冬心先生诗句


冬心先生诗句

冬心先生诗句详情:

◎木心谓:那口唇美得已是一个吻

◎木心谓:汉家多礼,称愚人曰笨伯

◎木心谓:石洗蓝布多口袋的马甲,又入世,又出世

◎木心谓:要恭维残障人士的长寿真为难啊

◎木心谓:寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马

◎木心谓:炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的

◎木心谓:又来一个羞答答的厚颜无耻者

◎木心谓:那脸,淡漠如休假日的一角厂房

◎木心谓:修改文句的过程是个欲仙欲死的过程

◎木心谓:决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪

◎木心谓:有知之为有知,在其知无知之所以无知

◎木心谓:当仁不让,就是当不仁不让,不让其不仁

◎木心谓:安徒生初到中国时,大家叫他英国安徒生

◎木心谓:寂寞,多半是假寂寞

◎木心谓:桃树不说我是创作桃子的,也没参加桃子协会

◎木心谓:汤显祖的简札可读性颇高,你说呢

◎木心谓:看在莫扎特的面上,善待这个世界吧

◎木心谓:手忙脚乱地爱过一夜,从此没见面

◎木心谓:精神世界是不是也有统一场呢

◎木心谓:人自有了镜子才慢慢象样子起来

◎木心谓:全世界选定的健美先生,一枪立毙

◎木心谓:实在不惯于地上走,鹰说

◎木心谓:王实甫比关汉卿更懂事些

◎木心谓:女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑

◎木心谓:好看的人,咬指甲时尤其好看

◎木心谓:穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

◎木心谓:西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蛮

◎木心谓:微雨夜,树丛间传来波兰的心悸。

◎木心谓:公园石栏上伏着两个男人,毫无作为的容光焕发。

◎木心谓:你煽情,我煽智

◎木心谓:昨夜有人送我归来,前面的持火把,后面的吹笛

◎木心谓:秋天的风都是从往年的秋天吹来的

◎木心谓:一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过,我觉得自己蠢极了

◎木心谓:红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑

◎木心说:智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

◎木心提出厚黑学新解一则:专制使人皮厚,开放使人心黑。

◎木心谓:无为是一种为,不是一种无

◎木心说:傲慢是天生的,谦虚只在人工。

◎木心说:人,徒劳于自己赌自己,自己狎弄自己。

◎木心说:不时瞥见中国的画家作家,提着大大小小的竹篮,到欧洲打水去了。

◎木心说:最佳景观:难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上,干净的活了几十年。

◎木心谓:每有俗子挟洁癖以凌人,外厉内脏也。

◎木心说:书法只在古中国成一大艺术,日本书法是婢作夫人,当代中国书法,是婢婢交响,不知有夫人。

◎木心举契诃夫为例,认为俄文似乎是天生累赘的。

◎木心说:背德者每每在伤人以前先已自伤,在伤人以后又继续自伤。

◎木心认为司马迁说五百年必有什么什么的只是浪漫的穿凿,以致生一顽皮的想法,曰:五百年有一读者来。

◎木心说:若顿悟不置于渐悟中,顿悟后恐有顿迷来。

◎木心认为杜斯妥也夫斯基嗜赌,更嗜人,然是在文学中嗜人,实际生活中并不嗜人,所以伟大。

◎木心说:在演戏时,他在乎台下是什么人,值不值得为这些人演,才演,因此始终难成为演员。

又谓:无论由谁看,都愿上台演,他也不作此等看客。

又谓:无论由谁演,都愿在台下看,他也不会对此等看客演出。

木心又谓:即使找到他愿意看的演员,却找不到与他同看的人,观众席空着,演员不登台,他又成不了看客。

◎木心说:哲学的废墟,夕阳照着也不起景观。而作为群体看,无所谓好处,所以不值得凭吊。

◎木心因幼时忆诵某一不以诗名却善诗者而感慨诗之盛世难再,神州大地已不知诗为何物。

◎亚里斯多德认为大自然从不徒劳。

◎读了一日本航海人的真实手记,木心认为矫情绝世,特立独行,都是在为别人做事,因而免他去航海。

◎木心说任何理想主义,都带有伤感情调。

◎木心谓所有的艺术都是浪漫的,而谁也未曾发现此一可怕的大事!

◎死亡是生命的另一个开始,木心(很奇怪的)认为:活着的人不配议论死的美。

◎袋是假的,袋里的东西是真的,曹雪芹用的是这一招,后世红学者左右横竖的说了又说无非说袋是真的,木心说:当他们认为袋是真的时,袋里的东西都成假的了。

◎木心说:把小说当哲学读,把哲学当小说看--否则没有哲学没有小说可读了。

◎一千年,两千年过去了,木心以为耶稣不会再来,还认为来了就不是脚色了。

◎木心谓:昨夜才真正有点懂得耶稣为什么要替门徒洗脚。

◎木心说:所谓「回到莫扎特」,用「回到莫扎特」这句话是词不达意的。

◎木心说:爱大,情仅是爱的一部分。

◎木心说:中国人的脸,多数像坍塌了而照常营业的店面。

◎木心谓:听到普希金对贡思当的「阿尔道夫」的赞赏,又快乐了半天。

◎在西方,下雨了,行人带伞的撑伞,没带的一样走,没见有耸肩缩脖的狼狈相;若两车相撞,在警察到达前,不说一句话。木心举此二则小事为例,认为中国一百年也未必做得到。

如果真的欣赏先生的话,还是去买书罢。每次阅读,都受益良多。

为你奉上,请参考:

一、

1、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

2、出处:

鲁迅《自题小像》

全诗为:

灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

二、

1、”横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”.

2、

出处:

鲁迅的《自嘲》

运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

3、解释:(虽然说得是对人民的忠诚,也是对国家的感情,因为人民是国家的基本构成部分)

这是鲁迅先生的志向,也是鲁迅先生之立场.同时,这也应该成为我们现在人的志向和立场.在人民面前,我们要痛恨的是反动派,是那些官僚资产阶级反革命,是那些还在掌握着人民的权力的贪官污吏,对反动派所谓之”千夫指”,我们是只有”横眉冷对”的

从前慢

记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句是一句

清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车,马,邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

你锁了人家就懂了

文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说,木心先生最擅小诗或汉俳类诗体,语言浸着“五四”新文学的滋味,意象透着“从前”词与物的美,以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》,便是他小诗中的精彩之作。

“这首第一好在意象,比如钥匙和锁、日色和车马邮件;第二好在意思,与一个愈来愈快的对世界的感受相比,从前的慢直接转化成一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学。”夏烈说。

至于为什么这首小诗特别能吸引当代人,夏烈认为,是木心概括了我们普遍的感受,即对于快节奏下慢生活的向往,尤其是这慢里透着的人性朴素、浪漫、耐性、果决,而且是让人看得懂却深觉文学的魅力。

“他的诗能改编成歌曲,是一种很好的创意和传播方法,也为我们认识木心开辟了新渠道,一定会让文艺男女心生欢喜。”夏烈期待,让文学可以随“唱”而“读”,成为一种“读的歌曲”