赞美诗歌1050首下载


赞美诗歌1050首下载

赞美诗歌1050首下载详情:

1050首选本诗歌专辑歌曲1050首选本诗歌歌曲试听,MTV诗歌,诗歌wma,MP3诗歌!

赞美诗歌1050首:

赞美诗歌1050首,歌谱下载。。。]-nq]~;I+_uZOO#*"J]0赞美诗歌1050首,歌谱下载。hTdpNW3_PU|0。。。

1050首诗歌下载:

《赞美美女的诗句诗经》

作者:
<p>赞美美女的诗句诗经</p><p>诗经里夸女孩子的诗句都有啥?-知乎登录加入知乎诗经里夸女孩子的诗句都有啥?rt……叩谢显示全部关注者1,028被浏览237,170</p><p>关注问题写回答添加评论分享邀请回答24个回答默认排序知乎用户但愿时与君敍离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。358人赞同了该回答为了答这个问题,又去重读了《诗经》。</p><p>根据题主的要求,此处有2个关键词——“夸”和“女子”,于是笔者</p><p>就摒除贬抑的诗句以及赞美良人、君子(男性)的诗句了。同时,</p><p>笔者也将一些涵义模糊、不知性别指向的赞美诗句排除在外。</p><p>由此收集到的风、雅、颂中,赞美女子的诗句及诗篇,如下:</p><p>窈窕淑女,君子好逑。——关雎桃之夭夭,灼灼其华。——桃夭</p><p>白茅纯束,有女如玉。——野有死麕</p><p>我思古人,实获我心!——绿衣</p><p>终温且惠,淑慎其身。——燕燕</p><p>西方美人。彼美人兮,西方之人兮。——简兮静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿</p><p>女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。——静女委</p><p>委佗佗,如山如河。——君子偕老玼兮玼兮,其之翟也。鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也!胡然</p><p>而帝也!瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼绉絺,是绁袢也。子之清扬,</p><p>扬且之颜也,展如之人兮,邦之媛也!——君子偕老</p><p>女子善怀,亦各有行。——载驰</p><p>手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——硕人</p><p>巧笑之瑳,佩玉之傩。——竹竿</p><p>有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。——有女同车出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣</p><p>茹藘,聊可与娱。——出其东门</p><p>野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。——野有蔓草</p><p>彼美淑姬,可与晤歌。——东门之池月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出</p><p>照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。——月出</p><p>思媚其妇——载芟</p>...详情

《黄鹤楼 练习题》

作者:
<p>《黄鹤楼》检测题</p><p>传说仙人已乘黄鹤飞去,这里只留下空空的黄鹤楼。黄鹤飞去不会再回来了,而千百年来白云却依旧悠然自得地飘来飘去。</p><p>登楼隔江相望,汉阳的树木清晰可见,鹦鹉洲上的春草长得茂盛喜人。可是日近黄昏,极目远眺,我的故乡在哪儿呢?凝视长江上面浩渺的烟波,真使人发愁啊!</p><p>一、填空</p><p>1本诗作者是(朝代)诗人(人名),本诗</p><p>选自。</p><p>2“历历”的意思是指。</p><p>3诗中的“萋萋”形容。</p><p>4诗中“乡关”的意思是</p><p>4,此地空余黄鹤楼。</p><p>5晴川历历汉阳树,</p><p>6,烟波江上使人愁。</p><p>二、选择题</p><p>1下列理解不正确的一项是</p><p>A首联引述有关黄鹤楼的传说,为乡愁情结的抒发作潜在的铺</p><p>垫。</p><p>B颔联描绘黄鹤楼高耸的雄姿,也抒发了诗人对岁月流逝的感</p><p>慨。</p><p>C颈联采用叠词描画江上美景,让诗作的思想品位显得更为高</p><p>远。</p><p>D尾联展现朦胧的江上暮色,表达出作者漠然无奈的思乡之情。</p><p>2下列说法正确的一项是</p><p>A这是一首体现诗人满怀乡愁的思乡作品。</p><p>B这是一首抒发作者有志报国却无门的作品。</p><p>C这是一首思念友人,赞美友情的作品。</p><p>D这是一首赞美黄鹤楼风光优美的作品。</p><p>3对这首诗理解赏析不正确的一项是</p><p>A“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”写出了美好憧憬与寻常</p><p>江楼的落差,表达了诗人心中的怅然若失之情。</p><p>B“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”将历史传说与眼前景色相映衬,流露出物在人非、鹤去楼空之感,表达出诗人心中的悠悠乡情。</p><p>C“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”描写了眼前所见的江上美景:阳光、树木、芳草、汉水、沙洲,借景抒情,使诗的意境更为高远。</p><p>D“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”一句是全诗的点睛之笔,词语“乡关”准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的思念故乡之情。</p><p>4对这首诗理解赏析不正确的一项是</p><p>A这首诗是作者在还乡途中逗留岳阳,登临黄鹤楼时所作。</p><p>B这首诗描写了诗人登楼远眺的所见所思,抒发了诗人漂泊异地的伤感与思念故乡的情怀。</p><p>C这首诗在取景上颇具绘画美,首联写近景,颔联写远景,颈联写日景,尾联写晚景。</p><p>D诗中多处运用双声词、叠韵词和叠音词,在诵读时声音铿锵,晴朗和谐,有音韵美。</p><p>《黄鹤楼》检测题答案</p><p>一填空</p><p>1本诗作者是唐(朝代)诗人崔颢(人名),本诗选自《崔颢集》。</p><p>2“历历”的意思是指清楚可数。</p><p>3诗中的“萋萋”形容形容草木长得茂盛。</p><p>4诗中“乡关”的意思是故乡</p><p>二、选择题</p><p>1下列理解不正确的一项是D</p><p>A首联引述有关黄鹤楼的传说,为乡愁情结的抒发作潜在的铺垫。</p><p>B颔联描绘黄鹤楼高耸的雄姿,也抒发了诗人对岁月流逝的感慨。</p><p>C颈联采用叠词描画江上美景,让诗作的思想品位显得更为高远。</p><p>D尾联展现朦胧的江上暮色,表达出作者漠然无奈的思乡之情。(D选项错在表达出作者淡然无奈的思乡之情。应该改成:表达出作者缠绵的思乡之愁情。)</p><p>2下列说法正确的一项是A</p><p>A这是一首体现诗人满怀乡愁的思乡作品。</p><p>B这是一首抒发作者有志报国却无门的作品。</p><p>C这是一首思念友人,赞美友情的作品。</p><p>D这是一首赞美黄鹤楼风光优美的作品。</p><p>3对这首诗理解赏析不正确的一项是D</p><p>A“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”写出了美好憧憬与寻常江楼的落差,表达了诗人心中的怅然若失之情。</p><p>B“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”将历史传说与眼前景色相映衬,流露出物在人非、鹤去楼空之感,表达出诗人心中的悠悠乡情。</p><p>C“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”描写了眼前所见的江上美景:阳光、树木、芳草、汉水、沙洲,借景抒情,使诗的意境更为高远。</p><p>D“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”一句是全诗的点睛之笔,词语“乡关”准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的思念</p><p>故乡之情。</p><p>(D选项中“词语‘乡关’”应该改成“愁”字。)</p><p>4对这首诗理解赏析不正确的一项是A</p><p>A这首诗是作者在还乡途中逗留岳阳,登临黄鹤楼时所作。</p><p>B这首诗描写了诗人登楼远眺的所见所思,抒发了诗人漂泊异地的伤感与思念故乡的情怀。</p><p>C这首诗在取景上颇具绘画美,首联写近景,颔联写远景,颈联写日景,尾联写晚景。</p><p>D诗中多处运用双声词、叠韵词和叠音词,在诵读时声音铿锵,晴朗和谐,有音韵美。</p><p>(A选项应该是作者还乡途中逗留武昌。)</p>...详情

《七年级语文上册 第五单元 第21课《化石吟》教案设计 (新版)新人教版》

作者:
<p>化石吟</p><p>知识目标:</p><p>1、理解、积累诗中的常用词语。</p><p>2、了解化石的一般常识,丰富科学知识。</p><p>能力目标:</p><p>1、反复诵读,感受诗歌的感情美、节奏美、韵律美。</p><p>2、感知诗歌大意,把握作者情感,理清诗歌结构。</p><p>3、激活创新思维,培养丰富的想象力。</p><p>情感目标:</p><p>激发求知欲,培养探索科学的兴趣与热忱。</p><p>教学重点:</p><p>1、感受诗歌的思想感情和节奏韵律之美;</p><p>2、发挥联想和想象,认识科学的神奇和人类的伟大。</p><p>教学难点:</p><p>揣摩语言,激活联想想像思维,培养丰富的想象力。</p><p>教学时数:</p><p>2课时</p><p>教学过程:</p><p>第一课时</p><p>一、激情引趣,导入新课。</p><p>(出示化石图片)</p><p>同学们,看到这些化石,你们有什么联想呢?你们知道这些化石中动物的名称吗?你们能想象到它们所什么生活的时代是什么样子的吗?你们知道是什么原因使得这些动物已经不存在了,变成化石了呢?有一位诗人也和我们一样看到了化石,他感慨万千,于是,诗兴大发,吟诗一首,这就是我们今天要学习的张峰写的《化石吟》。(板书课题)这是一首抒情诗,也是一首科学诗。“吟”是古典诗歌的一种名称,在这里是“赞颂”、</p><p>1</p><p>“赞美”的意思。所谓的科学诗就是把诗与科学结合起来,用优美的诗语言和意象去描绘科学世界,去传播科学知识,去表现科学精神,去启迪科学思维的诗。</p><p>我国虽然是诗的国度,但在科普园地里,科学诗这朵小花还开得不太绚丽,这大概是写科学诗,既要懂科学又要懂诗歌,可在现实生活中,科学和诗歌兼通的人却不多的原因吧!因此,张锋的这首科学诗更值得我们去学习、去品味。下面,我们就来学习这首诗。</p><p>二、初读课文,扫清字词。</p><p>1、注音</p><p>奇幻〔huàn〕骸〔hái〕骨潜〔qián〕行葱茏〔lóng〕</p><p>裹〔guǒ〕藏猛犸〔mǎ〕引颈〔jǐng〕</p><p>2、释词</p><p>幽雅:安静美观而不落俗套。</p><p>悄然:形容寂静无声的样子。</p><p>叹服:称赞而且佩服。</p><p>葱茏:(草木)青翠茂盛。</p><p>海枯石烂:形容经历的时间极长。表示意志坚定,永不改变。</p><p>日转星移:指太阳星星的位置发生变化。比喻时间流逝。</p><p>三、练读课文</p><p>1、朗读指导</p><p>既然是诗,就一定会有节奏和韵律。节拍是诗歌的生命力的表现之一,而韵脚是诗歌具有音乐美的关键所在,所以,我们在朗读这首诗歌时要做到节拍鲜明,韵脚要突出,这样才能读出诗的味道。下面老师以第一节为例,划分一下节奏,这一小节是5拍、5拍、6拍、5拍;押韵的字是“巴”、“牙”、“花”,我们读时要把韵脚读出来,要突出韵脚,这样才能使诗歌有韵律美和音乐美。下面,请同学们用序号标明小节,并把诗行的节拍和韵脚划出来,注意,韵脚用空心的圈画。然后,先听老师读,同学们再学读。)最早的/鱼儿/怎么/没/下巴?</p><p>最早的/鸟儿/怎么/嘴/长牙?</p><p>最早/登陆的/鱼儿/怎么/没有/腿?</p><p>最早的/树儿/怎么/不开/花?</p><p>……</p><p>2</p><p>2、学生朗读训练</p><p>第二节仍然是以五节拍为主,押韵的字也就是韵脚是“话”;第三小节:五节拍、四节拍,压“话”韵;第四小节:节拍多的诗行和节拍少的诗行,在表达情感是否一样呢?第五小节,4节拍、6节拍和8节拍;第六小节,韵脚是:雅、家,此节节拍逐渐减少,同学们在朗读中品味一下,逐渐减少的节拍,在表达感情上有什么样的效果。第七小节又恢复5节拍结尾用了一个7节拍的长句。)</p><p>3、小结</p><p>这首科学诗在形式上整切严谨。全诗的偶句都押“a”韵,读起来琅琅上口,音调和谐。因此,我们在读这首诗歌时有一种回环往复,又富有变化的感觉。这是我们在读这首诗时从形式上要注意的问题。下面请同学们大声自由练读。</p><p>四、整体感知</p><p>1、此诗写的主要内容是什么?表达了作者什么情感?</p><p>本诗写科学家通过研究化石展现了亿万年前的神奇景象,表达了作者对科学神奇与人类伟大的赞美之情。</p><p>2、沉睡亿年的石头说了什么话?</p><p>诗歌的第3、4、5、6节都是化石说的话。</p><p>3、作者为什么要赞美化石呢?</p><p>在漫长的生物进化过程中,随着自然环境的变迁,许多物种虽然相继灭绝,但它们的生命信息却被化石保存了下来。科学家们通过研究这些化石,了解到了生物的进化全过程,从中窥见了亿万年前像奇幻的神话一样的生物世界。因此作者要赞美化石。如:“你否定了造物主的存在,冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”“黑色的躯壳裹藏着生命的信息,为历史留下一本珍贵的密码。”“啊,你——令人叹服的大自然,高明的魔法师,卓越的雕刻家。”这几句最能突出诗人对化石的赞美。</p><p>4、全诗可分为几层?请概括各层大意。</p><p>从诗的结构看,第一二节是诗人遐思;中间四节是诗人遐思的内容;最后一节照应开头的两节,回应发问,说化石讲的故事令人神往、惊讶。全诗的结构完整而紧凑。五、精读品味,合作探究。</p><p>在反复朗读基础上,让学生找出理解课文思路的关键性语句,体会前后照应的结构特点</p><p>总领下文</p><p>3</p><p>“请向我一一讲述那奇幻的神话”</p><p>前后照应:</p><p>“逝去万载的世界可会重现?”——“逝去万载的世界又重现”</p><p>“沉睡亿年的石头能否说话?”——“沉睡亿年的石头说了话”</p><p>“长眠地下刚苏醒的化石啊,请向我一一讲述那奇幻的神话”——“长眠地下刚苏醒的化石啊,你讲的故事多么令人神往、惊讶”</p><p>六、作业布置</p><p>划分诗歌结构</p><p>第二课时</p><p>一、复习上节内容</p><p>二、理解诗歌的结构:</p><p>“总一分一总”;</p><p>分为三层:</p><p>1—2节通过发问,引发联想;</p><p>3—6节具体抒写,无限遐思;</p><p>7节回应发问,照应开头。</p><p>三、集体诵读1、2节诗歌</p><p>1、诗的第一节连用了四个反问句,有什么作用?</p><p>设置悬念,引起读者的思考</p><p>2、理解苏醒:</p><p>化石从亿万年前的岩石中被人类发掘出来;化石打开了人类认知地球生物进化史的大门。</p><p>四、自主合作探究:</p><p>1、研讨3至6节,找出不理解的句子。</p><p>A、“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起什么作用</p><p>文中的思绪引向远古,既引起了下文,又表现了作者的思路。</p><p>B、“你否定了造物主的存在,冰冷的骸骨把平凡的真理回答”一句,告诉我们什么</p><p>4</p><p>道理?</p><p>要点:否定造物主思想的愚昧(西方,上帝造人;东方(中国),女娲造人)提倡科学</p><p>平凡的真理:人是进化来的。类人猿→类猿人→猿人→古人→今人。</p><p>C、怎样理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息,为历史留下一本珍贵的密码”一句</p><p>因为在化石中,作为生命基本物质的有机化合物还保留着,为科学研究提供了必要的条件。</p><p>D、“时光在你脸上刻下道道皱纹,犹如把生命的档案细细描画”是写人吗?你是怎样理解的</p><p>“刻下道道皱纹”写的是化石,这是一种比喻,人脸皱纹是生命历程的写真,而把化石比作人脸皱纹,说明化石是地球历史的见证,这样设喻,生动形象,将抽象的事理具体化。</p><p>2、小结:</p><p>综合3至6节的内容可知,化石的确可以帮助我们认知逝去的世界,其实,化石还有很多的未解之谜等待着我们去发掘,化石已经苏醒,化石也刚刚苏醒,这个苏醒与第2节的“苏醒”前后照应,更加突出了化石的巨大研究价值。正如第7小节所总结的:它还有很多令人神往、惊讶的故事等着我们去领略。</p><p>五、发挥想象,拓展迁移。</p><p>“逝去万载的世界”是怎样的世界?同学们心目中远古的世界究竟是什么样子的?假如你们通过时光机器,漫游到了那个世界,你看到的应该会是一幅怎样奇丽的画面能不能像诗人一样用优美的语言把它描绘出来呢?</p><p>示例:</p><p>1、远古世界是个美丽的世界,海水是蔚蓝的,陆地上到处生长着绿色的植被,高大挺拔、直入苍天的树木随处可见,林间是如茵的绿草,盛开着五彩缤纷的花儿。</p><p>2、我心目中远古世界的情景与他们不一样。从课外书上我了解到远古的自然气候有时候也非常恶劣,地震、海啸、火山爆发很频繁:晴朗的天空突然暗了下来,天色越来越黑,像蒙上了一层黑色的幕布一样。火山又开始喷发了,一条火龙从山顶窜出,森林燃烧起熊熊大火,林中的各种动物们惊恐地四处逃散,有的来不及逃的,就和树木一起被火龙吞噬了。</p><p>……</p><p>5</p><p>六、课堂小结:</p><p>现代汉语中有一个成语:沧海桑田。比喻时间久,大海变为桑田,桑田变为大海。在漫长的生物进化过程中,随着自然界的变迁,还有许多亿万年前的生命信息没有被发现,这就要求我们勤奋学习科学文化知识,将来做一名科学家,去探寻,为人类谱写出一首新的科学的赞歌!最后,我们再以饱满的激情朗读这首诗,再一次感受这首诗歌的情感美、节奏美、韵律美。</p><p>七、作业布置</p><p>观察恐龙图片,发挥想象,以《恐龙吟》为题,写一首小诗</p><p>6</p>...详情

《日立电梯土建尺寸》

作者:
<p>日立电梯土建参数</p><p>日立HGP要求楼房的最小层高均为28米,门洞高度为21米,层门高度为22米。不同电梯的底坑净深、顶层净高、井道尺寸、机房尺寸、提升高度不一样。电梯载人数量,按每人75kg折算。</p><p>1.HGP电梯的顶层净高和底坑净深</p><p>速度载重(kg)</p><p>顶层净高(米)底坑净深(米)</p><p>提升高≤70米提升高≥70米提升高≤70米提升高≥70米</p><p>1m/s630/825/900/10504351451150/1350/1600475165</p><p>15m/s630/825/900/10504454451451651150475475165171350/16004754851719</p><p>175m/</p><p>s630/825/900/1050455455151711504848181851350/160048501820</p><p>20m/s825/900/105048548518181150485485181851350/160050502020</p><p>25m/s825/900/1050/115051511951951350/1600525525215215</p><p>2HGP电梯的轿厢尺寸</p><p>电梯载重(千克)轿厢内尺寸(深×宽,单位:米)轿厢外尺寸(米)63014×11145×1285</p><p>82514×135145×1535</p><p>90016×135165×1535</p><p>105016×15165×1685</p><p>135020×15205×1685</p><p>160020×175205×1935</p><p>3不同速度电梯的提升高度及停层站数</p><p>速度1m/s15m/s175m/s20m/s25m/s最大停层站数1632324848最大提升高度(m)60100100140140消防功能最大提升高(m)5886995115140</p><p>4对重后置时的井道及机房尺寸</p><p>以下≤175m/s的速度包含10m/s,15m/s,175m/s,而≥20m/s的速度则包含20m/s,25m/s。</p><p>载重(kg)速度(m/s)井道尺寸(宽m×深m)机房尺寸(宽m×深m)630175185×175185×175</p><p>825≤175185×20185×20</p><p>825≥2019×20523×205</p><p>900≤17521×221×2</p><p>900≥2021×224×205</p><p>1050≤17521×21521×215</p><p>1050≥2021×2224×22</p><p>115010~2523×2223×22</p><p>135010~25255×2225×22</p><p>160010~25255×245255×245</p><p>5.对重侧置时的井道及机房尺寸</p><p>载重(kg)速度(m/s)井道尺寸(宽m×深m)机房尺寸(宽m×深m)630175225×155225×17</p><p>825≤175225×18225×185</p><p>825≥20234×185234×205</p><p>900≤175245×18245×185</p><p>900≥202525×1852525×205</p><p>1050≤175245×195245×195</p><p>1050≥202525×1952525×215</p><p>115010~252725×1952725×215</p><p>135010~25295×195295×235</p><p>160010~25295×22295×24</p>...详情

《六年级上语文练习题-第一单元每课一练_苏教版(无答案)-精选教育文档》

作者:
<p>六(上)语文第一单元</p><p>培养良好的学习习惯(11)</p><p>1、本学期培养的良好学习习惯:______________________________________________</p><p>2、搜集资料的途径有:______________________________________________</p><p>3、搜集资料常用的方法有:________________________</p><p>1、我们爱你啊,中国</p><p>1、《我们爱你啊,中国》是一首______,作者以饱含感情的笔墨赞美_____________以及________________,抒发了对________________,全诗按________________________的结构写的。</p><p>2、全诗分为三部分,开头歌颂祖国的(幅员辽阔)、总写(对祖国的热爱)。第二部分从从五个方面赞美了祖国,即________________________________________________抒发了________________________。学了课文,我想用这些成语来赞美祖国:______________________________________________。</p><p>2、郑成功</p><p>1、《郑成功》是一篇________________________,记述了________________________,歌颂了________________________</p><p>2中国历史上的十大民族英雄有:</p><p>___________________________________________________________</p><p>当代民族英雄:________________________</p><p>3、郑成功是中国明清之际________________________。台湾是中国的第一大岛。</p><p>4、明朝末年,________侵略者强占了我国的______。他们________________________台湾同胞,台湾人民________________________。从________________________来到________________________的,有不少________________________读书人,郑成功让他们________________________。他还规定________________________可以免除徭役。这样一来,_____族和___族的关系________________________了。郑成功建设台湾的两件实事是:________________________,________________________。民族英雄郑成功________________________伟大功业,是我们永远也不会忘记的。这句话在全文中起________________________作用。</p><p>5、载歌载舞:载:_______。负隅顽抗:负,______;隅,________。</p><p>3、把我的心脏带回祖国</p>...详情

《垂云通天河导游词》

作者:
<p>鲁迅祖居导游词·宁波市导游词·杭州市导游词·大慈岩导游词·岳庙导游词</p><p>垂云通天河历史悠久,源远流长。据史料记载,早在三国吴越时代就有先人涉足垂云通天河,至唐宋已棕鼎盛。通天河入口处的上方石壁上有"垂云古迹"四个摩崖石刻的大字,据载为唐贞元年间(公元791年)的桐庐县令刘文会所题,后当地两位杨姓村民将其摩崖石刻在入洞口的洞壁上方,遗留至今。明代诗人杨宏有诗赞美垂云古迹道:"夏日炎忘暑,冬游却似春,源流虽一派,清白只垂云。"游客赞道:"船在水上流,人在洞中游,抬头观美景,俯首嬉碧水"。这两首诗分别表现了垂云通天河游览之后的感觉。垂云通天河既可泛舟听胜,亦探幽猎奇。沿途参观了垂云古迹、镇山古钟、江南蒙古包、水中大观园、石佛山洞后,船行至888米,由特别设计的升船设备将游客连人带船升至8米高差的二级河道,惊险刺激,堪称一奇。在导游的讲解中继续随船游览,在参观了海底世界、深潭峡谷、金钱谷、佛手岛、太子林、垂云飞瀑等特色景观之后,游客还可以参加垂云通天河在国内率先推出的地下河探险旅游,由专职探险导游指导,向导带队,在悠悠长河中,涉河川,攀石崖,闯峡谷,进行趣味无穷的长河探险,寻觅古人的足迹,探索大自然的奥秘,行程集苦乐于一身,一次探险终身难忘。</p>...详情

《少儿综合素质训练-诗经《国风·卫风·淇奥》译文和注释 精品》

作者:
<p>诗经:《国风·卫风·淇奥》译文和注释</p><p>据《毛诗序》说《淇奥》,美武公之德也。</p><p>史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《淇奥》来赞美他。</p><p>那我们就一起来欣赏下这首关于赞美的诗,欢迎阅读!</p><p>国风·卫风·淇奥</p><p>先秦佚名</p><p>瞻彼淇奥,绿竹猗猗。</p><p>有匪君子,如切如磋,如琢如磨。</p><p>瑟兮僩兮,赫兮咺兮。</p><p>有匪君子,终不可谖兮。</p><p>瞻彼淇奥,绿竹青青。</p><p>有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。</p><p>瑟兮僩兮,赫兮咺兮。</p><p>有匪君子,终不可谖兮。</p><p>瞻彼淇奥,绿竹如箦。</p><p>有匪君子,如金如锡,如圭如璧。</p><p>宽兮绰兮,猗重较兮。</p><p>善戏谑兮,不为虐兮。</p><p>译文</p><p>看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。</p><p>高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。</p><p>神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。</p><p>高雅先生真君子,一见难忘记心田。</p><p>看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。</p><p>高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。</p><p>神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。</p><p>高雅先生真君子,一见难忘记心田。</p>...详情

《小学语文四年级下册暑假作业试题》

作者:
<p>一、将下列音节补充完整。</p><p>lljgyh</p><p>褴褛禁锢应和</p><p>zhhyyxn</p><p>重荷孕育细腻</p><p>二、看拼音写词语,把字写端正。</p><p>xīxxunlchōngpitgǎi</p><p>()()()()</p><p>yāywānynwigānjīq</p><p>()()()()</p><p>diānbǒtngninsāorǎogānh</p><p>()()()()</p><p>三、按要求填空。</p><p>1、按音序查字法,肺字查音序(),</p><p>骆字查音序()。</p><p>2、按部首查字法,刹字查部首(),</p><p>煎字查部首()。</p><p>四、写出四个带有言字的四个字的词语。</p><p>例如:肺腑之言</p><p>五、给下面的字,加上偏旁组成新字,再组词语。</p><p>列()()生()()</p><p>()()()()</p><p>()()()()</p><p>()()()()</p><p>六、根据意思写词语。</p><p>1、诚心诚意地服从或佩服。()</p><p>2、不知道怎么办才好。()</p><p>3、形容奔驰迅速或头脑迷糊,感到身子轻飘飘的。()</p><p>七、把古诗《游园不值》填写完整。</p><p>应怜屐齿</p><p>小扣柴扉</p><p>这首诗赞美了美丽的景色,表达了诗人由转为的心情。</p><p>八、照样子,用恰当的关联词语,分别把两组句子连起来。</p><p>例:我们努力学习。我们取得优异的成绩。</p><p>我们只有努力学习,才能取得优异的成绩。</p><p>1、他不失足。</p><p>他拿到帽子难以转身走回来。</p><p>2、我国载人航天技术研究起步比较晚。</p><p>我国载人航天技术研究发展速度非常快,走的是自主创新之路。</p><p>九、阅读下面一段话,按要求做题。</p><p>日落前</p><p>登上株州市最高的云峰阁顶层,这是太阳已经西斜了,它收敛起刺眼的光芒,像个害羞的姑娘露出红红的脸蛋,就在它的周围留下一圈柔和的光晕。那万里无云的晴空本来是淡蓝色的,像明净的湖水,现在也慢慢加重了颜色,越来越浓,越来越蓝,简直像画家在用蓝色的画笔层层加深。它周围的天空中却呈现出黄里透紫的悦目色彩。这时,镶嵌在天边连绵起伏的山峦,在夕阳的照耀下反射出闪闪的金光,显得分外壮丽,好象一幅美丽的图画。我情不自禁地赞叹道:日落前的景象太美了!太美了!</p><p>1、从文中找出下列词语的近义词。</p><p>纯净()壮观()</p><p>2、从文中找出四个描写颜色的词语。</p>...详情

《苏教版小学六年级语文上册期中复习资料》

作者:
<p>至慧堂辅导中心小学六年级上册语文期中复习资料(妥善保管请勿外传)第一单元</p><p>1、我们爱你啊,中国</p><p>1、本课是一首诗歌,作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽富饶以及悠久的历史,光辉的成就,抒发了对伟大祖国的无比热爱,全诗按总分总的结构写的。</p><p>2、全诗分为三部分,开头歌颂祖国的(幅员辽阔)、总写(对祖国的热爱)。</p><p>第二部分从从五个方面赞美了祖国,即(壮丽的山河,丰富的物产,多样的民族,灿烂的文化,伟大的民族精神)抒发了对祖国的无比热爱之情。</p><p>3、学了课文,我想用这些成语来赞美祖国:地大物博、气壮山河、山清水秀、锦绣中华、万里河山。</p><p>4、仿写我们爱你——北京长城的蜿蜒起伏,云南石林的千姿百态,西安兵马俑的惟妙惟肖,四川九寨沟的神奇美妙。我们爱你——藏民手中洁白的哈达,蒙古包里飘香的马奶,天山的雪莲,长白的参,华南的老虎,扬子江的鳄。</p><p>2、郑成功</p><p>1、《郑成功》是一篇历史故事,记述了明朝末年民族英雄郑成功收复台湾,建设台湾的史实,歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。</p><p>2、中国历史上的十大民族英雄:文天祥岳飞郑成功林则徐张自忠戚继光霍去病郑和史可法刘仁轨</p><p>当代民族英雄:鲁迅钱学森邓稼先许海峰邓小平</p><p>3、郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄,福建省南安县人。台湾是中国的第一大岛。</p><p>4、郑成功建设台湾的两件实事是:发展生产,兴办教育。</p><p>民族英雄郑成功收复台湾、建设台湾的伟大功业,是我们永远也不会忘记的。在全文中起总结全文、深化中心作用。</p><p>5、载歌载舞:载:又、且。负隅顽抗:负,依仗、依靠;隅,角落。</p><p>3、把我的心脏带回祖国</p>...详情

《燕歌行资料》

作者:
<p>●李将军李广:</p><p>1爱惜士卒,对士兵真诚相待,以心换心,深得拥护。司马迁曾用“桃李不言,下自成蹊”两句话来赞美他。意思是桃树和李树不会说话但奉贤给人们美味的果实,那么树下就自然行成了一个道路。寓意真诚待人,自会感动人心。人们总是从《史记·李将军列传》中某些段落赞赏李广的“体恤士兵,“广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。宽缓不苛,士以此爱乐为用。”</p><p>2胆略才能出众,善于打仗用兵。汉文帝说他:“如令子当高帝时,万户侯岂足道哉!”意思是说如果他生在汉高帝时代,怎区区只能当一个万户侯。</p><p>3严以律己,恪守法度,清正廉明,热爱人民的品质,为士兵立出榜样。如《史记李将军列传》记载“广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。终广之身,为二千石四十余年,家无余财,终不言家产事。”还说李广“引刀自刭”后,“广军士大夫一军皆哭,百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。”</p><p>●御史大夫张公:</p><p>张公者,张守珪也,当时担任着辅国大将军兼御史大夫的要职,主持北边对契丹的军事;史载他曾隐匿所部将领的败状,而向朝廷妄奏有克捷之功。所以此诗含有讥刺张守珪的意思,具有明显的现实针对性。</p><p>★关于高适高适(约702~765)中国唐代诗人。字达夫。居宋中(今河南商丘一带)。少孤贫,爱交游,有游侠之风,以建功立业自期。早年游长安、过蓟门、卢龙一带求进身之路,未果。在宋中曾与李白、杜甫交结。天宝八载(749),举有道科,授封丘尉。后辞官入河西节度使哥舒翰幕为掌书记。安史之乱后,擢谏议大夫,历淮南节度使,彭、蜀二州刺史,剑南节度使,至左散骑常侍,封渤海县侯。世称高常侍。其仕途通达,为唐代诗人所少有。</p><p>高诗题材广泛,内容丰富,现实性较强。边塞诗成就最高。代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《蓟中作》、《九曲词三首》等,歌颂了战士立功报国的豪情,表现了他们从军生活的艰苦和对和平的向往,揭露了边将的骄奢淫逸和朝廷的安边无策。其反映民生疾苦的诗较深刻地揭露了统治者和人民之间的矛盾;其讽时伤乱的诗,指斥弊政,对政局流露出忧虑和愤慨。咏怀诗数量最多,思想内容较复杂。此外还有一些咏史之作和一些描写旅途景色的诗,也颇有佳句。高适在当时已享盛名。其诗感情深挚,意气俊爽,语言端直,笔力雄厚。就诗体而言,其古体胜于近体,七古最擅。其歌行长篇,沉雄激壮,声情顿挫;五古质朴古直,有汉魏古诗气息。近体则以七律和七绝为工。</p><p>★高适《燕歌行》写作背景</p><p>开元二十六年,幽州节度使张守珪的部下赵堪假托张的命令攻打北边的少数民族奚族,先胜后败。张守珪事后偏袒赵堪,隐瞒其战败的真相,反而向朝廷奏请军功。这个事情败露之后,张守珪被贬为括州刺史。这一年,张守珪有个部下从边塞归来,到高适家作客,与高适谈起边疆的情况,并且给高适看了他自己写的一首《燕歌行》,引起了高适对边塞战争的感慨,于是写下了这首诗歌来相唱和。</p>...详情

《小学生必背古诗80首 乐游原(李商隐)》

作者:
<p>小学生必背古诗80首乐游原(李商隐)</p><p>向晚意不适,驱车登古原。</p><p>夕阳无限好,只是近黄昏。</p><p>1乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”。也就是说,乐游原本名“乐游苑”,汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载:“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名。”据葛洪《西京杂记》载,“乐游原自生玫瑰树,树下多苜蓿”,又“风在其间,长肃萧然,日照其花,有光彩”,故名苜蓿为“怀风”,时人也谓之“光风”或称“连枝草”。可见,玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。</p><p>2李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。</p><p>3不适:不悦,不快。</p><p>临近傍晚时分,觉得心情不太舒畅;</p><p>驾车登上乐游原,心想把烦恼遣散。</p><p>看见夕阳无限美好,一片金光灿烂;</p><p>只是将近黄昏,美好时光终究短暂。</p><p>今天到了傍晚时,我心中有些不惬意,于是就坐上马车,到古时的乐游原上游玩。这时望见将要落山的太阳,真是十分好看,可惜已近黄昏,不多时就要消灭了。</p><p>这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的繁荣,预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好,只是近黄昏”两句诗也表示:人到晚年,过往的良辰美景早已远去,不禁叹息光阴易逝,青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷念,也是作者有感于生命的伟大与不可超越,而借此抒发一下内心的无奈感受。</p><p>这是一首久享盛名的佳作。</p>...详情

《诗班服侍(主日崇拜)的6个劝勉(含6首敬拜赞美诗歌)》

作者:
<p>诗班服侍(主日崇拜)的6个劝勉(含6首敬拜赞美诗歌)</p><p>五点晨祷交托神,依靠神经历祷告的能力</p><p>1、崇拜是每个基督徒的职分诗班敬拜是敬拜职分中特别的拣选主日崇拜是基督徒的首要责任。诗班成员在成为诗班成员之前,首先是一个基督徒。无论是诗班成员还是普通信徒,都有赞美主的责任。</p><p>基督徒在崇拜中可以经历到神的爱。对于神创造并赐予我们的一切,我们无以为报。故此,赞美是基督徒应尽的责任,基督徒同心合意将荣耀、颂赞归给神。主日崇拜是每个基督徒的本分和权力,不论是台上的诗班,还是台下的平信徒,都有权利和义务来赞美神。</p><p>有人觉得参加诗班太束缚了——主日想请假、竟不被准允。实际上,参与主日崇拜是基督徒的本分,而且对诗班成员来说是特别的本分——站在台上带领会众一同赞美。主啊,我到你面前来自基督教华语音乐网00:0004:442、透过有形表达无形,外在形式是内在感恩敬畏之心的彰显</p><p>教会在每个主日都有崇拜。久而久之,主日做礼拜就成为基督徒的常态,甚至在常态中忘记了在礼拜中的崇敬肃静。</p><p>无论如何,来到礼拜堂要带着敬畏的心。内在对上帝的敬畏之心透过外在的形式表达。所以我们看重内心的敬畏也看重</p><p>外在的形式。如果外在形式没有了内在支撑,再好的形式也无法坚持下去。</p><p>当礼拜成为习惯性的行为动作,我们就会在日益的熟悉中疏远了礼拜。这种疏远,是因为在习惯性的礼拜中,我们对崇拜、圣经教训和目的指向越来越不敏感。</p><p>做礼拜不仅仅是来坐在教堂里听诗班唱诗、听牧者讲道。做礼拜是每个信徒的职责,需要把握这个机会来荣耀神。当有一天我们认为我们不再是主的小羊了,对礼拜的心态就会受到世俗的影响:唱诗班和讲道人成了公众人物,公众人物开始累积粉丝。有这样心态时,就是需要悔改之时。</p><p>基督教的敬拜,来源于圣经旧约的会幕、圣殿。圣殿模式强调了上帝的同在,强调了圣化的空间。正如此,我们透过礼拜堂的仪式表达内在的敬拜——透过有形,表达无形。教堂也是认信的地方。3、恒常练习,将最好的献给上帝主日崇拜中,诗班担当引导的责任。诗班成员比别人更有机会练习自己的声音,好将最好的歌喉献给上帝,这是荣幸的事。诗班成员在主日礼拜这一天穿上天使般的统一服装,将最好的、最完美的献给神。这是诗班礼仪的一部分。崇拜礼仪也是基督教文化的长期积淀。</p><p>如今各种敬拜团体涌现,我们在欣赏多样性的同时,也不太乐观的看到,敬拜队伍中出现一批“赶会者”。敬拜队伍不能成为“赶会者”,不能成为“评道者”。上帝的话语,当我</p><p>们带着谦卑的心听,总有一句是能够让你有所改变、进入你心带领你。4、警惕——敬拜提防世俗化</p><p>现在有人将教堂崇拜当作社交、联谊之场所。但是教会崇拜不是娱乐场所,是敬拜和荣耀上帝的地方。当我们如此谨记,也许就不会随随便便将一些不符合神圣性的程序(比如礼拜中在圣台上跳舞)带入敬拜程序中。</p><p>无论是敬拜,还是赞美,崇拜程序中难免会变得个人化,世俗文化、消费主义、市场导向的文化侵蚀到崇拜中。但是,赞美主不需要煽情,不需要寻求亢奋的情感刺激,更不需要寻求露骨的感官刺激。敬拜中,只要用心灵和诚实敬拜,自然的流露对主的爱和感动。5、敬拜莫要偏重感性而忽略理性敬拜要发自内心赞美上主,是感情的自然流露,看似颇为感性。但感性不代表没有理性。在理性基础上自然流露的感性,会真正的感人。</p><p>信徒在诗班的带领下进入敬拜中。泛滥的影视节目将我们训练成较为被动的观望者而不是参与者。但在敬拜中,我们不是观望者,而是敬拜的参与者。崇拜中不要因为兴奋而失去礼仪。我们的敬拜乃是要呈现在上帝面前。6、注重崇拜礼仪:礼以载道以礼相见;但过分的礼仪会使信仰形式化</p><p>礼仪是文化的积淀。信徒的崇拜是呈现给上帝,敬拜就如进入至圣所——象征圣化的空间。“礼仪”一词来源于希腊文,意即会众的工作和侍奉。通过礼仪,一方面是信徒向上帝表</p><p>达信仰和崇敬,另一方面是信徒彼此支持、实践和经历信仰。抽象的神学概念借着礼仪具体化。过分的礼仪也会让信仰变得形式化、僵化。礼仪神学就显得很重要。礼仪神学基本上要建立在上帝的道上。上帝的道既彰显在读经祷告中,也透过崇拜彰显出来。</p>...详情

《《温泉颂》中国温泉文化的历史追溯》

作者:
<p>“一道出遥岑,潺谖古到今。雪天声泻玉,月夜影摇金。岁旱施功大,民疴被</p><p>泽深。浮丘与轩帝,仙迹可追寻。”我国是世界上温泉最多国家之一,又是温</p><p>泉利用最早的国家之一,温泉文化灿烂辉煌,五千多年的温泉文化史从未断裂过,这是中国温泉文化有别于外国温泉文化最为重要的特点。中国温泉文化的</p><p>起源,远可追溯到五千年前“浮丘与轩帝”的时代,朗吟这首北宋元符进士夏</p><p>津县令凌唐佐所写的《黄山汤泉》诗,把诗中记述的轩辕黄帝曾在黄山汤泉浸</p><p>泉七日,皱纹消除,返老还童的传说,结合《周易》所说中国人文之祖轩辕帝</p><p>当时“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”“通其变,使民不倦,</p><p>神而化之,使民宜之”的记载,轩辕皇帝时代已开始利用温泉,使民众在劳作</p><p>后恢复体力,是极有可能的。</p><p>从正史来看,中国温泉利用史可追溯到五千年前的“神农”时代:公元前四千</p><p>多年“神农氏尝百草之滋味,知水泉之甘苦,令民之所避就。”(见西汉司马迁《史记》)。公元前500至600年,见顺治本《临潼县志》),2800年前骊山温</p><p>泉就被发现,西周时期周幽王在此修建了“骊宫”,历史上称为“星辰汤”。</p><p>到了秦始皇时,开始修建离宫别墅,名“骊山汤”。西汉武帝时扩建为“离宫”,东汉张衡在“阳春三月,百草萋萋”之时,“适骊山,观温泉,浴神井,风中峦”,大赞此地“壮厥之独美,思在化之所原,览中域之珍怪,无斯水之</p><p>神灵,”写下了《温泉赋》,赞美了温泉的“六气淫错,有疾疠兮。</p><p>温泉汨焉,以流秽兮。蠲除苛匿,服中正兮。熙哉帝载,保性命兮”的功德,是当时赞美骊山温泉的名赋。</p><p>北魏元茛在《温泉颂》碑文赞颂道:温泉“乃自然之经方,天地之元医,出于</p><p>河渭之南,泄于骊山之下,渊华玉澈,心清万仞,于是左汤谷,右蒙记,南九江,北瀚海,千城万国之民,怀疾沉疴之客,莫不宿粮而来宾,疗苦于斯水”。这个时期开发的温泉有陕西勉县温泉和山东临沂温泉,北魏郦道元的《水经注》有载。</p><p>中国历史上,温泉较大规模的利用,起源于秦汉而盛于唐。唐太宗是位文韬武</p><p>略兼备,文治武功辉煌的皇帝。他的传奇经历也与温泉结下不解之缘,早年他</p><p>东征经过辽宁鞍山汤岗子温泉,便亲率士兵泡温泉,展开“浴战活动”,以练</p><p>兵和欢娱身心。唐太宗晚年因为“忧劳积虑,风疾屡婴”他写了一篇《汤泉赋》表达自己“每濯患于斯源,不移时而获损”以温泉治风疾的愿望。唐贞观十八</p><p>年(644年),他命阎立德在骊山营建宫殿,名为“汤泉宫”。</p><p>唐玄宗李隆基是中国历史上最酷爱温泉,醉心温泉养生取乐的皇帝,他从唐</p><p>开元年掌握了最高权力开始,除了五次去东都,几乎每年都到温泉宫。杨贵妃</p><p>人宫以后,玄宗到骊山时日明显增多,每年往往在骊山住一个月以上;天宝二</p><p>年(743)住了38天,天宝十年冬到第二年的正月,在骊山留了96天,还在温泉宫让全体大臣从长安到骊山温泉宫来举行朝贺活动。天宝六年更大兴土木,扩</p><p>建温泉宫,改名华清池。唐玄宗从开元二年(公元714年)到天宝14年(公元</p><p>755年)41年间,先后去华清宫达36次之多,杨贵妃有11年到过华清宫养生、美容、浸浴温泉,以葆其青春风韵。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂,华清</p><p>池千秋留美名。</p><p>唐玄宗李隆基是个精通音律,多才多艺的皇帝,同时是一位温泉文化的大力</p><p>倡导者,唐开元年间,他写了一首表达自己温泉理想的《温泉言志》诗:桂殿</p><p>与山连,兰汤涌自然。阴崖含秀色,温谷吐潺湲。绩为蠲邪著,功因养正宜。</p><p>愿言将亿兆,同此共昌延。</p><p>他在诗序言中说“唯此温泉,是称愈疾,朕不能独受其福,思与兆人共之”,</p><p>唐玄宗的诗一出,群臣争相唱和,尚书左丞相燕国公张说写了《奉和圣制温泉</p><p>言志应制》诗,颂唐玄宗关怀民众冷暖之德,可媲美尧舜:</p><p>温泉媚新丰,骊山横半空。汤池蒸水殿,翠木暖烟宫。起疾迎仙藻,无私合圣功。始知尧舜德,心与万人同。而后名相张九龄也写了《奉和圣制温泉》,郑</p><p>义真等大臣亦纷纷唱和,颂赞唐玄宗“吾君利物心,玄泽浸苍黔,渐渍神汤无</p><p>疾苦,薰歌一曲感人深”,这一君臣温泉诗唱和的盛会,是中国温泉文化史上</p><p>的一次盛会。</p><p>宋代是中国温泉文化的又一个发展时期,相传宋仁宗赵祯南巡时到过湖北咸</p><p>宁温泉沐浴。北宋政府很关心庐山“黄龙温泉”的建设,宋真宗亲自赐其名为“灵阳净慧禅院”。当时禅院壁上有一首可迁写的温泉诗:</p><p>禅庭谁化石龙头,龙口温泉沸不休。直待众生总无垢,我方清净混常流。北宋</p><p>大诗人苏东坡游览庐山行至温泉,见壁间可迁写的诗,不由诗兴大发,索笔和</p><p>诗一首:龙有口口无根,自在流泉谁吐吞若信众生本无垢,此泉何处觅寒温时传为温泉文化中的佳话。在元代,内蒙古的敖汉温泉、克什克腾旗温泉已经</p><p>开发利用,史载元世祖曾于克什克腾旗温泉驻跸。</p><p>明清时代是中国温泉的又一个大发展时代,有“天下第一泉”之称的云南安</p><p>宁温泉,云南腾冲县热海温泉都是这个时期由著名地理学家、旅行家徐霞客和</p><p>大学者杨慎亲自实地考察发现的。杨慎在《安宁温泉诗序》中加以力荐,指出</p><p>安宁温泉有7种特色:“皓镜百尺,纤芥必呈;四山壁起,中为石凹;浮垢自去,不待拂拭;温凉适宜,四时可浴;掏之可饮,尤发茗颜……”经这一宣传,名人效应立显,安宁温泉遂名扬天下。</p><p>清代也开发不少名泉,在明代小汤山温泉主泉口周围修筑白玉围栏,成为帝王</p><p>宸游禁地的基础上,建起了汤泉行宫,又开发了承德热河温泉。大连安波温泉</p><p>也于此时期开发。热河泉“吐玉喷珠飨佳宾,寒来最是见精神,冰封塞外三千里,泉水独留一段春。”后人评价很高</p>...详情

《三、根据提供的情境写诗句》

作者:
<p>三、根据提供的情境写诗句。</p><p>(1)我们的老师指导大家写作时,常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗,“____________________”,强调习作是心灵的放飞,是情感的释放,写法要不拘一格,语言要有自己的个性。(2)中秋佳节,皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着,月光如透明的薄纱,朦朦胧胧地罩在大地上,清风拂面,不由撩动我思乡的情怀:离别故土几载,家乡的亲人可好!酸楚的我不禁潸然泪下,“____________________”。亲人啊,可知道海外游子的心!</p><p>(3)到了瀑布脚下,捧着清澈的泉水,舒服极了。昂首仰望,瀑布倾泻而下,泼洒飞流,撞击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布,我不禁想起“____________________”这句诗来。眼前这瀑布里没诗中那瀑布的壮景,却也有“飞落数来崖,碎玉叹飞花”的奇观。</p><p>(4)梅,自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句,就更是数不胜数了。“____________________”便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神,确实令人感慨万千</p><p>(5)昨天下午,张老师布置了一道数学思考题。晚上,我绞尽脑汁,百思不得其解,就在我____________________”时,爸爸走了过来,助我一臂之力,经他一点拨,我豁然开朗,真是“____________________”,于是迅速地解开了这道难题。</p><p>(6)中秋佳节,手捧着香香甜甜的月饼,凝神眺望着皎洁的月亮,情不自禁地想起了远在大连的表弟,心里默默祈祷着:“______________________”。</p><p>(7)齐敏明天就要随爸爸转到另外一个城市去读书了,小强在送他的时候拍拍他的肩膀,说:“_____________________”</p><p>(8)教育人要积极向上,好上加好_____________________</p><p>(9)教育节约粮食,珍惜农民劳动成果:__________________。</p><p>(10)教育我们面对严峻的考验要从容不迫、无所畏惧:______________</p><p>老师,你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹,有一条是为我而生,您那头上的银发,有一丝为我而白。“____________________”,这诗句不是赞颂您燃烧自己,照亮别人的奉献精神,还能赞颂谁呢?</p><p>(13)春雨,古今中外多少人赞美你。“____________________”这是大诗人杜甫描述你来到人间的佳句。你来了,如烟似粉,悄无声息,垂柳在你的抚慰下吐出新芽,竹子在你的滋润下拔节,禾苗在您的沐浴下盈盈闪光……</p><p>(15)月亮渐渐西沉,星星又悄悄地眨起了眼睛。望着满天星星,我不由得想起了爸爸白天对我说的话,是啊,“______________________”。爸爸,请你放心,我不会让你失望的。(17)战火连连,兵荒马乱,“望湖楼”酒家却依然是一片灯红酒绿,歌舞升平,歌女搔首弄姿,这真是“______________________”,达官贵人竟过着纸醉金迷的生活,这被侵占之地何时才能收复,</p><p>(18)爷爷70大寿,亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海,寿比南山”,可爷爷却叹道:“______________________”我赶紧把爷爷的话打住:“______________________”。爷爷,你的身子骨比年轻人还壮实。”爷爷笑了,摸摸我的头:“就你会耍贫嘴!”</p><p>18、小明来到草原旅游,看到草原的美景,不禁吟诵起来:________________________________________</p>...详情

《描写江南诗句》

作者:
<p>一、「上有天堂、下在苏杭」是宋代时开始流传的俗语。</p><p>二、唐朝张继「枫桥夜泊」诗:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。(春秋时代吴王阖闾在灵岩山造姑苏台,灵岩山就成了姑苏山。)</p><p>三、桃花流水鳜鱼肥(是诗人对苏州物产富足的赞美和讴歌)原作品是唐代张志和的诗作:「西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥;青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。」</p><p>四、晚唐诗人陆龟蒙诗:「遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲;何人授我黄金百,买取苏君负郭田。……。」(对苏州物产富足的赞美)</p><p>五、唐朝诗人杜荀鹤描写苏州诗:「君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小挢多。夜市买菱藉,春船载绮罗。遥知明月夜,相思在渔歌。」</p><p>六、白居易「潮」诗:「早潮才落晚潮来,一月周流六十回。不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。」</p><p>七、宋代大文豪苏东坡曾写道:「天下西湖三十六,就中最好是杭州」。</p><p>八、又苏东坡曾有:「溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰。」是描写杭州飞来峰的景致。</p><p>九、元代虞集咏茶诗有:「烹煎黄金芽,不取谷雨后。同来二三子,三咽不忍漱」。是在赞美杭州龙井茶。产在杭州西湖西面的凤篁岭上。</p><p>十、苏轼饮湖上初晴后雨诗:「水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。」以及「黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。」是在描写杭州西湖的景色。</p><p>十一、杨万里诗:「毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。」(是在描写西湖)</p><p>十二、南宋林升《题临安邸》诗:「山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。」是对当时杭州(临安)的盛况之生动绘。</p><p>十三、乾隆年间,杭州人翟灏、翟瀚兄弟合着《湖山便览》一书,记载西湖游览景点增加到1016处,为杭州最早的导游书籍。</p><p>十四、白居易《江楼夕望招客》诗:「江楼夕望招客,海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。灯火万家城四畔,星河一道水中央。风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否,比君茅舍校清凉。」这首诗是白居易在杭州的夏天,欲邀友人至望海楼作客而写。</p><p>十五、苏东坡《望江南》:「春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花,烟雨暗千家。」以及「寒食后,酒醒却咨嗟。对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华。」。</p><p>十六、白居易《忆江南》:「江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。」此词写江南春色,首句「江南好」,以一个既浅切又圆活的「好」字,摄尽江南春色的种种佳处,而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。</p><p>十七、李煜《望江南》:「闲梦远,南国正芳春。船上管弦江面绿,满城飞絮混轻尘。忙煞看花人。」与「闲梦远,南国正清秋。千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。」和「多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。」以及「多少泪,断脸复横颐。心事莫将和泪说,凤笙休向泪时吹。肠断更无疑。」</p><p>十八、韦庄菩萨蛮词二首:「人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。」又「如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此时见花枝,白头誓不归」。</p><p>十九、杜甫江南逢李龟年诗:「歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻;正是江南好风景,落花时节又逢君」。</p><p>二十、丘迟「与陈伯之书」:「…暮春三月,江南草长;杂花生树,群莺乱飞。见故国之旗鼓,感平生于畴日,抚弦登陴,岂不怆恨。所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也。将军独无情哉?想早厉良规,自求多福。……」。</p><p>二十一、清朝黄仲则「清明步城东有怀邵二仲游」诗:「水明楼下涨纹平,柳外遥山抹黛轻;二月江南好风景,故人此日共清明。」、「征鸿归尽书难寄,燕子来时雨易成;寻遍舣舟亭畔路,送君行处草初生。」</p><p>二十二、清.纳兰成德梦江南词:「江南好,虎阜晚秋天。山水总归诗格秀,笙箫恰称语音圆,谁在木兰船」。</p>...详情

《浅论唐代咏史诗折射的开明意识》

作者:
<p>浅论唐代咏史诗折射的开明意识</p><p>摘要:唐代咏史诗是时代精神的载体。诗歌中无论是对儒家孔子的非议、对起义领袖的赞美,还是对个性女性的理解肯定,无不体现出创作群体的开明意识,闪烁着迷人的时代色彩。</p><p>唐朝是中国历史上政治清明和思想解放的时代。在时代精神的感召下,唐代诗人在对历史题材的吟咏中,敢于非议儒家孔子,敢于歌颂起义领袖,敢于理解和肯定个性女性,体现出卓尔不群的胆识气度和开明意识。</p><p>一、对儒学孔子相对尊崇而绝不迷信</p><p>唐代实行“尊崇儒术,兼容百家”的政策,故唐代文人能够广泛接受各家思想的影响而不迂执一端。在唐代即使非议孔子,批评儒家经典,统治者也绝不过问。历史学家刘知几编撰《史通》,指责孔子在删定六经时,为尊者、亲者、贤者讳,刻意隐瞒历史真相,态度尖锐。{1}李商隐理直气壮地为“不师孔氏”的元结辩护:“呜呼!孔氏于道德仁义之外有何物百千年贤圣相随于途中耳!……孔子固圣矣,次山安在其必师之邪”(《容州经略使元结文集后序》)一方面肯定孔子的贤圣,另一方面又指出对于孔子不必一味迷信。韩愈在《原道》中,以尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟的“道统”继承人自居,大声呼吁排斥扫荡佛老异端。但是他在《读墨子》一文中却说:“孔子必用墨子,墨子必用孔子,不相用,不足为孔墨。”这显然和孟子斥墨子为“禽兽”的立场大相径庭。唐代文人在兼容百家的时代空气中受到多种思想深浅不同的影响,他们思想解放,勇于创新,因而能够不拘儒家旧说,独自发抒见解。</p><p>唐代文人对儒学孔子相对尊崇、绝不迷信的态度,在诗歌创作中也明显反映出来。他们对孔子有时极为尊敬,有时又语含嘲讽。李白在《古风》“大雅久不作”中写道:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”表示要像孔子那样,为端正文坛风尚做出贡献,对孔子真是不胜仰慕之至。而他在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中,又高唱“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,俨然以嘲笑孔子的楚狂接舆自比。杜甫一向以忠君尊儒闻名,他在诗中多次以“老儒”、“腐儒”自称。但他在愤激之时,曾大叫“纨绔不饿死,儒冠多误身”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),又在醉酒之后,借</p><p>“儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃”(《醉时歌》)的诗句,发泄心中的牢骚不平。李颀《杂兴》诗云:“济水自清河自浊,周公大圣接舆狂。”用新异的比喻,把儒家圣人周公和楚狂接舆相提并论。诗人认为周公、接舆两人虽然语默迥异,但在任运遂性上却是一致的。</p><p>在吟咏孔子的诗歌中,诗人们往往侧重于同情</p><p>其生不逢时的坎坷遭遇。唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》云:“夫子何为者,栖栖一代中”,“叹凤嗟身否,伤麟怨道穷”,已经流露出浓郁的感伤情绪。高适在《鲁西至东平》中写道:“问津见鲁叟,怀古伤家丘。寥落千载后,空传褒圣侯。”对其生前落魄,身后尊崇的不同遭际,寄寓了深沉的感慨。此外,李白“宋人不辨玉,鲁贱东家丘”(《送薛九被馋去鲁》)慨叹孔子才高而不被赏识。“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”(《答王十二寒夜独酌有怀》)借孔子的壮志未酬排遣自己的失意之愤。卢仝“仲尼鲁司寇,出走为群婢”(《感古四首》之二)感叹孔子为群小所妒,都语含伤感和激愤。</p><p>唐代文人对孔子采取了一种开明的态度。他们并没有把孔子当作超凡脱俗的神来崇拜,而是把他看成有血有肉的古代贤者,因而他们敢于对其有所褒贬,有所同情。这正显示出文人思想的解放和视野的开阔。</p><p>二、对起义领袖敢于肯定和赞美</p><p>汉代伟大的历史学家和文学家司马迁在《史记》中,热情歌颂人民对暴力统治的反抗,并把秦末起义领袖陈胜和项羽分别列入“世家”和“本纪”,充分显露了他卓立不凡的政治见解,达到了后代正统史家所不可企及的思想高度。唐代文人继承了司马迁对农民起义的进步观点,在诗歌中对陈胜进行了肯定和颂扬。韦楚老《祖龙行》以“陈胜城中鼓三下,秦家天下如崩瓦”的诗句,形象地再现了起义军势如破竹的巨大声威。胡曾《咏史·陈涉》云:“秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知”则完全取材于《史记·陈涉世家》。诗人巧妙地把陈涉的两句名言“燕雀安知鸿鹄之志哉”和“王侯将相宁有种乎”融入诗中,充分肯定了陈胜的胆识和功绩。项羽在楚汉之争中兵败垓下,自刎乌江,其悲壮人生引起了唐代文人的广泛关注。李白《登广武古战场怀古》写道:“项王气盖世,紫电明双瞳。呼吸八千人,横行起江东。”用豪纵遒劲的笔调刻画出项羽“力拔山兮气盖世”的英雄形象。于季子“空歌拔山力,羞作渡江人”(《咏项羽》),胡曾“乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵”(《乌江》),则在同情其失败命运的同时,歌颂他死得磊落壮烈,不失英雄本色。</p><p>唐代文人不仅歌颂古代的起义领袖,而且对隋末农民起义的首领进行了赞美。高适《自淇涉黄河途中作十三首》中有一首凭吊李密的诗,诗中写道:“亿昔大业时,群雄角奔走。伊人何电迈,独立风尘首。传檄举敖仓,拥兵屯洛口。连营一百万,六合如何有。方项终比肩,乱隋将假手。力争固难恃,骄战何能久若使学萧曹,功名当不朽。”诗人用赞叹的笔调描绘出李密在</p><p>中原逐鹿的隋末起义浪潮中,连营百万、威震天下的英武形象,痛惜其恃勇骄战、雄图中夭的命运,完全可以和司马迁描写陈胜、项羽的气概相媲美。唐代诗人在诗歌中提到隋末起义军时,往往以“群雄”“英雄”称之。如杜甫《行次昭陵》云:“旧俗疲庸主,群雄问独夫。”《重经昭陵》道:“草昧英雄起,讴歌历数归。”这种称呼在当时整个文坛都很盛行。李百药《皇德颂》写道:“定群雄之逐鹿,拯方割之为鱼。”杜光庭《虬髯客传》中叙述李靖之话时也提到:“天下方乱,英雄竞起。”唐代诗人敢于歌颂起义领袖,和唐朝统治者的远见卓识密切相关。据《通鉴·贞观七年》记载:“春正月,更名《破阵乐》曰《七德九功之舞》。太常卿萧上言:‘《七德舞》形容圣功,有所未尽,请写刘武周、薛仁杲、窦建德、王世充等擒获之状。’上曰:‘彼皆一时英雄。今朝廷之臣,往往尝北面事之,若睹其故主屈辱之状,能不伤心乎’”唐太宗称起义领袖为“一时英雄”,从而更好地团结了各路义军的臣僚。可见唐朝的君王虽然对隋末起义的镇压毫不留情,但在言论上却对起义领袖有所宽容,并不以“成者为王败者为寇”的眼光来看待他们,所以诗人也就能够大胆地对起义者寄予同情和肯定。</p><p>三、对个性女子寄予同情和理解</p><p>唐代诗人在女性问题上,也反映出一种开明解放的观点。汉代卓文君爱慕司马相如的才华,不顾封建礼教的束缚,毅然与之私奔,成为我国古代著名的自由恋爱故事。当唐代诗人凭吊古迹,缅想历史时,常常情不自禁地为之挥毫咏叹。卢照邻“云疑作赋客,月似听琴人”(《相如琴台》)采用寓人于景的表现手法,李贺“弹琴看文君,春风吹鬓影”(《咏怀二首》之二)则直接再现人物活动,都展现了一幅甜蜜恩爱的生活画面。杜甫寓居成都时,也留下了美丽动人的诗篇:“茂陵多病后,尚爱卓文君。酒肆人间世,琴台日暮云。野花留宝靥,蔓草见罗裙。归凤求凰意,寥寥不复闻。”(《琴台》)诗人一开始就指出相如晚年因病闲居茂陵时,仍然挚爱着卓文君,则此前的恩爱更不待言说,可见他对于《西京杂记》中“司马相如将聘茂陵人女为妾”的传闻是不以为然的。酒肆、琴台的遗迹,又使人联想起相如文君当年大胆潇洒、充满情趣的生活。而文君光彩照人的形象仿佛闪现在野花蔓草之中,更引人进入一种富有浪漫色彩的遐想境界。“归凤求凰”出自司马相如的《琴歌》“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。……颉颉颃颃兮共翱翔”,相如正是凭借此曲表达对文君的执著爱情。诗人引用这一典故,表明了自己对他们追求自由爱情的理解和肯定,并流露出不见古人的惆怅。唐代</p><p>诗人热情歌咏相如文君的爱情,正反映出他们蔑视束缚、热爱自由、追求幸福的洒脱生活态度。徐陵《玉台新咏》收录古辞《苏小小歌》云:“我乘油壁车,郎骑青骢马。何处结同心,西陵松柏下。”据《乐府广题》记载:“苏小小,钱塘名娼也,盖南齐时人。”苏小小虽然沦落风尘,但却是个品貌出众而又多情多义的才女,不幸在十九岁时就悄然离世,后人遵其遗愿,埋香于西泠桥畔。唐代多位诗人感其身世,挥毫作诗。温庭筠称她是“水中莲子怀芳心”(《苏小小歌》),以出污泥而不染的莲子,比喻其灵魂的纯洁。张祜“中擘庭前枣,教郎见赤心”“不知谁共穴,徒愿结同心”(《题苏小小墓》),一方面赞美其爱情的坚贞,另一方面同情其悲凉的命运。李贺《苏小小墓》尤为著名,诗云:“幽兰露,如啼眼。无物结同心,烟花不堪剪。草如茵,松如盖。风为裳,水为佩。油壁车,夕相待。冷翠烛,劳光彩。西陵下,风吹雨。”诗人根据古乐府的内容,结合墓地的景物,塑造了一个美丽多情的鬼魂形象,创造出凄迷空灵的艺术境界,并对她的痴情和不幸表示了深沉的慨叹。唐代许多诗人都与风尘女子有过交往{2},在咏叹苏小小的诗歌中,正反映出他们对这些女子的理解和同情,这与一味视其为玩物的腐朽意识显然有着天壤之别。白居易《杨柳枝词》云:“若解多情寻小小,绿杨深处是苏家”、“苏家小女旧知名,杨柳风前别有情”,更是把苏小小当作美的化身来歌咏。</p><p>唐代诗人不仅关注历史上诸多奇女子的命运,而且对本朝的知名女性进行了歌咏。吕温有首写上官婉儿的诗:“汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,不服丈夫胜妇人。”(《上官昭容书楼歌》)上官婉儿是宫廷诗人上官仪的孙女,自幼聪慧多才。据《唐诗纪事·卷三》记载:“自通天以来,内掌诏命。中宗立,进拜昭容。帝引名儒,赐宴赋诗,婉儿常代帝及后,长宁、安乐二公主,众篇并作,而采丽益新。又差第群臣所赋,赐金爵,故朝廷蔚然成风。”可见当时的婉儿俨然是一位宫廷诗坛的盟主。吕温这首诗,不仅高度评价了她的文学才华,而且赞美了她蔑视男尊女卑纲常的气概。这无疑也从一个侧面反映出唐代诗人的胆识和气度。</p><p>在唐代历史上,杨贵妃由于其特殊的身份和命运,吸引了众多诗人关注的目光。唐玄宗是开元盛世的缔造者,但晚年由于沉溺声色、荒怠政事、重用奸相杨国忠、宠幸藩将安禄山,最终导致安史之乱的爆发,使唐王朝由繁盛转向衰落。杜甫作为这一历史巨变的见证人,对杨贵妃的针砭是较为明显的。他在《北征》一诗中写道:“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,把杨妃比作褒姒和妲己,而将玄宗在马嵬坡赐死杨</p><p>妃说成是皇帝的圣明决断。但中唐以来,人们对杨贵妃的态度发生了微妙的变化。白居易的名篇《长恨歌》,虽然对唐玄宗宠爱杨贵妃而误国误民的行为不乏嘲讽和批判,但是却把玄宗和杨妃作为爱情悲剧的主角,对他们的不幸命运寄予了深切的同情。晚唐诗人则进一步把批判的锋芒直指唐玄宗。李商隐《马嵬二首》其二云:“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”当年七夕之际,玄宗和杨妃曾讥笑牵牛织女一年只能相见一次,发誓要世世为夫妻,永不分离。可是当遇到六军不发的时候,玄宗为保全自己,竟下令赐死杨妃,此时玄宗虚伪自私的面目暴露无遗。在结尾之处,诗人做出鲜明的对比:当了四十多年的皇帝保不住自己的宠妃,而普通百姓的卢家却能够保护自己的妻子,对玄宗的谴责溢于言表。有些诗歌则直言为杨妃鸣冤叫屈。“玉颜虽掩马嵬尘,冤气和烟锁渭津”(高骈《马嵬</p><p>驿》)为杨妃放出一团冤气。“君王若道能倾国,玉辇何由过马嵬”(李商隐《马嵬二首》其一)用反问语气,指出正是由于玄宗的昏聩好色,才导致了历史悲剧的发生。罗隐《帝幸蜀》云:“马嵬山色翠依依,重观銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。”僖宗因黄巢起义幸蜀,途经马嵬返回长安。诗人借玄宗之口,大胆为杨妃翻案。黄滔“天意从来知幸蜀,不关胎祸自娥眉”(《马嵬》),徐夤“未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡”(《开元即事》),都否定杨妃是祸国元</p><p>凶,为其平反昭雪。可见祸国殃民最大责任的承担者应该是最高统治者,所谓的“女色亡国论”是站不住脚的。徐夤的《马嵬》诗,对杨妃同情之外更有赞美:“二百年来事远离,从龙谁解尽如云。张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。”以投降叛军的张均之流反衬杨妃。在危急关头,杨妃不惜以生命为代价,平息了将士的激愤情绪,以此报答玄宗对自己的恩宠。清代洪升的《长生殿》,就是在此基础上进一步大胆解读,把杨妃塑造成一个勇于为爱情承担责任的女性。在诗人眼中,杨贵妃虽然过着骄奢淫逸的生活,但她对朝政干预并不多。{3}作为一个弱女子,她始终无法掌握自己的命运,她只是历史悲剧的替罪羊,爱情悲剧的牺牲品。与历史上盛行的“红颜祸水”论相比,唐代诗人的眼界和胸襟无疑要开阔很多。</p><p>唐代咏史诗是时代精神的载体。在开明解放的意识引导下,创作群体眼界开阔,勇于创新,显示出博大的胸襟和恢弘的气魄,为唐代诗坛留下了不可或缺的宝贵篇章。</p><p>作者简介:杨民,文学硕士,华东政法大学人文学院讲师,主要从事古籍整理和古典文学研究。</p><p>{1}[唐]刘知己</p><p>史通[M]上海:上海古籍出版社,1978</p><p>{2}程蔷、董乃斌唐帝国的精神文明[M]北京:中国社会科学出版社,1996</p><p>{3}丁放、袁行霈杨氏兄妹与盛唐诗坛[J]文学评论,2007(3)</p>...详情

《七年级语文上册《化石吟》教案设计-教学教案》

作者:
<p>①有感情地诵读课文,把握内容,体会感情。</p><p>②理清结构,展开合理联想和想像。</p><p>③增强求知欲,培养科学精神和探索未知世界的兴趣。</p><p>○教学重点</p><p>体会诗歌表达的丰富感情,通过朗读体会诗歌的韵律美,发挥联想和想像,认识科学的神奇与人类的伟大。</p><p>○课前准备</p><p>教师可利用网络或书籍查阅有关化石的资料,并指导学生搜集有关资料;有条件的地方可组织学生参观相关展览,进一步了解生物进化的过程,为学习本课做准备。</p><p>○教学内容</p><p>《化石吟》是一首科学抒情诗,展示了人类对化石的研究成果,再现了亿万年前的神奇景象,从而赞美科学的神奇与人类的伟大。诗中一系列的疑问将人们带入奇幻的神话般的生物世界,又用优美的语言富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。学习这首诗,让同学们展开丰富的联想和想像来理解诗中的内容,体会诗人的感情。</p><p>○教学设计</p><p>精心导入</p><p>①可采用多媒体电教手段用大屏幕展放有关化石的图片,并配以音乐、旁白解说,引起学生阅读的兴趣。</p><p>②也可用音乐导入:《木鱼石的传说》“有一个美丽的传说,精美的石头会唱歌……它诉说善良……讲述美好……”同学们听了歌曲,也会想像到,精美的石头怎么会唱歌呢它怎样讲述着善良和美好呢有诗歌写道:“逝去万载的世界可会重现,沉睡亿年的石头能否说话长眠地下刚苏醒的化石啊,请向我一一讲述那奇幻的神话。”石头真的能向我们讲述神奇的故事吗让我们共同研读一首科学抒情诗《化石吟》。</p><p>出示课题及学习目标。</p><p>感知内容</p><p>在听读前,检查预习练习:读一读,写一写。</p><p>(过渡)《化石吟》是一首生动优美的科学抒情诗,它向我们展示了亿万年前的神奇景象,并赞美了科学的神奇与人类的伟大。本诗前后呼应,节奏鲜明,音乐性强,易于诵读,在诵读中能体会诗人的感情。请听老师范读。(配乐范读课文)</p><p>有感知才有思考,请同学们跟读课文(跟教师朗读一次)。好诗不厌百回读,请同学们自由朗读,并在朗读中思考问题。</p><p>[问题组](大屏幕投影出示):</p><p>a.用简洁的语言概括本诗的主要内容。</p><p>c.本诗可分为几层,试概括大意。</p><p>学生可在自由诵读中思考,然后讨论,讨论时要给予充分的时间。讨论后教师引导学生明确:a.本诗写科学家通过研究化石展现了亿万年前的神奇景象。</p><p>c.诗歌分为三层:1—2节通过发问,引发联想;3—6节具体抒写,无限遐思;7节回应发问,照应开头。</p><p>学生讨论,教师明确后,可以再次指导朗读,为进一步理解诗歌做铺垫。</p><p>研读赏析</p><p>②自主探究</p><p>(大屏幕出示问题组,学生思考并体味)</p><p>问题组:研读3—6节,思考下列问题。</p><p>a.“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起什么作用</p><p>b.怎样理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息,为历史留下一本珍贵的密码”一句</p><p>c.“时光在你脸上刻下道道皱纹,犹如把生命的档案细细描画”是写人吗?你是怎样理解的d.当你面对复原的恐龙、猛犸时,你有何感想?(此时可以出示一组图片,也可以利用课本的图片。)</p><p>e.从诗中找出你喜欢的一句,品味赏析一下,说说你喜欢的理由。</p><p>以上内容在朗读后由四人小组讨论。每组讨论一个题,e题每组都要讨论。发言时可以展开小组竞赛,比比哪个小组思考的最深刻,最有启迪意义。</p><p>③学法指导</p><p>好诗阅读有节奏,反复吟诵感悟深,重点词句细品味,联想想像悟中心。</p><p>简单的内容归结、板书:</p><p>发问想像——遐思飞跃——回答呼应</p><p>神奇景色——人类伟大——赞美科学</p><p>④合作探究</p><p>通过导学、探究、学法指导的学习过程,学生可以继续进行合作、探究式学习,可以调动学生的想像力和从小积累的一些生物知识,在反复朗读的基础上,引导学生展开联想和想像,注意将语文知识和自然知识结合。如:“沉睡千年的石头说了话”能说些什么呢除课文之外,还能想像些什么</p><p>a.质疑交流</p>...详情

《1 苏教版小学六年级上册语文期末复习资料》

作者:
<p>1苏教版小学六年级上册语文期末复习资料培养良好的学习习惯(11)1、本学期培养的良好学习习惯:不懂就问、勤于搜集资料。2、搜集资料的途径有:看报刊、采访、上网、参观有关展览。3、搜集资料常用的方法有:做摘抄笔记、拍照片、编辑剪报、制作资料卡片。</p><p>第一单元</p><p>1、我们爱你啊,中国1、《我们爱你啊,中国》是一首诗歌,作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽富饶以及悠久的历史,光辉的成就,抒发了对伟大祖国的无比热爱,全诗按总分总的结构写的。</p><p>2、全诗分为三部分,开头歌颂祖国的(幅员辽阔)、总写(对祖国的热爱)。第二部分从从五个方面赞美了祖国,即(山河无比壮丽,物产闻名世界,民族风物迷人,文化古老灿烂,民族精神伟大)抒发了对祖国的无比热爱之情。学了课文,我想用这些成语来赞美祖国:地大物博、气壮山河、山清水秀、锦绣中华、万里河山。</p><p>2、郑成功1、《郑成功》是一篇历史故事,记述了明朝末年民族英雄郑成功收复台湾,建设台湾的史实,歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。2、中国历史上的十大民族英雄:文天祥、岳飞、郑成功、林则徐、张自忠、戚继光、霍去病、郑和、史可法、刘仁轨。当代民族英雄:鲁迅、钱学森、邓稼先、许海峰、邓小平。</p><p>3、郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄。台湾是中国的第一大岛。</p><p>4、明朝末年,荷兰侵略者强占了我国的宝岛台湾。他们残酷地奴役台湾同胞,台湾人民恨透了这伙强盗。从祖国内地来到台湾的,有不少爱国的读书人,郑成功让他们办起了学校。他还规定高山族子弟读书可以免除徭役。这样一来,高山族和汉族的关系更融洽了。郑成功建设台湾的两件实事是:发展生产,兴办教育。民族英雄郑成功收复台湾、建设台湾的伟大功业,是我们永远也不会忘记的。这句话在全文中起总结全文、深化中心作用。</p><p>5、载歌载舞:载:又、且。负隅顽抗:负,依仗、依靠;隅,角落。</p><p>6、背诵第5、9两小节。</p>...详情

《六上复习资料》

作者:
<p>培养良好的学习习惯(11)</p><p>1、本学期培养的良好学习习惯:不懂就问、勤于搜集资料。</p><p>2、搜集资料的途径有:看报刊、采访、上网、参观有关展览。</p><p>3、搜集资料常用的方法有:做摘抄笔记、拍照片、编辑剪报、制作资料卡片。1、我们爱你啊,中国</p><p>1、《我们爱你啊,中国》是一首诗歌,作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽富饶以及悠久的历史,光辉的成就,抒发了对伟大祖国的无比热爱,全诗按总分总的结构写的。</p><p>2、全诗分为三部分,开头歌颂祖国的(幅员辽阔)、总写(对祖国的热爱)。第二部分从从五个方面赞美了祖国,即(山河无比壮丽,物产闻名世界,民族风物迷人,文化古老灿烂,民族精神伟大)抒发了对祖国的无比热爱之情。学了课文,我想用这些成语来赞美祖国:地大物博、气壮山河、山清水秀、锦绣中华、万里河山。</p><p>2、郑成功</p><p>1、《郑成功》是一篇历史故事,记述了明朝末年民族英雄郑成功收复台湾,建设台湾的史实,歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。</p><p>2、中国历史上的十大民族英雄:文天祥岳飞郑成功林则徐张自忠</p><p>戚继光霍去病郑和史可法刘仁轨</p><p>当代民族英雄:鲁迅钱学森邓稼先许海峰邓小平</p><p>3、郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄。台湾是中国的第一大岛。</p><p>4、明朝末年,荷兰侵略者强占了我国的宝岛台湾。他们残酷地奴役台湾同胞,台湾人民恨透了这伙强盗。</p><p>从祖国内地来到台湾的,有不少爱国的读书人,郑成功让他们办起了学校。他还规定高山族子弟读书可以免除徭役。这样一来,高山族和汉族的关系更融洽了。郑成功建设台湾的两件实事是:发展生产,兴办教育。</p><p>民族英雄郑成功收复台湾、建设台湾的伟大功业,是我们永远也不会忘记的。这句话在全文中起总结全文、深化中心作用。</p><p>5、载歌载舞:载:又、且。负隅顽抗:负,依仗、依靠;隅,角落。</p><p>3、把我的心脏带回祖国</p>...详情

《舒婷 《神女峰》简介》

作者:
<p>舒婷,原名龚佩瑜,是朦胧诗派的代表作家之一,与北岛、顾城齐名,但事实上,她的诗歌更接近上一代载道意味较浓的传统诗人,反抗性淡漠了许多。</p><p>写作背景</p><p>《神女峰》这首诗表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。她的艺术特色首先表现在观察角度的新奇和剪裁生活的精当。对于一个困扰人们几千年的老问题,诗人让一个自然奇景和文化胜迹来承载,可谓独具法眼、另辟蹊径。而问题的展现,又是凭借游船上一个刹那间的生活片段。诗人一按灵感快门,便摄取了巨大的时空,使一瞬间的情景,回荡着一串千年浩叹,映照出旧道德的黯淡与新道德的闪光。</p><p>“颠覆传统,复归人性”是这首诗的主旋律,神女峰是屹立在江边悬崖上的一座小山峰,有着美丽而忧伤的传说这块耸立在巫峡江岸上的山石,作为女性坚贞的化身备受礼赞,千年传唱。她呼吁女性们抛开传统贞节观,大胆追求自己的幸福,争取人的尊严与价值把贞节观这副压抑妇女几千年的沉重的十字架彻底掀翻、打碎,收到铲除梦魇、大快人心的效果。</p><p>另外诗中苍茫悠远的时空感,景情静动反差所构成的韵味独特的意境,纷繁流动的意象以及典雅清丽而又不失火热的风格,都能给人以难得的艺术享受。</p>...详情

《化石吟教案》

作者:
<p>化石吟教学设计</p><p>教学目标</p><p>1.理解、积累“奇幻、葱茏、幽雅、叹服、海枯石烂、日转星移”等词语。</p><p>2.了解化石展现的亿万年前奇幻的生物世界。</p><p>3理解诗歌内容,体会诗歌的节奏韵律之美和前后照应的结构特点。</p><p>4培养对生物进化的兴趣和爱科学爱文学的思想感情。</p><p>教学重点</p><p>反复诵读,感受诗歌的思想感情和节奏韵律之美。</p><p>教学难点</p><p>联系生物学的相关知识,激活联想想像思维,深入理解诗歌内容。</p><p>教学方法</p><p>1.朗读法。2.联想想像法。3.讨论点拨法。</p><p>教学步骤</p><p>一、导语设计</p><p>(多媒体显示古生物化石图片)同学们,每当走进自然博物馆,面对复原的古生物时,思绪总会把我们带进曾留下生命痕迹的远古洪荒。冰冷的化石却是昨日生命信息的演绎,叙说着亿万年前那奇幻的神话。今天我们一起学习一首赞颂化石的抒情诗——《化石吟》。</p><p>二、解题</p><p>《化石吟》是一首科学诗。科学诗是以诗的形式写科学内容,全诗写科学家通过研究化石,展现了亿万年前的神奇景象,从而赞美科学的神奇与人类的伟大。“吟”是古诗中的一种体式,内容多有悲愁慨叹之意,形式上比较自由活泼,如同散文中的随笔,可以不拘一格。这里是赞颂的意思。</p><p>三、畅读诗歌,整体感知</p><p>1.学生轻声朗读,勾画并疏解字词,初步感知诗歌内容。2.教师感情饱满地范读全诗,学生感受其中对自然高妙的赞叹和节奏韵律之美。</p><p>提示:诗人以优美的语言,富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。全诗节奏鲜明,声调和谐,音乐性强,并且以第二人称来称呼化石,亲切自然。诵读中要仔细体会语气语调的变化。</p><p>3.学生自由诵读,结合生物学知识理解诗歌内容。</p><p>思考:(1)化石作为地球上曾经有过的生命之躯的证据,引发人们无限的遐思。诗人是怎样打开读者思维闸门的?(2)体会第3节中“你把我的思绪引向远古”在行文中的作用。</p><p>(3)摘录出诗中4、6两节的比喻句各一例。</p><p>(4)第3节中的“你”具体指代什么?能否改成“他”,为什么?</p><p>(5)化石重视的逝去万载的世界是一个怎样的世界?沉睡亿年的石头说了什么话?</p><p>(6)全诗七节的思路层次是怎样安排的,请简要概括。4.学生集体诵读全诗,读出对自然高妙的赞叹。</p><p>四、探究研讨</p><p>1.指名学生诵读第1节,思考:诗歌以四个问句开篇却并未作答,但已暗含了生物进化的历程,诗行中提到的几个“最早的”“生物依次指什么?请结合你所搜集到的生物学知识,谈谈有关生物进化的话题。</p><p>2.诗的第二节和最后一节构成什么关系,这样安排结构有什么特点。</p><p>3.“复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼”诗句会引发你作何感想,请就你搜集到的资料给大家讲讲有关恐龙和猛犸的情况。</p><p>4.化石的故事令人神往、惊讶,阅读全诗请选择一种化石,合理想像,写一段故事,体裁不限。</p><p>5.放录音,学生跟读全诗。</p><p>五、课堂练习</p><p>多媒体显示:</p><p>1.阅读文段,完成1~2题。</p><p>人常说,无人分享的快乐不是真正的快乐,而无人分担的痛苦则是真正的痛苦。虽然我们是小小少年,生活的天空晴多</p><p>阴少,但我们依然在每一天为达成我们的每一个小小心愿劳碌拼搏。那一个个来去匆匆的身影,凝聚了几多苦乐悲欢。用笔用心记录下达成愿望的心路上的一段心绪,一缕情怀,让心怀通过倾诉变得更加健康而亮丽。</p><p>春天的小语是枝头的青绿,</p><p>夏天的欢声是翻腾的热浪。</p><p>秋天的吟唱是大地奉献给人类的渴望,</p><p>冬天的倾诉是白雪带给我们的肃穆与冥想。</p><p>拥有一片属于我们自己的湛蓝而高远的天空,是我们</p><p>少年人的向往!</p><p>珍惜宁静,放飞童心。</p><p>写出来,多好!</p><p>(1)给加粗的字注音</p><p>一缕()冥()想吟()唱湛()蓝肃穆()倾()诉</p><p>(2)这是一段文学栏目的少年主持人的话,这段话的目的是什么?请简答。</p><p>(3)文中“春、夏、秋、冬”四句写出了()</p><p>A.努力向上的精神B.少年的情怀</p><p>C.四季的美好D.喜怒哀乐</p>...详情

《五年级古诗词大赛》

作者:
<p>吉首市第三小学2013年五年级古诗词竞赛题</p><p>(时间:40分钟总分:100分制卷:魏立)</p><p>一、选择题。(20分)</p><p>1.《刺勒川》诗中“风吹草低见牛羊”的“见”读作:()</p><p>A、jiàn</p><p>B、xiàn</p><p>2《忆江南》诗中“江南好,风景旧曾谙”“谙”读作:()A、yīng。B、yīnC、ān</p><p>3《渔歌子》一诗作者是唐代诗人:()</p><p>A、胡令能</p><p>B、白居易</p><p>C、张志和</p><p>D、柳宗元4.《夏日绝句》一诗的作者李清照是我国哪个朝代的人。()A、唐代B、宋朝C、清朝D、明朝</p><p>5“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”诗句出自哪位诗人之手。()A、苏轼B、杜牧C、王安石D、陆游</p><p>6“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”中“君”指的是谁。()A、高适B、汪伦C、董大D、杜甫</p><p>7《山行》描绘了哪个季节的景色。()A、春季B、夏季C、秋季D、冬季</p><p>8.《静夜思》这首诗表达了诗人什么样的情感?()A、离别B、思乡C、孤独D、愉快</p><p>9“停车坐爱枫林晚”中的“坐”的意思是:()A、乘、搭B、座位C、因为D、停</p><p>10下列哪首诗体现了浓浓的母爱:()A、《小儿垂钓》B、《春望》C、《游子吟》D、《古朗月行》</p><p>二、填写下列古诗的上句或者下句。(20分)1但使龙城飞将在,。2天门中断楚江开,。3,江枫渔火对愁眠。4,明月何时照我还。5王师北定中原日,。6山外青山楼外楼,。7,小扣柴扉久不开。8,不及汪伦送我情。9江南可采莲,。10洛阳亲友如相问,。</p><p>三、连线题。(16分)</p><p>1醉卧沙场君莫笑天下谁人不识君等闲识得东风面烈火焚烧若等闲接天莲叶无穷碧古来征战几人回千锤万凿出深山万紫千红总是春莫愁前路无知己映日荷花别样红</p><p>2遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。《四时田园杂兴二》日长篱落无人过,唯有晴蜓蛱蝶飞。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。《钱塘湖春行》少壮不努力,老大徒伤悲。《闻官军收河南河北》即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。《长歌行》</p><p>3《竹里馆》王维</p><p>《所见》于谦</p><p>《石灰吟》袁枚</p><p>4.范成大唐朝</p><p>王之涣元朝</p><p>高鼎宋朝</p><p>王冕清朝</p><p>四、根据要求写诗句。(20分)</p><p>1表达诗人思念家乡、亲人的诗句有:</p><p>,。</p><p>2表达友人送别时依依不舍的诗句有:</p><p>,。</p><p>3表达对春天美景无限喜爱的诗句有:</p><p>,。</p><p>4表达诗人热爱祖国的诗句有:</p><p>,。</p><p>5反映边疆将士的诗句有:</p><p>,。</p><p>五、根据情景填写名诗句。(24分)</p><p>1到了瀑布脚下,捧着清澈的泉水,舒服极了。昂首仰望,这美丽的瀑布,我不禁想起了“,。”这诗句。</p><p>2老师,你可记得我,一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那头上的银发,有一丝为我而白。“,</p><p>。”这诗句不就是歌颂您燃烧自己、照亮别人的奉献精神吗?</p><p>3湖边,那株风姿的柳树,亭亭玉立,嫩叶泛着点点绿光,远远看去,就好像一树绿色的宝石。柳枝也不逊色,低眉顺眼,缠缠绵绵,像一位美丽的少女。此景象可谓是“,。”</p><p>4中秋佳节,皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着,月光如透明的薄纱,朦朦胧胧地罩在大地上,清风拂面,不由撩动我思乡的情怀:离别故土几载,家乡的亲人可好!酸楚的我不禁潸然泪下,“,。”亲人啊,可知道海外游子的心!</p><p>5春雨,古今中外有多少人赞美你!“,。”这是杜甫描述你偷偷来到人间的佳句。春雨,你可知道农民是怎样地盼望你呀!</p><p>6梅,自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句,就更是数不胜数了。“,。”便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神,确实令人感慨万千。</p>...详情