析》

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<p>对《江姐》歌剧中《红梅赞》音乐形象的分析</p><p>10舞本张艳辉100508012</p><p>听《红梅赞》已经不是第一次了,高中时期的时候老师就让小组讨论过,刚好我们组的课题是《红梅赞》,所以我再次听到的时候有了几分熟悉度。</p><p>作品是选自由阎肃编剧,羊鸣、姜春阳、金砂作曲的《江姐》中,《红梅赞》,有些不了解作品内涵的人唱这首歌,往往会停留在歌曲表面,认为是歌颂红梅。其实,这首歌歌词内容一语双关。虽然歌词描绘出在“三九严寒、冰天雪地”中“昂首怒放、丹心向阳”的红梅,实际上在隐喻革命党人不畏艰难、忠心向党、视死如归的英雄气概,具体一点讲,作品是揭示江姐外柔内刚、坚贞不屈,犹如盛开在山上的红梅一样的性格。</p><p>老师给我们观看了《江姐》的歌剧,然后通过我课后从资料上了解到,《江姐》的音乐是把戏曲音乐的特点成功地运用到歌剧之中的一个典型。该剧广泛地吸取了川剧、越剧、京剧等戏剧和四川民歌的基调,使唱段不仅具有戏剧性,同时也有歌唱性。江姐的音乐形象是由几个部分的素材组成的,而最突出的集中表现在《红梅赞》这一唱段中。所以我就《红梅赞》来分析其音乐形象。</p><p>通过学习,我深深的感受到一定要抓住歌曲的音乐形象、景象、情绪和气氛。把观察到的社会生活变成音乐语言、节奏、旋律、和声,变成情感丰富的音乐形象,把作曲家的创作意图和作品的风格特点,淋漓尽致地表达出来,音乐的全部涵义,要让听众“一目了然”。</p><p>仿佛只要站在舞台上就要立刻进入人物角色,就好比唱“红岩上红梅开……”时,眼神要向远处看,仿佛让自己就真的看到了红岩上的红梅,眼睛里要有内容,“三九严寒何所惧,一片丹心向阳开”这一句要唱出江姐坚贞不屈、一心向党的决心;在狱中,江姐没有屈服于惨无人道的威逼和刑法,以无畏的气概和激越的人格以及人生最后也是最壮丽的辉煌给末路中的反动派以有力的回击。唱“红梅花儿开……到香飘云天外”这几句要有看到希望的感觉,要表现出江姐慷慨高歌,从容就义的性格。最后两句要表现革命精神唤醒更多的人民起来,前仆后继,迎接新春的到来,革命的成功,在音调上更加高昂,节奏上更加明快,对未来充满希望。</p><p>《红梅赞》是贯穿全剧的主题曲,是江姐革命英雄形象的象征,根据剧情的发展和刻画人物的需要,每次出现时都加以变化。“其旋律就是吸收了川剧音乐和四川民歌写成的采用了戏曲中拖腔的手法、八度大跳的使用,节奏的变化、装饰音的添加,使歌曲曲调既明朗、刚健,又抒发优美,用红梅报春的深刻寓意来赞颂江姐,既表现了革命的现实主义精神,又具有革命的浪漫主义色彩。”它是一首表达江姐思想感情的歌,这一唱段具有崇高的气质和优美抒情的性格,把江姐那坚定沉着、勇敢机智的形象,表现的淋漓尽致。成功塑造了一个临危不惧、嫉恶如仇、视死如归、大义凛然的英雄形象。”</p><p>从《红梅赞》中表现的经典音乐形象是具有英雄性的。这一时期的歌剧作品几乎都是以革命战争为题材的表现女性英雄人物的形象,剧中主人公高尚的革命情怀和豪迈的英雄气魄,深深地感动着人们,并且影响和激励了几代人的成长。韩英的英勇、江姐的崇高、珊妹的无畏等等,所以这些形象最大的特点就是其“英雄性”,为了配合英雄性的发展,人物的咏叹调处理往往比较大气,具有宽广的旋律线条还有高大的语言表达,人物形象处理上一般注重女性为国、为人民的崇高情怀,鲜有郎有情女有意的缠绵场景,所以人物的发展一切为了革命、为了新国家的发展。如《江姐》中的《红梅赞》:歌曲《红梅赞》把红梅拟人化,用红梅来赞扬人的性格。它以红梅报春的深刻寓意来赞颂江姐,能很好地深入民心,因为作品本身都含有丰富的思想内容。它是一首表达江姐思想感情的歌,讴歌的是一种崇高的英雄主义精神,这首歌曲能很好地深入民心,因为作品本身都含有丰富的思想内容,而备受酷刑、坚贞不屈、大义凛然的革命者江姐,面对酷刑和利诱,江姐刚毅顽强,坚贞不屈;面对胜利的曙光,江姐与难友们一道,用自己的忠贞绣出了一面鲜艳的五星红旗,迎风招展的旗帜下,勇士们在熊熊的烈火中得到永生。歌曲《红梅赞》是江姐英雄形象的象征,歌曲曲调明朗、刚健,高旋低回,起伏较大,既富有激情,又不失抒情。歌剧《江姐》再现了重庆歌乐山渣滓洞的志士们在钢窗铁槛里,披镣带锁受尽酷刑折磨,却矢志不渝地为革命事业进行奋斗的情景。而歌曲《红梅赞》洋溢着革命浪漫主义的氛围,抒写着岽高、悲壮、博大、圣洁、理想的情怀。</p><p>了解这些后,演员可以更好的把握歌曲中音乐的形象和想要表达的感情,在演出时可以夏快的投入剧情,表演时也可以收放自如,尽量的克服心理障碍,演出时要投入,感情、动作、眼神等都要到位,演出有交流,能够鼓舞观众。演员与观众要有“心与心”的交流,让人们看完之后唤醒他们对民族音乐和民族文化的认识,因为对人们而言,作品展示的深刻精神内涵和动人艺术魅力倍加赞赏,江姐的精神一直在鼓舞和激励着我们,学习江姐为理想、为信念甘于奉献的崇高精神,她的坚定的信念,视死如归的精神鼓舞了一代又一代人。</p><p>歌唱艺术的音乐形象无论是人物,是景物、是抒情、或是叙事,都是通过歌声来描绘的。贝多芬说:“当我作曲时,在我的思想中总有一幅画,并且按照这幅画去工作。”我们在歌唱和欣赏作品的时候,必须时刻想到歌词语言中的现实景象,并善于选择自己的内心想象看到和感受到那些富有极大感染的形象。</p><p>当然,这只是个人的感受。《红梅赞》是革命歌曲的代表曲目之一,经时间的洗礼,让人们记住的,都是有深刻内涵的。</p><p>一曲难忘——《红梅赞》。</p>...详情

《《长江之歌》阅读题及参考答案》

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<p>长江之歌</p><p>你从雪山走来,春潮是你的风采;</p><p>你向东海奔去,惊涛是你的气概,</p><p>你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女;</p><p>你用健美的臂膀,挽起高山大海,</p><p>我们赞美长江,你是无穷的源泉;</p><p>我们依恋长江,你有母亲的情怀。</p><p>你从远古走来,巨浪荡涤着尘埃;</p><p>你向未来奔去,涛声回荡在天外,</p><p>你用纯洁的清流,灌溉花的国土;</p><p>你用磅礴的力量,推动新的时代,</p><p>我们赞美长江,你是无穷的源泉;</p><p>我们依恋长江,你有母亲的情怀。</p><p>1、比较《长江之歌》与课文《黄河颂》,说两首诗有什么相似之处。</p><p>__________________________________________________________________________。</p><p>2、揣摩下列比喻句、拟人句中加粗词语的含义。</p><p>你用健美的臂膀,挽起高山大海。</p><p>__________________________________________________________________________________________。</p><p>3、从歌词中弄读到了长江的哪些特点?仿照示例分点写出。</p><p>示例:从你用纯洁的清流,灌溉花的国土;你用磅礴的力量,推动新的时代。我读出长江母亲用博大的胸怀,哺育着我们中华儿女!</p><p>__________________________________________________________________________________________。</p><p>4、歌词中用你称呼长江合适吗?</p><p>__________________________________________________________________________________________。</p><p>5、歌词中说长江有母亲的情怀,你赞成吗?为什么?</p><p>__________________________________________________________________________________________。</p><p>6、作者在歌词中抒发了怎样的感情?</p><p>__________________________________________________________________________________________。</p><p>7、请你默写两句有关长江的诗句。</p><p>__________________________________________________________________________________________。</p><p>参考答案:</p><p>1、两首诗都是以物喻人。《黄河颂》表达其巨人形象,表达中华民族顽强的奋斗精神和不屈的意志;《长江之歌》热情赞美母亲河哺育中华民族的高大形象。两首诗风格相近,都是直抒胸臆,热情豪迈。</p><p>2、臂膀指长江主干及其支流。</p><p>3、从你从雪山走来、你向东海奔去中,我读出了长江的源远流长、宏伟壮丽。</p><p>4、合适,用第二人称你更容易抒发感情,表达了对江的依恋赞美之情。</p><p>5、赞成。因为长江哺育了各族儿女,使高山大海永远联系在一起。滋润了每一寸土地,推动了新时代的发展。</p><p>6、抒发了对长江的热爱依恋赞美之情。</p><p>7、示例:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。</p><p>孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。</p><p>大江东去浪淘尽,千古风流人物。</p>...详情

《南昌清明节习俗》

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<p>清明节是我国传统的扫墓、祭祖的日子。不过,在江西的清明习俗中,除了扫墓和祭祖,还有许多鲜为人知的奇俗,其中既有怪异的“二次葬”,也有用面团制作成“鱼肉”供奉先祖的礼俗等,这些奇风异俗共同构成了妙趣横生且内涵丰富的江西清明节。</p><p>▲祭祖是清明节亘古不变的主题。</p><p>关键词一:茶叶茶水祭祖可追溯至魏晋</p><p>祭祖是清明节的主题,一般在清明当日或“前三后四”,人们会到祖坟和故去亲人的坟茔前,清理坟头长出的杂草,并平整土地。而在江西一些地方,流传至今的茶叶祭祖习俗则显得独特而雅致。</p><p>九江德安一带流传着祭祖拜神时敬献一碗茶汤的风俗。人们认为,敬神后的茶能够消除病痛,保佑人健康。清明节敬奉祖宗的牌位,或祭扫祖宗坟墓时,除了摆放各种祭品之外,还要斟上一杯茶,且往往要选用最好的茶叶。中国民俗学会常务理事、江西省中国民俗文化研究中心主任余悦认为,以茶祭祀的渊源最早可追溯至魏晋南北朝时期。据其介绍,清明祭扫期间,有些人会在故人坟前洒上一些茶叶,以表示先人的恩情如茶叶的清香存于后人心中。这种用清茶祭奉祖宗的习俗,除了江西,在广东地区也很盛行。</p><p>关键词二:食贡面团制成“鱼肉”供奉先人</p><p>与茶叶祭祀有着异曲同工之效的,是在赣县流传的用面团制作成“鱼肉”祭祀先人的习俗。制成的祭品名叫“食贡”,与一些地方大鱼大肉祭祀的铺张相比,食贡以其“素”而显得与众不同。</p><p>用面团制作成的食贡十分多样,有鲤鱼、鸡、鸭等不同造型,外观惟妙惟肖,堪称艺术品。据食贡制作技艺传承人钟兆福介绍,所有作为“食贡”的物品都有一个赞号。如“鸡”的赞号为“德禽”,源于《幼学故事琼林》中“鸡有五德,故称之曰德禽”的说法;“鲤鱼”的赞号为“金鳞”,源于“鲤鱼跳龙门”的说法;“桃子”的赞号为“仙果”,象征延年益寿;辣椒的赞号为“辛味”等。据《赣县钟氏志》记载,清乾隆年间(公元1736~1795年),赣县当地举行祭祖就使用了食贡。学者认为,食贡的产生是中原文化以面食祭祖之俗与当地融合的结果,加上旧时食粮紧缺等因素,用面食祭拜折射了先人勤俭节约的智慧与美德。</p><p>关键词三:感恩节为耕牛庆生传递传统美德</p><p>江西清明习俗中反映的传统美德还有感恩。受西方文化影响,感恩节颇受当代人、尤其是年轻群体的欢迎。其实,有很多学者早就论证过,在几千年的中华文明中,很多节庆都蕴含了感恩的元素,这些节庆日远远早于西方的感恩节,比如清明节。</p><p>南昌大学江右哲学研究中心主任杨柱才在接受记者采访时就表示,清明节内涵丰富,其中便有感恩之情,讲究慎终追远,既表达对先人的怀念,也是对后人遵循传统美德的引导。</p><p>在江西,除了追念先祖亲人外,为耕牛过生日便是“感恩”元素最鲜明的体现。据吉水县庐陵文化研究学者曾建彬介绍,在古代吉安地区,重视农耕的社会环境中,为耕牛庆生是清明的重要习俗之一。</p><p>牛的生日有两种,一说在农历四月初八,一说在清明节。事实上,由于江西所处地区气候的原因,清明正是浸种催芽的时节,原为农事最为忙碌的时候。但根据习俗,就算再忙,这天也要为耕牛放假,并让其吃上精细的饲料,饱享一顿美味佳肴。在曾建彬看来,这种习俗一方面源自以农业为根基的年代对耕牛的重视;另一方面也传递出江西旧俗中的“感恩”内涵。</p><p>关键词四:美食“清明果”源于寒食节传统</p><p>和耕牛一样,江西人自己在清明节也不忘一饱口福。这天虽然怀着对逝者的思念,但同样是个美食节。</p><p>《新建县志》中就记载着“俗沿春饼,城面以麦,乡面以米,薄者佳。”《玉山县志》写着“米粉杂艾萌作果,谓之清明节果。”南昌人在清明时节会吃芥菜团子;萍乡当地则制作“艾米果”,还有“三月三,地菜当灵丹”的谚语。</p><p>清明前后,江西各地大多都有用艾草或者野菜制作食品的习俗,被称作“尝青”。据民俗学者介绍,江西各地制作各种米果团子,都是源于寒食节不生火做饭的传统。纪念介子推而形成的寒食节,其习俗已基本融入清明节之中。在抚州南丰,旧时还会举办家族相聚吃喝的宴会,称为“清明会”。由此可见,清明节对当地人而言不异于一个美食节。</p><p>关键词五:蒸尝为清明祭祀专门留下的祭田</p><p>清明这天不论是祭拜先祖所用的香烛火纸,还是宴请族人所需的饭食,都需要不少开销,根据旧时习俗,父亲留给儿子的田产中,要分出一块作为祭田,每年获得的田租,正好为家族清明祭祖所用。</p><p>据余悦介绍,自清代开始一直到民国时期,在江西省祭祀祖宗风气盛行的情况下,各姓、各房都留有祭田。</p><p>在寻乌,这种祭田名叫“蒸尝”。蒸尝原本指秋冬二祭,后泛指祭祀,也指族人聚餐。据资料记载,民国时期,寻乌县蒸尝田有四万三千亩,收租谷约八万六千石(1石约60公斤)。蒸尝大部分的来源都是田产分给儿子时,留下一部分作为死后祭祀扫墓的费用。也有的是后人为了祭祀宗族先人而凑钱购买的田产,收取的租谷为来年祭祀费用。有了“蒸尝”作保障,自然不用担心祭祀宴客时还得挨个凑份子了。</p><p>关键词六:二次葬修水奇俗“入土不为安”</p><p>虽然有感恩、美食等多重内涵,祭祀终究是清明节的主题。在大多数中国人的观念中,入土为安是一个十分重要乃至根深蒂固的概念,然而在九江市修水县部分地区,却流传着人死之后要葬两次的奇俗。</p><p>修水县东部的黄坳、黄港等地,人们遵从一个奇特的习俗。在亲人已经入土的两三年后,家属往往选在清明节这天,挖开坟茔,将骨骸装入一个陶罐当中,换据了解,“二次葬”又称“迁葬”“拾骨移葬”,曾在江西地区广泛存在,其产生的原因有很多种。包括首次时没有条件,只好简单完成,或是首次下葬后,家人运势不佳,旧时人们受风水观念影响,因此再次择地下葬。</p><p>有学者指出,修水当地环境相对封闭,因此具有保存了这一古老习俗的客观条件,另外也可能受当地“怀远人”(客家人)习俗影响,二次葬是“怀远人”最普遍采用的葬俗。客家人常常迁徙,装入陶罐的骨骸能够随身携带,实际反映了对祖先的崇敬。</p><p>不论是看似有些骇人的“二次葬”,还是茶叶、食贡祭祖,或者制作清明米果,其实都寄托了对先人的怀念之情。一处再次下葬。</p>...详情

《九龙洞风景区的导游词》

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<p>九龙洞风景区主要包括九龙洞、锦江峡谷、锦江库区等景点,现分述如下:</p><p>(1)九龙洞相传,六龙山有六条青龙与锦江三条黄龙相约聚于此,见此洞胜似天宫仙境,都想据为已有,互相争夺,不愿离去,等到鸡鸣天亮时,已经出不了洞,便化作九条石龙盘于洞中石柱之上,九龙洞因此得名。九龙洞左侧一公里处,有一个十分奇特的冷热二风洞,一洞凉风徐徐,寒气袭人;一洞暖气融融,如沐春风,令人惊赞不已,回味无穷。</p><p>(2)锦江峡谷</p><p>位于九龙洞风景区内,连绵十里,孤峰林立,洞洞相联,甚为壮观,这里主要介绍峡谷内的集旅游和佛教于一体的观音山和莲台峰。观音山,位于九龙洞右侧,巍峨雄壮,总面积2平方公里,曾建有莲花寺、观音殿、求子祠等古建筑,皆画栋雕梁,凭栏眺望,锦江如带,峡谷流翠,烟波浩渺,云江共舞,景象极为壮丽;莲台峰乃观音山主峰,近可鸟瞰清澈光灿的江水,远能眺望层层群山,及至梵净山金顶。在雨后睛天成雾的早晨,还可遇上浩瀚无垠的雾海和绚丽多彩的“佛光”。</p><p>{贵州导游词·贵州黄果树瀑布导游词·织金洞导游词·香炉山导游词</p><p>(3)锦江(漾头)库区</p><p>从芦家洞水电站顺江而下,至漾头水电站,流程24公里,面积417公顷,两岸翠竹葱笼,湖水晶莹剔透,是一个山水林木交相辉映的人工湖泊。</p><p>(4)黄腊洞、青明洞、天鹅洞、鱿鱼洞(已被淹没)等位于九龙洞附近。另一个黄腊洞位于城西南大坪乡内。</p><p>景区特色</p><p>溶洞,高山,峡谷</p><p>周边景点</p><p>黄腊洞、青明洞、天鹅洞</p>...详情

《初中音乐 长江之歌教案》

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<p>长江之歌</p><p>一、导入:同学们好,请坐下!</p><p>首先请同学们认真聆听一段音乐,(师唱:遥远的东方有一条江,</p><p>它的名字就叫长江)。好了,同学们听完了一段由王力宏演唱的《龙的传人》,那么,你们知道歌曲中主要写了什么内容吗?(对了,这首歌曲主要是在赞美咱们的母亲河“长江与黄河”。)!那么,今天这节课老师将继续带领大家去感受另外一首赞美长江的歌曲,请同学们打开课本第7页《长江之歌》</p><p>二、教学过程</p><p>1、(初听)首先请同学们轻轻闭上眼睛,跟着老师的节奏一起去聆听这首《长江之歌》吧。(提示:听完以后,请你们谈谈这首歌曲带给你怎样的感受)举手</p><p>2、介绍《长江之歌》背景:《长江之歌》是一首抒情风格的进行曲,是电视片《话说长江》的主题音乐。歌曲气势宏大,舒展起伏的旋律形象地描绘了长江的波澜壮阔、曲折回转的情景,热情地歌颂了长江的雄浑、壮丽,表达了炎黄子孙对祖国的热爱之情。乐曲用单三部曲式写成A+B+A+尾声的结构。</p><p>3、(感受主旋律)好了,同学们听的都很认真,现在请同学们自由发言,说说这首歌曲带给你的感受是什么?:(哦,有同学说:“激动”、有的说“振奋”还有的说“使人感到骄傲”)。同学们说的都很有道理,现在请同学们看着书上的谱例,听听老师用钢琴弹奏主旋律女高音声部的音色是怎样的</p><p>4、听《长江之歌》伴奏,抽学生有感情朗读歌词。</p><p>5、(师范唱)现在,请同学们听听老师给你们演唱的主旋律声部,会唱的同学可以小声唱起来</p><p>6、(学生完整唱主旋律)下面一遍,你们自己来演唱主要声部的歌词,老师为你们伴奏。</p><p>7、同学们都很棒,接下来我们完整的聆听全曲(提示:在听的过程中,用“亲切、热情地”声音演唱主要声部,感受歌词的大意。</p><p>三、拓展</p><p>1、同学们演唱的太有激情了,老师真为你们感到自豪。现在请同学们看大屏幕“万里长江的画面”,同桌之间相互讨论一下:(1、长江的源头在哪里?</p><p>2、它主要都经过哪些省份呢?)</p><p>出示中国地图:(源头:青海省,青藏高原,唐古拉山脉的格拉丹东雪山,河流全长6340Km是世界第三大河,我国第一大河)。(流经九省二市分别是:(指着地图)青海→四川→西藏→云南→重庆→湖北→湖南→安徽→江西→江苏→上海入海口,经上海吴淞口入东海)。</p><p>2、同学们,老师也给大家带来了一段有著名歌唱家“殷秀梅”演唱的《长江之歌》的视频。现在,就让我们带着对长江的赞美之情、带着对祖国打好河山的无限憧憬一起去欣赏吧</p><p>四、课堂小结</p><p>长江之歌教案2</p><p>一、教学目的:</p><p>1、通过对《长江之歌》的学习,从音乐的角度联系地理上祖国的山川地貌;历史上的荣辱兴衰;文学史诗人咏长江的名言佳句,结合先进的现代教育媒体,把视与听、音乐的与非音乐的,直接的与间接的知识点融汇贯通,激发同学们的爱国之情。</p><p>2、《长江之歌》采用了什么样的典型的创作方法。(重复与对比)它们的运用在音乐作品中起到了什么样的作用</p><p>二、教学重点学唱《长江之歌》</p><p>五、教材分析:《长江之歌》是一首抒情风格的进行曲。它们气势宏大,舒展起伏的旋律形</p><p>象地描绘了长江的波澜壮阔、曲折回转的情景,乐曲用单三部曲式写成A+B+A+尾声的结构。教学过程</p><p>一、课前音乐:播放录像专题电视连续节目《话说长江》插曲《江河万古流》</p><p>二、组织教学(略)</p><p>三、导入新课</p><p>1、导入:长江与黄河是炎黄子孙的母亲河,是中华民族的摇篮,她们哺育了江河沿岸的亿万华夏人民。以前我们接触过描绘黄河的作品。(提问:请学生抢答是哪一部作品,作者是谁[《黄河大合唱》光未然词冼星海曲])今天让我们来看另一条母亲河、她就是我国第一大河——长江。</p><p>2、提问:哪些同学去过长江边结合学生对亲历长江边的感受,穿插两首唐代诗人漫步长江边时吟诵的诗句。其一:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”——唐·杜甫《登高》其二:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”——唐·李白《送孟浩然之广陵》其中穿插放映两张摄影作品(幻灯片)</p><p>3、点题并板书:长江之歌。</p><p>4、集体朗读歌词</p><p>5、在歌词的第一句中唱到:“你从雪山走来”是哪一座山你向东海奔去,那入海口又在什么地方(学生回答。教师给予评价并加以必要的补充)。(打开投影仪,放下银幕,打出“万里长江图”投影片)。备知识点:源头:青海省青藏高原唐古拉山脉的格拉丹东雪山河流全长6340Km是世界第三大河,我国第一大河附:世界河流的排名第一,尼罗河(非洲埃及);第二,亚马逊河(南美洲巴西);第三,长江(亚洲,中国)流域面积达180万平方公里,居全国之首。流经九省二市分别是:(指着地图)青海→四川→西藏→云南→重庆→湖北→湖南→安徽→江西→江苏→上海入海口,经上海吴淞口入东海南宋时,长江以北被金人占领,当时政治改革家、文学家王安石在忧愤、抑郁之情下写下诗一首“京口瓜洲一水间,中间只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。”注解:京口:镇江。一水:长江。数重山:金山,樵山等。</p><p>6、完整的欣赏《长江之歌》(录音、磁带)</p><p>听完之后,凭记忆唱一唱,哪一句印象最深刻看谱视唱,在书上标记出有几处出现这一句(4处)</p>...详情

《山东九仙山导游词范文》

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<p>山东九仙山导游词范文(一)</p><p>九仙山奇峰异石与洞窟泉瀑之多,与五莲山并称双绝。以其突兀的山峰,苍翠的植被,古老的文化,形成了游览观光的主体。</p><p>从曲径通幽的山间秀色到晴空响雷的悬泉飞瀑,从韵脉神秘的自然景观到古老丰富的历史文化,无不受到众多游客的喜爱。九仙山的美可以归纳为奇、秀、险、怪、幽、旷、奥七大特色。。特点是“地中山、地中潭、地中瀑”,华北罕见。</p><p>,遍野的杜鹃花,竞相开放,令人陶醉;霜秋之季,满山的红叶与山光石景相辉映,蔚为壮观,被誉为“江北一绝”。</p><p>居仙卧龙,传神离奇。历史上很多隐士骚客,常会于此,吟诗论文,赞美九仙山胜境。战国孙膑马陵大捷之后,辞去齐国军师,浪迹山林,终选此地,修建茅舍,聚徒讲学,并写下了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。</p><p>宋代文学家苏轼曾有“九仙今已压京东”的诗句。明代礼部侍郎翁正春赞为“真齐鲁间圣地也”。明代清初,书画大家张桐与挚友结庐定居,见此山水俱奇,独具特色,自成一山,遂定名“卧象山”,并著《卧象山志》。</p><p>1988年,九仙山含在五莲山之内,被省政府列为省级风景名胜区。先后获得“国家AAAA级旅游风景区”、“国家森林公园”、“中国生态旅游实验基地”称号。</p><p>山东九仙山导游词范文(二)九仙山风景区位于山东日照。九仙山风景名胜区为五莲山风景名胜区的一部分,与五莲山隔壑相峙,素以“奇如黄山,秀如泰山,险如华山”而著称。九仙山奇峰异石与洞窟泉瀑之多,与五莲山并称双绝。被誉为“江北一绝”漫山遍野的杜鹃花,,竞相开放,令人陶醉。霜秋之季,满山红叶与山光石景相辉映,蔚为壮观。</p><p>风景区内的灵鹫岩和永安岩,都是德化县级文物保护单位。灵鹫岩位于九仙山巅东侧,寺的墙,柱均为石筑,释迦牟尼等15尊佛像亦为石雕。明万历年间柱础重修,新建山门石坊,增置岩田。16—18世纪,这里曾是我省佛教活动中心之一。其僧徒分成九仙派18个支系,发展至900多人,分住或住持全省89处寺庙。</p><p>永安岩位于九仙山之南,赤水镇铭爱村、大铭乡大铭村的交界处。正殿供奉云济史公祖师,左边蛇岳尊王伽兰佛,右边安放着檀越主周进宗、周琼六塑像。正殿的中梁用拱木组成的藻井,圆天画着太极圈,结构精彩别致,独具一格,明、清时期大学士史继偕,进士翰林院检讨赖垓、太常寺卿李懋桧偕其侄进士李为观、进士知府李道泰,先后为该岩题赠牌匾。现尚保存的有赖垓的“法云真际”牌匾和民国时期的两对木刻楹联,寺字东侧有护界亭1座。</p><p>居仙卧龙,传神离奇。战国孙膑马陵大捷之后,辞去齐国军师,浪迹山林,终选此地,修建茅舍,聚待讲学,并写下了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。</p><p>由于受海洋气候和地形的影响,四季分明,冬无严寒,夏无酷暑。春秋两季气候温和,夏季雨量偏多,属于海洋季风气候和温带季风气候的交汇处。</p><p>山东九仙山导游词范文(三)</p>...详情

《第三集——《日本殖民统治时期的闽南语创作歌曲》下半部分》

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<p>第三集——《日本殖民统治时期的闽南语创作歌曲》下半部分。</p><p>上一集我们介绍了陈达儒和陈秋霖“二陈”组合创作的两首歌《白牡丹》、《满山春色》。下面继续介绍陈达儒的歌曲。</p><p>另一位与陈达儒搭档合作的著名音乐人是姚赞福,《心酸酸》与《悲恋的酒杯》,让他在台湾创作歌谣中也占了一席之地。其中《悲恋的酒杯》在台湾光复后被改填国语歌词,成了谢雷主唱的《苦酒满杯》,并且大为流行。不过,姚赞福的际遇没有陈达儒好,晚年潦倒,六十岁病逝,连丧葬费都成了问题。</p><p>心酸酸陈达儒姚赞福1936</p><p>歌词:</p><p>我君离开千里远啊,放阮孤单守家门抹食抹困脚手软啊,暝日思君心酸酸</p><p>无疑一去无倒返啊,辜负青春暝日长连写批信煞来断啊,呼阮等无心酸酸</p><p>一时变心抹按算啊,秋风惨淡草木黄风冷情冷是无盼啊,光景引阮心酸酸</p><p>《心酸酸》和《悲恋的酒杯》同时发表于一九三六年,由胜利唱片公司发行,是姚赞福与陈达儒初次合作,即“双双闻名”的两大悲曲!</p><p>如泣如诉的《心酸酸》词是每段四句,每句七言,计二十八个字的“情歌标准范式,曲是四个乐段,共分十六小节的旋律,每七言配合四个小节,正好天衣无缝,丝丝入扣,据说此曲不是《事先》合作,而是作词、作曲各写各的,而后凑合在一起,真是可遇不可求的机缘!</p><p>年龄不及二十岁的陈达儒,有了这一作品,谁也不敢再说他“少年不识愁滋味”了,而在流行歌坛近四年,却一直很不得志的姚赞福,也终于扬弃了被讥讽为“赞美歌”式的作曲风格,摸索出创作方向,争得了一席之地。</p><p>悲恋的酒杯陈达儒姚赞福1936</p><p>歌词:</p><p>别人捧杯爽快在合欢,阮捧酒杯凄惨又失恋,世间几个亲像阮这款,嗳唷!嗳唷!爱是目屎甲憔烦。</p><p>自叹自恨看破了当初,吐气无奈一杯又一杯,毋管人笑酒醉倒在地,嗳唷!嗳唷!谁知阮为甚问题。</p><p>带着酒气暝日啶啶红,目的不是贪着烧酒香,看破世情一切像眠梦,嗳唷!嗳唷!第一凄惨失恋人。</p><p>姚赞福在民国二十五年(公元一九三六年)作了两首脍炙人口的歌谣《心酸酸》与《悲恋的酒杯》,由于曲调哀怨至极,极具歌仔戏《哭调仔》的特色,因而有《新式哭调仔》的称号。其实姚赞福的赞美式歌曲作得也很不错,例如《恋爱列车》、《满山春色》、《天清清》等,都是广为流传的歌谣。</p><p>《悲恋的酒杯》在光复后被改填成国语歌词,易名为《苦酒满杯》,主唱者谢雷也因此曲迅速走红。闽南语版的《悲恋的酒杯》自歌词被重填后,逐渐为世人所遗忘,成为一首失传的歌谣。</p><p>《悲恋的酒杯》多年后旧调重弹,在凤飞飞的《想要弹同调》计划中再度被发掘,苦命的作曲家-姚赞福在天之灵,也应当不再悲愁了!</p><p>出前奏压混</p><p>陈达儒的《农村曲》与《青春岭》则是与苏桐合作的。</p><p>与陈秋霖同为日本占领时期台北歌仔戏班三大名乐师之一的苏桐,擅长扬琴,是一位典型的民间艺人。一九三二年,古伦美亚唱片公司成立,开始招兵买马,灌录闽南语流行歌曲唱片,即网罗苏桐进入该公司,三年后,苏桐转入胜利唱片公司,而开始和陈达儒合作,乃有《农村曲》、《青春岭》等名曲。</p><p>陈达儒以“都市人”的心情体会“做田人”的甘苦,陈达儒说,他为了写这首歌词,亲自到农</p><p>地体会做好几天的《做田人》,因此《农村曲》虽然是以流行歌曲的方式出现,但是它已被公认是代表农民心声的民谣。</p><p>农村曲陈达儒苏桐1937</p><p>歌词:</p><p>透早就出门,天色渐渐光。受苦无人问,行到田中央,行到田中央。为着顾三餐,顾三餐,毋惊田水冷酸酸。</p><p>炎天赤日头,凄惨日中罩。有时踏水车,有时就苏草,希望好日后。每日巡田头,巡田头。毋惊嘴干汗哪流。</p><p>日头那落山,工作即有息。有时归身汗,忍着寒甲热,希望好年冬。稻仔快快大,快快大,阮的心头就快活。</p><p>《农村曲》有草地人的日记之称,词分三段,“透早就出门”、“炎天赤日头”、“日头若落山”正是早晨、中午、黄昏的生活日记。</p><p>一粒米,百人汗,《农村曲》会感动不少人是必然的,农夫的愿望不大,只希望稻麦快快长大,好收割赚钱,日子就能过的好,但是风调雨顺并不是年年都能有的,然而辛勤的耕种,还是能够欢喜的收割。</p><p>苏桐和陈达儒所合作的另外一首作品《青春岭》创作于一九三六年,在三十年代保守的民风中产生的《青春岭》是以歌仔戏中的《游赏调》为基础,配合意境奔放的歌词,呈现的是自由恋爱不受拘束的欢乐气氛,这对当时婚姻仍由父母决定的年轻人来说,《青春岭》不但替他们说出了心内的话,更为时代的转变埋下了伏笔。</p><p>青春岭陈达儒苏桐1936</p><p>歌词:</p><p>双人形到青春岭鸟只念歌送人行溪水清清流昧定天然合奏音乐声啊青春岭青春岭顶自由行</p><p>岭顶春花红白蕊欢喜春天放心开蝴蝶赏花成双对花脚自由乱乱飞啊青春岭青春岭顶自由行</p><p>春风微微吹岭顶四边无云天清清青春欢喜青春景春色加添咱热情啊青春岭青春岭顶自由行</p><p>《青春岭》的作曲者苏桐,原是歌仔戏班乐师,是当时操弹扬琴不做第二人想的后台乐师,但苏桐的一生并不如意,晚年更是贫病交迫、凄凉不堪,然后他却写下了《青春岭》等几首“健康”歌曲,实在是相当的难得。</p><p>同样是由陈达儒作词、苏桐作曲,《双雁影》也发表于一九三六年。</p><p>双雁影陈达儒苏桐1936</p><p>歌词:</p><p>秋风吹来落叶声单身赏月出大埕看见倒返双雁影伤心欲哮惊人听</p><p>鸿雁哪会这自由双双迎春又送秋因和人生昧亲像秋天若到阮忧愁</p><p>秋天月夜怨单身归瞑思君昧安眠恨君到今未见面不知为着啥原因</p><p>雁,从不单飞,以雁寄情,是千古诗词歌咏的题目,陈达儒以“七言四句”所写的《双雁影》,遣字用词,十分口语化,但也充满着古雅的诗意,是非常难得的佳作。</p><p>善于弹奏扬琴的乐师苏桐以大调来谱《双雁影》,秋风萧萧,跃然于耳,难怪有人说这首曲子,不仅充满萧萧的落叶声,还有令人遐思着苍凉的蓝天景致。</p><p>三线路陈达儒林绵隆1937</p><p>歌词:</p><p>三线路草青青想着彼时月光瞑</p><p>和君相会分昧离双人赏月算天星啊赏月算天星</p><p>三线路月圆圆情甜月圆初恋时</p><p>恋花当开当欢喜无疑爱情半酸甜啊爱情半酸甜</p><p>三线路风微微今夜无君路稀微</p><p>孤单伤心日屎滴树脚哀怨坐归瞑啊哀怨坐归瞑</p><p>三线路发表于一九三七年,陈达儒作词,林绵隆作曲。车辆稀落的一九三0年代,“三线路”是情人约会的地方,“双人赏月算天星”,是相当富有罗曼蒂克气氛的。</p><p>提到有关三线路的歌曲,还有《月夜愁》中的“月色照在三线路”,其实月夜愁和三线路本身都有异曲同工之妙,描写的都是等无人的伤心人。</p><p>陈达儒的词,几乎占了日据时代名曲的半数以上,和他合作较多的有上面听到的陈秋霖、苏桐、姚赞福等人,至于林绵隆则仅有数曲之作。</p><p>南都夜曲陈达儒郭玉兰1938</p><p>歌词:</p><p>南都更深歌声满街顶冬天风摇酒馆绣中灯</p><p>姑娘温酒等君惊打冷无疑君心先冷变绝情</p><p>啊~啊~薄命薄命,为君哭不停。</p><p>甜言蜜语完全是相骗站在路头酒醉乱乱颠</p><p>颠来倒去君送金脚炼玲玲珑珑叫醒初结缘</p><p>啊~啊~爱情爱情可比纸云烟</p><p>安平港水冲走爱情散月也薄情避在东边山</p><p>酒馆五更悲惨哭无伴手弹琵琶哀调钻心肝</p><p>啊~啊~孤单孤单无伴风愈寒</p><p>这首歌收录于纪露霞“台湾民谣交响乐章贰”专辑中。</p><p>《南都》指的是古都台南,似乎没有人会疑怀;但是这首歌的原名却是:《南京夜曲》,也因此词中的“南都更深歌声满街顶”应是“南京更深”;而“安平港水冲走爱情散”却是“秦淮江”;“月也薄情避在东平山”原为“避在紫金山”。</p><p>陈达儒原先写的《南京夜曲》这首歌,什么时候、什么原因改成《南都夜曲》,不得而知,而他人已作古,也因此成了永远解不开的谜了;就连作曲者郭玉兰女士的身世,我们也所知有限。</p><p>这一首很凄恻缠绵的曲子,不仅陈达儒的词好,郭玉兰曲子亦佳;闽南语流行歌曲的创作者,女性不多,正如日据时代台湾美术运动史,女性画家,也仅仅寥寥数人;郭玉兰遗世的作品仅有二、三首,但是,南都夜曲一曲已足令她留名闽南语歌坛。</p><p>从陈达儒早年自费出版的《歌仔簿》上发现了这首南京夜曲时,也看到了他自己亲笔更动笔迹,始知后来的人说《南都夜曲》是陈达儒某年去台南市游览,因而获得灵感,创作此曲,是“编故事”,而非“说掌故”!</p><p>港边惜别陈达儒吴成家1939</p><p>歌词:</p><p>恋爱梦被人来拆破送君离别啊港风对面寒</p><p>真情真爱父母无开化毋知少年啊热情的心肝</p><p>自由梦被人来所害快乐未透啊随时变悲哀</p><p>港边惜别天星像目屎伤心今暝啊要来分东西</p><p>青春梦被人来打醒美满春色啊变成黑阴天</p><p>港边海鸟不知阮分离声声句句啊吟出断肠诗</p><p>离情别意,表达贴切,三层“梦境”,各有其怨,悲戚情景,感心动耳,是闽南语歌曲中少有以现代诗的手法,写出崇尚自由恋爱的男女,因环境所逼不得不分离一首佳作。</p><p>港边的寒风、港边的飞鸟、港边幽暗的天空是这首歌曲所营造的气氛。而吴成家的曲更以似「哭调」来诠释,听之不觉鼻酸。这首歌是陈秋霖先生成立的「东亚唱片公司」于1939年所出版的歌曲,此后闽南语歌曲因「皇民化运动」被迫中断。</p><p>吴成家先生小时小儿麻痹,行动不便,他是一个歌唱家,他若登台演唱一定手轻拂钢琴边,一生追求音乐创作,他最早艺名叫八十岛熏,陈达儒是他最好的对手,他写的曲和陈达儒做的词很搭调。</p><p>阮不知啦陈达儒吴成家1939</p><p>歌词:</p><p>彼时约束啊~双人无失信近来言语啊~煞来无信凭</p><p>冷淡态度亲像无要无紧你敢是你敢不是找到新爱人</p><p>啊~阮不知啦阮不知啦总无放旧去找新</p><p>近来讲话啊~大声小声应爱情恋梦啊~渐渐变无亲</p><p>不明不白因何侥心反面你敢是你敢不是找到新爱人</p><p>啊~阮不知啦阮不知啦总无放旧去找新</p><p>春天花蕊啊~为春开了尽十八少年啊~为你用心神</p><p>怎样这款全无同情怜悯你敢是你敢不是找到新爱人</p><p>啊~阮不知啦阮不知啦总无放旧去找新</p><p>吴成家谱的曲,最大的特色就是「啊」的音用得非常传神,而且很能表达出乡土歌谣的韵味,比如这首由陈达儒作词的《阮不知啦》中,“啊”的技巧,充份展现无遗。</p><p>下面来欣赏一条大家不是太熟悉的歌,江中清的《春花望露》。</p><p>江中清先生在台湾歌坛算非主流,他是一个流浪乐师,他背吉他自弹自唱,他和日本占领时代唱片界的人,完全没有交往,他是独行侠。这首歌在当时并没有人器重,到战后《春花望露》才在歌簿中看到,唱片界才将之收录进去。</p><p>春花望露江中清江中清1939</p><p>歌词:</p><p>今夜风微微窗外月当圆双人相爱要相见思君在床边</p><p>要见君亲像野鸟啼嗳唷引阮心伤悲害阮等规暝</p><p>明夜月光光照在纱窗门空思梦想规暝恨未得倒落床</p><p>要见君亲像割心肠嗳唷引阮心头酸面肉带青黄</p><p>深夜白茫茫冷风吹入窗思思念念君一人孤单守空房</p><p>要见君怨叹目眶红嗳唷引阮病这重情意害死人</p><p>听众朋友,从一九三二年到一九四0年,可说是台湾歌谣的颠峰期,特别是在一九三五年,因为这年底,日本殖民政府在台湾举行一场大规模的《日本始政四十年博览会》,全台约有三分之一的人口都曾到台北参观过,著名的〈心酸酸〉、〈农村曲〉都是这一年的作品。</p><p>但随着日本推行《皇民化运动》,流行歌曲首当其冲,唱片公司纷纷休业,而这些歌曲也成了日本政府用来宣扬政令的工具,甚至企图以摧毁闽南语歌谣为手段,来扩张其帝国主义的野心,他们并把台湾歌谣翻译成日文,用以召集台湾男子前去南洋当军夫,也使这些优美的台湾歌谣变的不伦不类,如《雨夜花》被改做《荣誉的军夫》、《月夜愁》被改做《军夫之妻》,实在是相当的无奈。</p><p>这个时间台湾本土受到日本曲子的影响主要有两方面,一是日本演歌只有五声调,缺少Fa和Si音。二是当时日本受到世界经济不景气的影响,失业率高,歌词较为悲情。台湾歌谣便在无形之中感染了这种色彩。</p><p>1940年到1945年之间,日本大力展开皇民化运动,台湾歌谣不再有自由的空间可以创作,市面上也没有唱片的发行,虽然仍有吕泉生等人默默在创作,但是整体的歌谣创作可说慢慢地</p><p>沉寂下来。</p>...详情

《武当山的导游词7篇》

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<p>武当山导游词篇一:</p><p>欢迎大家来到这风景优美的武当山。武当山是世界历史遗产之一,1994年12月被入为世界遗产。武当山位于湖北省西北部丹江口市西南,又名太和山、玄岳山,是我国着名的道教圣地。它也是武当拳术的发源地。武当的意思是非真武不足当之。相传道教信奉的真武大帝即在此修仙得道飞升。</p><p>名胜区面积为321平方千米,有众多的自然胜景和人文胜景,主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等,构成一幅瑰丽无比的丹青画卷。</p><p>武当山有许多的宫殿,有紫霄殿、复真观、太和殿、金殿还有许多的宫殿。当年张三丰在这里是掌门人,是唐代的时候建的。当武当山建起的时候,唐代被元朝消灭。现在虽然许多宫观已成瓦砾,然而现存的建筑仍透着宏伟和精美,而且有许多绝妙之处令人称奇。</p><p>看,这就是复真观。一座五层高楼中,有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作;九曲黄河墙可传递声音,与北京天坛回音壁异曲同工。再往前走,就是转身殿。这里的大钟在撞击时殿内几无声息,而殿外却分明听到钟声袅袅。</p><p>大家跟随着我一直往前走吧!山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品,围绕着它有几大奇观,其中之一为雷火炼殿:古时金殿未有避雷设施,雷雨天时,金殿四周往往电光闪烁,火球翻滚,景象绚丽万千,而每次雷击过后金殿不仅分毫未损,而且灿然如新这种种奇特的现象使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹啊!</p><p>武当山风景到处是美丽的。希望你去细细游赏。下面自由活动,大家注意安全,多拍照啊。</p><p>武当山导游词篇二:</p><p>大家好!非常高兴为大家服务。大家有什么问题可以尽管提,我们将尽力为您解决。大家可以叫我x导游。</p><p>现在,我们的武当山之旅就要开始了。</p><p>武当山位于湖北省西北镇十堰市下辖的丹江口市境内,东依历史名称襄樊,南连苍茫千里的神农架,西接车城十堰,北临丹江口水库,它是着名的道教圣地,同时也是世界文化遗产。</p><p>武当山奇特的自然景观,总是让人迷恋。主要胜境有:七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宫、九观等。</p><p>武当山的传说约有50多个。其中有《文母桥》、《第一山》、《试心石》、《关门山》、《龙头香》等。</p><p>前方就是绝壁悬宫——南岩宫,大家请勿上前。</p><p>现在我们知道"武当仙境,神秘空灵。""武当文化,华夏魂灵。""武当武术,玄妙飘灵。"</p><p>我们的导游,到此结束,希望大家可以喜欢我们的武当山。</p><p>武当山导游词篇三:</p>...详情