子曰:“雍也可使南面 。 ”仲弓問子桑伯 。 子曰:“可也簡 。 ”仲弓曰:“居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃太簡乎?”子曰:“雍之言然 。 ”哀公問:“弟子孰為好學?”孔子對曰:“有顏回者好學,不遷怒,不貳過,不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也 。 ”子華使於齊,冉子為其母請粟 。 子曰:“與之釜 。 ”請益 。 曰:“與之庚 。 ”冉子於其粟五秉,子曰:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘 。 吾聞之也,君子周急不繼富 。 ”原思為之宰,與之粟九百,辭 。 子曰:“毋以與爾鄰裏鄉黨乎?”子謂仲弓曰:“犁牛之子鋅且角,雖欲勿用,山川其舍諸?”子曰:“回也其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣 。 ”季康子問:“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果,於從政乎何有!”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達,於從政乎何有!”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝,於從政乎何有!”季氏使閔子騫為費宰 。 閔子騫曰:“善為我辭焉 。 如有復我者,則吾必在汶上矣 。 ”伯牛有疾,子問之,至牖執其手,曰:“命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!”子曰:“賢哉回也!壹簞食,壹瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂 。 賢在回也!”冉求曰:“非不說子之道,力不足也 。 ”子曰:“力不足者,中道而廢 。 今汝畫 。 ”子謂子夏曰:“汝為君子儒,無為小人儒 。 ”子遊為武城宰 。 子曰:“汝得人焉爾乎?”曰:“有淡臺明滅者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也 。 ”子曰:“孟之反不伐 。 奔而殿,將入門,策其馬,曰:’非敢後也,馬不進也 。 ’”子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣 。 ”子曰:“誰能出不由戶,何莫由斯道也!”子曰:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子 。 ”子曰:“人之生也直,罔之生也,幸而免 。 ”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者 。 ”子曰:“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也 。 ”樊遲問知 。 子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣 。 ”問仁 。 子曰:“先難而後獲,可謂仁矣 。 ”子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽 。 ”子曰:“齊壹變,至於魯,魯壹變,至於道 。 ”子曰:“觚不觚,觚哉觚哉!”宰我問曰:“仁者雖告之曰,井有仁焉,其從之也 。 ”子曰:“何為其然也 。 君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也 。 ”子曰:“君子博學與於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫 。 ”子見南子,子路不說 。 夫子矢之曰:“予所否者,天厭之,天厭之!”子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣 。 ”子貢曰:“如有博施於民,而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人 。 能近取譬,可謂仁之方也已 。
论语

雍也第六

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雍也第六

雍也第六

作者: 论语
朝代: 论语

雍也第六

['yong', 'ye', 'di', 'liu']

子曰:“雍也可使南面 。
['zi', 'yue', 'yong', 'ye', 'ke', 'shi', 'nan', 'mian']

”仲弓問子桑伯 。
['zhong', 'gong', 'wen', 'zi', 'sang', 'bo']

子曰:“可也簡 。
['zi', 'yue', 'ke', 'ye', 'jian']

”仲弓曰:“居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃太簡乎?”子曰:“雍之言然 。
['zhong', 'gong', 'yue', 'ju', 'jing', 'er', 'xing', 'jian', 'yi', 'lin', 'qi', 'min', 'bu', 'yi', 'ke', 'hu', 'ju', 'jian', 'er', 'xing', 'jian', 'wu', 'nai', 'tai', 'jian', 'hu', 'zi', 'yue', 'yong', 'zhi', 'yan', 'ran']

”哀公問:“弟子孰為好學?”孔子對曰:“有顏回者好學,不遷怒,不貳過,不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也 。
['ai', 'gong', 'wen', 'di', 'zi', 'shu', 'wei', 'hao', 'xue', 'kong', 'zi', 'dui', 'yue', 'you', 'yan', 'hui', 'zhe', 'hao', 'xue', 'bu', 'qian', 'nu', 'bu', 'er', 'guo', 'bu', 'xing', 'duan', 'ming', 'si', 'yi', 'jin', 'ye', 'ze', 'wang', 'wei', 'wen', 'hao', 'xue', 'zhe', 'ye']

”子華使於齊,冉子為其母請粟 。
['zi', 'hua', 'shi', 'yu', 'qi', 'ran', 'zi', 'wei', 'qi', 'mu', 'qing', 'su']

子曰:“與之釜 。
['zi', 'yue', 'yu', 'zhi', 'fu']

”請益 。
['qing', 'yi']

曰:“與之庚 。
['yue', 'yu', 'zhi', 'geng']

”冉子於其粟五秉,子曰:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘 。
['ran', 'zi', 'yu', 'qi', 'su', 'wu', 'bing', 'zi', 'yue', 'chi', 'zhi', 'shi', 'qi', 'ye', 'cheng', 'fei', 'ma', 'yi', 'qing', 'qiu']

吾聞之也,君子周急不繼富 。
['wu', 'wen', 'zhi', 'ye', 'jun', 'zi', 'zhou', 'ji', 'bu', 'ji', 'fu']

”原思為之宰,與之粟九百,辭 。
['yuan', 'si', 'wei', 'zhi', 'zai', 'yu', 'zhi', 'su', 'jiu', 'bai', 'ci']

子曰:“毋以與爾鄰裏鄉黨乎?”子謂仲弓曰:“犁牛之子鋅且角,雖欲勿用,山川其舍諸?”子曰:“回也其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣 。
['zi', 'yue', 'wu', 'yi', 'yu', 'er', 'lin', 'li', 'xiang', 'dang', 'hu', 'zi', 'wei', 'zhong', 'gong', 'yue', 'li', 'niu', 'zhi', 'zi', 'xin', 'qie', 'jiao', 'sui', 'yu', 'wu', 'yong', 'shan', 'chuan', 'qi', 'she', 'zhu', 'zi', 'yue', 'hui', 'ye', 'qi', 'xin', 'san', 'yue', 'bu', 'wei', 'ren', 'qi', 'yu', 'ze', 'ri', 'yue', 'zhi', 'yan', 'er', 'yi', 'yi']

”季康子問:“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果,於從政乎何有!”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達,於從政乎何有!”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝,於從政乎何有!”季氏使閔子騫為費宰 。
['ji', 'kang', 'zi', 'wen', 'zhong', 'you', 'ke', 'shi', 'cong', 'zheng', 'ye', 'yu', 'zi', 'yue', 'you', 'ye', 'guo', 'yu', 'cong', 'zheng', 'hu', 'he', 'you', 'yue', 'ci', 'ye', 'ke', 'shi', 'cong', 'zheng', 'ye', 'yu', 'yue', 'ci', 'ye', 'da', 'yu', 'cong', 'zheng', 'hu', 'he', 'you', 'yue', 'qiu', 'ye', 'ke', 'shi', 'cong', 'zheng', 'ye', 'yu', 'yue', 'qiu', 'ye', 'yi', 'yu', 'cong', 'zheng', 'hu', 'he', 'you', 'ji', 'shi', 'shi', 'min', 'zi', 'qian', 'wei', 'fei', 'zai']

閔子騫曰:“善為我辭焉 。
['min', 'zi', 'qian', 'yue', 'shan', 'wei', 'wo', 'ci', 'yan']

如有復我者,則吾必在汶上矣 。
['ru', 'you', 'fu', 'wo', 'zhe', 'ze', 'wu', 'bi', 'zai', 'wen', 'shang', 'yi']

”伯牛有疾,子問之,至牖執其手,曰:“命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!”子曰:“賢哉回也!壹簞食,壹瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂 。
['bo', 'niu', 'you', 'ji', 'zi', 'wen', 'zhi', 'zhi', 'you', 'zhi', 'qi', 'shou', 'yue', 'ming', 'yi', 'fu', 'si', 'ren', 'ye', 'er', 'you', 'si', 'ji', 'ye', 'si', 'ren', 'ye', 'er', 'you', 'si', 'ji', 'ye', 'zi', 'yue', 'xian', 'zai', 'hui', 'ye', 'yi', 'dan', 'shi', 'yi', 'piao', 'yin', 'zai', 'lou', 'xiang', 'ren', 'bu', 'kan', 'qi', 'you', 'hui', 'ye', 'bu', 'gai', 'qi', 'le']

賢在回也!”冉求曰:“非不說子之道,力不足也 。
['xian', 'zai', 'hui', 'ye', 'ran', 'qiu', 'yue', 'fei', 'bu', 'shuo', 'zi', 'zhi', 'dao', 'li', 'bu', 'zu', 'ye']

”子曰:“力不足者,中道而廢 。
['zi', 'yue', 'li', 'bu', 'zu', 'zhe', 'zhong', 'dao', 'er', 'fei']

今汝畫 。
['jin', 'ru', 'hua']

”子謂子夏曰:“汝為君子儒,無為小人儒 。
['zi', 'wei', 'zi', 'xia', 'yue', 'ru', 'wei', 'jun', 'zi', 'ru', 'wu', 'wei', 'xiao', 'ren', 'ru']

”子遊為武城宰 。
['zi', 'you', 'wei', 'wu', 'cheng', 'zai']

子曰:“汝得人焉爾乎?”曰:“有淡臺明滅者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也 。
['zi', 'yue', 'ru', 'de', 'ren', 'yan', 'er', 'hu', 'yue', 'you', 'dan', 'tai', 'ming', 'mie', 'zhe', 'xing', 'bu', 'you', 'jing', 'fei', 'gong', 'shi', 'wei', 'chang', 'zhi', 'yu', 'yan', 'zhi', 'shi', 'ye']

”子曰:“孟之反不伐 。
['zi', 'yue', 'meng', 'zhi', 'fan', 'bu', 'fa']

奔而殿,將入門,策其馬,曰:’非敢後也,馬不進也 。
['ben', 'er', 'dian', 'jiang', 'ru', 'men', 'ce', 'qi', 'ma', 'yue', 'fei', 'gan', 'hou', 'ye', 'ma', 'bu', 'jin', 'ye']

’”子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣 。
['zi', 'yue', 'bu', 'you', 'zhu', 'tuo', 'zhi', 'ning', 'er', 'you', 'song', 'chao', 'zhi', 'mei', 'nan', 'hu', 'mian', 'yu', 'jin', 'zhi', 'shi', 'yi']

”子曰:“誰能出不由戶,何莫由斯道也!”子曰:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子 。
['zi', 'yue', 'shui', 'neng', 'chu', 'bu', 'you', 'hu', 'he', 'mo', 'you', 'si', 'dao', 'ye', 'zi', 'yue', 'zhi', 'sheng', 'wen', 'ze', 'ye', 'wen', 'sheng', 'zhi', 'ze', 'shi', 'wen', 'zhi', 'bin', 'bin', 'ran', 'hou', 'jun', 'zi']

”子曰:“人之生也直,罔之生也,幸而免 。
['zi', 'yue', 'ren', 'zhi', 'sheng', 'ye', 'zhi', 'wang', 'zhi', 'sheng', 'ye', 'xing', 'er', 'mian']

”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者 。
['zi', 'yue', 'zhi', 'zhi', 'zhe', 'bu', 'ru', 'hao', 'zhi', 'zhe', 'hao', 'zhi', 'zhe', 'bu', 'ru', 'le', 'zhi', 'zhe']

”子曰:“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也 。
['zi', 'yue', 'zhong', 'ren', 'yi', 'shang', 'ke', 'yi', 'yu', 'shang', 'ye', 'zhong', 'ren', 'yi', 'xia', 'bu', 'ke', 'yi', 'yu', 'shang', 'ye']

”樊遲問知 。
['fan', 'chi', 'wen', 'zhi']

子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣 。
['zi', 'yue', 'wu', 'min', 'zhi', 'yi', 'jing', 'gui', 'shen', 'er', 'yuan', 'zhi', 'ke', 'wei', 'zhi', 'yi']

”問仁 。
['wen', 'ren']

子曰:“先難而後獲,可謂仁矣 。
['zi', 'yue', 'xian', 'nan', 'er', 'hou', 'huo', 'ke', 'wei', 'ren', 'yi']

”子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽 。
['zi', 'yue', 'zhi', 'zhe', 'le', 'shui', 'ren', 'zhe', 'le', 'shan', 'zhi', 'zhe', 'dong', 'ren', 'zhe', 'jing', 'zhi', 'zhe', 'le', 'ren', 'zhe', 'shou']

”子曰:“齊壹變,至於魯,魯壹變,至於道 。
['zi', 'yue', 'qi', 'yi', 'bian', 'zhi', 'yu', 'lu', 'lu', 'yi', 'bian', 'zhi', 'yu', 'dao']

”子曰:“觚不觚,觚哉觚哉!”宰我問曰:“仁者雖告之曰,井有仁焉,其從之也 。
['zi', 'yue', 'gu', 'bu', 'gu', 'gu', 'zai', 'gu', 'zai', 'zai', 'wo', 'wen', 'yue', 'ren', 'zhe', 'sui', 'gao', 'zhi', 'yue', 'jing', 'you', 'ren', 'yan', 'qi', 'cong', 'zhi', 'ye']

”子曰:“何為其然也 。
['zi', 'yue', 'he', 'wei', 'qi', 'ran', 'ye']

君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也 。
['jun', 'zi', 'ke', 'shi', 'ye', 'bu', 'ke', 'xian', 'ye', 'ke', 'qi', 'ye', 'bu', 'ke', 'wang', 'ye']

”子曰:“君子博學與於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫 。
['zi', 'yue', 'jun', 'zi', 'bo', 'xue', 'yu', 'yu', 'wen', 'yue', 'zhi', 'yi', 'li', 'yi', 'ke', 'yi', 'fu', 'pan', 'yi', 'fu']

”子見南子,子路不說 。
['zi', 'jian', 'nan', 'zi', 'zi', 'lu', 'bu', 'shuo']

夫子矢之曰:“予所否者,天厭之,天厭之!”子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣 。
['fu', 'zi', 'shi', 'zhi', 'yue', 'yu', 'suo', 'fou', 'zhe', 'tian', 'yan', 'zhi', 'tian', 'yan', 'zhi', 'zi', 'yue', 'zhong', 'yong', 'zhi', 'wei', 'de', 'ye', 'qi', 'zhi', 'yi', 'hu', 'min', 'xian', 'jiu', 'yi']

”子貢曰:“如有博施於民,而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人 。
['zi', 'gong', 'yue', 'ru', 'you', 'bo', 'shi', 'yu', 'min', 'er', 'neng', 'ji', 'zhong', 'he', 'ru', 'ke', 'wei', 'ren', 'hu', 'zi', 'yue', 'he', 'shi', 'yu', 'ren', 'bi', 'ye', 'sheng', 'hu', 'yao', 'shun', 'qi', 'you', 'bing', 'zhu', 'fu', 'ren', 'zhe', 'ji', 'yu', 'li', 'er', 'li', 'ren', 'ji', 'yu', 'da', 'er', 'da', 'ren']

能近取譬,可謂仁之方也已 。
['neng', 'jin', 'qu', 'pi', 'ke', 'wei', 'ren', 'zhi', 'fang', 'ye', 'yi']


简体:
雍也第六
子曰:“雍也可使南面 。
”仲弓问子桑伯 。
子曰:“可也简 。
”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然 。
”哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也 。
”子华使于齐,冉子为其母请粟 。
子曰:“与之釜 。
”请益 。
曰:“与之庚 。
”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘 。
吾闻之也,君子周急不继富 。
”原思为之宰,与之粟九百,辞 。
子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”子曰:“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣 。
”季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有!”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有!”季氏使闵子骞为费宰 。
闵子骞曰:“善为我辞焉 。
如有复我者,则吾必在汶上矣 。
”伯牛有疾,子问之,至牖执其手,曰:“命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!”子曰:“贤哉回也!壹箪食,壹瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。
贤在回也!”冉求曰:“非不说子之道,力不足也 。
”子曰:“力不足者,中道而废 。
今汝画 。
”子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒 。
”子游为武城宰 。
子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也 。
”子曰:“孟之反不伐 。
奔而殿,将入门,策其马,曰:’非敢后也,马不进也 。
’”子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣 。
”子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也!”子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子 。
”子曰:“人之生也直,罔之生也,幸而免 。
”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者 。
”子曰:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也 。
”樊迟问知 。
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣 。
”问仁 。
子曰:“先难而后获,可谓仁矣 。
”子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿 。
”子曰:“齐壹变,至于鲁,鲁壹变,至于道 。
”子曰:“觚不觚,觚哉觚哉!”宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也 。
”子曰:“何为其然也 。
君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也 。
”子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫 。
”子见南子,子路不说 。
夫子矢之曰:“予所否者,天厌之,天厌之!”子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣 。
”子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人 。
能近取譬,可谓仁之方也已 。
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子路第十三
子路問政。子曰:“先之,勞之。”請益。子曰:“無倦。”仲弓為季氏宰,問政。子曰:“先有司,赦小過,舉賢才。”曰:“焉知賢才而舉之?”曰:“舉爾所知,爾所不知,人其舍諸?”子路曰:“衛君待子而為政,子將奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子於其所不知,蓋闕如也。名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所茍而已矣。”樊遲請學稼,子曰:“吾不如老農。”請學為圃,曰:“吾不如老圃。”樊遲出,子曰:“小人哉,樊須也。上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民,繈負其子而至矣。焉用稼?”子曰:“誦詩三百,授之以政,不達,使於四方,不能專對,雖多,亦奚以為?”子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”子曰:“魯衛之政,兄弟也。”子謂衛公子荊:“善居室,始有,曰茍合矣;少有,曰茍完矣;富有,曰茍美矣。”子適衛,冉有仆,子曰:“庶矣哉。”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”子曰:“茍有用我者,期月而已可也,三年有成。”子曰:“善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。誠哉,是言也。”子曰:“如有王者,必世而後仁。”子曰:“茍正其身矣,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?”冉子退朝,子曰:“何晏也?”對曰:“有政。”子曰:“其事也如有政,雖不吾以,吾其與聞之。”定公問:“壹言而可以興邦,有諸?”孔子對曰:“言不可以若是其幾也。人之言曰:為君難,為臣不易。如知為君之難也,不幾乎壹言而興邦乎?”曰:“壹言而喪邦,有諸?”孔子對曰:“言不可以若是其幾也。人之言曰:予無樂乎為君,唯其言而莫予違也。如其善而莫之違也,不亦善乎?如不善而莫之違也,不幾乎壹言而喪邦乎?”葉公問政。子曰:“近者說,遠者來。”子夏為苣父宰,問政。子曰:“無欲速,無見小利,欲速則不達,見小利則大事不成。”葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。”孔子曰:“吾黨之直者異於是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”樊遲問仁。子曰:“居處恭,執事敬,與人忠,雖之夷狄,不可棄也。”子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。”曰:“敢問其次。”曰:“宗族稱孝焉,鄉黨稱悌焉。”曰:“敢問其次。”曰:“言必信,行必果,脛脛然小人哉,抑亦可以為次矣。”曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!鬥屑之人,何足算也。”子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。”子曰:“南人有言曰:人而無恒,不可以作巫醫。善夫!”不恒其德,或承之羞。子曰:“不占而已矣。”子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”子貢問曰:“鄉人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“鄉人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。”子曰:“君子易事而難說也。說之不以其道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說之;及其使人也,求備焉。”子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”子曰:“剛毅木訥,近仁。”子路問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“切切、緦緦、怡怡如也,可謂士矣。朋友切切緦緦,兄弟怡怡。”子曰:“善人教民七年,亦可以戒戎矣。”子曰:“以不教民戰,是謂棄之。”
顏淵第十二
顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。壹日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰:“回雖不敏,請事斯語矣。”仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭,己所不欲,勿施於人,在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣。”司馬牛問仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯謂之仁已乎?”子曰:“為之難,言之,得無仞乎?”司馬牛問君子。子曰:“君子不憂不懼。”曰:“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內省不疚,夫何憂何懼?”司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,吾獨亡。”子夏曰:“商聞之矣,死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也。”子張問明。子曰:“浸潤之譖,膚受之訴,不行焉,可謂明也已矣。浸潤之譖,膚受之訴,不行焉,可謂遠也已矣。”子貢問政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,於斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,於斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立。”棘子成曰:“君子質而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎,夫子之說君子也。駟不及舌。文,猶質也;質,猶文也。虎豹之槨,猶犬羊之槨。”哀公問與有若曰:“年饑,用不足,如之何?”有若對曰:“合徹乎?”曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”對曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”子張問崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠不以富,以祗以異。”齊景公問政於孔子。孔子對曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”子曰:“片言可以折獄者,其由也與?子路無宿諾。”子曰:“聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎。”子張問政。子曰:“居之無倦,行之以忠。”子曰:“博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。”子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”季康子問政於孔子。孔子對曰:“政者正也,子帥以正,孰敢不正。”季康子患盜,問與孔子。孔子對曰:“茍子之不欲,雖賞之不竊。”季康子問政於孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺。子欲善,而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。”子張問:“士何如,斯可謂之達矣。”子曰:“何哉,爾所謂達者?”子張對曰:“在邦必聞,在家必聞。”子曰:“是聞也,非達也。夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達,在家必達。夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑,在邦必聞,在家必聞。”樊遲從遊於舞雩之下,曰:“敢問崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉問。先事後得,非崇德與?攻其惡,無攻人之惡,非修慝與?壹朝之忿,忘其身以及其親,非惑與?”樊遲問仁。子曰:“愛人。”問知。子曰:“知人。”樊遲不達,子曰:“舉直錯諸枉,能使枉者直。”樊遲推,見子夏曰:“向也吾見於夫子而問知,子曰:舉直錯諸枉,能使枉者直。何謂也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,選於眾,舉臯陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣。”子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,無自辱焉。”曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁。”
憲問第十四
憲問恥。子曰:“邦有道,谷。邦無道,谷,恥也。”“克伐怨欲,不行焉,可以為仁矣?”子曰:“可以為難矣。仁,則吾不知也。”子曰:“士而懷居,不足以為士矣。”子曰:“邦有道,危言危行,邦無道,危行言孫。”子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”南宮適問於孔子曰:“羿善射,鏖蕩舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宮適出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”子曰:“愛之能勿勞乎?忠焉能無誨乎?”子曰:“為命,脾諶草創之,世叔討論之,行人子羽修飾之,東裏子產潤色之。”或問子產。子曰:“惠人也。”問子西。曰:“彼哉彼哉。”問管仲。曰:“人也奪伯氏駢邑三百,飯疏食,沒齒,無怨言。”子曰:“貧而無怨難,富而無驕易。”子曰:“孟公綽,為趙魏老則優,不可以為滕薛大夫。”子路問成人。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣。”曰:“今之成人者何必然。見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。”子問公叔文子於公明賈曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明賈對曰:“以告者過也,夫子時然後言,人不厭其言。樂然後笑,人不厭其笑。義然後取,人不厭其取。”子曰:“其然。豈其然乎!”子曰:“臧武仲,以防求為後於魯,雖曰不要君,吾不信也。”子曰:“晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎。”子路曰:“桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁!”子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸諸侯,壹匡天下,民到於今受其賜。微管仲,吾其披發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆,而莫之知也。”公叔文子之臣大夫撰,與文子同升諸公,子聞之曰:“可以為文矣。”子言衛靈公之無道也,康子曰:“夫如是,奚而不喪?”孔子曰:“仲叔幸治賓客,祝砣治宗廟,王孫賈治軍旅,夫如是,奚其喪?”子曰:“其言之不炸,則為之也難。”陳成子弒簡公,孔子沐浴而朝,告於哀公曰:“陳恒弒其君,請討之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾從大夫之後,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾從大夫之後,不敢不告也。”子路問事君,子曰:“勿欺也,而犯之。”子曰:“君子上達,小人下達。”子曰:“古之學者為己,今之學者為人。”遽伯玉使人於孔子,孔子與之坐而問焉,曰:“夫子何為?”對曰:“夫子欲寡其過而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”子曰:“不在其位,不謀其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”子曰:“君子恥其言而過其行。”子曰:“君子道者三,我無能焉。仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”子貢曰:“夫子自道也。”子貢方人,子曰:“賜也賢乎哉,夫我則不暇。”子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”子曰:“不逆詐,不億不信,抑亦先覺者,是賢乎!”微生畝謂孔子曰:“丘何為是棲棲者與?無乃為佞乎?”孔子曰:“非敢為佞也,疾固也。”子曰:“驥不稱其力,稱其德也。”或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。”子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何為其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎!”公伯寮訴子路於季孫,子服景伯以告曰:“夫子固有惑誌於公伯寮,吾力猶能肆諸市朝。”子曰:“道之將行也與,命也;道之將廢也與,命也。公伯寮其如命何!”子曰:“賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“作者七人矣。”子路宿於石門,晨門曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而為之者與?”子擊磬於衛,有荷蕢而過孔氏之門者,曰:“有心哉,擊磬乎?”既而曰:“鄙哉,鏗鏗乎。莫己知也,斯已而已矣。深則厲,淺則揭。”子曰:“果哉,末之難矣。”子張曰:“書雲:高宗諒陰,三年不言。何謂也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官總己以聽於冢宰,三年。”子曰:“上好禮,則民易使也。”子路問君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸?”原壤夷俟,子曰:“幼而不孫悌,長而無述焉,老而不死,是為賊。”以杖叩其脛。闕黨童子將命,或問之曰:“益者與?”子曰:“吾見其居於位也,見其與先生並行也,非求益者也,欲速成者也。”
八佾第三
孔子謂季氏:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”三家者以雍徹。子曰:“相維辟公,天子穆穆。奚取於三家之堂!”子曰:“人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!”林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚。”子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之無也。”季氏旅於泰山。子謂冉有曰:“汝弗能救與?”對曰:“不能。”子曰:“嗚呼!曾謂泰山,不若林放乎!”子曰:“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。”子夏問曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何謂也?”子曰:“繪事後素。”曰:“禮後乎?”子曰:“起予者商也,始可以言詩已矣。”子曰:“夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣。”子曰:“禘,自既灌而往者,吾不欲觀之矣。”或問禘之說。子曰:“不知也。知其說者之於天下也,其如示諸斯乎?”指其掌。祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不與祭,如不祭。”王孫賈問曰:“與其媚於奧,寧媚於竈也。何謂也?”子曰:“不然。獲罪於天,無所禱也。”子曰:“周監於二代。郁郁乎文哉,吾從周。”子入太廟,每事問。或曰:“孰謂鄒人之子知禮乎?入太廟,每事問。”子聞之曰:“是禮也。”子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也。”子貢欲去告朔之餼羊。子曰:“賜也,爾愛其羊,我愛其禮。”子曰:“事君盡禮,人以為諂也。”定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。”子曰:“關雎,樂而不淫,哀而不傷。”哀公問社於宰我。宰我對曰:“夏後氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民戰栗。’”子聞之曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝。焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮?”子語魯太師樂,曰:“樂其可知也。始作,翕如也。從之,純如也,僥如也,繹如也。以成。”儀封人請見,曰:“君子之至於斯也,吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰:“二三子,何患於喪乎?天下無道也久矣,天將以夫子為木鐸。”子謂韶:“盡美矣,又盡善也。”謂武:“盡美矣,未盡善也。”子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!”

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